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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5131

Wenn der Vormund selbst der Freier istIf the guardian himself is the suitorباب إِذَا كَانَ الْوَلِيُّ هُوَ الْخَاطِبَ

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فِي قَوْلِهِ ‏Qur’an 4:127{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ، قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ الرَّجُلِ، قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ، فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ، فَيَدْخُلَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، فَيَحْبِسُهَا، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ‏.‏

Überliefert von ʿĀ’ischa:

(Im Hinblick auf Seine Aussage:) „Sie ersuchen dich um eine Weisung bezüglich der Frauen. Sprich: Allah weist euch bezüglich ihrer an …“ (4:127) Dies bezieht sich auf das Waisenmädchen, das unter der Vormundschaft eines Mannes steht, mit dem sie ihr Vermögen teilt. Er möchte sie nicht heiraten und missbilligt, dass jemand anderes sie heiratet, damit dieser nicht mit ihm das Vermögen teilt. Daher hindert er sie daran, zu heiraten. Allah verbot einem solchen Vormund, dies zu tun, also sie daran zu hindern, zu heiraten.

Narrated `Aisha:

(regarding His Statement): 'They ask your instruction concerning the women. Say: Allah instructs you
about them ...' (4.127) It is about the female orphan who is under the guardianship of a man with
whom she shares her property and he does not want to marry her and dislikes that someone else
should marry her, lest he should share the property with him, so he prevents her from marrying. So
Allah forbade such a guardian to do so (i.e. to prevent her from marrying).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5132

Wenn der Vormund selbst der Freier istIf the guardian himself is the suitorباب إِذَا كَانَ الْوَلِيُّ هُوَ الْخَاطِبَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ جُلُوسًا فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ فَلَمْ يُرِدْهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي مِنْ شَىْءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَلاَ خَاتَمًا مِنَ حَدِيدٍ وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ، وَآخُذُ النِّصْفَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ، هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Sahl bin Saʿd:

Während wir in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) saßen, kam eine Frau zu ihm und bot sich ihm zur Heirat an. Der Prophet (ﷺ) betrachtete sie, senkte seinen Blick und hob ihn wieder, gab jedoch keine Antwort. Einer seiner Gefährten sagte: „Verheirate sie mit mir, o Gesandter Allahs!“ Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Hast du etwas?“ Er sagte: „Ich habe nichts.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nicht einmal einen Eisenring?“ Er – Saʿd – sagte: „Nicht einmal einen Eisenring, aber ich werde mein Gewand in zwei Hälften reißen, ihr eine Hälfte geben und die andere Hälfte behalten.“ Der Prophet sagte: „Nein. Kennst du etwas vom Qurʾān auswendig?“ Er sagte: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh! Ich habe zugestimmt, sie mit dem, was du vom Qurʾān kennst, als ihrer Brautgabe mit dir zu verheiraten.“

Narrated Sahl bin Sa`d:

While we were sitting in the company of the Prophet (ﷺ) a woman came to him and presented herself (for
marriage) to him. The Prophet (ﷺ) looked at her, lowering his eyes and raising them, but did not give a
reply. One of his companions said, "Marry her to me O Allah's Messenger!" The Prophet (ﷺ) asked (him),
"Have you got anything?" He said, "I have got nothing." The Prophet (ﷺ) said, "Not even an iron ring?"
He Sa`d, "Not even an iron ring, but I will tear my garment into two halves and give her one half and
keep the other half." The Prophet; said, "No. Do you know some of the Qur'an (by heart)?" He said,
"Yes." The Prophet (ﷺ) said, "Go, I have agreed to marry her to you with what you know of the Qur'an (as
her Mahr)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5133

Die Verheiratung der eigenen jungen KinderGiving one's young children in marriageباب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ وَهْىَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa:

dass der Prophet (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und die Ehe mit ihr vollzog, als sie neun Jahre alt war; anschließend blieb sie neun Jahre lang bei ihm (d. h. bis zu seinem Tod).

Narrated `Aisha:

that the Prophet (ﷺ) married her when she was six years old and he consummated his marriage when she
was nine years old, and then she remained with him for nine years (i.e., till his death).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5134

Die Verheiratung einer Tochter durch ihren Vater mit einem HerrscherThe marrying of a daughter by her father to a rulerباب تَزْوِيجِ الأَبِ ابْنَتَهُ مِنَ الإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَهُ تِسْعَ سِنِينَ‏.‏

Überliefert von ʿĀ’ischa:

dass der Prophet (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und die Ehe mit ihr vollzog, als sie neun Jahre alt war. Hischām sagte: Mir wurde berichtet, dass ʿĀ’ischa neun Jahre beim Propheten (ﷺ) blieb (d. h. bis zu seinem Tod).

Narrated `Aisha:

that the Prophet (ﷺ) married her when she was six years old and he consummated his marriage when she
was nine years old. Hisham said: I have been informed that `Aisha remained with the Prophet (ﷺ) for nine
years (i.e. till his death).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5135

Der Herrscher gilt als VormundThe ruler is regarded as a guardianبَابُ السُّلْطَانُ وَلِيٌّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي وَهَبْتُ مِنْ نَفْسِي‏.‏ فَقَامَتْ طَوِيلاً فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا، إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ تُصْدِقُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي إِلاَّ إِزَارِي‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لاَ إِزَارَ لَكَ، فَالْتَمِسْ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدِ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَجِدْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَمَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏

Sahl ibn Saʿd überlieferte:

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich stelle mich dir zur Heirat zur Verfügung.“ Sie blieb lange Zeit dort. Dann sagte ein Mann: „Wenn du sie nicht brauchst, dann verheirate sie mit mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hast du etwas, um ihr die Brautgabe zu zahlen?“ Er sagte: „Ich habe nichts bei mir außer meinem Izār (Hüfttuch).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du ihr dein Izār gibst, wirst du kein Izār zum Tragen haben. Suche also nach etwas.“ Er sagte: „Ich konnte nichts finden.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Suche, selbst wenn es nur ein Eisenring wäre.“ Doch er konnte nicht einmal das finden. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Kannst du etwas aus dem Qurʾān auswendig?“ Er sagte: „Ja, diese Sūra und jene Sūra“, und nannte diese Sūren. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wir haben sie dir für das zur Frau gegeben, was du vom Qurʾān auswendig kennst.“

Narrated Sahl bin Sa`d:

A woman came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I present myself (to you) (for marriage). She stayed for a
long while, then a man said, "If you are not in need of her then marry her to me." The Prophet (ﷺ) said,
"Have you got anything m order to pay her Mahr?" He said, "I have nothing with me except my Izar
(waist sheet)." The Prophet (ﷺ) said, "If you give her your Izar, you will have no Izar to wear, (so go) and
search for something. He said, "I could not find anything." The Prophet (ﷺ) said, "Try (to find something),
even if it were an iron ring But he was not able to find (even that) The Prophet (ﷺ) said (to him). "Do you
memorize something of the Qur'an?" "Yes. ' he said, "such Sura and such Sura," naming those Suras
The Prophet (ﷺ) said, "We have married her to you for what you know of the Qur'an (by heart).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5136

Der Vater oder der Vormund darf eine Jungfrau oder eine Witwe nicht ohne ihre Zustimmung verheiraten.The father or the guardian cannot give a virgin or matron in marriage without her consentباب لاَ يُنْكِحُ الأَبُ وَغَيْرُهُ الْبِكْرَ وَالثَّيِّبَ إِلاَّ بِرِضَاهَا

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau darf nicht verheiratet werden, außer nachdem man sie konsultiert hat; und eine Jungfrau darf nicht verheiratet werden, außer mit ihrer Erlaubnis.“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs! Wie können wir ihre Erlaubnis erkennen?“ Er sagte: „Ihr Schweigen zeigt ihre Erlaubnis an.“

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "A matron should not be given in marriage except after consulting her; and a virgin
should not be given in marriage except after her permission." The people asked, "O Allah's Messenger!
How can we know her permission?" He said, "Her silence (indicates her permission).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5137

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ رِضَاهَا صَمْتُهَا ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿĀ'ischa:

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Eine Jungfrau ist schüchtern.“ Er sagte: „Ihre Zustimmung wird durch ihr Schweigen zum Ausdruck gebracht.“

Narrated `Aisha:

I said, "O Allah's Messenger! A virgin feels shy." He said, "Her consent is (expressed by) her silence."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5138

Wenn ein Mann seine Tochter verheiratet, obwohl sie dies ablehnt, ist eine solche Ehe ungültig.If a man gives his daughter in marriage while she is averse to it, then such marriage is invalidباب إِذَا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهْىَ كَارِهَةٌ فَنِكَاحُهُ مَرْدُودٌ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهْىَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهُ‏.‏

Überliefert von Chansāʾ bint Chidhām al-Ansāriyya:

dass ihr Vater sie verheiratete, als sie bereits Witwe war, und sie diese Ehe missbilligte. Daraufhin ging sie zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er erklärte diese Ehe für ungültig.

Narrated Khansa bint Khidam Al-Ansariya:

that her father gave her in marriage when she was a matron and she disliked that marriage. So she
went to Allah's Messenger (ﷺ) and he declared that marriage invalid.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5139

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَجُلاً يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ‏.‏ نَحْوَهُ‏.‏

Überliefert von ʿAbd ar-Rahmān ibn Yazīd und Madschmaʿ ibn Yazīd:

Derselbe Hadith wie oben: Ein Mann namens Chidhām verheiratete eine seiner Töchter ohne ihre Zustimmung mit jemandem. „Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht mit den Waisenmädchen umgehen zu können, dann heiratet andere Frauen, die euch gefallen.“ (4:3) Und wenn jemand zum Vormund einer Frau sagt: „Verheirate mich mit der und der“, und der Vormund schweigt oder zu ihm sagt: „Was besitzt du?“, worauf der andere sagt: „Ich habe so und so viel (als Brautgabe)“, oder schweigt, und der Vormund dann sagt: „Ich habe sie mit dir verheiratet“, dann ist die Ehe gültig (rechtskräftig). Diese Überlieferung wurde von Sahl über den Propheten überliefert.

Narrated `Abdur-Rahman bin Yazid and Majammi bin Yazid:

The same ,Hadith above: A man called Khidam married a daughter of his (to somebody) against her
consent. 'If you fear that you shall not be able to deal justly with the orphan girls then marry (other)
women of your choice.' (4.3) And if somebody says to the guardian (of a woman), "Marry me to soand-
so," and the guardian remained silent or said to him, "What have you got?" And the other said, "I
have so much and so much (Mahr)," or kept quiet, and then the guardian said, "I have married her to
you," then the marriage is valid (legal). This narration was told by Sahl on the authority of the
Prophet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5140

Die Verheiratung eines WaisenmädchensThe giving of an orphan girl in marriageباب تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَ لَهَا يَا أُمَّتَاهْ Qur’an 4:1‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى‏}‏ إِلَى ‏Qur’an 4:3{‏مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ صَدَاقِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ‏.‏ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ عَائِشَةُ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏Qur’an 4:127{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ‏}‏ إِلَى ‏{‏وَتَرْغَبُونَ‏}‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ فِي هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ، رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا وَالصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ ـ قَالَتْ ـ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ‏.‏

Überliefert von ʿUrwa ibn az-Zubair:

dass er ʿĀischa fragte: „O Mutter der Gläubigen! In welchem Zusammenhang wurde dieser Vers offenbart: ‚Und wenn ihr fürchtet, nicht gerecht zu den Waisenmädchen sein zu können … bis zu denjenigen, die eure rechte Hand besitzt‘?“ (4:3)

ʿĀischa sagte: „O mein Neffe! Es ging um das Waisenmädchen, das unter dem Schutz ihres Vormunds stand. Er war an ihrer Schönheit und ihrem Vermögen interessiert und wollte sie mit einer geringen oder herabgesetzten Brautgabe heiraten. Daher wurde solchen Vormündern verboten, Waisenmädchen zu heiraten, es sei denn, sie behandelten sie gerecht und gaben ihnen ihre vollständige Brautgabe. Ihnen wurde befohlen, andere Frauen als sie zu heiraten.“

ʿĀischa fügte hinzu: „Später baten die Menschen den Gesandten Allahs um eine Auskunft, woraufhin Allah offenbarte: ‚Sie fragen dich um Auskunft über die Frauen … und diejenigen, die ihr zu heiraten begehrt.‘ (4:127) So machte Allah ihnen in diesem Vers deutlich: Wenn ein Waisenmädchen Vermögen und Schönheit besaß, begehrten sie, es zu heiraten, und waren an seiner vornehmen Abstammung sowie an der Herabsetzung seiner Brautgabe interessiert. Wenn es jedoch wegen seines geringen Vermögens und seiner fehlenden Schönheit von ihnen nicht begehrt wurde, ließen sie es und heirateten eine andere Frau. Da sie es zurückließen, wenn sie kein Interesse an ihm hatten, durften sie es nicht heiraten, wenn sie dies begehrten, es sei denn, sie behandelten es gerecht und gaben ihm die vollständige Brautgabe.“

Narrated 'Urwa bin Az-Zubair:

that he asked `Aisha, saying to her, "O Mother! (In what connection was this Verse revealed):
'If you fear that you shall not be able to deal justly with orphan girls (to the end of the verse) that your
right hands possess?" (4.3) Aisha said, "O my nephew! It was about the female orphan under the
protection of her guardian who was interested in her beauty and wealth and wanted to marry her with
a little or reduced Mahr. So such guardians were forbidden to marry female orphans unless they deal
with them justly and give their full Mahr; and they were ordered to marry women other than
them."`Aisha added, "(Later) the people asked Allah's Messenger, for instructions, and then Allah
revealed: 'They ask your instruction concerning the women . . . And yet whom you desire to marry.'
(4.127) So Allah revealed to them in this Verse that-if a female orphan had wealth and beauty, they
desired to marry her and were interested in her noble descent and the reduction of her Mahr; but if she
was not desired by them because of her lack in fortune and beauty they left her and married some
other woman. So, as they used to leave her when they had no interest in her, they had no right to
marry her if they had the desire to do so, unless they deal justly with her and gave her a full amount of
Mahr."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5141

Wenn der Freier sagt: „Verheirate mich mit soundso“, und der Vormund sagt: „Ich habe sie dir gegen eine solche Mahr zur Frau gegeben“If the suitor says, "Marry me to so-and-so," and the guardian says, "I have married her to you for such Mahr"بَابُ إِذَا قَالَ الْخَاطِبُ لِلْوَلِيِّ زَوِّجْنِي فُلاَنَةَ. فَقَالَ قَدْ زَوَّجْتُكَ بِكَذَا وَكَذَا. جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِلزَّوْجِ أَرَضِيتَ أَوْ قَبِلْتَ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي الْيَوْمَ فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا عِنْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا عِنْدَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏

Sahl berichtete:

Eine Frau kam zum Propheten und bot sich ihm zur Heirat an. Er sagte: „In diesen Tagen habe ich kein Bedürfnis nach Frauen.“ Da sagte ein Mann: „O Gesandter Allahs, verheirate sie mit mir.“ Der Prophet ﷺ fragte ihn: „Was besitzt du?“ Er sagte: „Ich besitze nichts.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Gib ihr etwas, selbst wenn es ein Eisenring ist.“ Er sagte: „Ich besitze nichts.“ Der Prophet ﷺ fragte ihn: „Wie viel vom Qurʾān kennst du auswendig?“ Er sagte: „Dies und dies.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Ich habe sie mit dir für das verheiratet, was du vom Qurʾān kennst.“

Narrated Sahl:

A woman came to the Prophet,, and presented herself to him (for marriage). He said, "I am not in need
of women these days." Then a man said, "O Allah's Messenger! Marry her to me." The Prophet (ﷺ) asked
him, "What have you got?" He said, "I have got nothing." The Prophet (ﷺ) said, "Give her something,
even an iron ring." He said, "I have got nothing." The Prophet (ﷺ) asked (him), "How much of the Qur'an
do you know (by heart)?" He said, "So much and so much." The Prophet (ﷺ) said, "I have married her to
you for what you know of the Qur'an."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5142

Niemand soll um die Hand einer Frau anhalten, die bereits mit seinem Bruder verlobt ist (Muslim)None should ask for the hand of a lady who is already engaged to his brother (Muslim)باب لاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ

حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَقُولُ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) bestimmte, dass man nicht versuchen soll, einen bereits zwischen anderen Personen vereinbarten Handel zu vereiteln, indem man einen höheren Preis anbietet. Und ein Mann soll nicht um die Hand eines Mädchens anhalten, um das bereits sein muslimischer Bruder angehalten hat, es sei denn, der erste Bewerber gibt sie auf oder erlaubt ihm, um ihre Hand anzuhalten.

Narrated Ibn `Umar:

The Prophet (ﷺ) decreed that one should not try to cancel a bargain already agreed upon between some
other persons (by offering a bigger price). And a man should not ask for the hand of a girl who is
already engaged to his Muslim brother, unless the first suitor gives her up, or allows him to ask for her
hand.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5143, 5144

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَأْثُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا إِخْوَانًا ‏"‏‏.‏ وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ

Überliefert von Abu Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hütet euch vor Verdächtigungen gegenüber anderen, denn die Verdächtigung ist die unwahrste Rede. Spioniert einander nicht aus und hört nicht auf das üble Gerede der Menschen über die Angelegenheiten anderer. Seid einander nicht feindlich gesinnt, sondern seid Brüder. Keiner von euch soll um die Hand eines Mädchens anhalten, um das bereits sein muslimischer Bruder angehalten hat; vielmehr soll er warten, bis der erste Bewerber sie heiratet oder von ihr ablässt.“

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "Beware of suspicion (about others), as suspicion is the falsest talk, and do not spy
upon each other, and do not listen to the evil talk of the people about others' affairs, and do not have
enmity with one another, but be brothers. And none should ask for the hand of a girl who is already
engaged to his (Muslim) brother, but one should wait till the first suitor marries her or leaves her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5145

Die Bedeutung der Auflösung der Verlobung.The meaning of the cancelling of the engagement.باب تَفْسِيرِ تَرْكِ الْخِطْبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ قَالَ عُمَرُ لَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ‏.‏ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ ذَكَرَهَا فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْ تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا‏.‏ تَابَعَهُ يُونُسُ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Als Hafsa verwitwet wurde, sagte ʿUmar: „Ich traf Abū Bakr und sagte zu ihm: ‚Wenn du möchtest, verheirate ich Hafsa bint ʿUmar mit dir.‘ Ich wartete einige Tage, dann hielt der Gesandte Allahs (ﷺ) um ihre Hand an. Später traf mich Abū Bakr und sagte: ‚Nichts hinderte mich daran, dir bezüglich deines Angebots zu antworten, außer dass ich wusste, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnt hatte, dass er sie heiraten wolle, und ich niemals das Geheimnis des Gesandten Allahs (ﷺ) preisgeben konnte. Wenn er von ihr abgelassen hätte, hätte ich sie angenommen.‘“

Narrated `Abdullah bin `Umar:

"When Hafsa became a widow," `Umar said, "I met Abu Bakr and said to him, 'If you wish I will
marry Hafsa bint `Umar to you.' I waited for a few days then Allah's Messenger (ﷺ) asked for her hand. Later
Abu Bakr met me and said, 'Nothing stopped me from returning to you concerning your offer except
that I knew that Allah's Messenger (ﷺ) had mentioned (his wish to marry) her, and I could never let out the
secret of Allah's Messenger (ﷺ) . If he had left her, I would have accepted her.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5146

Die Traurede (für die Nikāh)Al-Khutba (for Nikah)باب الْخُطْبَةِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرً‏"‏‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete:

Zwei Männer kamen aus dem Osten und hielten Ansprachen. Da sagte der Prophet (ﷺ): „Manche beredte Rede hat die Wirkung von Magie.“ (Zum Beispiel weigern sich manche Menschen, etwas zu tun, und dann spricht ein guter Redner beredt zu ihnen, woraufhin sie nach seiner Rede zustimmen, genau diese Sache zu tun.)

Narrated Ibn `Umar:

Two men came from the east and delivered speeches, and the Prophet (ﷺ) said, "Some eloquent speech has the influence of magic." (e.g., some people refuse to do something and then a good eloquent speaker addresses them and then they agree to do that very thing after his speech)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5147

Das Schlagen des Tamburins während der Trauungszeremonie und des HochzeitsmahlsBeating the tambourine during marriage ceremony and the wedding banquet.باب ضَرْبِ الدُّفِّ فِي النِّكَاحِ وَالْوَلِيمَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، قَالَ قَالَتِ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ‏.‏ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَخَلَ حِينَ بُنِيَ عَلَىَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ، إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَعِي هَذِهِ، وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Ar-Rabīʿ:

(der Tochter von Muʿawwidh ibn ʿAfrāʾ): Nach dem Vollzug meiner Ehe kam der Prophet (ﷺ) und setzte sich auf mein Bett, so weit von mir entfernt, wie du jetzt von mir entfernt sitzt. Unsere kleinen Mädchen begannen, die Tamburine zu schlagen und Trauergedichte zu rezitieren, in denen sie meinen Vater betrauerten, der in der Schlacht von Badr getötet worden war. Eine von ihnen sagte: „Unter uns ist ein Prophet, der weiß, was morgen geschehen wird.“ Darauf sagte der Prophet: „Lass diese Aussage und fahre damit fort, die Gedichte aufzusagen, die du zuvor aufgesagt hast.“

Narrated Ar-Rabi`:

(the daughter of Muawwidh bin Afra) After the consummation of my marriage, the Prophet (ﷺ) came and
sat on my bed as far from me as you are sitting now, and our little girls started beating the
tambourines and reciting elegiac verses mourning my father who had been killed in the battle of Badr.
One of them said, "Among us is a Prophet who knows what will happen tomorrow." On that the
Prophet said, "Leave this (saying) and keep on saying the verses which you had been saying before."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5148

„Und gebt den Frauen ihre Mahr aus gutem Herzen …“"And give to the women their Mahr with a good heart..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً‏}‏

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏

Überliefert von Anas:

ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf heiratete eine Frau und gab ihr als Brautgabe Gold im Gewicht eines Dattelkerns. Als der Prophet (ﷺ) die Zeichen der Freude über die Heirat in seinem Gesicht bemerkte und ihn danach fragte, sagte er: „Ich habe eine Frau geheiratet und ihr als Brautgabe Gold im Gewicht eines Dattelkerns gegeben.“

Narrated Anas:

`Abdur Rahman bin `Auf married a woman and gave her gold equal to the weight of a date stone (as
Mahr). When the Prophet (ﷺ) noticed the signs of cheerfulness of the marriage (on his face) and asked
him about it, he said, "I have married a woman and gave (her) gold equal to a date stone in weight (as
Mahr).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5149

Eine Frau mit einem Mann zu verheiraten aufgrund dessen, was er vom Koran kenntTo marry (a lady to) a man for what he knows of the Qur'anباب التَّزْوِيجِ عَلَى الْقُرْآنِ وَبِغَيْرِ صَدَاقٍ‏.‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَلَمْ يُجِبْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَلَمْ يُجِبْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَقَدْ أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī:

Während ich mich unter den Menschen in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) befand, stand eine Frau auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; bitte äußere deine Meinung über sie.“ Der Prophet gab ihr keine Antwort. Sie stand erneut auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; bitte äußere deine Meinung über sie.“ Der Prophet (ﷺ) gab ihr keine Antwort. Sie stand zum dritten Mal auf und sagte: „Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; so äußere deine Meinung über sie.“

Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Verheirate sie mit mir.“ Der Prophet fragte ihn: „Hast du etwas?“ Er sagte: „Nein.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh und suche etwas, selbst wenn es nur ein Eisenring wäre.“ Der Mann ging und suchte; dann kehrte er zurück und sagte: „Ich konnte nichts finden, nicht einmal einen Eisenring.“

Darauf sagte der Prophet (ﷺ): „Kennst du etwas aus dem Qurʾān auswendig?“ Er erwiderte: „Ich kenne diese Sura und diese Sura auswendig.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh! Ich habe sie dir für das zur Ehe gegeben, was du vom Qurʾān auswendig kennst.“

Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:

While I was (sitting) among the people in the company of Allah's Messenger (ﷺ) a woman stood up and said,
"O Allah's Messenger! She has given herself in marriage to you; please give your opinion of her." The
Prophet did not give her any reply. She again stood up and said, "O Allah's Messenger! She has given
herself (in marriage) to you; so please give your opinion of her. The Prophet (ﷺ) did not give her any
reply. She again stood up for the third time and said, "She has given herself in marriage to you: so
give your opinion of her." So a man stood up and said, "O Allah's Messenger! Marry her to me." The
Prophet asked him, "Have you got anything?" He said, "No." The Prophet (ﷺ) said, "Go and search for
something, even if it were an iron ring." The man went and searched and then returned saying, "I
could not find anything, not even an iron ring." Then the Prophet (ﷺ) said, "Do you know something of
the Qur'an (by heart)?" He replied, "I know (by heart) such Sura and such Sura." The Prophet (ﷺ) said,
"Go! I have married her to you for what you know of the Qur'an (by heart).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5150

Die Brautgabe in Form von Sachleistungen entrichtenTo give Mahr in the form of material thingsباب الْمَهْرِ بِالْعُرُوضِ وَخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ ‏"‏ تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏

Sahl ibn Saʿd berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu einem Mann: „Heirate, selbst wenn es nur mit einem (Mahr in Höhe eines) eisernen Ringes ist.“

Narrated Sahl bin Sa`d:

The Prophet (ﷺ) said to a man, "Marry, even with (a Mahr equal to) an iron ring."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5151

Die im Ehevertrag festgelegten BedingungenThe conditions stipulated in marriage (contract)باب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ‏

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿUqba:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Einhaltung am meisten geboten ist, sind diejenigen, durch die euch das Recht gewährt wird, die Schamteile der Frauen zu genießen (d. h. die Bedingungen des Ehevertrags).“

Narrated `Uqba:

The Prophet (ﷺ) said: "The stipulations most entitled to be abided by are those with which you are given
the right to enjoy the (women's) private parts (i.e. the stipulations of the marriage contract).

Sahih (Sunnah.com)