Hadith entdeckenDiscover Hadith

Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich den Tawāf um die Kaʿba vollziehen. Da sah ich dort einen hellrötlich-weißen, langhaarigen Mann, der sich zwischen zwei Männern abstützte, während Wasser von seinem Haar herabtropfte. Ich fragte: ‚Wer ist dieser?‘ Die Leute antworteten: ‚Er ist der Sohn Maryams.‘ Dann wandte ich mein Gesicht und sah einen anderen Mann mit rötlichem Teint, kräftigem Körperbau und lockigem Haar. Sein rechtes Auge war blind und sah aus wie eine hervorstehende Weintraube. Ich fragte: ‚Wer ist er?‘ Sie antworteten: ‚Er ist der Daddschāl.‘ Ibn Qatān ähnelte ihm von allen Menschen am meisten. Ibn Qatān war ein Mann aus Banū al-Mustaliq, einem Stamm aus Chuzāʿa.“

Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "While I was sleeping, I saw myself performing the Tawaf of the Ka`ba. Behold,
there I saw a whitish-red lank-haired man (holding himself) between two men with water dropping
from his hair. I asked, 'Who is this?' The people replied, 'He is the son of Mary.' Then I turned my face
to see another man with red complexion, big body, curly hair, and blind in the right eye which looked
like a protruding out grape. I asked, 'Who is he?' They replied, 'He is Ad-Dajjal.' Ibn Qatan resembles
him more than anybody else among the people and Ibn Qatan was a man from Bani Al-Mustaliq from
Khuza`a."

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, wurde mir eine mit Milch gefüllte Schale gebracht, und ich trank davon, bis ich mich satt getrunken hatte und bemerkte, wie ihre Feuchtigkeit in meinem Körper floss. Dann gab ich den Rest davon an ʿUmar.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, wie hast du diesen Traum gedeutet?“ Er sagte: „(Es ist religiöses) Wissen.“ (Siehe Hadith Nr. 134.)

Narrated `Abdullah bin `Umar:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While I was sleeping, I saw a bowl full of milk was brought to me
and I drank of it (to my fill) till I noticed its wetness flowing (in my body). Then I gave the remaining
of it to `Umar." They asked, "O Allah's Messenger! What have you interpreted (about the dream)? He
said, "(It is Religious) knowledge." (See Hadith No. 134)

Überliefert von Ibn ʿUmar:

Männer aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) Träume zu sehen und diese dem Gesandten Allahs zu erzählen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) deutete sie, wie Allah es wollte. Ich war ein junger Mann und pflegte vor meiner Heirat in der Moschee zu bleiben. Ich sagte mir: „Wenn in mir etwas Gutes wäre, würde auch ich sehen, was diese Menschen sehen.“ Als ich eines Nachts zu Bett ging, sagte ich: „O Allah! Wenn Du in mir etwas Gutes siehst, dann zeige mir einen guten Traum.“ Während ich mich in diesem Zustand befand, kamen im Traum zwei Engel zu mir. In der Hand eines jeden von ihnen befand sich eine eiserne Keule, und beide führten mich zur Hölle, während ich zwischen ihnen war und Allah anrief: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle.“ Dann sah ich mich einem anderen Engel gegenüber, der eine eiserne Keule in der Hand hielt. Er sagte zu mir: „Fürchte dich nicht; du wirst ein vortrefflicher Mann sein, wenn du nur häufiger betest.“ Dann führten sie mich weiter, bis sie mich am Rand der Hölle anhielten. Sie war innen wie ein Brunnen gebaut und hatte Seitenpfosten wie ein Brunnen; neben jedem Pfosten befand sich ein Engel, der eine eiserne Keule trug. Ich sah darin viele Menschen kopfüber an Eisenketten hängen, und ich erkannte darunter einige Männer vom Stamm der Quraisch. Dann führten mich die Engel auf die rechte Seite.

Ich erzählte diesen Traum Hafsa, meiner Schwester, und sie berichtete ihn dem Gesandten Allahs. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zweifellos ist ʿAbdullah ein guter Mann.“ (Nāfiʿ sagte: „Seitdem pflegte ʿAbdullah ibn ʿUmar viel zu beten.“)

Narrated Ibn `Umar:


Men from the companions of Allah's Messenger (ﷺ) used to see dreams during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ)
and they used to narrate those dreams to Allah's Messenger. Allah's Messenger (ﷺ) would interpret them as
Allah wished. I was a young man and used to stay in the mosque before my wedlock. I said to myself,
"If there were any good in myself, I too would see what these people see." So when I went to bed one
night, I said, "O Allah! If you see any good in me, show me a good dream." So while I was in that
state, there came to me (in a dream) two angels. In the hand of each of them, there was a mace of iron,
and both of them were taking me to Hell, and I was between them, invoking Allah, "O Allah! I seek
refuge with You from Hell." Then I saw myself being confronted by another angel holding a mace of
iron in his hand. He said to me, "Do not be afraid, you will be an excellent man if you only pray more
often." So they took me till they stopped me at the edge of Hell, and behold, it was built inside like a
well and it had side posts like those of a well, and beside each post there was an angel carrying an iron
mace. I saw therein many people hanging upside down with iron chains, and I recognized therein
some men from the Quraish. Then (the angels) took me to the right side. I narrated this dream to (my
sister) Hafsa and she told it to Allah's Messenger. Allah's Messenger (ﷺ) said, "No doubt, `Abdullah is a good
man." (Nafi` said, "Since then `Abdullah bin `Umar used to pray much.)

Überliefert von Ibn ʿUmar:

Ich war zu Lebzeiten des Propheten ein junger, unverheirateter Mann. Ich pflegte in der Moschee zu schlafen. Jeder, der einen Traum hatte, erzählte ihn dem Propheten. Ich sagte: „O Allah! Wenn es für mich bei Dir etwas Gutes gibt, dann lass mich einen Traum sehen, damit Allahs Gesandter (ﷺ) ihn für mich deutet.“ Dann schlief ich ein und sah im Traum, wie zwei Engel zu mir kamen und mich mitnahmen. Sie trafen auf einen anderen Engel, der zu mir sagte: „Hab keine Angst, du bist ein guter Mann.“ Sie brachten mich zum Höllenfeuer. Da sah ich, dass es im Inneren wie ein Brunnen gebaut war, und darin sah ich Menschen, von denen ich einige erkannte. Dann brachten mich die Engel auf die rechte Seite.

Am Morgen erzählte ich Hafsa von diesem Traum. Hafsa teilte ihn dem Propheten (ﷺ) mit, und er sagte: „ʿAbdullah ist ein rechtschaffener Mann, wenn er nur nachts mehr beten würde.“

Az-Zuhri sagte: „Danach pflegte ʿAbdullah nachts mehr zu beten.“

Narrated Ibn `Umar:


I was a young unmarried man during the lifetime of the Prophet. I used to sleep in the mosque.
Anyone who had a dream, would narrate it to the Prophet. I said, "O Allah! If there is any good for me
with You, then show me a dream so that Allah's Messenger (ﷺ) may interpret it for me." So I slept and saw
(in a dream) two angels came to me and took me along with them, and they met another angel who
said to me, "Don't be afraid, you are a good man." They took me towards the Fire, and behold, it was
built inside like a well, and therein I saw people some of whom I recognized, and then the angels took
me to the right side. In the morning, I mentioned that dream to Hafsa. Hafsa told me that she had
mentioned it to the Prophet (ﷺ) and he said, "`Abdullah is a righteous man if he only prays more at night."
(Az-Zuhri said, "After that, `Abdullah used to pray more at night.")

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich, dass mir ein mit Milch gefüllter Becher gebracht wurde. Ich trank daraus und gab den Rest davon ʿUmar ibn al-Chattāb.“ Sie fragten: „Wie hast du den Traum gedeutet, o Gesandter Allahs?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Es ist religiöses) Wissen.“

Narrated `Abdullah bin `Umar:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While I was sleeping, I saw that a cup full of milk was brought to me
and I drank of it and gave the remaining of it to `Umar bin Al-Khattab." They asked. What have you
interpreted (about the dream)? O Allah's Messenger?" The Prophet (ﷺ) said. "(It is Religious) knowledge."

ʿUbaidullāh ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich fragte Ibn ʿAbbās nach dem Traum des Gesandten Allahs (ﷺ), den er erwähnt hatte. (Siehe den folgenden Hadith.)

Narated Ubaidullah bin Abdullah: I asked Ibn Abbas about the dream of Allah's Messenger (ﷺ) which he mentioned. (see following hadith)

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, wurden mir zwei goldene Armreifen an meine beiden Hände angelegt. Da bekam ich Angst und empfand Abneigung dagegen. Doch mir wurde erlaubt, sie wegzublasen, und sie flogen davon. Ich deutete dies als ein Zeichen für zwei Lügner, die erscheinen würden.“ ʿUbaidullah sagte: „Der eine von ihnen war al-ʿAnsi, der von Fairuz im Jemen getötet wurde, und der andere war Musailima (in Nadschd).“

Narrated `Abdullah bin `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "While I was sleeping, two golden bangles were put in my two hands, so I got
scared (frightened) and disliked it, but I was given permission to blow them off, and they flew away. I
interpret it as a symbol of two liars who will appear." 'Ubaidullah said, "One of them was Al-`Ansi
who was killed by Fairuz at Yemen and the other was Musailama (at Najd) .

Überliefert von Abu Musa:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah im Traum, dass ich von Mekka in ein Land auswanderte, in dem es Dattelpalmen gab. Ich dachte, es könnte das Land al-Yamama oder Hadschar sein, doch siehe, es stellte sich heraus, dass es Yathrib (d. h. Medina) war. Und ich sah dort Kühe, die geschlachtet wurden; doch der Lohn, den Allah gewährt, ist besser als die weltlichen Vorteile. Siehe, diese Kühe erwiesen sich als Sinnbild für die Gläubigen, die am Tag der Schlacht von Uhud getötet wurden. Und das Gute, das ich im Traum sah, war das Gute, der Lohn und die Wahrheit, die Allah uns nach der Schlacht von Badr gewährte (oder nach der Schlacht von Uhud); und das war der Sieg, den Allah in der Schlacht von Chaibar und bei der Eroberung von Mekka gewährte.“

Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said, "I saw in a dream that I was migrating from Mecca to a land where there were date
palm trees. I thought that it might be the land of Al-Yamama or Hajar, but behold, it turned out to be
Yathrib (i.e. Medina). And I saw cows (being slaughtered) there, but the reward given by Allah is
better (than worldly benefits). Behold, those cows proved to symbolize the believers (who were killed)
on the Day (of the battle) of Uhud, and the good (which I saw in the dream) was the good and the
reward and the truth which Allah bestowed upon us after the Badr battle. (or the Battle of Uhud) and
that was the victory bestowed by Allah in the Battle of Khaibar and the conquest of Mecca) .

Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir Muslime sind die Letzten, die kommen, werden aber die Ersten sein (am Tag der Auferstehung).“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte außerdem: „Während ich schlief, wurden mir die Schätze der Welt gegeben, und zwei goldene Armreifen wurden in meine Hände gelegt. Doch ich war sehr beunruhigt, und diese beiden Armreifen bedrückten mich sehr. Da wurde mir eingegeben, dass ich sie wegblasen sollte. Also blies ich sie weg, und sie flogen davon. Dann deutete ich, dass diese beiden Armreifen die beiden Lügner waren, zwischen denen ich mich befand – nämlich der aus Ṣanʿāʾ und der aus Yamāma.“

Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "We (Muslims) are the last (to come) but (will be) the foremost (on the Day of
Resurrection)." Allah's Messenger (ﷺ) further said, ''While sleeping, I was given the treasures of the world
and two golden bangles were put in my hands, but I felt much annoyed, and those two bangles
distressed me very much, but I was inspired that I should blow them off, so I blew them and they flew
away. Then I interpreted that those two bangles were the liars between whom I was (i.e., the one of
San`a' and the one of Yamama).

Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah im Traum eine dunkelhäutige Frau mit ungekämmtem Haar, die Medina verließ und sich in Mahaiʿa, das heißt al-Dschuhfa, niederließ. Ich deutete dies als ein Zeichen dafür, dass die Epidemie von Medina an jenen Ort (al-Dschuhfa) übertragen wurde.“

Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "I saw (in a dream) a black woman with unkempt hair going out of Medina and
settling at Mahai'a, i.e., Al-Juhfa. I interpreted that as a symbol of epidemic of Medina being
transferred to that place (Al-Juhfa).

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Über den Traum des Propheten (ﷺ) in Medina: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah im Traum eine dunkelhäutige Frau mit ungepflegtem Haar, die Medina verließ und sich in Mahaiʿa niederließ. Ich deutete dies als ein Zeichen dafür, dass die Epidemie von Medina nach Mahaiʿa, nämlich al-Dschuhfa, verlegt werden würde.“

Narrated `Abdullah bin `Umar:


concerning the dream of the Prophet (ﷺ) in Medina: The Prophet (ﷺ) said, "I saw (in a dream) a black woman
with unkempt hair going out of Medina and settling at Mahai'a. I interpreted that as (a symbol of) the
epidemic of Medina being transferred to Mahai'a, namely, Al-Juhfa."

Salims Vater berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah im Traum eine dunkelhäutige Frau mit ungepflegtem Haar, die Medina verließ und sich in Mahaiʿa niederließ. Ich deutete dies als ein Zeichen dafür, dass die Epidemie von Medina nach Mahaiʿa, nämlich al-Dschuhfa, übergehen würde.“

Narrated Salim's father:


The Prophet (ﷺ) said, "I saw (in a dream) a black woman with unkempt hair going out of Medina and
settling in Mahai'a. I interpreted that as (a symbol of) epidemic of Medina being transferred to
Mahai'a, namely, Al-Juhfa."

Überliefert von Abū Mūsā:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah im Traum, dass ich ein Schwert schwang, woraufhin es in der Mitte zerbrach. Und siehe, dies symbolisierte die Verluste, die die Gläubigen am Tag der Schlacht von Uhud erlitten. Dann schwang ich das Schwert erneut, und es wurde besser, als es je zuvor gewesen war. Und siehe, dies symbolisierte die Eroberung von Mekka, die Allah herbeiführte, und die Vereinigung der Gläubigen.“

Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said, "I saw in a dream that I waved a sword and it broke in the middle, and behold, that
symbolized the casualties the believers suffered on the Day (of the battle) of Uhud. Then I waved the
sword again, and it became better than it had ever been before, and behold, that symbolized the
Conquest (of Mecca) which Allah brought about and the gathering of the believers. "

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer behauptet, einen Traum gesehen zu haben, den er nicht gesehen hat, wird dazu aufgefordert werden, zwischen zwei Gerstenkörnern einen Knoten zu machen, was er nicht können wird. Und wenn jemand dem Gespräch von Menschen lauscht, die nicht wollen, dass er zuhört, oder die vor ihm davonlaufen, wird ihm am Tag der Auferstehung geschmolzenes Blei in die Ohren gegossen werden. Und wer ein Bild anfertigt, wird am Tag der Auferstehung bestraft und dazu aufgefordert werden, diesem Bild eine Seele einzuhauchen, was er nicht können wird.“

Ibn ʿAbbās überlieferte ebenfalls einen ähnlichen Hadith.

Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever claims to have seen a dream which he did not see, will be ordered to
make a knot between two barley grains which he will not be able to do; and if somebody listens to the
talk of some people who do not like him (to listen) or they run away from him, then molten lead will
be poured into his ears on the Day of Resurrection; and whoever makes a picture, will be punished on
the Day of Resurrection and will be ordered to put a soul in that picture, which he will not be able to
do."
Ibn `Abbas also narrated a similar hadith.

Ibn ʿUmar berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die schlimmste Lüge ist, dass jemand behauptet, einen Traum gesehen zu haben, den er nicht gesehen hat.“

Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The worst lie is that a person claims to have seen a dream which he has not
seen."

Überliefert von Abū Salama:

Ich pflegte einen Traum zu sehen, der mich krank machte, bis ich Abū Qatāda sagen hörte: „Auch ich pflegte einen Traum zu sehen, der mich krank machte, bis ich den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen hörte: ‚Ein guter Traum ist von Allah. Wenn also jemand von euch einen Traum sieht, der ihm gefällt, soll er ihn niemandem erzählen außer demjenigen, den er liebt. Wenn er jedoch einen Traum sieht, den er nicht mag, dann soll er bei Allah Zuflucht vor dessen Übel und vor dem Übel Satans suchen, dreimal (zu seiner Linken) spucken und ihn niemandem erzählen, denn er wird ihm nicht schaden.‘“

Narrated Abu Salama:


I used to see a dream which would make me sick till I heard Abu Qatada saying, "I too, used to see a
dream which would make me sick till I heard the Prophet (ﷺ) saying, "A good dream is from Allah, so if
anyone of you saw a dream which he liked, he should not tell it to anybody except to the one whom he
loves, and if he saw a dream which he disliked, then he should seek refuge with Allah from its evil
and from the evil of Satan, and spit three times (on his left) and should not tell it to anybody, for it will
not harm him. "

Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn jemand von euch einen Traum sieht, der ihm gefällt, dann ist er von Allah, und er soll Allah dafür danken und ihn anderen erzählen. Wenn er jedoch etwas anderes sieht, also einen Traum, der ihm nicht gefällt, dann ist er vom Satan, und er soll bei Allah davor Zuflucht suchen und ihn niemandem erzählen, denn er wird ihm nicht schaden.“

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If anyone of you saw a dream which he liked, then that was from
Allah, and he should thank Allah for it and tell it to others; but if he saw something else, i.e, a dream
which he did not like, then that is from Satan and he should seek refuge with Allah from it and should
not tell it to anybody for it will not harm him."

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich sah in einem Traum eine Wolke, die Schatten spendete. Butter und Honig fielen aus ihr herab, und ich sah die Menschen, wie sie diese mit ihren Händen sammelten; einige sammelten viel und andere wenig. Und siehe, da war ein Seil, das sich von der Erde bis zum Himmel erstreckte. Ich sah, dass du – der Prophet – es ergriffst und emporstiegst. Dann ergriff ein anderer Mann es und stieg empor, danach ergriff es ein weiterer, dritter Mann, und auch er stieg empor. Danach ergriff es ein weiterer, vierter Mann, doch es riss, wurde dann wieder zusammengefügt, und er stieg damit empor.“

Abū Bakr sagte: „O Gesandter Allahs! Möge mein Vater für dich geopfert werden! Erlaube mir, diesen Traum zu deuten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Deute ihn.“ Abū Bakr sagte: „Die schattenspendende Wolke symbolisiert den Islam. Die Butter und der Honig, die aus ihr herabfallen, symbolisieren den Qurʾān: Seine Süße fällt herab, und einige Menschen lernen viel vom Qurʾān, andere nur wenig. Das Seil, das sich vom Himmel bis zur Erde erstreckt, ist die Wahrheit, der du – der Prophet – folgst. Du folgst ihr, und Allah wird dich durch sie emporheben. Dann wird ein anderer Mann ihr folgen und mit ihr emporsteigen, danach wird eine weitere Person ihr folgen, und dann wird ihr ein weiterer Mann folgen; doch sie wird reißen und dann für ihn wieder zusammengefügt werden, und er wird damit emporsteigen. O Gesandter Allahs! Möge mein Vater für dich geopfert werden! Habe ich richtig oder falsch gedeutet?“

Der Prophet erwiderte: „Du hast manches davon richtig und manches falsch gedeutet.“

Abū Bakr sagte: „O Prophet Allahs! Bei Allah, du musst mir sagen, worin ich falsch lag.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schwöre nicht.“

Narrated Ibn `Abbas:


A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I saw in a dream, a cloud having shade. Butter and honey
were dropping from it and I saw the people gathering it in their hands, some gathering much and some
a little. And behold, there was a rope extending from the earth to the sky, and I saw that you (the
Prophet) held it and went up, and then another man held it and went up and (after that) another (third)
held it and went up, and then after another (fourth) man held it, but it broke and then got connected
again." Abu Bakr said, "O Allah's Messenger! Let my father be sacrificed for you! Allow me to interpret
this dream." The Prophet (ﷺ) said to him, "Interpret it." Abu Bakr said, "The cloud with shade symbolizes
Islam, and the butter and honey dropping from it, symbolizes the Qur'an, its sweetness dropping and
some people learning much of the Qur'an and some a little. The rope which is extended from the sky
to the earth is the Truth which you (the Prophet) are following. You follow it and Allah will raise you
high with it, and then another man will follow it and will rise up with it and another person will follow
it and then another man will follow it but it will break and then it will be connected for him and he
will rise up with it. O Allah's Messenger! Let my father be sacrificed for you! Am I right or wrong?" The
Prophet replied, "You are right in some of it and wrong in some." Abu Bakr said, "O Allah's Prophet!
By Allah, you must tell me in what I was wrong." The Prophet (ﷺ) said, "Do not swear."

Überliefert von Samura ibn Dschundub:

Allahs Gesandter (ﷺ) pflegte seine Gefährten sehr häufig zu fragen: „Hat jemand von euch einen Traum gesehen?“ Daraufhin wurden ihm von denen, denen Allah es wollte, Träume erzählt.

Eines Morgens sagte der Prophet (ﷺ): „Letzte Nacht kamen zwei Personen zu mir – im Traum –, weckten mich und sagten zu mir: ‚Geh weiter!‘ Ich machte mich mit ihnen auf den Weg, und wir kamen zu einem Mann, der dalag. Da stand ein anderer Mann über seinem Kopf und hielt einen großen Felsen. Er warf den Felsen auf den Kopf des Mannes und verletzte ihn. Der Felsen rollte weg, und der Werfer folgte ihm und nahm ihn wieder an sich. Als er den Mann erreichte, war dessen Kopf wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurückgekehrt. Daraufhin tat der Werfer dasselbe wie zuvor.

Ich sagte zu meinen beiden Begleitern: ‚Subḥān Allah! Wer sind diese beiden Personen?‘ Sie sagten: ‚Geh weiter!‘ Also gingen wir weiter und kamen zu einem Mann, der flach auf dem Rücken lag, während ein anderer über seinem Kopf stand und einen eisernen Haken hielt. Er steckte den Haken in eine Seite des Mundes des Mannes und riss diese Seite seines Gesichts bis zum Nacken auf. Ebenso riss er seine Nase von vorn bis hinten auf und sein Auge von vorn bis hinten heraus. Dann wandte er sich der anderen Seite des Gesichts des Mannes zu und tat mit ihr dasselbe wie mit der anderen Seite. Kaum hatte er diese Seite beendet, war die andere wieder in ihren ursprünglichen Zustand zurückgekehrt. Dann wandte er sich erneut ihr zu, um zu wiederholen, was er zuvor getan hatte.

Ich sagte zu meinen beiden Begleitern: ‚Subḥān Allah! Wer sind diese beiden Personen?‘ Sie sagten zu mir: ‚Geh weiter!‘ Also gingen wir weiter und kamen zu etwas, das einem Tannūr glich – einer Art Backofen, einer gewöhnlich mit Lehm ausgekleideten Grube zum Backen von Brot. Ich glaube, der Prophet (ﷺ) sagte: ‚In diesem Ofen waren viele Geräusche und Stimmen.‘ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: ‚Wir blickten hinein und fanden darin nackte Männer und Frauen. Da erreichte sie von unten eine Feuerflamme, und wenn sie sie erreichte, schrien sie laut auf.

Ich fragte sie: ‚Wer sind diese?‘ Sie sagten zu mir: ‚Geh weiter!‘ So gingen wir weiter und kamen zu einem Fluss.“ Ich glaube, er sagte: „… rot wie Blut.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Und siehe, in dem Fluss schwamm ein Mann, während sich am Ufer ein anderer Mann befand, der viele Steine gesammelt hatte. Während der andere Mann schwamm, näherte er sich ihm. Der Erstere öffnete seinen Mund, und der Letztere am Ufer warf einen Stein in seinen Mund, woraufhin er wieder weiterschwamm. Dann kehrte er zurück, und jedes Mal wiederholte sich dasselbe.

Ich fragte meine beiden Begleiter: ‚Wer sind diese beiden Personen?‘ Sie antworteten: ‚Geh weiter! Geh weiter!‘ Wir gingen weiter, bis wir zu einem Mann mit einem abstoßenden Aussehen kamen – dem abstoßendsten Aussehen, das du je bei einem Menschen gesehen hast. Neben ihm war ein Feuer, das er schürte und um das er herumlief.

Ich fragte meine Begleiter: ‚Wer ist dieser Mann?‘ Sie sagten zu mir: ‚Geh weiter! Geh weiter!‘ Also gingen wir weiter, bis wir einen Garten mit tiefgrüner, dichter Vegetation erreichten, in dem sich alle möglichen Farben von Blüten und Pflanzen befanden. In der Mitte des Gartens stand ein sehr großer Mann. Wegen seiner gewaltigen Größe konnte ich seinen Kopf kaum sehen, und um ihn herum waren so viele Kinder, wie ich noch nie zuvor gesehen hatte.

Ich sagte zu meinen Begleitern: ‚Wer ist dieser?‘ Sie antworteten: ‚Geh weiter! Geh weiter!‘ Also gingen wir weiter, bis wir zu einem prächtigen, gewaltigen Garten kamen, größer und schöner, als ich je einen gesehen hatte. Meine beiden Begleiter sagten zu mir: ‚Steig hinauf!‘ Und ich stieg hinauf.

Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wir stiegen weiter hinauf, bis wir eine Stadt erreichten, die aus Gold- und Silberziegeln erbaut war. Wir gingen zu ihrem Tor und baten den Torwächter, das Tor zu öffnen, und es wurde geöffnet. Wir betraten die Stadt und fanden darin Männer vor, deren eine Körperhälfte so schön war wie der schönste Mensch, den du je gesehen hast, und deren andere Hälfte so hässlich war wie der hässlichste Mensch, den du je gesehen hast. Meine beiden Begleiter befahlen diesen Männern, sich in den Fluss zu stürzen. Siehe, durch die Stadt floss ein Fluss, dessen Wasser so weiß wie Milch war.

Diese Männer gingen hin und stürzten sich hinein. Danach kehrten sie zu uns zurück, nachdem ihre Hässlichkeit verschwunden war und sie die schönste Gestalt angenommen hatten.“

Der Prophet (ﷺ) fügte ferner hinzu: „Meine beiden Begleiter, die Engel, sagten zu mir: ‚Dieser Ort ist das Paradies von Eden, und das ist dein Platz.‘ Ich hob meinen Blick, und siehe, dort sah ich einen Palast, der einer weißen Wolke glich.

Meine beiden Begleiter sagten zu mir: ‚Das ist dein Platz.‘ Ich sagte zu ihnen: ‚Möge Allah euch beide segnen! Lasst mich ihn betreten.‘ Sie antworteten: ‚Was jetzt betrifft, so wirst du ihn nicht betreten; doch du wirst ihn eines Tages betreten.‘

Ich sagte zu ihnen: ‚Ich habe heute Nacht viele Wunder gesehen. Was bedeutet all das, was ich gesehen habe?‘ Sie antworteten: ‚Wir werden es dir erklären:

Was den ersten Mann betrifft, auf den du getroffen bist und dessen Kopf mit dem Felsen verletzt wurde, so ist er das Sinnbild dessen, der den Qurʾān studiert und ihn dann weder rezitiert noch nach seinen Anweisungen handelt und im Schlaf die vorgeschriebenen Gebete vernachlässigt.

Was den Mann betrifft, auf den du getroffen bist und dessen Mundwinkel, Nasenlöcher und Augen von vorn nach hinten aufgerissen wurden, so ist er das Sinnbild eines Mannes, der morgens sein Haus verlässt und so viele Lügen erzählt, dass sie sich über die ganze Welt verbreiten.

Und jene nackten Männer und Frauen, die du in einem Bauwerk gesehen hast, das einem Ofen glich, sind die Ehebrecher und Ehebrecherinnen.

Und der Mann, den du im Fluss schwimmen sahst und dem ein Stein zum Verschlucken gegeben wurde, ist derjenige, der Ribā verzehrt.

Und der hässlich aussehende Mann, den du beim Feuer gesehen hast, wie er es schürte und um es herumlief, ist Mālik, der Torwächter der Hölle.

Und der große Mann, den du im Garten gesehen hast, ist Abraham, und die Kinder um ihn herum sind jene Kinder, die im Zustand der Fiṭra – des islamischen Glaubens – sterben.“

Der Überlieferer fügte hinzu: Einige Muslime fragten den Propheten: „O Gesandter Allahs! Was ist mit den Kindern der Götzendiener?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Auch mit den Kindern der Götzendiener.“

Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Meine beiden Begleiter sagten: ‚Die Männer, die du zur Hälfte schön und zur Hälfte hässlich gesehen hast, waren jene Menschen, die eine gute Tat mit einer anderen schlechten Tat vermischt hatten, doch Allah vergab ihnen.‘“

Narrated Samura bin Jundub:


Allah's Messenger (ﷺ) very often used to ask his companions, "Did anyone of you see a dream?" So dreams
would be narrated to him by those whom Allah wished to tell.
One morning the Prophet (ﷺ) said, "Last night two persons came to me (in a dream) and woke me up and
said to me, 'Proceed!' I set out with them and we came across a man lying down, and behold, another
man was standing over his head, holding a big rock. Behold, he was throwing the rock at the man's
head, injuring it. The rock rolled away and the thrower followed it and took it back. By the time he
reached the man, his head returned to the normal state. The thrower then did the same as he had done
before.
I said to my two companions, 'Subhan Allah! Who are these two persons?' They said, 'Proceed!' So
we proceeded and came to a man lying flat on his back and another man standing over his head with
an iron hook, and behold, he would put the hook in one side of the man's mouth and tear off that side
of his face to the back (of the neck) and similarly tear his nose from front to back and his eye from
front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he had done with the
other side. He hardly completed this side when the other side returned to its normal state. Then he
returned to it to repeat what he had done before. I said to my two companions, 'Subhan Allah! Who
are these two persons?' They said to me, 'Proceed!' So we proceeded and came across something like a
Tannur (a kind of baking oven, a pit usually clay-lined for baking bread)." I think the Prophet (ﷺ) said, "In
that oven there was much noise and voices." The Prophet (ﷺ) added, "We looked into it and found naked
men and women, and behold, a flame of fire was reaching to them from underneath, and when it
reached them, they cried loudly.
I asked them, 'Who are these?' They said to me, 'Proceed!' And so we proceeded and came across a
river." I think he said, ".... red like blood." The Prophet (ﷺ) added, "And behold, in the river there was a
man swimming, and on the bank there was a man who had collected many stones. Behold, while the
other man was swimming, he went near him. The former opened his mouth and the latter (on the
bank) threw a stone into his mouth whereupon he went swimming again. He returned and every time
the performance was repeated.
I asked my two companions, 'Who are these (two) persons?' They replied, 'Proceed! Proceed!' And we
proceeded till we came to a man with a repulsive appearance, the most repulsive appearance, you ever
saw a man having! Beside him there was a fire and he was kindling it and running around it.
I asked my companions, 'Who is this (man)?' They said to me, 'Proceed! Proceed!' So we proceeded
till we reached a garden of deep green dense vegetation, having all sorts of spring colors. In the midst
of the garden there was a very tall man and I could hardly see his head because of his great height, and
around him there were children in such a large number as I have never seen.
I said to my companions, 'Who is this?' They replied, 'Proceed! Proceed!' So we proceeded till we
came to a majestic huge garden, greater and better than I have ever seen! My two companions said to
me, 'Go up' and I went up. The Prophet (ﷺ) added, "So we ascended till we reached a city built of gold and
silver bricks and we went to its gate and asked (the gatekeeper) to open the gate, and it was opened
and we entered the city and found in it, men with one side of their bodies as handsome as the
handsomest person you have ever seen, and the other side as ugly as the ugliest person you have ever
seen. My two companions ordered those men to throw themselves into the river. Behold, there was a
river flowing across (the city), and its water was like milk in whiteness.
Those men went and threw themselves in it and then returned to us after the ugliness (of their bodies)
had disappeared and they became in the best shape." The Prophet (ﷺ) further added, "My two companions
(angels) said to me, 'This place is the Eden Paradise, and that is your place.' I raised up my sight, and
behold, there I saw a palace like a white cloud!
My two companions said to me, 'That (palace) is your place.' I said to them, 'May Allah bless you
both! Let me enter it.' They replied, 'As for now, you will not enter it, but you shall enter it (one day).
I said to them, 'I have seen many wonders tonight. What does all that mean which I have seen?'
They replied, 'We will inform you:
As for the first man you came upon whose head was being injured with the rock, he is the symbol of
the one who studies the Qur'an and then neither recites it nor acts on its orders, and sleeps, neglecting
the enjoined prayers.
As for the man you came upon whose sides of mouth, nostrils and eyes were torn off from front to
back, he is the symbol of the man who goes out of his house in the morning and tells so many lies that
it spreads all over the world. And those naked men and women whom you saw in a construction
resembling an oven, they are the adulterers and the adulteresses.
And the man whom you saw swimming in the river and given a stone to swallow, is the eater of usury
(Riba).
And the bad looking man whom you saw near the fire kindling it and going round it, is Malik, the
gatekeeper of Hell.
And the tall man whom you saw in the garden, is Abraham and the children around him are those
children who die with Al-Fitra (the Islamic Faith).
The narrator added: Some Muslims asked the Prophet, "O Allah's Messenger! What about the children of
pagans?" The Prophet (ﷺ) replied, "And also the children of pagans."
The Prophet (ﷺ) added, "My two companions added, 'The men you saw half handsome and half ugly were
those persons who had mixed an act that was good with another that was bad, but Allah forgave
them.'"

Überliefert von Asmāʾ:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde an meinem Wasserbecken (Kauthar) sein und auf jeden warten, der zu mir kommt. Dann werden einige Menschen von mir weggeführt werden, woraufhin ich sagen werde: ‚Meine Anhänger!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, dass sie abgefallen und als Abtrünnige von ihrer Religion abgekehrt sind.‘“ (Ibn Abī Mulaika sagte: „Allah, wir suchen bei Dir Zuflucht davor, dass wir auf unseren Fersen von der (islamischen) Religion umkehren, und davor, einer Prüfung ausgesetzt zu werden.“)

Narrated Asma':


The Prophet (ﷺ) said, "I will be at my Lake-Fount (Kauthar) waiting for whoever will come to me. Then
some people will be taken away from me whereupon I will say, 'My followers!' It will be said, 'You
do not know they turned Apostates as renegades (deserted their religion).'" (Ibn Abi Mulaika said,
"Allah, we seek refuge with You from turning on our heels from the (Islamic) religion and from being
put to trial").