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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 4117

Die Rückkehr des Propheten (ﷺ) von al-Ahzāb und sein Aufbruch zu den Banū QuraiẓaThe return of the Prophet (ﷺ) from Ahzab and his going out to Bani Quraizaبَابُ مَرْجَعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَحْزَابِ وَمَخْرَجِهِ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَمُحَاصَرَتِهِ إِيَّاهُمْ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْخَنْدَقِ وَوَضَعَ السِّلاَحَ وَاغْتَسَلَ، أَتَاهُ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلاَحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ، فَاخْرُجْ إِلَيْهِمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِلَى أَيْنَ ‏"‏‏.‏ قَالَ هَا هُنَا، وَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِمْ‏.‏

Überliefert von ʿĀischa:

Als der Prophet (ﷺ) von al-Chandaq (das heißt: dem Graben) zurückkehrte, seine Waffen niedergelegt und sich gebadet hatte, kam Gabriel und sagte zum Propheten (ﷺ): „Du hast deine Waffen niedergelegt? Bei Allah, wir Engel haben sie noch nicht niedergelegt. So zieh gegen sie aus.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Wohin?“ Gabriel sagte: „In diese Richtung“, und zeigte auf Banū Quraiza. Daraufhin zog der Prophet (ﷺ) gegen sie aus.

Narrated `Aisha:

When the Prophet (ﷺ) returned from Al-Khandaq (i.e. Trench) and laid down his arms and took a bath,
Gabriel came and said (to the Prophet (ﷺ) ), You have laid down your arms? By Allah, we angels have not
laid them down yet. So set out for them." The Prophet (ﷺ) said, "Where to go?" Gabriel said, "Towards
this side," pointing towards Banu Quraiza. So the Prophet (ﷺ) went out towards them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4118

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا فِي زُقَاقِ بَنِي غَنْمٍ مَوْكِبِ جِبْرِيلَ حِينَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ‏.‏

Überliefert von Anas:

Als würde ich gerade den Staub aufsteigen sehen, der sich in der Straße der Banū Ghānim in Medina durch den Marsch von Gabriels Truppe erhob, als Allahs Gesandter ﷺ gegen Banū Quraiza auszog, um sie anzugreifen.

Narrated Anas:

As if I am just now looking at the dust rising in the street of Banu Ghanm (in Medina) because of the
marching of Gabriel's regiment when Allah's Messenger (ﷺ) set out to Banu Quraiza (to attack them).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4119

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَحْزَابِ ‏"‏ لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ‏"‏‏.‏ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمُ الْعَصْرَ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي، لَمْ يُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ‏.‏

Überliefert von Ibn ʿUmar:

Am Tag von al-Ahzāb (d. h. den Verbündeten) sagte der Prophet (ﷺ): „Keiner von euch Muslimen soll das ʿAsr-Gebet verrichten, außer bei Banū Quraiza.“ Bei einigen von ihnen wurde das ʿAsr-Gebet unterwegs fällig. Einige von ihnen sagten: „Wir werden es nicht verrichten, bis wir dort, am Ort der Banū Quraiza, angekommen sind“, während andere sagten: „Nein, wir werden an dieser Stelle beten, denn der Prophet (ﷺ) meinte das nicht so für uns.“ Später wurde dies dem Propheten (ﷺ) berichtet, und er tadelte keine der beiden Gruppen.

Narrated Ibn `Umar:

On the day of Al-Ahzab (i.e. Clans) the Prophet (ﷺ) said, "None of you Muslims) should offer the `Asr
prayer but at Banu Quraiza's place." The `Asr prayer became due for some of them on the way. Some
of those said, "We will not offer it till we reach it, the place of Banu Quraiza," while some others said,
"No, we will pray at this spot, for the Prophet (ﷺ) did not mean that for us." Later on It was mentioned to
the Prophet (ﷺ) and he did not berate any of the two groups.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4120

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، وَحَدَّثَنِي خَلِيفَةُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ النَّخَلاَتِ حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ، وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْأَلَهُ الَّذِينَ كَانُوا أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ، فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي تَقُولُ كَلاَّ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لاَ يُعْطِيكَهُمْ وَقَدْ أَعْطَانِيهَا، أَوْ كَمَا قَالَتْ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لَكِ كَذَا ‏"‏‏.‏ وَتَقُولُ كَلاَّ وَاللَّهِ‏.‏ حَتَّى أَعْطَاهَا، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ ‏"‏‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏

Überliefert von Anas:

Einige der Ansār pflegten dem Propheten (ﷺ) Dattelpalmen zu schenken, bis Banū Quraiẓa und Banū an-Naḍīr erobert wurden (danach gab er den Menschen ihre Dattelpalmen zurück). Meine Leute beauftragten mich, den Propheten (ﷺ) zu bitten, einige oder alle Dattelpalmen zurückzugeben, die sie ihm geschenkt hatten. Doch der Prophet (ﷺ) hatte diese Bäume Umm Aiman gegeben. Daraufhin kam Umm Aiman, legte das Gewand um meinen Hals und sagte: „Nein, bei Dem, außer Dem niemand das Recht hat, angebetet zu werden, wird er euch diese Bäume nicht zurückgeben, da er (d. h. der Prophet (ﷺ)) sie mir gegeben hat.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Gib diese Bäume zurück, und ich werde dir so viel dafür geben.“ Doch sie weigerte sich weiterhin und sagte: „Nein, bei Allah“, bis er ihr die zehnfache Anzahl ihrer Dattelpalmen gab.

Narrated Anas:

Some (of the Ansar) used to present date palm trees to the Prophet (ﷺ) till Banu Quraiza and Banu An-
Nadir were conquered (then he returned to the people their date palms). My people ordered me to ask
the Prophet (ﷺ) to return some or all the date palms they had given to him, but the Prophet (ﷺ) had given those
trees to Um Aiman. On that, Um Aiman came and put the garment around my neck and said, "No, by
Him except Whom none has the right to be worshipped, he will not return those trees to you as he (i.e.
the Prophet (ﷺ) ) has given them to me." The Prophet (ﷺ) go said (to her), "Return those trees and I will give
you so much (instead of them)." But she kept on refusing, saying, "No, by Allah," till he gave her ten
times the number of her date palms.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4121

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى سَعْدٍ، فَأَتَى عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ لِلأَنْصَارِ ‏"‏ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ـ أَوْ ـ خَيْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذَرَارِيَّهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏"‏ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Die Menschen von (Banū) Quraiza erklärten sich bereit, das Urteil von Saʿd ibn Muʿādh anzunehmen. Da ließ der Prophet (ﷺ) nach Saʿd schicken. Dieser kam auf einem Esel reitend, und als er sich der Moschee näherte, sagte der Prophet (ﷺ) zu den Ansār: „Erhebt euch für euren Anführer oder für den Besten unter euch.“

Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu Saʿd: „Diese – nämlich Banū Quraiza – haben sich bereit erklärt, dein Urteil anzunehmen.“ Saʿd sagte: „Tötet ihre wehrfähigen Männer und nehmt ihre Nachkommen gefangen.“ Darauf sagte der Prophet (ﷺ): „Du hast gemäß dem Urteil Allahs geurteilt“ – oder er sagte: „gemäß dem Urteil des Königs.“

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:

The people of (Banu) Quraiza agreed to accept the verdict of Sa`d bin Mu`adh. So the Prophet (ﷺ) sent for
Sa`d, and the latter came (riding) a donkey and when he approached the Mosque, the Prophet (ﷺ) said to
the Ansar, "Get up for your chief or for the best among you." Then the Prophet (ﷺ) said (to Sa`d)." These
(i.e. Banu Quraiza) have agreed to accept your verdict." Sa`d said, "Kill their (men) warriors and take
their offspring as captives, "On that the Prophet (ﷺ) said, "You have judged according to Allah's
Judgment," or said, "according to the King's judgment."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4122

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ حِبَّانُ ابْنُ الْعَرِقَةِ، رَمَاهُ فِي الأَكْحَلِ، فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلاَحَ وَاغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَهْوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ فَقَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلاَحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهُ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ فَأَيْنَ ‏"‏‏.‏ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ، فَرَدَّ الْحُكْمَ إِلَى سَعْدٍ، قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَأَنْ تُسْبَى النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ، وَأَنْ تُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ ﷺ وَأَخْرَجُوهُ، اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَىْءٌ، فَأَبْقِنِي لَهُ حَتَّى أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ، وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فَافْجُرْهَا، وَاجْعَلْ مَوْتَتِي فِيهَا‏.‏ فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ، فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلاَّ الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا، فَمَاتَ مِنْهَا رضى الله عنه‏.‏

Überliefert von ʿĀischa:

Saʿd wurde am Tag des Grabens (d. h. des Grabens) verwundet, als ein Mann von Quraisch namens Ḥibbān ibn al-ʿAraqa ihn mit einem Pfeil traf. Der Mann war Ḥibbān ibn Qais aus dem Stamm Banū Mais ibn ʿĀmir ibn Luʾai, der einen Pfeil auf Saʿds mittlere Armvene (oder die Hauptschlagader des Arms) schoss. Der Prophet (ﷺ) ließ für Saʿd ein Zelt in der Moschee aufschlagen, damit er in der Nähe des Propheten (ﷺ) sei und ihn besuchen könne. Als der Prophet vom (Kampf am) Graben (d. h. dem Graben) zurückkehrte, seine Waffen niedergelegt und gebadet hatte, kam Gabriel zu ihm, während er (d. h. Gabriel) den Staub von seinem Kopf abschüttelte, und sagte: „Du hast die Waffen niedergelegt? Bei Allah, ich habe sie nicht niedergelegt. Zieh hinaus zu ihnen (um sie anzugreifen).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wohin?“ Gabriel zeigte in Richtung Banū Quraiza. Da zog Allahs Gesandter (ﷺ) zu ihnen (d. h. zu Banū Quraiza) (d. h. belagerte sie). Sie unterwarfen sich daraufhin dem Urteil des Propheten, doch er verwies sie an Saʿd, damit er sein Urteil über sie fällte. Saʿd sagte: „Ich urteile, dass ihre Krieger getötet, ihre Frauen und Kinder als Gefangene genommen und ihr Besitz verteilt werden soll.“

Hischām überliefert: Mein Vater berichtete mir, dass ʿĀischa sagte: „Saʿd sagte: ‚O Allah! Du weißt, dass mir nichts lieber ist, als auf Deinem Weg gegen jene zu kämpfen, die Deinen Gesandten verleugnet und ihn vertrieben haben (aus Mekka). O Allah! Ich denke, Du hast den Kampf zwischen uns und ihnen (d. h. den ungläubigen Quraisch) beendet. Wenn aber noch ein Kampf mit den Quraisch (den Ungläubigen) verbleibt, dann lass mich am Leben, bis ich um Deinetwillen gegen sie kämpfe. Wenn Du den Krieg jedoch beendet hast, dann lass diese Wunde aufbrechen und dadurch meinen Tod verursachen.‘“ Da strömte Blut aus der Wunde. In der Moschee befand sich ein Zelt, das Banū Ghifār gehörte; sie waren überrascht, als Blut zu ihnen hinfloss. Sie sagten: „O Leute des Zeltes! Was ist das, was von eurer Seite zu uns kommt?“ Siehe, aus Saʿds Wunde floss reichlich Blut. Saʿd starb daraufhin daran.

Narrated `Aisha:

Sa`d was wounded on the day of Khandaq (i.e. Trench) when a man from Quraish, called Hibban bin
Al-`Araqa hit him (with an arrow). The man was Hibban bin Qais from (the tribe of) Bani Mais bin
'Amir bin Lu'ai who shot an arrow at Sa`d's medial arm vein (or main artery of the arm). The Prophet (ﷺ)
pitched a tent (for Sa`d) in the Mosque so that he might be near to the Prophet (ﷺ) to visit. When the
Prophet returned from the (battle) of Al-Khandaq (i.e. Trench) and laid down his arms and took a bath
Gabriel came to him while he (i.e. Gabriel) was shaking the dust off his head, and said, "You have laid
down the arms?" By Allah, I have not laid them down. Go out to them (to attack them)." The Prophet (ﷺ)
said, "Where?" Gabriel pointed towards Bani Quraiza. So Allah's Messenger (ﷺ) went to them (i.e. Banu
Quraiza) (i.e. besieged them). They then surrendered to the Prophet's judgment but he directed them to
Sa`d to give his verdict concerning them. Sa`d said, "I give my judgment that their warriors should be
killed, their women and children should be taken as captives, and their properties distributed."
Narrated Hisham: My father informed me that `Aisha said, "Sa`d said, "O Allah! You know that there
is nothing more beloved to me than to fight in Your Cause against those who disbelieved Your
Apostle and turned him out (of Mecca). O Allah! I think you have put to an end the fight between us
and them (i.e. Quraish infidels). And if there still remains any fight with the Quraish (infidels), then
keep me alive till I fight against them for Your Sake. But if you have brought the war to an end, then
let this wound burst and cause my death thereby.' So blood gushed from the wound. There was a tent
in the Mosque belonging to Banu Ghifar who were surprised by the blood flowing towards them .
They said, 'O people of the tent! What is this thing which is coming to us from your side?' Behold!
Blood was flowing profusely out of Sa`d's wound. Sa`d then died because of that."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4123

حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِحَسَّانَ ‏"‏ اهْجُهُمْ ـ أَوْ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Al-Barāʾ:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Hassān: „Schmähe sie mit deinen Gedichten, und Gabriel ist mit dir (das heißt, er unterstützt dich).“ (Über eine andere Gruppe von Überlieferern) sagte Al-Barāʾ ibn ʿĀzib: „Am Tag der Belagerung von Qurayẓa sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Hassān ibn Thābit: ‚Schmähe sie mit deinen Gedichten, und Gabriel ist mit dir (das heißt, er unterstützt dich).‘“

Narrated Al-Bara:

The Prophet (ﷺ) said to Hassan, "Abuse them (with your poems), and Gabriel is with you (i.e, supports
you)." (Through another group of sub narrators) Al-Bara bin Azib said, "On the day of Quraiza's
(besiege), Allah's Messenger (ﷺ) said to Hassan bin Thabit, 'Abuse them (with your poems), and Gabriel is
with you (i.e. supports you).' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4124

وَزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ‏"‏ اهْجُ الْمُشْرِكِينَ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ ‏"‏‏.‏

Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte über eine weitere Überliefererkette:

„Am Tag der Belagerung von Qurayẓa sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu Hassān ibn Thābit: ‚Schmähe sie in deinen Gedichten, und Dschibrīl ist mit dir.‘“

Al-Bara' bin `Azib said (through another chain of sub-narrators):
"On the day of Quraiza's (siege), Allah's Messenger (ﷺ) said to Hassan bin Thabit, 'Abuse them (with your poems), and Jibril is with you.'"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4125

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْخَوْفِ فِي غَزْوَةِ السَّابِعَةِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الْخَوْفَ بِذِي قَرَدٍ‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh (Allah habe Wohlgefallen an ihm):

Der Prophet (ﷺ) leitete seine Gefährten beim Gebet der Furcht während des siebten Ghazwa, also des Ghazwa von Dhāt ar-Riqāʿ. Ibn ʿAbbās sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Gebet der Furcht an einem Ort namens Dhū Qarad.“

Narrated Jabir bin Abdullah (ra):
The Prophet (ﷺ) led his Companions in the Fear Prayer in the seventh Ghazwa i.e. the Ghazwa of Dhat-ur-Riqa. Ibn Abbas said, "The Prophet (ﷺ) offered the Fear Prayer at a place called Dhi-Qarad."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4126

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

وَقَالَ بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ جَابِرًا، حَدَّثَهُمْ صَلَّى النَّبِيُّ، ﷺ بِهِمْ يَوْمَ مُحَارِبٍ وَثَعْلَبَةَ‏.‏

Dschābir sagte, dass der Prophet (ﷺ) am Tag von Muhārib und Thaʿlaba (d. h. am Tag der Schlacht von Dhāt ar-Riqāʿ) das Gebet der Furcht für die Menschen leitete.

Jabir said that the Prophet (ﷺ) led the people in the Fear Prayer on the day of Muharib and Tha'laba (i.e. the day of the battle of Dhat-ur-Riqa').

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4127

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، سَمِعْتُ جَابِرًا، خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى ذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ فَلَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ، فَلَمْ يَكُنْ قِتَالٌ، وَأَخَافَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَتَىِ الْخَوْفِ‏.‏ وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ سَلَمَةَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْقَرَدِ‏.‏

Dschābir fügte hinzu:

„Der Prophet (ﷺ) brach zum Feldzug von Dhāt ar-Riqāʿ zu einem Ort namens Nachl auf und traf dort auf eine Gruppe von Menschen aus Ghatafān, doch es kam zu keinem Zusammenstoß zwischen ihnen. Die Menschen hatten voreinander Angst, und der Prophet (ﷺ) verrichtete die zwei Rakʿāt des Angstgebets.“

Überliefert von Salama:

„Ich kämpfte am Tag von al-Qarad an der Seite des Propheten (ﷺ).“

Jabir added:
"The Prophet (ﷺ) set out for the battle of Dhat-ur-Riqa' at a place called Nakhl and he met a group of people from Ghatafan, but there was no clash (between them); the people were afraid of each other and the Prophet (ﷺ) offered the two raka'at of the Fear prayer."

Narrated Salama: "I fought in the company of the Prophet (ﷺ) on the day of al-Qarad."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4128

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزَاةٍ وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ، فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا وَنَقِبَتْ قَدَمَاىَ وَسَقَطَتْ أَظْفَارِي، وَكُنَّا نَلُفُّ عَلَى أَرْجُلِنَا الْخِرَقَ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ، لِمَا كُنَّا نَعْصِبُ مِنَ الْخِرَقِ عَلَى أَرْجُلِنَا، وَحَدَّثَ أَبُو مُوسَى بِهَذَا، ثُمَّ كَرِهَ ذَاكَ، قَالَ مَا كُنْتُ أَصْنَعُ بِأَنْ أَذْكُرَهُ‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَكُونَ شَىْءٌ مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ‏.‏

Überliefert von Abu Burda:

Abu Musa sagte: „Wir zogen in Begleitung des Propheten (ﷺ) zu einem Ghazwa aus, und wir waren sechs Personen, die ein einziges Kamel abwechselnd ritten. Dadurch, dass wir übermäßig viel zu Fuß gingen, wurden unsere Füße dünn, und mein Fuß wurde dünn und mein Nagel fiel ab. Wir pflegten unsere Füße mit Stoffstücken zu umwickeln. Aus diesem Grund wurde das Ghazwa Dhat-ur-Riqa genannt, da wir unsere Füße mit Lumpen umwickelten.“

Als Abu Musa diesen Hadith überlieferte, empfand er Bedauern darüber und sagte dies, als ob es ihm missfallen hätte, eine gute Tat von sich offengelegt zu haben.

Narrated Abu Burda:

Abu Musa said, "We went out in the company of the Prophet (ﷺ) for a Ghazwa and we were six persons
having one camel which we rode in rotation. So, (due to excessive walking) our feet became thin and
my feet became thin and my nail dropped, and we used to wrap our feet with the pieces of cloth, and
for this reason, the Ghazwa was named Dhat-ur-Riqa as we wrapped our feet with rags." When Abu-
Musa narrated this (Hadith), he felt regretful to do so and said, as if he disliked to have disclosed a
good deed of his.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4129

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَّى صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ وُجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا، وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَصَفُّوا وُجَاهَ الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمِ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلاَتِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا، وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ‏.‏

Überliefert von Ṣāliḥ ibn Chawwāt:

Über diejenigen, die das Gebet der Furcht miterlebten, das in der Schlacht von Dhāt ar-Riqāʿ in Begleitung des Gesandten Allahs verrichtet wurde: Eine Gruppe stellte sich hinter ihm auf, während eine andere Gruppe dem Feind gegenüberstand. Der Prophet (ﷺ) leitete die Gruppe, die bei ihm war, in einer Gebetseinheit. Danach blieb er in aufrechter Haltung stehen, während diese Gruppe ihr Gebet mit den zwei Gebetseinheiten allein vollendete und wegging, um dem Feind gegenüber Aufstellung zu nehmen. Dann kam die andere Gruppe, und er – das heißt, der Prophet – verrichtete mit ihr seine noch verbleibende Gebetseinheit. Danach blieb er sitzen, bis sie ihr Gebet allein vollendet hatte; anschließend beendete er sein Gebet gemeinsam mit ihnen mit dem Taslīm.

Narrated Salih bin Khawwat:

Concerning those who witnessed the Fear Prayer that was performed in the battle of Dhat-ur-Riqa' in
the company of Allah's Messenger; One batch lined up behind him while another batch (lined up) facing
the enemy. The Prophet (ﷺ) led the batch that was with him in one rak`a, and he stayed in the standing
posture while that batch completed their (two rak`at) prayer by themselves and went away, lining in
the face of the enemy, while the other batch came and he (i.e. the Prophet) offered his remaining rak`a
with them, and then, kept on sitting till they completed their prayer by themselves, and he then
finished his prayer with Taslim along with them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4130

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَخْلٍ‏.‏ فَذَكَرَ صَلاَةَ الْخَوْفِ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ‏.‏ تَابَعَهُ اللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ‏.‏

Überliefert von Ibn az-Zubair: Dschābir sagte: „Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) bei Nakhl“, und dann erwähnte er das Angstgebet.

Überliefert von al-Qāsim ibn Muhammad: Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Angstgebet beim Feldzug gegen Banū Anmār.

Narrated Ibn Az-Zubair: Jabir said, "We were with the Prophet (ﷺ) at Nakhl," and then he mentioned the
Fear prayer.
Narrated Al-Qasim bin Muhammad: The Prophet (ﷺ) offered the Fear prayer in the Ghazwa of Banu
Anmar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4131

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَقُومُونَ، فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ، ثُمَّ يَذْهَبُ هَؤُلاَءِ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً، فَلَهُ ثِنْتَانِ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ‏.‏
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَحْيَى، سَمِعَ الْقَاسِمَ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلٍ، حَدَّثَهُ قَوْلَهُ‏.‏

Überliefert von Sahl ibn Abī Hathma:

(Beschreibung des Gebets in der Furcht:) Der Imam stellt sich mit dem Gesicht zur Qibla auf. Eine der beiden Gruppen von ihnen, also vom Heer, betet mit ihm, während die andere Gruppe dem Feind gegenübersteht. Der Imam verrichtet mit der ersten Gruppe eine Rakʿa. Dann stehen sie allein auf und verrichten eine Verbeugung und zwei Niederwerfungen, während sie an ihrem Platz bleiben. Danach gehen sie fort, um die zweite Gruppe abzulösen. Die zweite Gruppe kommt und nimmt im Gebet hinter dem Imam den Platz der ersten Gruppe ein, und er verrichtet mit ihnen die zweite Rakʿa. Dann beendet er sein aus zwei Rakʿa bestehendes Gebet. Daraufhin verbeugt sich die zweite Gruppe und verrichtet zwei Niederwerfungen, das heißt, sie vervollständigt ihre zweite Rakʿa, sodass alle ihr Gebet beendet haben.

(Dieser Hadith wurde von Sahl ibn Abī Hathma auch über zwei weitere Überlieferungsketten überliefert.)

Narrated Sahl bin Abi Hathma:

(describing the Fear prayer): The Imam stands up facing the Qibla and one batch of them (i.e. the
army) (out of the two) prays along with him and the other batch faces the enemy. The Imam offers one
rak`a with the first batch they themselves stand up alone and offer one bowing and two prostrations
while they are still in their place, and then go away to relieve the second batch, and the second batch
comes (and takes the place of the first batch in the prayer behind the Imam) and he offers the second
rak`a with them. So he completes his two-rak`at and then the second batch bows and prostrates two
prostrations (i.e. complete their second rak`a and thus all complete their prayer).

(This hadith has also been narrated through two other chain by Sahl b. Abi Hathma)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4132

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَا لَهُمْ‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete:

Ich nahm gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an einem Feldzug in Richtung Nadschd teil. Wir trafen auf den Feind und stellten uns ihm in Schlachtordnung entgegen.

Narrated Ibn `Umar:

I took part in a Ghazwa towards Najd along with Allah's Messenger (ﷺ) and we clashed with the enemy, and
we lined up for them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4133

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ، فَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ، وَقَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet der Furcht mit einer der beiden Heeresgruppen, während die andere Gruppe dem Feind gegenüberstand. Dann zog sich die erste Gruppe zurück und nahm die Plätze ihrer Gefährten (d. h. der zweiten Gruppe) ein, und die zweite Gruppe kam, woraufhin er mit ihnen seine zweite Rakʿa betete. Dann beendete er (d. h. der Prophet) sein Gebet mit dem Taslīm, und danach standen beide Gruppen auf und vollendeten jeweils ihre noch verbleibende Rakʿa.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) led the Fear-prayer with one of the two batches of the army while the other (batch)
faced the enemy. Then the first batch went away and took places of their companions (i.e. second
batch) and the second batch came and he led his second rak`a with them. Then he (i.e. the Prophet:
finished his prayer with Taslim and then each of the two batches got up and completed their remaining
one rak`a.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4134

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سِنَانٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ‏.‏

Sinān und Abū Salama überlieferten:

Jābir erwähnte, dass er in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) an einem Feldzug in Richtung Nadschd teilgenommen hatte.

Narrated Sinan and Abu Salama:

Jabir mentioned that he had participated in a Ghazwa towards Najd in the company of Allah's Messenger (ﷺ)
.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4135

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَفَلَ مَعَهُ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ سَمُرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ، قَالَ جَابِرٌ فَنِمْنَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُونَا، فَجِئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي، وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ، وَهْوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا، فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ‏.‏ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Er berichtete, dass er gemeinsam mit dem Gesandten Allahs ﷺ an einem Feldzug in Richtung Nadschd teilnahm. Als der Gesandte Allahs ﷺ zurückkehrte, kehrte auch er mit ihm zurück. Die Zeit des Mittagsschlafs holte sie ein, als sie sich in einem Tal voller dorniger Bäume befanden. Der Gesandte Allahs ﷺ stieg ab, und die Menschen verteilten sich zwischen den dornigen Bäumen, um deren Schatten zu suchen. Der Gesandte Allahs ﷺ suchte Schutz unter einem Samura-Baum und hängte sein Schwert daran auf. Wir schliefen eine Weile, als der Gesandte Allahs ﷺ uns plötzlich rief. Wir gingen zu ihm und fanden einen Beduinen bei ihm sitzen. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Dieser Beduine zog mein Schwert aus seiner Scheide, während ich schlief. Als ich aufwachte, hielt er das gezückte Schwert in seiner Hand und sagte zu mir: ‚Wer kann dich vor mir retten?‘ Ich erwiderte: ‚Allah.‘ Nun sitzt er hier.“ Der Gesandte Allahs ﷺ bestrafte ihn dafür nicht.

Narrated Jabir bin `Abdullah:

That he fought in a Ghazwa towards Najd along with Allah's Messenger (ﷺ) and when Allah's Messenger (ﷺ)
returned, he too, returned along with him. The time of the afternoon nap overtook them when they
were in a valley full of thorny trees. Allah's Messenger (ﷺ) dismounted and the people dispersed amongst the
thorny trees, seeking the shade of the trees. Allah's Messenger (ﷺ) took shelter under a Samura tree and hung
his sword on it. We slept for a while when Allah's Messenger (ﷺ) suddenly called us, and we went to him, to
find a bedouin sitting with him. Allah's Messenger (ﷺ) said, "This (bedouin) took my sword out of its sheath
while I was asleep. When I woke up, the naked sword was in his hand and he said to me, 'Who can
save you from me?, I replied, 'Allah.' Now here he is sitting." Allah's Messenger (ﷺ) did not punish him (for
that).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4136

Der Feldzug von Dhāt ar-RiqāʿThe Ghazwa of Dhat-ur-Riqaباب غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ

وَقَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ ﷺ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ تَخَافُنِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ ‏"‏ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا، وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ، وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ‏.‏

(Über eine weitere Überliefererkette) sagte Dschābir: „Wir befanden uns beim Gesandten Allahs während der Schlacht von Dhāt ar-Riqāʿ. Da stießen wir auf einen schattenspendenden Baum und überließen ihn dem Gesandten Allahs, damit er unter seinem Schatten ausruhen konnte. Ein Mann von den Götzendienern kam, während das Schwert des Gesandten Allahs am Baum hing. Er zog es heimlich aus seiner Scheide und sagte zum Gesandten Allahs ﷺ: ‚Fürchtest du mich?‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Und wer kann dich vor mir retten?‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Allah.‘ Die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ bedrohten ihn. Dann wurde die Iqāma zum Gebet ausgerufen, und der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete mit einer der beiden Gruppen das Gebet der Furcht mit zwei Rakʿa. Diese Gruppe trat beiseite, und er verrichtete mit der anderen Gruppe zwei Rakʿa. Somit verrichtete der Gesandte Allahs ﷺ vier Rakʿa, während die Menschen nur zwei Rakʿa verrichteten.“

Der Unterüberlieferer Abū Bischar fügte hinzu: „Der Mann war Ghaurath ibn al-Hārith, und die Schlacht wurde gegen Muhārib Chasafa geführt.“

(through another group of narrators) Jabir said: "We were in the company of the Prophet (during the
battle of) Dhat-ur-Riqa', and we came across a shady tree and we left it for the Prophet (to take rest
under its shade). A man from the pagans came while the Prophet's sword was hanging on the tree. He
took it out of its sheath secretly and said (to the Prophet (ﷺ) ), 'Are you afraid of me?' The Prophet (ﷺ) said,
'No.' He said, 'Who can save you from me?' The Prophet (ﷺ) said, Allah.' The companions of the Prophet (ﷺ)
threatened him, then the Iqama for the prayer was announced and the Prophet (ﷺ) offered a two rak`at
Fear prayer with one of the two batches, and that batch went aside and he offered two rak`a-t with the
other batch. So the Prophet (ﷺ) offered four rak`at but the people offered two rak`at only." (The subnarrator)
Abu Bishr added, "The man was Ghaurath bin Al-Harith and the battle was waged against
Muharib Khasafa."

Sahih (Sunnah.com)