Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3661

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ ‏"‏‏.‏ فَسَلَّمَ، وَقَالَ إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَىْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَىَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ فَقَالَ ‏"‏ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ فَقَالُوا لاَ‏.‏ فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَسَلَّمَ فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ‏.‏ وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا‏.‏
Überliefert von Abū ad-Dardā:

Während ich beim Propheten saß, kam Abū Bakr, wobei er eine Ecke seines Gewandes hochhob, sodass sein Knie sichtbar wurde. Der Prophet ﷺ sagte: „Euer Gefährte hat sich gestritten.“ Abū Bakr grüßte den Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Zwischen mir und dem Sohn von al-Chattāb – also ʿUmar – kam es zu einem Streit. Ich sprach hart mit ihm und bereute dies dann. Ich bat ihn, mir zu verzeihen, doch er lehnte ab. Deshalb bin ich zu dir gekommen.“ Der Prophet ﷺ sagte dreimal: „O Abū Bakr, möge Allah dir vergeben.“

Inzwischen bereute ʿUmar, dass er Abū Bakrs Entschuldigung abgewiesen hatte, und ging zu Abū Bakrs Haus. Er fragte, ob Abū Bakr da sei. Sie verneinten dies. Daraufhin kam er zum Propheten ﷺ und grüßte ihn. Auf dem Gesicht des Propheten ﷺ zeigten sich Anzeichen von Unmut, bis Abū Bakr Mitleid mit ʿUmar bekam. Da kniete er nieder und sagte zweimal: „O Gesandter Allahs, bei Allah, ich war ihm gegenüber ungerechter als er mir gegenüber.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah hat mich als Propheten zu euch gesandt, doch ihr sagtet zu mir: ‚Du lügst!‘, während Abū Bakr sagte: ‚Er hat die Wahrheit gesagt‘, und er stand mir mit sich selbst und seinem Vermögen bei.“ Dann sagte er zweimal: „Werdet ihr also nicht davon ablassen, meinem Gefährten Leid zuzufügen?“ Danach fügte niemand Abū Bakr mehr Leid zu.
Narrated Abu Ad-Darda:


While I was sitting with the Prophet, Abu Bakr came, lifting up one corner of his garment uncovering
his knee. The Prophet (ﷺ) said, "Your companion has had a quarrel." Abu Bakr greeted (the Prophet (ﷺ) ) and
said, "O Allah's Messenger! There was something (i.e. quarrel) between me and the Son of Al-Khattab. I
talked to him harshly and then regretted that, and requested him to forgive me, but he refused. This is
why I have come to you." The Prophet (ﷺ) said thrice, "O Abu Bakr! May Allah forgive you." In the
meanwhile, `Umar regretted (his refusal of Abu Bakr's excuse) and went to Abu Bakr's house and
asked if Abu Bakr was there. They replied in the negative. So he came to the Prophet (ﷺ) and greeted him,
but signs of displeasure appeared on the face of the Prophet (ﷺ) till Abu Bakr pitied (`Umar), so he knelt
and said twice, "O Allah's Messenger! By Allah! I was more unjust to him (than he to me)." The Prophet (ﷺ)
said, "Allah sent me (as a Prophet) to you (people) but you said (to me), 'You are telling a lie,' while
Abu Bakr said, 'He has said the truth,' and consoled me with himself and his money." He then said
twice, "Won't you then give up harming my companion?" After that nobody harmed Abu Bakr.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3662

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَىُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏"‏ عَائِشَةُ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ فَقَالَ ‏"‏ أَبُوهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏"‏‏.‏ فَعَدَّ رِجَالاً‏.‏
Überliefert von ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:

Der Prophet (ﷺ) beauftragte mich, das Heer von Dhāt as-Salāsil zu führen. Ich kam zu ihm und sagte: „Welche Person ist dir am liebsten?“ Er sagte: „ʿĀischa.“ Ich fragte: „Unter den Männern?“ Er sagte: „Ihr Vater.“ Ich sagte: „Wer dann?“ Er sagte: „Dann ʿUmar ibn al-Chattāb.“ Danach nannte er weitere Männer.
Narrated `Amr bin Al-As:


The Prophet (ﷺ) deputed me to read the Army of Dhat-as-Salasil. I came to him and said, "Who is the
most beloved person to you?" He said, " `Aisha." I asked, "Among the men?" He said, "Her father." I
said, "Who then?" He said, "Then `Umar bin Al-Khattab." He then named other men.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3663

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي، وَبَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنهما ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ein Hirte bei seinen Schafen war, griff ein Wolf sie an und nahm ein Schaf fort. Als der Hirte den Wolf verfolgte, wandte sich der Wolf ihm zu und sagte: ‚Wer wird es am Tag der wilden Tiere bewachen, wenn niemand außer mir sein Hirte sein wird?‘ Und während ein Mann eine Kuh mit einer Last auf ihrem Rücken trieb, wandte sie sich ihm zu und sprach zu ihm: ‚Ich bin nicht zu diesem Zweck erschaffen worden, sondern zum Pflügen.‘ Die Menschen sagten: ‚Gepriesen sei Allah.‘ Der Prophet sagte: ‚Doch ich glaube daran, und ebenso Abu Bakr und Umar.‘“
Narrated Abu Huraira:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While a shepherd was amongst his sheep, a wolf attacked them and
took away one sheep. When the shepherd chased the wolf, the wolf turned towards him and said,
'Who will be its guard on the day of wild animals when nobody except I will be its shepherd. And
while a man was driving a cow with a load on it, it turned towards him and spoke to him saying, 'I
have not been created for this purpose, but for ploughing." The people said, "Glorified be Allah." The
Prophet said, "But I believe in it and so does Abu Bakr end `Umar."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3664

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen stehen, über dem sich ein Eimer befand. Ich schöpfte so viel Wasser aus dem Brunnen, wie Allah wollte. Dann nahm Ibn Abī Quhāfa (d. h. Abū Bakr) den Eimer von mir und holte ein oder zwei Eimer (Wasser) herauf, wobei er beim Schöpfen eine Schwäche zeigte. Möge Allah ihm seine Schwäche vergeben. Danach wurde der Eimer zu einem sehr großen Eimer, und Ibn al-Chattāb übernahm ihn. Ich hatte unter den Menschen niemals jemanden gesehen, der bei einer so schweren Arbeit so kraftvoll war wie er, bis die Menschen sich satt getrunken hatten und ihre dort niedergeknieten Kamele tränkten.“
Narrated Abu Huraira:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While I was sleeping, I saw myself standing at a well, on it there was
a bucket. I drew water from the well as much as Allah wished. Then Ibn Abi Quhafa (i.e. Abu Bakr)
took the bucket from me and brought out one or two buckets (of water) and there was weakness in his
drawing the water. May Allah forgive his weakness for him. Then the bucket turned into a very big
one and Ibn Al-Khattab took it over and I had never seen such a mighty person amongst the people as
him in performing such hard work, till the people drank to their satisfaction and watered their camels
that knelt down there."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3665

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ ‏"‏ قَالَ مُوسَى فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah wird am Tag der Auferstehung nicht auf denjenigen schauen, der sein Gewand aus Hochmut hinter sich herzieht.“ Abū Bakr sagte: „Eine Seite meines Gewandes hängt herab, es sei denn, ich achte sehr darauf.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Doch du tust dies nicht aus Hochmut.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


That Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah will not look on the Day of Judgment at him who drags his robe
(behind him) out of pride." Abu Bakr said "One side of my robe slacks down unless I get very
cautious about it." Allah's Messenger (ﷺ) said, "But you do not do that with a pride."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3666

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَىْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ ـ يَعْنِي الْجَنَّةَ ـ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ باب الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ باب الصِّيَامِ، وَبَابِ الرَّيَّانِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا عَلَى هَذَا الَّذِي يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، وَقَالَ هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer ein Paar von etwas auf Allahs Weg ausgibt, wird von allen Toren des Paradieses gerufen werden: ‚O Diener Allahs! Das ist gut.‘ Wer zu den Betenden gehört, wird vom Tor des Gebets im Paradies gerufen werden; wer zu den Leuten des Dschihād gehört, wird vom Tor des Dschihād gerufen werden; wer zu denen gehört, die Almosen geben, also Zakāh entrichten, wird vom Tor der Almosen gerufen werden; und wer zu den Fastenden gehört, wird vom Tor des Fastens, dem Tor von Raiyān, gerufen werden.“

Abū Bakr sagte: „Wer von all diesen Toren gerufen wird, wird nichts mehr benötigen.“ Er fügte hinzu: „Wird jemand von all diesen Toren gerufen werden, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ja, und ich hoffe, dass du zu ihnen gehören wirst, o Abū Bakr.“
Narrated Abu Huraira:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Anybody who spends a pair of something in Allah's Cause will be
called from all the gates of Paradise, "O Allah's slave! This is good.' He who is amongst those who
pray will be called from the gate of the prayer (in Paradise) and he who is from the people of Jihad
will be called from the gate of Jihad, and he who is from those' who give in charity (i.e. Zakat) will be
called from the gate of charity, and he who is amongst those who observe fast will be called from the
gate of fasting, the gate of Raiyan." Abu Bakr said, "He who is called from all those gates will need
nothing," He added, "Will anyone be called from all those gates, O Allah's Messenger?" He said, "Yes,
and I hope you will be among those, O Abu Bakr."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3667, 3668

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ ـ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ ـ فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏.‏ قَالَتْ وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلاَّ ذَاكَ وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ‏.‏ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَّلَهُ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَدًا‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ‏.‏ فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَلاَ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا ﷺ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ‏.‏ وَقَالَ ‏Qur’an 39:30{‏إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ‏}‏ وَقَالَ ‏Qur’an 3:144{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‏}‏ قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ـ قَالَ ـ وَاجْتَمَعَتِ الأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلاَمًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لاَ يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ فَقَالَ فِي كَلاَمِهِ نَحْنُ الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ‏.‏ فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لاَ وَاللَّهِ لاَ نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَ، وَلَكِنَّا الأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Die Ehefrau des Propheten berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ starb, während Abū Bakr sich an einem Ort namens as-Sunā (al-ʿĀliya) befand. ʿUmar erhob sich und sagte: „Bei Allah! Der Gesandte Allahs ﷺ ist nicht gestorben!“ Später sagte ʿUmar: „Bei Allah! Nichts anderes kam mir in den Sinn als dies.“ Er sagte: „Wahrlich, Allah wird ihn wieder auferwecken, und er wird einigen Männern die Hände und Füße abschlagen.“

Dann kam Abū Bakr, enthüllte das Gesicht des Gesandten Allahs, küsste ihn und sagte: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs. Du bist gut im Leben und im Tod. Bei Allah, in Dessen Hand mein Leben liegt: Allah wird dich niemals zweimal den Tod kosten lassen.“

Dann ging er hinaus und sagte: „O du, der du einen Eid leistest, übereile dich nicht.“ Als Abū Bakr zu sprechen begann, setzte sich ʿUmar hin. Abū Bakr pries und verherrlichte Allah und sagte: „Zweifellos: Wer Muhammad verehrt hat, so ist Muhammad tot; wer aber Allah verehrt hat, so ist Allah lebendig und wird niemals sterben.“

Dann rezitierte er die Worte Allahs: „Gewiss, du wirst sterben, und auch sie werden sterben.“ (39:30)

Er rezitierte ebenfalls: „Muhammad ist nur ein Gesandter. Vor ihm sind bereits Gesandte vorübergegangen. Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann auf euren Fersen kehrtmachen? Wer auf seinen Fersen kehrtmacht, wird Allah keineswegs schaden. Allah aber wird den Dankbaren vergelten.“ (3:144)

Die Menschen weinten laut, und die Ansār versammelten sich mit Saʿd ibn ʿUbāda in der überdachten Versammlungsstätte der Banū Sāʿida. Sie sagten zu den Auswanderern: „Es soll einen Befehlshaber von uns und einen von euch geben.“

Dann gingen Abū Bakr, ʿUmar ibn al-Chattāb und Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh zu ihnen. ʿUmar wollte sprechen, doch Abū Bakr hielt ihn davon ab. Später pflegte ʿUmar zu sagen: „Bei Allah, ich beabsichtigte nur, etwas zu sagen, das mir gefiel, und ich fürchtete, dass Abū Bakr nicht so gut sprechen würde.“ Dann sprach Abū Bakr, und seine Rede war sehr beredt. In seiner Ansprache sagte er: „Wir sind die Befehlshaber, und ihr, die Ansār, seid die Minister (das heißt: Berater).“

Hubāb ibn al-Mundhir sagte: „Nein, bei Allah, das werden wir nicht akzeptieren. Es muss einen Befehlshaber von uns und einen Befehlshaber von euch geben.“

Abū Bakr sagte: „Nein, wir werden die Befehlshaber sein, und ihr werdet die Minister sein, denn sie – die Quraisch – sind die vornehmste Familie unter den Arabern und von edelster Herkunft. So sollt ihr entweder ʿUmar oder Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh zu eurem Befehlshaber wählen.“

ʿUmar sagte zu Abū Bakr: „Nein, vielmehr wählen wir dich, denn du bist unser Oberhaupt, der Beste unter uns und derjenige von uns, der dem Gesandten Allahs am liebsten war.“

Da ergriff ʿUmar Abū Bakrs Hand, leistete ihm den Treueeid, und auch die Menschen leisteten Abū Bakr den Treueeid. Jemand sagte: „Ihr habt Saʿd ibn ʿUbāda getötet.“ ʿUmar sagte: „Allah hat ihn getötet.“
Narrated 'Aisha:

(the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) died while Abu Bakr was at a place called As-Sunah (Al-'Aliya) 'Umar stood up and said, "By Allah! Allah's Messenger (ﷺ) is not dead!" 'Umar (later on) said, "By Allah! Nothing occurred to my mind except that." He said, "Verily! Allah will resurrect him and he will cut the hands and legs of some men." Then Abu Bakr came and uncovered the face of Allah's Messenger, kissed him and said, "Let my mother and father be sacrificed for you, (O Allah's Messenger), you are good in life and in death. By Allah in Whose Hands my life is, Allah will never make you taste death twice." Then he went out and said, "O oath-taker! Don't be hasty." When Abu Bakr spoke, 'Umar sat down. Abu Bakr praised and glorified Allah and said, No doubt! Whoever worshipped Muhammad, then Muhammad is dead, but whoever worshipped Allah, then Allah is Alive and shall never die." Then he recited Allah's Statement.:-- "(O Muhammad) Verily you will die, and they also will die." (39.30) He also recited:--

"Muhammad is no more than an Apostle; and indeed many Apostles have passed away, before him, If he dies Or is killed, will you then Turn back on your heels? And he who turns back On his heels, not the least Harm will he do to Allah And Allah will give reward to those Who are grateful." (3.144)

The people wept loudly, and the Ansar were assembled with Sad bin 'Ubada in the shed of Bani Saida. They said (to the emigrants). "There should be one 'Amir from us and one from you." Then Abu Bakr, Umar bin Al-Khattab and Abu 'baida bin Al-Jarrah went to them. 'Umar wanted to speak but Abu Bakr stopped him. 'Umar later on used to say, "By Allah, I intended only to say something that appealed to me and I was afraid that Abu Bakr would not speak so well. Then Abu Bakr spoke and his speech was very eloquent. He said in his statement, "We are the rulers and you (Ansars) are the ministers (i.e. advisers)," Hubab bin Al-Mundhir said, "No, by Allah we won't accept this. But there must be a ruler from us and a ruler from you." Abu Bakr said, "No, we will be the rulers and you will be the ministers, for they (i.e. Quarish) are the best family amongst the 'Arabs and of best origin. So you should elect either 'Umar or Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah as your ruler." 'Umar said (to Abu Bakr), "No but we elect you, for you are our chief and the best amongst us and the most beloved of all of us to Allah's Messenger." So 'Umar took Abu Bakr's hand and gave the pledge of allegiance and the people too gave the pledge of allegiance to Abu Bakr. Someone said, "You have killed Sad bin Ubada." 'Umar said, "Allah has killed him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3669, 3670

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ، قَالَتْ فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلاَّ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ ‏Qur’an 3:144{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‏}‏ إِلَى ‏{‏الشَّاكِرِينَ‏}‏
ʿĀischa sagte (in einer anderen Überlieferung): „Als der Prophet (ﷺ) auf seinem Sterbebett lag, blickte er nach oben und sagte dreimal: ‚Zum Höchsten Gefährten.‘ (Siehe den Qurʾān 4:69).“ ʿĀischa sagte: Allah ließ die Menschen durch ihre beiden Ansprachen Nutzen ziehen. ʿUmar versetzte die Menschen in Schrecken; unter ihnen waren einige Heuchler, die Allah aufgrund der Ansprache ʿUmars dazu brachte, vom Islam abzufallen. Dann führte Abū Bakr die Menschen zur rechten Führung und machte ihnen den richtigen Weg, den sie befolgen sollten, klar, sodass sie hinausgingen und rezitierten: „Muḥammad ist nur ein Gesandter, vor dem bereits Gesandte dahingegangen sind …“ (3:144).
'Aisha said (in another narration), ("When the Prophet (ﷺ) was on his death-bed) he looked up and said thrice, (Amongst) the Highest Companion (See Qur'an 4.69)' Aisha said, Allah benefited the people by their two speeches. 'Umar frightened the people some of whom were hypocrites whom Allah caused to abandon Islam because of 'Umar's speech. Then Abu Bakr led the people to True Guidance and acquainted them with the right path they were to follow so that they went out reciting:-- "Muhammad is no more than an Apostle and indeed many Apostles have passed away before him.." (3.144)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3671

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏ وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ قَالَ مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏.‏
Überliefert von Muhammad ibn al-Hanafiyya:

Ich fragte meinen Vater ʿAlī ibn Abī Tālib: „Wer sind die besten Menschen nach dem Gesandten Allahs ﷺ?“ Er sagte: „Abū Bakr.“ Ich fragte: „Wer danach?“ Er sagte: „Dann ʿUmar.“ Ich befürchtete, er würde „ʿUthmān“ sagen, und sagte daher: „Dann du?“ Er sagte: „Ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch.“
Narrated Muhammad bin Al-Hanafiya:


I asked my father (`Ali bin Abi Talib), "Who are the best people after Allah's Messenger (ﷺ) ?" He said,
"Abu Bakr." I asked, "Who then?" He said, "Then `Umar. " I was afraid he would say "Uthman, so I
said, "Then you?" He said, "I am only an ordinary person.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3672

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einer seiner Reisen auf, bis wir Al-Baida oder Dhatul-Dschaisch erreichten, wo meine Halskette zerriss (und verloren ging). Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt an, um nach ihr zu suchen, und auch die Menschen hielten mit ihm an. An diesem Ort gab es kein Wasser, und sie hatten kein Wasser bei sich. Da gingen sie zu Abu Bakr und sagten: „Siehst du nicht, was ʿĀ'ischa getan hat? Sie hat den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen an einem Ort anhalten lassen, an dem es kein Wasser gibt und sie kein Wasser bei sich haben.“ Abu Bakr kam, während der Gesandte Allahs mit seinem Kopf auf meinem Oberschenkel schlief, und sagte: „Du hast den Gesandten Allahs und die Menschen dort aufgehalten, wo es kein Wasser gibt und sie kein Wasser haben.“ Dann ermahnte er mich, sagte, was Allah wollte, und kniff mich mit seinen Händen in die Seiten, doch ich bewegte mich nicht, weil der Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) auf meinem Oberschenkel lag.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief weiter, bis er am Morgen aufstand und kein Wasser vorfand. Daraufhin offenbarte Allah den Vers über den Tayammum, und die Menschen vollzogen den Tayammum. Usaid bin Al-Hudair sagte: „O Familie Abu Bakrs! Dies ist nicht eure erste Segnung.“ Wir trieben das Kamel, auf dem ich saß, dazu an, von seinem Platz aufzustehen, und die Halskette wurde darunter gefunden.
Narrated `Aisha:


We went out with Allah's Messenger (ﷺ) on one of his journeys till we reached Al-Baida or Dhatul-Jaish
where my necklace got broken (and lost). Allah's Messenger (ﷺ) stopped to search for it and the people too
stopped with him. There was no water at that place and they had no water with them. So they went to
Abu Bakr and said, "Don't you see what `Aisha has done? She has made Allah's Messenger (ﷺ) and the
people stop where there is no water and they have no water with them. Abu Bakr came while Allah's
Apostle was sleeping with his head on my thigh and said, "You detained Allah Apostle and the people
where there is no water and they have no water." He then admonished me and said what Allah wished
and pinched me at my flanks with his hands, but I did not move because the head of Allah's Messenger (ﷺ)
was on my thigh .
Allah's Messenger (ﷺ) kept on sleeping till be got up in the morning and found no water. Then Allah revealed
the Divine Verse of Tayammum, and the people performed Tayammum. Usaid bin AlHudair said. "O
family of Abu Bakr! This is not the first blessings of yours." We urged the camel on which I was
sitting to get up from its place and the necklace was found under it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3673

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Beschimpft meine Gefährten nicht, denn wenn einer von euch Gold im Gewicht des Uhud für Allahs Sache ausgäbe, würde dies nicht dem Wert eines Mudd oder auch nur eines halben Mudd entsprechen, den einer von ihnen ausgegeben hat.“
Narrated Abu Sa`id:


The Prophet (ﷺ) said, "Do not abuse my companions for if any one of you spent gold equal to Uhud (in
Allah's Cause) it would not be equal to a Mud or even a half Mud spent by one of them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3674

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقُلْتُ لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا خَرَجَ وَوَجَّهَ هَا هُنَا، فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَاجَتَهُ، فَتَوَضَّأَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْيَوْمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ ادْخُلْ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا ـ يُرِيدُ أَخَاهُ ـ يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ‏.‏ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ‏.‏ فَدَخَلَ، فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا يَأْتِ بِهِ‏.‏ فَجَاءَ إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ‏.‏ فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ‏.‏ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏"‏ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُكَ‏.‏ فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وُجَاهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ‏.‏ قَالَ شَرِيكٌ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ‏.‏
Überliefert von Abu Musa al-Aschʿari:

Ich vollzog in meinem Haus die Gebetswaschung, ging dann hinaus und sagte: „Heute werde ich beim Gesandten Allahs (ﷺ) bleiben und diesen ganzen Tag bei ihm verbringen, um ihm zu dienen.“ Ich ging zur Moschee und erkundigte mich nach dem Propheten. Sie sagten: „Er ist in diese Richtung gegangen.“ Also folgte ich seinem Weg und erkundigte mich nach ihm, bis er einen Ort namens Bir Aris betrat. Ich setzte mich an dessen Tor, das aus Dattelpalmenblättern gefertigt war, bis der Prophet (ﷺ) seine Notdurft verrichtet und die Gebetswaschung vollzogen hatte. Dann ging ich zu ihm, um ihn am Brunnen von Aris sitzen zu sehen, in der Mitte des gemauerten Brunnenrandes, mit unbedeckten Beinen, die im Brunnen herabhingen. Ich grüßte ihn und ging zurück, um mich am Tor zu setzen. Ich sagte: „Heute werde ich der Torwächter des Propheten sein.“

Abu Bakr kam und stieß das Tor auf. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich bat ihn zu warten, ging hinein und sagte: „O Gesandter Allahs! Abu Bakr bittet um Erlaubnis einzutreten.“ Er sagte: „Lass ihn herein und überbringe ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies sein wird.“ Also ging ich hinaus und sagte zu Abu Bakr: „Komm herein! Der Gesandte Allahs (ﷺ) überbringt dir die frohe Botschaft, dass du im Paradies sein wirst.“ Abu Bakr trat ein und setzte sich auf die rechte Seite des Gesandten Allahs (ﷺ) auf den gemauerten Rand des Brunnens. Er ließ seine Beine in den Brunnen herabhängen, wie es der Prophet (ﷺ) getan hatte, und entblößte seine Beine.

Dann kehrte ich zurück und setzte mich am Tor. Ich hatte meinen Bruder bei der Gebetswaschung zurückgelassen, und er beabsichtigte, mir zu folgen. Da sagte ich zu mir: „Wenn Allah für den und den – nämlich meinen Bruder – Gutes will, wird Er ihn hierherbringen.“

Plötzlich bewegte jemand die Tür. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er sagte: „ʿUmar ibn al-Chattab.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Gesandten Allahs, grüßte ihn und sagte: „ʿUmar ibn al-Chattab bittet um Erlaubnis einzutreten.“ Er sagte: „Lass ihn herein und überbringe ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies sein wird.“ Ich ging zu ʿUmar und sagte: „Komm herein! Der Gesandte Allahs überbringt dir die frohe Botschaft, dass du im Paradies sein wirst.“ Daraufhin trat er ein und setzte sich neben den Gesandten Allahs (ﷺ) auf den gemauerten Rand des Brunnens, auf der linken Seite, und ließ seine Beine in den Brunnen herabhängen.

Ich kehrte zurück, setzte mich am Tor und sagte zu mir: „Wenn Allah für den und den Gutes will, wird Er ihn hierherbringen.“ Jemand kam und bewegte die Tür. Ich fragte: „Wer ist da?“ Er antwortete: „ʿUthman ibn ʿAffan.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Propheten (ﷺ) und teilte es ihm mit. Er sagte: „Lass ihn herein und überbringe ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eintreten wird.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Propheten (ﷺ) und teilte es ihm mit. Er sagte: „Lass ihn herein und überbringe ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eintreten wird, nachdem ihn ein Unglück treffen wird.“

Also ging ich zu ihm und sagte: „Komm herein! Der Gesandte Allahs überbringt dir die frohe Botschaft, dass du ins Paradies eintreten wirst, nachdem dich ein Unglück treffen wird.“ ʿUthman trat daraufhin ein und stellte fest, dass der gemauerte Rand des Brunnens bereits besetzt war. Daher setzte er sich dem Propheten (ﷺ) gegenüber auf die andere Seite.

Saʿid ibn al-Musayyab sagte: „Ich deute diese Überlieferung im Hinblick auf ihre Gräber.“
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:


I performed ablution in my house and then went out and said, "Today I shall stick to Allah's Messenger (ﷺ)
and stay with him all this day of mine (in his service)." I went to the Mosque and asked about the
Prophet . They said, "He had gone in this direction." So I followed his way, asking about him till he
entered a place called Bir Aris. I sat at its gate that was made of date-palm leaves till the Prophet (ﷺ)
finished answering the call of nature and performed ablution. Then I went up to him to see him sitting
at the well of Aris at the middle of its edge with his legs uncovered, hanging in the well. I greeted him
and went back and sat at the gate. I said, "Today I will be the gatekeeper of the Prophet." Abu Bakr
came and pushed the gate. I asked, "Who is it?" He said, "Abu Bakr."
I told him to wait, went in and said, "O Allah's Messenger! Abu Bakr asks for permission to enter." He
said, "Admit him and give him the glad tidings that he will be in Paradise." So I went out and said to
Abu Bakr, "Come in, and Allah's Messenger (ﷺ) gives you the glad tidings that you will be in Paradise" Abu
Bakr entered and sat on the right side of Allah's Messenger (ﷺ) on the built edge of the well and hung his legs
n the well as the Prophet (ﷺ) did and uncovered his legs. I then returned and sat (at the gate). I had left my
brother performing ablution and he intended to follow me. So I said (to myself). "If Allah wants good
for so-and-so (i.e. my brother) He will bring him here."
Suddenly somebody moved the door. I asked, "Who is it?" He said, "`Umar bin Al-Khattab." I asked
him to wait, went to Allah's Messenger, greeted him and said, `Umar bin Al-Khattab asks the permission
to enter." He said, "Admit him, and give him the glad tidings that he will be in Paradise." I went to
"`Umar and said "Come in, and Allah's Messenger, gives you the glad tidings that you will be in
Paradise." So he entered and sat beside Allah's Messenger (ﷺ) on the built edge of the well on the left side
and hung his legs in the well. I returned and sat (at the gate) and said, (to myself), "If Allah wants
good for so-and-so, He will bring him here." Somebody came and moved the door. I asked "Who is
it?" He replied, "Uthman bin `Affan." I asked him to wait and went to the Prophet (ﷺ) and informed him.
He said, "Admit him, and give him the glad tidings of entering Paradise, I asked him to wait and went
to the Prophet (ﷺ) and informed him. He said, "Adult him, and give him the glad tidings of entering
Paradise after a calamity that will befall him." So I went up to him and said to him, "Come in; Allah's
Apostle gives you the glad tidings of entering Paradise after a calamity that will befall you. "Uthman
then came in and found that the built edge of the well was occupied, so he sat opposite to the Prophet (ﷺ)
on the other side. Sa`id bin Al-Musaiyab said, "I interpret this (narration) in terms of their graves."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3675

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ ‏"‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) bestieg einst mit Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān den Berg Uhud. Der Berg erbebte mit ihnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu dem Berg: „Sei fest, o Uhud! Denn auf dir befinden sich nur ein Prophet, ein Siddīq und zwei Märtyrer.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) once climbed the mountain of Uhud with Abu Bakr, `Umar and `Uthman. The mountain
shook with them. The Prophet (ﷺ) said (to the mountain), "Be firm, O Uhud! For on you there are no more
than a Prophet, a Siddiq and two martyrs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3676

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا صَخْرٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَهْبٌ الْعَطَنُ مَبْرَكُ الإِبِلِ، يَقُولُ حَتَّى رَوِيَتِ الإِبِلُ فَأَنَاخَتْ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Während ich (in einem Traum) an einem Brunnen stand und Wasser daraus schöpfte, kamen Abū Bakr und ʿUmar zu mir. Abū Bakr nahm den Eimer von mir und schöpfte ein oder zwei Eimer Wasser, wobei sein Schöpfen eine gewisse Schwäche aufwies. Möge Allah ihm vergeben. Dann nahm Ibn al-Chattāb den Eimer von Abū Bakr, und der Eimer wurde in seinen Händen zu einem sehr großen Eimer. Ich hatte unter den Menschen noch nie jemanden gesehen, der bei der Verrichtung einer solchen schweren Arbeit so kraftvoll war wie er. Er schöpfte so viel Wasser, dass die Menschen sich satt tranken und ihre Kamele tränkten.“ (Wahb, ein Unterüberlieferer, sagte: „bis ihre Kamele getrunken hatten und niederknieten.“)
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said. "While (in a dream), I was standing by a well, drawing water from it. Abu Bakr
and `Umar came to me. Abu Bakr took the bucket (from me) and drew one or two buckets of water,
and there was some weakness in his drawing. May Allah forgive him. Then Ibn Al-Khattab took the
bucket from Abu Bakr, and the bucket turned into a very large one in his hands. I had never seen such
a mighty person amongst the people as him in performing such hard work. He drew so much water
that the people drank to their satisfaction and watered their camels." (Wahab, a sub-narrator said, "till
their camels drank and knelt down.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3677

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي، يَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، لأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Während ich unter den Menschen stand, die Allah für ʿUmar ibn al-Chattāb anriefen, der tot auf seinem Bett lag, legte ein Mann hinter mir seine Ellbogen auf meine Schulter und sagte: „O ʿUmar! Möge Allah dir Seine Barmherzigkeit erweisen. Ich hoffte immer, dass Allah dich bei deinen beiden Gefährten bewahren würde, denn ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ) oft sagen: ‚Ich, Abū Bakr und ʿUmar waren (irgendwo). Ich, Abū Bakr und ʿUmar taten etwas. Ich, Abū Bakr und ʿUmar brachen auf.‘ Daher hoffte ich, dass Allah dich bei ihnen beiden bewahren würde.“ Ich drehte mich um und sah, dass der Sprecher ʿAlī ibn Abī Tālib war.
Narrated Ibn `Abbas:


While I was standing amongst the people who were invoking Allah for `Umar bin Al-Khattab who
was lying (dead) on his bed, a man behind me rested his elbows on my shoulder and said, "(O `Umar!)
May Allah bestow His Mercy on you. I always hoped that Allah will keep you with your two
companions, for I often heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "I, Abu Bakr and `Umar were (somewhere). I,
Abu Bakr and `Umar did (something). I, Abu Bakr and `Umar set out.' So I hoped that Allah will keep
you with both of them." I turned back to see that the speaker was `Ali bin Abi Talib.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3678

„Wenn ich einen Vertrauten nehmen würde …“"If I were to take Khalil ..."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ‏"‏ قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَشَدِّ، مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ فَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ‏.‏ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ‏.‏
Überliefert von ʿUrwa ibn az-Zubair:

Ich fragte ʿAbdullah ibn ʿAmr: „Was war das Schlimmste, das die Götzendiener dem Gesandten Allahs antaten?“ Er sagte: „Ich sah ʿUqba ibn Abī Muʿait zum Propheten ﷺ kommen, während er betete. ʿUqba legte sein Tuch um den Hals des Propheten und drückte ihn sehr stark. Abū Bakr kam, zog ʿUqba vom Propheten weg und sagte: ‚Wollt ihr einen Mann töten, nur weil er sagt: „Mein Herr ist Allah“, und weil er euch die deutlichen Zeichen von eurem Herrn gebracht hat?‘“
Narrated `Urwa bin Az-Zubair:


I asked `Abdullah bin `Amr, "What was the worst thing the pagans did to Allah's Messenger?" He said, "I
saw `Uqba bin Abi Mu'ait coming to the Prophet (ﷺ) while he was praying.' `Uqba put his sheet round the
Prophet's neck and squeezed it very severely. Abu Bakr came and pulled `Uqba away from the
Prophet and said, "Do you intend to kill a man just because he says: 'My Lord is Allah, and he has
brought forth to you the Evident Signs from your Lord?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3679

Die Vorzüge von ʿUmar ibn al-Chattāb رضي الله عنهThe merits of 'Umar bin Al-Khattab رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ رَأَيْتُنِي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا بِلاَلٌ‏.‏ وَرَأَيْتُ قَصْرًا بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِعُمَرَ‏.‏ فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بِأُمِّي وَأَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَيْكَ أَغَارُ
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah mich selbst (in einem Traum) ins Paradies eintreten, und siehe! Ich sah ar-Rumaisāʾ, die Frau von Abū Talha. Ich hörte Schritte. Ich fragte: ›Wer ist das?‹ Jemand sagte: ›Das ist Bilāl.‹ Dann sah ich einen Palast und eine Frau, die in seinem Innenhof saß. Ich fragte: ›Für wen ist dieser Palast?‹ Jemand antwortete: ›Er ist für ʿUmar.‹ Ich wollte ihn betreten und ihn mir ansehen, doch ich dachte an deine Ghīra (dein Ehrgefühl) und gab den Versuch auf.“

ʿUmar sagte: „Mögen meine Eltern für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs! Wie könnte ich es wagen, zu denken, dass mein Ehrgefühl durch dich verletzt werden könnte?“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "I saw myself (in a dream) entering Paradise, and behold! I saw Ar-Rumaisa', Abu
Talha's wife. I heard footsteps. I asked, Who is it? Somebody said, 'It is Bilal ' Then I saw a palace
and a lady sitting in its courtyard. I asked, 'For whom is this palace?' Somebody replied, 'It is for
`Umar.' I intended to enter it and see it, but I thought of your (`Umar's) Ghira (and gave up the
attempt)." `Umar said, "Let my parents be sacrificed for you, O Allah's Messenger! How dare I think of
my Ghira (self-respect) being offended by you?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3680

Die Vorzüge von ʿUmar ibn al-Chattāb رضي الله عنهThe merits of 'Umar bin Al-Khattab رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏"‏‏.‏ فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Überliefert von Abū Huraira:

Als wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren, sagte er: „Während ich schlief, sah ich mich im Paradies, und plötzlich sah ich eine Frau, die neben einem Palast die Gebetswaschung vollzog. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ Man antwortete: ‚Er ist für ʿUmar.‘ Da erinnerte ich mich an ʿUmars Ghīra (Selbstachtung) und ging schnell weg.“ ʿUmar weinte und sagte: „O Gesandter Allahs! Wie könnte ich nur denken, dass meine Ghīra (Selbstachtung) durch dich verletzt werden könnte?“
Narrated Abu Huraira:


While we were with Allah's Messenger (ﷺ) he said, "While I was sleeping, I saw myself in Paradise, and
suddenly I saw a woman performing ablution beside a palace. I asked, 'For whom is this palace?' They
replied, 'It is for `Umar.' Then I remembered `Umar's Ghira (self-respect) and went away quickly."
`Umar wept and said, O Allah's Messenger! How dare I think of my ghira (self-respect) being offended
by you?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3681

Die Vorzüge von ʿUmar ibn al-Chattāb رضي الله عنهThe merits of 'Umar bin Al-Khattab رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ شَرِبْتُ ـ يَعْنِي اللَّبَنَ ـ حَتَّى أَنْظُرُ إِلَى الرِّيِّ يَجْرِي فِي ظُفُرِي أَوْ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ نَاوَلْتُ عُمَرَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ قَالَ ‏"‏ الْعِلْمَ ‏"‏‏.‏
Überliefert vom Vater Hamzas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich trinken (das heißt Milch), und ich war so zufrieden, dass ich die Milch durch meine Fingernägel fließen sah. Dann gab ich die Milch an ʿUmar.“ Sie – das heißt die Gefährten des Propheten – fragten: „Wie deutest du es?“ Er sagte: „Wissen.“
Narrated Hamza's father:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "While I was sleeping, I saw myself drinking (i.e. milk), and I was so contented
that I saw the milk flowing through my nails. Then I gave (the milk) to `Umar." They (i.e. the
companions of the Prophet) asked, "What do you interpret it?" He said, "Knowledge."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3682

Die Vorzüge von ʿUmar ibn al-Chattāb رضي الله عنهThe merits of 'Umar bin Al-Khattab رضي الله عنهباب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أُرِيتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ نَزْعًا ضَعِيفًا، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوِيَ النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ الْعَبْقَرِيُّ عِتَاقُ الزَّرَابِيِّ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى الزَّرَابِيُّ الطَّنَافِسُ لَهَا خَمْلٌ رَقِيقٌ ‏{‏مَبْثُوثَةٌ‏}‏ كَثِيرَةٌ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „In einem Traum sah ich mich selbst mit einem Eimer Wasser aus einem Brunnen schöpfen. Abū Bakr kam und schöpfte ein oder zwei Eimer schwach. Möge Allah ihm vergeben. Dann kam ʿUmar ibn al-Chattāb, und der Eimer wurde in seinen Händen zu einem sehr großen Eimer. Ich hatte nie einen so kräftigen Menschen wie ihn bei der Verrichtung einer derart schweren Arbeit gesehen, bis alle Menschen sich satt getrunken und ihre dort niederknienden Kamele getränkt hatten.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "In a dream I saw myself drawing water from a well with a bucket. Abu Bakr came
and drew a bucket or two weakly. May Allah forgive him. Then `Umar bin Al-Khattab came and the
bucket turned into a very large one in his hands. I had never seen such a mighty person as he in doing
such hard work till all the people drank to their satisfaction and watered their camels that knelt down
there.

Sahih (Sunnah.com)