Das Erwähnen des Namens Allahs bei der JagdThe mentioning of Allah's Name while huntingباب التَّسْمِيَةِ عَلَى الصَّيْدِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ " مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهْوَ وَقِيذٌ ". وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ " مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلاَبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ، وَقَدْ قَتَلَهُ، فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ ".
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Ich fragte den Propheten (ﷺ) nach dem Wild, das mit einem Miʿrāḍ getötet wurde (d. h. einem scharfkantigen Holzstück oder einem Holzstück, das mit einem scharfen Eisenstück versehen ist und zur Jagd verwendet wird). Er sagte: „Wenn das Wild mit seiner scharfen Kante getötet wurde, dann iss davon. Wenn es jedoch mit seinem Schaft durch einen Schlag mit der breiten Seite getötet wurde, dann iss nicht davon, denn es wurde erschlagen.“
Ich fragte ihn nach dem Wild, das von einem abgerichteten Jagdhund getötet wurde. Er sagte: „Wenn der Hund das Wild für dich fängt, dann iss davon, denn das Töten des Wildes durch den Hund ist wie sein Schlachten. Wenn du jedoch bei deinem Hund oder deinen Hunden einen anderen Hund siehst und befürchtest, dass er sich an der Jagd auf das Wild mit deinem Hund beteiligt und es getötet haben könnte, dann iss nicht davon, denn du hast nur beim Aussenden deines Hundes Allahs Namen erwähnt, nicht aber bei einem anderen Hund.“
Narrated Adi bin Hatim:
I asked the Prophet (ﷺ) about the game killed by a Mi'rad (i.e. a sharp-edged piece of wood or a piece of
wood provided with a sharp piece of iron used for hunting). He said, "If the game is killed with its
sharp edge, eat of it, but if it is killed with its shaft, with a hit by its broad side then the game is
(unlawful to eat) for it has been beaten to death." I asked him about the game killed by a trained
hound. He said, "If the hound catches the game for you, eat of it, for killing the game by the hound, is
like its slaughtering. But if you see with your hound or hounds another dog, and you are afraid that it
might have shared in hunting the game with your hound and killed it, then you should not eat of it,
because you have mentioned Allah's name on (sending) your hound only, but you have not mentioned
it on some other hound.
Sahih (Sunnah.com)
Das Wild, das durch den Miʿrād getötet wurdeThe game killed by the Mi'radباب صَيْدِ الْمِعْرَاضِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، فَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلاَ تَأْكُلْ ". فَقُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي. قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَكُلْ ". قُلْتُ فَإِنْ أَكَلَ قَالَ " فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ لَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ، إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ". قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ. قَالَ " لاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى آخَرَ ".
Überliefert von ʿAdi ibn Hatim:
Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Miʿrāḍ. Er sagte: „Wenn du das Wild mit seiner scharfen Kante triffst, dann iss davon. Wenn der Miʿrāḍ das Wild jedoch mit seinem Schaft beziehungsweise mit seiner breiten Seite trifft, dann iss nicht davon, denn es wurde mit einem Stück Holz erschlagen.“ (Das heißt: Es ist verboten.)
Ich fragte: „Wenn ich meinen abgerichteten Jagdhund auf ein Wild loslasse?“ Er sagte: „Wenn du deinen abgerichteten Jagdhund auf ein Wild loslässt und dabei den Namen Allahs erwähnst, dann darfst du davon essen.“ Ich sagte: „Wenn der Hund von dem Wild frisst?“ Er sagte: „Dann sollst du nicht davon essen, denn der Hund hat das Wild für sich selbst und nicht für dich gejagt.“ Ich sagte: „Manchmal schicke ich meinen Hund los und finde dann einen anderen Hund bei ihm?“ Er sagte: „Iss nicht von dem Wild, denn du hast nur beim Loslassen deines Hundes den Namen Allahs erwähnt, nicht aber beim anderen.“
Narrated `Adi bin Hatim:
I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the Mi'rad. He said, "If you hit the game with its sharp edge, eat it, but if
the Mi'rad hits the game with its shaft with a hit by its broad side do not eat it, for it has been beaten to
death with a piece of wood. (i.e. unlawful)." I asked, "If I let loose my trained hound after a game?"
He said, "If you let loose your trained hound after game, and mention the name of Allah, then you can
eat." I said, "If the hound eats of the game?" He said "Then you should not eat of it, for the hound has
hunted the game for itself and not for you." I said, "Some times I send my hound and then I find some
other hound with it?" He said "Don't eat the game, as you have mentioned the Name of Allah on your
dog only and not on the other."
Sahih (Sunnah.com)
Das Wild, das durch die Breitseite des Miʿrāḍ getötet wurdeThe game killed by the broad side of Al- Mi'radباب مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ بِعَرْضِهِ
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ. قَالَ " كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ". قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ " وَإِنْ قَتَلْنَ ". قُلْتُ وَإِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ. قَالَ " كُلْ مَا خَزَقَ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ ".
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Dürfen wir unsere abgerichteten Jagdhunde auf ein Wild loslassen?“ Er sagte: „Esst von dem, was sie für euch jagen.“ Ich sagte: „Auch wenn sie es töten?“ Er antwortete: „Auch wenn sie es töten.“ Ich sagte: „Wir treffen das Wild auch mit dem Miʿrāḍ?“ Er sagte: „Esst von dem Tier, das der Miʿrāḍ tötet, indem er seinen Körper durchbohrt; esst aber nicht von dem Tier, das durch die breite Seite des Miʿrāḍ getötet wird.“
Narrated Adi bin Hatim:
I said, "O Allah's Messenger! We let loose our trained hounds after a game?" He said, "Eat what they
hunt for you." I said, "Even if they killed (the game)?" He replied, 'Even if they killed (the game)." I
said, 'We also hit (the game) with the Mi'rad?" He said, "Eat of the animal which the Mi'rad kills by
piercing its body, but do not eat of the animal which is killed by the broad side of the Mi'rad.''
Sahih (Sunnah.com)
Über die Jagd mit einem BogenAbout hunting with a bowباب صَيْدِ الْقَوْسِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي قَالَ " أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ ".
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:
Ich sagte: „O Prophet Allahs! Wir leben in einem Land, das von den Leuten der Schrift regiert wird. Dürfen wir unsere Mahlzeiten aus ihren Gefäßen einnehmen? In diesem Land gibt es reichlich Wild. Ich jage das Wild mit meinem Bogen, mit meinem nicht abgerichteten Jagdhund und mit meinem abgerichteten Jagdhund. Was ist mir davon zu essen erlaubt?“ Er sagte: „Was du über die Leute der Schrift erwähnt hast: Wenn du andere Gefäße als ihre bekommen kannst, dann iss nicht aus ihren Gefäßen. Wenn du jedoch keine anderen als ihre bekommen kannst, dann wasche ihre Gefäße und iss daraus. Wenn du ein Tier mit deinem Bogen jagst, nachdem du Allahs Namen erwähnt hast, dann iss davon. Wenn du etwas mit deinem abgerichteten Jagdhund jagst, nachdem du Allahs Namen erwähnt hast, dann iss davon. Und wenn du etwas mit deinem nicht abgerichteten Jagdhund jagst, es erreichst, bevor es stirbt, und es schlachtest, dann iss davon.“
Narrated Abu Tha`laba Al-Khushani:
I said, "O Allah's Prophet! We are living in a land ruled by the people of the Scripture; Can we take
our meals in their utensils? In that land there is plenty of game and I hunt the game with my bow and
with my hound that is not trained and with my trained hound. Then what is lawful for me to eat?" He
said, "As for what you have mentioned about the people of the Scripture, if you can get utensils other
than theirs, do not eat out of theirs, but if you cannot get other than theirs, wash their utensils and eat
out of it. If you hunt an animal with your bow after mentioning Allah's Name, eat of it. and if you hunt
something with your trained hound after mentioning Allah's Name, eat of it, and if you hunt
something with your untrained hound (and get it before it dies) and slaughter it, eat of it."
Sahih (Sunnah.com)
Al-Khadhf und Al-BunduqaAl-Khadhf and Al-Bunduqaباب الْخَذْفِ وَالْبُنْدُقَةِ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ـ وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ ـ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ـ أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ ـ وَقَالَ " إِنَّهُ لاَ يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلاَ يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ". ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ. أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ، وَأَنْتَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا.
Überliefert von ʿAbdullah ibn Maghaffal:
dass er einen Mann sah, der mit zwei Fingern Steine nach etwas warf, und zu ihm sagte: „Wirf keine Steine, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hat das Steinewerfen verboten oder pflegte es zu missbilligen.“ ʿAbdullah fügte hinzu: „Das Steinewerfen wird weder Wild erlegen noch einen Feind töten (oder verletzen); vielmehr kann es einen Zahn brechen oder ein Auge ausstechen.“ Danach sah ʿAbdullah den Mann erneut Steine werfen. Er sagte zu ihm: „Ich sage dir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Steinewerfen auf diese Weise verboten oder missbilligt hat, und dennoch wirfst du Steine! Ich werde für so und so lange Zeit nicht mit dir sprechen.“
Narrated `Abdullah bin Maghaffal:
that he saw a man throwing stones with two fingers (at something) and said to him, "Do not throw
stones, for Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden throwing stones, or he used to dislike it." `Abdullah added:
Throwing stones will neither hunt the game, nor kill (or hurt) an enemy, but it may break a tooth or
gouge out an eye." Afterwards `Abdullah once again saw the man throwing stones. He said to him, "I
tell you that Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden or disliked the throwing the stones (in such a way), yet you
are throwing stones! I shall not talk to you for such-and-such a period."
Sahih (Sunnah.com)
Ein (Haustier-)HundA (pet) dogباب مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ ".
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Hund hält, der weder ein Wachhund noch ein Jagdhund ist, dem werden täglich zwei Qirāt von seinen guten Taten abgezogen.“
Narrated Ibn `Umar:
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever keeps a (pet) dog which is neither a watch dog nor a hunting dog, will get
a daily deduction of two Qirat from his good deeds."
Sahih (Sunnah.com)
Ein (Haustier-)HundA (pet) dogباب مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبٌ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ".
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wenn jemand einen Hund hält, weder zur Jagd noch zum Hüten des Viehs, wird der Lohn für seine guten Taten jeden Tag um zwei Qirāt vermindert.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If someone keeps a dog neither for hunting, nor for guarding livestock,
the reward (for his good deeds) will be reduced by two Qirats per day."
Sahih (Sunnah.com)
Ein (Haustier-)HundA (pet) dogباب مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ".
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand einen Hund hält, weder zum Bewachen des Viehs noch zur Jagd, verringern sich seine guten Taten jeden Tag um zwei Qirāt (an Lohn).“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If someone keeps a dog neither for guarding livestock, nor for hunting, his good
deeds will decrease (in reward) by two Qirats a day.'
Sahih (Sunnah.com)
Wenn ein Jagdhund (vom Wild) frisstIf a hound eats (of the game)باب إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ. فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ ".
Überliefert von Adi ibn Hatim:
Ich fragte den Gesandten Allahs: „Wir jagen mithilfe dieser Jagdhunde.“ Er sagte: „Wenn du deine abgerichteten Hunde auf ein Wild loslässt und den Namen Allahs erwähnst, dann darfst du von dem essen, was die Hunde für dich fangen, selbst wenn sie das Wild getötet haben. Du darfst jedoch nicht davon essen, wenn der Hund davon gefressen hat, denn dann ist es wahrscheinlich, dass der Hund das Wild für sich selbst gefangen hat. Und wenn sich andere Hunde deinem Hund bei der Jagd auf das Wild anschließen, dann iss nicht davon.“
Narrated Adi bin Hatim:
I asked Allah's Messenger. "We hunt with the help of these hounds." He said, "If you let loose your
trained hounds after a game, and mention the name of Allah, then you can eat what the hounds catch
for you, even if they killed the game. But you should not eat of it if the hound has eaten of it, for then
it is likely that the hound has caught the game for itself. And if other hounds join your hound in
hunting the game, then do not eat of it."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn der Jäger ein Wildtier trifft, es aber erst nach zwei oder drei Tagen fängtIf the hunter hits a game but does not catch it till two or three daysباب الصَّيْدِ إِذَا غَابَ عَنْهُ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ وَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ، فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ ".
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du deinen Jagdhund auf ein Wild loslässt und beim Losschicken Allahs Namen erwähnst und der Hund das Wild fängt und tötet, dann darfst du davon essen. Wenn der Hund jedoch davon frisst, dann sollst du nicht davon essen, denn der Hund hat es für sich selbst gefangen. Und wenn sich deinem Hund andere Hunde anschließen und beim Losschicken ihrer Hunde Allahs Name nicht erwähnt wurde und sie ein Tier fangen und töten, dann sollst du nicht davon essen, denn du weißt nicht, welcher von ihnen es getötet hat. Und wenn du einen Pfeil auf das Wild abgeschossen hast und es dann zwei oder drei Tage später tot vorfindest und es keine andere Spur als die von deinem Pfeil verursachte Wunde trägt, dann darfst du davon essen. Wenn du das Wild jedoch tot im Wasser vorfindest, dann iss nicht davon.“
Narrated Adi bin Hatim:
The Prophet (ﷺ) said, "If you let loose your hound after a game and mention Allah's Name on sending it,
and the hound catches the game and kills it, then you can eat of it. But if the hound eats of it, then you
should not eat thereof, for the hound has caught it for itself. And if along with your hound, joined other
hounds, and Allah's Name was not mentioned at the time of their sending, and they catch an animal
and kill it, you should not eat of it, for you will not know which of them has killed it. And if you have
thrown an arrow at the game and then find it (dead) two or three days later and, it bears no mark other
than the wound inflicted by your arrow, then you can eat of it. But if the game is found (dead) in
water, then do not eat of it."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn der Jäger ein Wildtier trifft, es aber erst nach zwei oder drei Tagen fängtIf the hunter hits a game but does not catch it till two or three daysباب الصَّيْدِ إِذَا غَابَ عَنْهُ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً
وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِرُ أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ، ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ قَالَ " يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ ".
Und es wurde auch von ʿAdī ibn Ḥātim überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) fragte:
„Wenn ein Jäger einen Pfeil auf das Wild abschießt und es nach zwei oder drei Tagen, nachdem er seine Spur verfolgt hat, tot vorfindet, wobei sein Pfeil noch darin steckt – darf er davon essen?“
Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Er kann davon essen, wenn er möchte.“
And it has also been narrated by `Adi bin Hatim that he asked the Prophet (ﷺ)
"If a hunter throws an arrow at the game and after tracing it for two or three days he finds it dead but
still bearing his arrow, (can he eat of it)?" The Prophet (ﷺ) replied, "He can eat if he wishes."
Sahih (Sunnah.com)
Wenn jemand einen anderen Jagdhund mit dem Wild vorfindetIf somebody finds another hound with the gameباب إِذَا وَجَدَ مَعَ الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي وَأُسَمِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَأَخَذَ فَقَتَلَ فَأَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ". قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي أَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ، لاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ. فَقَالَ " لاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ". وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ، فَكُلْ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلاَ تَأْكُلْ ".
Überliefert von ʿAdi ibn Hatim:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich lasse meinen Jagdhund auf ein Wild los und erwähne beim Loslassen Allahs Namen.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn du deinen Jagdhund auf ein Wild loslässt, beim Loslassen Allahs Namen erwähnst, der Hund das Wild fängt und es tötet und davon frisst, dann darfst du nicht davon essen, denn er hat es für sich selbst getötet.“
Ich sagte: „Manchmal, wenn ich meinen Jagdhund auf ein Wild loslasse, finde ich zusammen mit ihm einen anderen Hund vor, und ich weiß nicht, welcher von beiden das Wild gefangen hat.“ Er sagte: „Du darfst nicht davon essen, denn du hast Allahs Namen nur beim Loslassen deines eigenen Hundes erwähnt und ihn beim anderen Hund nicht erwähnt.“
Dann fragte ich ihn nach dem Wild, das mit einem Miʿrād gejagt wurde (das heißt, einem scharfkantigen Holzstück oder einem Holzstück, das mit einem scharfen Eisenstück versehen ist und zur Jagd verwendet wird). Er sagte: „Wenn das Wild mit seiner scharfen Kante getötet wurde, darfst du davon essen; wenn es jedoch mit seiner breiten Seite, dem Schaft, getötet wurde, darfst du nicht davon essen, denn dann ist es wie ein Tier, das mit einem Holzstück zu Tode geschlagen wurde.“
Narrated `Adi bin Hatim:
I said, "O Allah's Messenger! I let loose my hound after a game and mention Allah's Name on sending
it." The Prophet (ﷺ) said, "If you let loose your hound after a game and you mention Allah's Name on
sending it and the hound catches and kills the game and eats of it, then you should not eat of it, for it
has killed it for itself." I said, "Sometimes when I send my hound after a game, I find another hound
along with it and I do not know which of them has caught the game." He said, "You must not eat of it
because you have not mentioned, the Name of Allah except on sending your own hound, and you did
not mention it on the other hound." Then I asked him about the game hunted with a Mi'rad (i.e. a
sharp edged piece of wood or a piece of wood provided with a sharp piece of iron used for hunting).
He said, "If the game is killed with its sharp edge, you can eat of it, but if it is killed by its broad side
(shaft), you cannot eat of it, for then it is like an animal beaten to death with a piece of wood."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Jagen gesagt wurdeWhat have been said about huntingباب مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنِي ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ. فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ، إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا، فَلاَ تَأْكُلْ ".
Überliefert von Adi ibn Hatim:
Ich fragte den Gesandten Allahs: „Wir gehen mit diesen Jagdhunden auf die Jagd.“ Er sagte: „Wenn du deine abgerichteten Hunde auf ein Wild loslässt und beim Loslassen den Namen Allahs erwähnst, darfst du von dem essen, was sie für dich fangen. Wenn der Hund jedoch von dem Wild frisst, darfst du nicht davon essen, denn ich befürchte, dass der Hund es für sich selbst gefangen hat. Und wenn sich während der Jagd ein anderer Hund deinen Hunden anschließt, darfst du nicht von dem Wild essen.“
Narrated Adi Bin Hatim:
I asked Allah's Messenger, "We hunt with these hounds." He said, "If you send your trained hounds after
a game and mention Allah's Name on sending, you can eat of what they catch for you. But if the
hound eats of the game, then you must not eat of it, for I am afraid that the hound caught it for itself,
and if another hound joins your hounds (during the hunt), you should not eat of the game."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Jagen gesagt wurdeWhat have been said about huntingباب مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَيْوَةَ،. وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، نَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، وَأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي، وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، وَالَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا، فَأَخْبِرْنِي مَا الَّذِي يَحِلُّ لَنَا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ " أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ، فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ، فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْ ".
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:
Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Wir leben im Land der Schriftbesitzer, essen von ihren Gefäßen, und in diesem Land gibt es Wild. Ich jage mit meinem Bogen sowie mit abgerichteten oder nicht abgerichteten Jagdhunden. Bitte sage mir, was davon für uns erlaubt ist.“
Er sagte: „Was deine Aussage betrifft, dass ihr im Land der Schriftbesitzer lebt und aus ihren Gefäßen esst: Wenn ihr andere Gefäße als ihre bekommen könnt, dann esst nicht aus ihren Gefäßen. Wenn ihr jedoch keine anderen findet, dann wascht ihre Gefäße und esst daraus.
Was deine Aussage betrifft, dass ihr euch in einem Land mit Wild befindet: Wenn du mit deinem Bogen auf etwas schießt und beim Jagen Allahs Namen erwähnt hast, dann darfst du das Wild essen. Und wenn du mit deinem abgerichteten Jagdhund etwas jagst und beim Losschicken zur Jagd Allahs Namen erwähnt hast, dann darfst du das Wild essen. Wenn du jedoch mit deinem nicht abgerichteten Jagdhund etwas jagst und es vor seinem Tod schlachten kannst, dann darfst du davon essen.“
Narrated Abu Tha`laba Al-Khushani:
I came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! We are living in the land of the people of the
Scripture and we take our meals in their utensils, and in the land there is game and I hunt with my bow
and trained or untrained hounds; please tell me what is lawful for us of that." He said, "As for your
saying that you are living in the land of the people of the Scripture and that you eat in their utensils, if
you can get utensils other than theirs, do not eat in their utensils, but if you do not find (other than
theirs), then wash their utensils and eat in them. As for your saying that you are in the land of game, if
you hung something with your bow, and have mentioned Allah's Name while hunting, then you can
eat (the game). And if you hunt something with your trained hound, and have mentioned Allah's
Name on sending it for hunting then you can eat (the game). But if you hunt something with your
untrained hound and you were able to slaughter it before its death, you can eat of it."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Jagen gesagt wurdeWhat have been said about huntingباب مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَوْا عَلَيْهَا حَتَّى لَغِبُوا، فَسَعَيْتُ عَلَيْهَا حَتَّى أَخَذْتُهَا، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا فَقَبِلَهُ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Wir scheuchten bei Marr az-Zahrān ein Kaninchen auf, bis es zu springen begann. Meine Gefährten jagten ihm nach, bis sie müde wurden. Ich jedoch lief allein weiter hinter ihm her, fing es und brachte es zu Abū Talha. Dieser schickte beide Keulen des Kaninchens zum Propheten, und er nahm sie an.
Narrated Anas bin Malik:
We provoked a rabbit at Marr Az-Zahran till it started jumping. My companions chased it till they got
tired. But I alone ran after it and caught it and brought it to Abu Talha. He sent both its legs to the
Prophet who accepted them.
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Jagen gesagt wurdeWhat have been said about huntingباب مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ، وَهْوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطًا، فَأَبَوْا فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ، فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
Überliefert von Abū Qatāda:
dass er sich einmal mit dem Gesandten Allahs auf dem Weg nach Mekka befand. Als er einen Teil des Weges nach Mekka zurückgelegt hatte, blieben er und einige seiner Gefährten, die sich im Ihrām-Zustand befanden, hinter dem Propheten zurück, während Abū Qatāda selbst sich nicht im Ihrām-Zustand befand. Als Abū Qatāda einen Wildesel sah, trieb er sein Pferd an und bat seine Gefährten, ihm eine Peitsche zu reichen, doch sie weigerten sich. Dann bat er sie, ihm seinen Speer zu reichen, doch sie weigerten sich. Daraufhin nahm er ihn selbst, griff den Wildesel an und tötete ihn. Einige der Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ aßen davon, andere jedoch weigerten sich, davon zu essen. Als sie den Gesandten Allahs trafen, fragten sie ihn danach. Er sagte: „Es war eine Speise, die Allah euch gegeben hat.“
Narrated Abu Qatada:
that once he was with Allah's Messenger (on the way to Mecca). When he had covered some of the way
to Mecca, he and some companions of his, who were in the state of lhram. remained behind the
Prophet while Abu Qatada himself was not in the state of Ihram. Abu Qatada, seeing an onager rode
his horse and asked his companions to hand him a whip, but they refused. He then asked them to hand
him his spear, but they refused. Then he took it himself and attacked the onager and killed it. Some of
the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) ate of it, but some others refused to eat. When they met Allah's
Apostle they asked him about that. He said, "It was meal given to you by Allah."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Jagen gesagt wurdeWhat have been said about huntingباب مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ ".
Überliefert von Abū Qatāda:
(Derselbe Hadith wie oben, jedoch fügte er hinzu:) Der Prophet (ﷺ) fragte: „Ist noch etwas von seinem Fleisch bei euch?“
Narrated Abu Qatada:
(the same Hadith above, but he added); The Prophet (ﷺ) asked, "Is there any of its meat left with you?"
Sahih (Sunnah.com)
Auf den Bergen jagenTo hunt on mountainsباب التَّصَيُّدِ عَلَى الْجِبَالِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَأَنَا رَجُلٌ حِلٌّ عَلَى فَرَسٍ، وَكُنْتُ رَقَّاءً عَلَى الْجِبَالِ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ النَّاسَ مُتَشَوِّفِينَ لِشَىْءٍ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ حِمَارُ وَحْشٍ فَقُلْتُ لَهُمْ مَا هَذَا قَالُوا لاَ نَدْرِي. قُلْتُ هُوَ حِمَارٌ وَحْشِيٌّ. فَقَالُوا هُوَ مَا رَأَيْتَ. وَكُنْتُ نَسِيتُ سَوْطِي فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي سَوْطِي. فَقَالُوا لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ. فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ ضَرَبْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمْ يَكُنْ إِلاَّ ذَاكَ، حَتَّى عَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ إِلَيْهِمْ فَقُلْتُ لَهُمْ قُومُوا فَاحْتَمِلُوا. قَالُوا لاَ نَمَسُّهُ. فَحَمَلْتُهُ حَتَّى جِئْتُهُمْ بِهِ، فَأَبَى بَعْضُهُمْ، وَأَكَلَ بَعْضُهُمْ، فَقُلْتُ أَنَا أَسْتَوْقِفُ لَكُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَدْرَكْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي " أَبَقِيَ مَعَكُمْ شَىْءٌ مِنْهُ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " كُلُوا فَهْوَ طُعْمٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
Überliefert von Abū Qatāda:
Ich war mit dem Propheten auf einer Reise zwischen Mekka und Medina. Sie alle – das heißt, der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten – befanden sich im Ihrām-Zustand, während ich mich nicht in diesem Zustand befand. Ich ritt auf meinem Pferd und stieg gern auf Berge. Während ich dies tat, bemerkte ich, dass die Menschen etwas betrachteten. Ich ging hin, um zu sehen, was es war, und siehe da: Es war ein Wildesel. Ich fragte meine Gefährten: „Was ist das?“ Sie sagten: „Wir wissen es nicht.“ Ich sagte: „Das ist ein Wildesel.“ Sie sagten: „Es ist das, was du gesehen hast.“ Ich hatte meine Peitsche liegen gelassen, daher sagte ich zu ihnen: „Reicht mir meine Peitsche.“ Sie sagten: „Wir werden dir dabei nicht helfen“ – also bei der Jagd auf den Wildesel. Ich stieg ab, nahm meine Peitsche, verfolgte das Tier auf meinem Pferd und hielt nicht an, bis ich es erlegt hatte. Ich ging zu ihnen und sagte: „Kommt, tragt es!“ Doch sie sagten: „Wir werden es nicht einmal berühren.“ Schließlich trug ich es allein und brachte es zu ihnen. Einige von ihnen aßen davon, andere weigerten sich, davon zu essen. Ich sagte zu ihnen: „Ich werde den Propheten (ﷺ) in eurem Namen danach fragen.“ Als ich den Propheten traf, erzählte ich ihm die ganze Geschichte. Er sagte zu mir: „Ist noch etwas davon bei dir übrig?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Iss davon, denn es ist eine Speise, die Allah dir zukommen ließ.“
Narrated Abu Qatada:
I was with the Prophet (on a journey) between Mecca and Medina, and all of them, (i.e. the Prophet (ﷺ)
and his companions) were in the state of Ihram, while I was not in that state. I was riding my horse
and I used to be fond of ascending mountains. So while I was doing so I noticed that the people were
looking at something. I went to see what it was, and behold it was an onager. I asked my companions,
"What is that?" They said, "We do not know." I said, "It is an onager.' They said, "It is what you have
seen." I had left my whip, so I said to them, "Hand to me my whip." They said, "We will not help you
in that (in hunting the onager)." I got down, took my whip and chased the animal (on my horse) and
did not stop till I killed it. I went to them and said, "Come on, carry it!" But they said, "We will not
even touch it." At last I alone carried it and brought it to them. Some of them ate of it and some
refused to eat of it. I said (to them), "I will ask the Prophet (ﷺ) about it (on your behalf)." When I met the
Prophet, I told him the whole story. He said to me, "Has anything of it been left with you?" I said,
"Yes." He said, "Eat, for it is a meal Allah has offered to you."
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubt sind euch das Wild des Meeres und sein Verzehr – zu eurem Nutzen."Lawful to you is water-game and its use for food .... For the benefit of yourselvesباب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ}
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ.
Überliefert von Dschābir:
Wir zogen zu einem Feldzug aus, und das Heer wurde „Heer von al-Chabt“ genannt. Abū ʿUbaida war unser Befehlshaber. Wir wurden von starkem Hunger heimgesucht. Dann warf das Meer einen gewaltigen toten Fisch an Land, der al-ʿAnbar genannt wurde und wie ein solcher noch nie zuvor gesehen worden war. Wir aßen einen halben Monat lang davon. Danach nahm Abū ʿUbaida einen seiner Knochen und fertigte daraus einen Bogen, sodass ein Reiter leicht darunter hindurchreiten konnte.
Narrated Jabir:
We went out in a campaign and the army was called The Army of the Khabt, and Abu 'Ubaida was
our commander. We were struck with severe hunger. Then the sea threw a huge dead fish called Al-
`Anbar, the like of which had never been seen. We ate of it for half a month, and then Abu 'Ubaida
took one of its bones (and made an arch of it) so that a rider could easily pass under it.
Sahih (Sunnah.com)
Erlaubt sind euch das Wild des Meeres und sein Verzehr – zu eurem Nutzen."Lawful to you is water-game and its use for food .... For the benefit of yourselvesباب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ}
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ وَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا بِوَدَكِهِ حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا قَالَ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَصَبَهُ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ فَلَمَّا اشْتَدَّ الْجُوعُ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ.
Überliefert von Dschābir:
Der Prophet (ﷺ) entsandte uns als eine Truppe von dreihundert Kriegern unter dem Kommando von Abū ʿUbaida, um eine Karawane der Quraisch zu überfallen. Doch wir wurden von so starkem Hunger heimgesucht, dass wir die Khabt-Sträucher (Wüstensträucher) aßen; daher wurde unsere Truppe „das Heer der Khabt“ genannt. Dann warf das Meer einen riesigen Fisch aus, der al-ʿAnbar genannt wird, und wir aßen einen halben Monat lang davon und rieben unsere Körper mit seinem Fett ein, bis unsere Körper wieder gesund waren. Daraufhin nahm Abū ʿUbaida eine seiner Rippen und stellte sie über dem Boden auf, und ein Reiter ritt darunter hindurch. Unter uns war ein Mann, der drei Kamele schlachtete, als der Hunger stark wurde, und er schlachtete drei weitere; danach verbot Abū ʿUbaida ihm, dies zu tun.
Narrated Jabir:
The Prophet (ﷺ) sent us as an army unit of three hundred warriors under the command of Abu 'Ubaida to
ambush a caravan of the Quraish. But we were struck with such severe hunger that we ate the Khabt
(desert bushes), so our army was called the Army of the Khabt. Then the sea threw a huge fish called
Al-`Anbar and we ate of it for half a month and rubbed our bodies with its fat till our bodies became
healthy. Then Abu Ubaida took one of its ribs and fixed it over the ground and a rider passed
underneath it. There was a man amongst us who slaughtered three camels when hunger became
severe, and he slaughtered three more, but after that Abu 'Ubaida forbade him to do so.
Sahih (Sunnah.com)
