DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 897 b

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ وَفِيهِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ إِلاَّ تَفَرَّجَتْ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ شَهْرًا ‏.‏ وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ أَخْبَرَ بِجَوْدٍ ‏.‏

Anas b. Malik berichtete: Während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) litten die Menschen unter einer Hungersnot. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) an einem Freitag auf der Kanzel stehend die Predigt hielt, stand ein Beduine auf und sagte: „Gesandter Allahs, die Tiere sind verendet und die Kinder leiden Hunger.“ Der übrige Hadith ist derselbe, (und es heißt,) dass er (der Heilige Prophet) sagte: „O Allah, lasse in unseren Randgebieten Regen niedergehen, aber nicht auf uns.“ Er (der Überlieferer) sagte: In welche Richtung auch immer er mit seinen Händen zeigte, rissen die Wolken auf, und ich sah Medina wie die Öffnung eines (Hofes), und der Wasserlauf von Qanāt floss einen Monat lang; und niemand kam aus irgendeinem Teil (Arabiens), ohne von starkem Regen zu berichten.

Anas b. Malik reported: The people were in the grip of famine during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), and (once) as the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon standing on the pulpit on Friday, a bedouin stood up and said: Messenger of Allah, the animals died and the children suffered starvation. The rest of the hadith is the same (and the words are) that he (the Holy Prophet) said: O Allah, send down rain in our suburbs but not on us. He (the narrator) said: To whichever directions he pointed with his hands, the clouds broke up and I saw Medina like the opening of a (courtyard) and the stream of Qanat flowed for one month, and none came from any part (of Arabia) but with the news of heavy rainfall.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 897 c

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا وَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَحِطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الأَعْلَى فَتَقَشَّعَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ ‏.‏ فَجَعَلَتْ

Anas ibn Mālik berichtete, dass die Menschen, während der Gesandte Allahs (ﷺ) am Freitag die Predigt hielt, vor ihm aufstanden und mit lauter Stimme sagten: „Gesandter Allahs, es herrscht Dürre, die Bäume sind gelb geworden und die Tiere sind verendet.“ Der übrige Hadith ist derselbe. In der von ʿAbd al-Aʿlā überlieferten Version heißt es: „Die Wolken verzogen sich von Medina, und es begann um die Stadt herum zu regnen, doch kein einziger Regentropfen fiel in Medina. Als ich nach Medina blickte, sah ich sie ausgehöhlt wie das Innere eines Beckens.“

Anas b. Malik reported that while the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon on Friday, people stood up before him and said in a loud voice: Apostle of Allah, there is a drought and the trees have become yellow, the animals have died; and the rest of the hadith is the same, and in the narration transmitted by 'Abd al-A'la the words are:" The clouds cleard from Medina and it began to rain around it and not a single drop of rain fell in Medina. And as I looked towards Medina, I found it hollow like (the hollowness of) a basin.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 897 d

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، بِنَحْوِهِ وَزَادَ فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ السَّحَابِ وَمَكَثْنَا حَتَّى رَأَيْتُ الرَّجُلَ الشَّدِيدَ تُهِمُّهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ‏.‏

Dieser Hadith ist von Anas überliefert worden, jedoch mit diesem Zusatz: „Allah versammelte die Wolken, und während wir gezwungen waren zurückzubleiben, sah ich, dass selbst der starke Mann, angetrieben von dem Wunsch, zu seiner Familie zu gehen, dies nicht vermochte.“

This hadith has been narrated on the authority of Anas but with this addition:" Allah gathered the clouds and as we (were obliged) to stay back I saw that even the strong man, impelled by a desire to go to his family, (could not do so)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 897 e

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَزَادَ فَرَأَيْتُ السَّحَابَ يَتَمَزَّقُ كَأَنَّهُ الْمُلاَءُ حِينَ تُطْوَى ‏.‏

ʿUbaidullah ibn Anas ibn Mālik hörte seinen Vater Anas ibn Mālik sagen: Ein Beduine kam an einem Freitag zum Gesandten Allahs (ﷺ), während dieser auf seiner Kanzel die Predigt hielt; und der übrige Hadith ist derselbe, jedoch mit diesem Zusatz: „Ich sah, wie sich die Wolke auflöste, gerade so, wie ein Tuch zusammengefaltet wird.“

'Ubaidullah b. Anas b. Malik heard (his father) Anas b. Malik as saying: A bedouin came to the Messenger of Allah (ﷺ) on Friday as he was (delivering the sermon on his) pulpit; and the rest of the hadith is the same but with this addition:" I saw the cloud clearing just as a sheet is folded."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 898

Das Bittgebet beim Beten um RegenThe Supplication When Praying For Rainباب الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَطَرٌ قَالَ فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى.

Anas (b. Mālik) berichtete: Es regnete auf uns herab, während wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) entfernte sein Gewand von einem Teil seines Körpers, sodass der Regen darauf fiel. Wir sagten: „Gesandter Allahs, warum hast du das getan?“ Er sagte: „Weil er gerade von dem Erhabenen Herrn gekommen ist.“

Anas (b. Malik) reported: It rained upon us as we were with the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (way peace be upon him) removed his cloth (from a part of his body) till the rain fell on it. We said: Messenger of Allah, why did you do this? He said: It is because it (the rainfall) has just come from the Exalted Lord.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 899 a

Zuflucht bei Allah suchen, wenn man Wind und dunkle Wolken sieht, und sich über den Regen freuenSeeking Refuge With Allah When Seeing Wind And Dark Clouds, And Rejoicing At The Rainباب التَّعَوُّذِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ وَالْفَرَحِ بِالْمَطَرِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ‏"‏ رَحْمَةٌ‏"‏ ‏.‏

ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ berichtete, dass er ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), sagen hörte:

Wenn an irgendeinem Tag ein Sturm oder eine dunkle Wolke aufkam, waren deren Auswirkungen im Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) zu erkennen, und er ging in Unruhe vor und zurück. Wenn es jedoch regnete, freute er sich, und diese Unruhe verschwand.

ʿĀʾischa sagte: „Ich fragte ihn nach dem Grund dieser Unruhe, und er sagte: ‚Ich fürchtete, dass es ein Unglück sein könnte, das über meine Umma hereinbrechen würde.‘ Als er dann den Regen sah, sagte er: ‚Das ist die Barmherzigkeit Allahs.‘“

'Ata' b. Abi Rabah reported that he heard 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (way peace be upon him), as saying: When there was on any day windstorm or dark cloud (its effects) could be read on the face of the Messenger of Allah (ﷺ), and he moved forward and backward (in a state of anxiety) ; and when it rained, he was delighted and it (the state of restlessness) disappeared. 'A'isha said: I asked him the reason of this anxiety and he said: I was afraid that it might be a calamity that might fall upon my Ummah, and when he saw rainfall he said: It is the mercy (of Allah).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 899 b

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُنَا عَنْ عَطَاءِ، بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَإِذَا تَخَيَّلَتِ السَّمَاءُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَخَرَجَ وَدَخَلَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ ‏Qur’an 46:24{‏ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا‏}‏ ‏"‏ ‏.‏

ʿAṭāʾ ibn Rabāḥ überlieferte von ʿĀʾischa, der Ehefrau des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), dass sie sagte: Wenn der Wind stürmisch wehte, pflegte der Gesandte Allahs ﷺ zu sagen: „O Allah! Ich bitte Dich um das Gute darin, um das Gute, das es enthält, und um das Gute dessen, wofür es gesandt wurde. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen darin, vor dem Bösen, das es enthält, und vor dem Bösen dessen, wofür es gesandt wurde.“ Und wenn es am Himmel Donner und Blitze gab, veränderte sich seine Gesichtsfarbe, und er ging hinaus und hinein, hin und her. Wenn dann der Regen kam, fühlte er sich erleichtert, und ich bemerkte dies – das Zeichen der Erleichterung – in seinem Gesicht. ʿĀʾischa fragte ihn danach, und er sagte: „Es könnte so sein, wie die Leute von ʿĀd sagten, als sie eine Wolkenformation sahen, die auf ihr Tal zukam: ‚Das ist eine Wolke, die uns Regen geben wird.‘“ (Qurʾān, xlvi. 24).

'Ata' b. Rabah reported on the authority of 'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (way peace be upon him), who said: Whenever the wind was stormy, the Messenger of Allah (ﷺ) used to say: O Allah! I ask Thee for what is good in it, and the good which it contains, and the good of that which it was sent for. I seek refuge with Thee from what is evil in it, what evil it contains, and the evil of that what it was sent for; and when there was a thunder and lightning in the sky, his colour underwent a change, and he went out and in, backwards and forwards; and when the rain came, he felt relieved, and I noticed that (the sign of relief) on his face. 'A'isha asked him (about it) and he said: It may be as the people of 'Ad said: When they saw a cloud formation coming to their valley they said:" It is a cloud which would give us rain" (Qur'an, xlvi. 24).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 899 c

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ - قَالَتْ- وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَى النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْغَيْمَ فَرِحُوا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةَ ، قَالَتْ : فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُمَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا : هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا "

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals so stark lachen, dass ich sein Zäpfchen sehen konnte – vielmehr pflegte er nur zu lächeln –, und wenn er dunkle Wolken oder Wind sah, waren die Zeichen der Furcht auf seinem Gesicht zu erkennen. Ich sagte: „Gesandter Allahs, ich sehe, dass die Menschen sich freuen, wenn sie die dunkle Wolke sehen, in der Hoffnung, dass sie Regen bringen werde; doch ich sehe, dass sich auf deinem Gesicht Sorge zeigt, wenn du sie siehst.“ Er sagte: „ʿĀʾischa, ich fürchte, dass sich darin eine Heimsuchung befinden könnte, denn ein Volk wurde von einem Wind heimgesucht. Als die Menschen die Heimsuchung sahen, sagten sie: ‚Das ist eine Wolke, die uns Regen bringen wird.‘“ (Qurʾān, XLVI, 24)

'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported: I never saw Allah's Messenger (ﷺ) laugh to such an extent that I could see his uvula-whereas he used to smile only-and when he saw dark clouds or wind, (the signs of fear) were depicted on his face. I said: Messenger of Allah, I find people being happy when they ace the dark cloud in the hope that it would bring rain, but I find that when you see that (the cloud) there is an anxiety on your face. He said: 'A'isha, I am afraid that there may be a calamity in it, for a people was afflicted with wind, when the people saw the calamity they said:" It is a cloud which would give us rain" (Qur'an. xlvi. 24).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 900 a

Der Ostwind und der WestwindThe East Wind And The West Windباب فِي رِيحِ الصَّبَا وَالدَّبُورِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde durch den Ostwind geholfen, und das Volk ʿĀd wurde durch den Westwind vernichtet.“

Ibn 'Abbas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I have been helped by the east wind and the 'Ad were destroyed by the west wind.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 900 b

Der Ostwind und der WestwindThe East Wind And The West Windباب فِي رِيحِ الصَّبَا وَالدَّبُورِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über eine weitere Überliefererkette von Ibn ʿAbbās überliefert.

This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 a

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ح.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ "‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete, dass es zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) eine Sonnenfinsternis gab. Er stand auf, um zu beten, und verlängerte sein Stehen sehr. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung sehr. Danach hob er den Kopf und stand lange, jedoch weniger lange als beim ersten Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung sehr, jedoch weniger lange als bei seiner ersten Verbeugung. Danach warf er sich nieder, stand dann auf und verlängerte sein Stehen, jedoch weniger lange als beim ersten Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung, jedoch weniger lange als bei der ersten Verbeugung. Danach hob er den Kopf, stand auf und verlängerte sein Stehen, jedoch weniger lange als beim ersten Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung, und sie war weniger lang als die erste Verbeugung. Danach warf er sich nieder. Dann wandte er sich um, und die Sonne war wieder hell geworden, und er wandte sich an die Menschen. Er lobte Allah, pries Ihn und sagte: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs; sie verfinstern sich weder wegen des Todes eines Menschen noch wegen seiner Geburt. Wenn ihr sie seht, dann preist Allah, ruft Ihn an, verrichtet das Gebet und gebt Almosen. O Gemeinschaft Muhammads, niemand ist eifersüchtiger als Allah, wenn Sein Diener oder Seine Dienerin Unzucht begeht. O Menschen Muhammads, bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr viel weinen und wenig lachen.“

'A'isha reported that there was a solar eclipse in the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He stood up to pray and prolonged his stand very much. He then bowed and prolonged very much his bowing. He then raised his head and prolonged his stand much, but it was less than the (duration) of the first stand. He then bowed and prolonged bowing much, but it was less than the duration of his first bowing. He then prostrated and then stood up and prolonged the stand, but it was less than the first stand. He then bowed and prolonged his bowing, but it was less than the first bowing. He then lifted his head and then stood up and prolonged his stand, but it was less than the first stand. He then bowed and prolonged bowing and it was less than the first bowing. He then prostrated himself; then he turned about, and the sun had become bright, and he addressed the people. He praised Allah and landed Him and said: The sun and the moon are two signs of Allah; they are not eclipsed on account of anyones death or on account of anyone's birth. So when you see them, glorify and supplicate Allah, observe prayer, give alms. O Ummah of Muhammad, none is more indignant than Allah When His servant or maid commits fornication. O people of Muhammad, by Allah, if you knew what I know, you would weep much and laugh little.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 b

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ أَيْضًا ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏

Dieser Hadith wurde von Hischām ibn ʿUrwa mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit diesem Zusatz: „Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs.“ Ebenso wurde folgender Zusatz überliefert: „Dann hob er seine Hände und sagte: O Allah, habe ich es nicht übermittelt?“

This hadith has been narrated by Hisham b. 'Urwa with the same chain of transmitters but with this addition:" Verily the sun and the moon are among the signs of Allah." And similarly this addition was made:" He then lifted his hands and said: O Allah! have I not conveyed it?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 c

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ سَجَدَ - وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو الطَّاهِرِ ثُمَّ سَجَدَ - ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى اسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَافْزَعُوا لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَيْضًا ‏"‏ فَصَلُّوا حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَىْءٍ وُعِدْتُمْ حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنَ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ - وَقَالَ الْمُرَادِيُّ أَتَقَدَّمُ - وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ وَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ لُحَىٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ ‏"‏ ‏.‏ وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ فَافْزَعُوا لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete:

Während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Da ging der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zur Moschee, stellte sich auf und pries Allah. Die Menschen stellten sich hinter ihm in Reihen auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte lange aus dem Qurʾān, sprach dann den Takbīr und vollzog anschließend eine lange Verbeugung (Rukūʿ). Danach hob er den Kopf und sagte: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist. Unser Herr, Dir gebührt das Lob.“

Dann stand er erneut auf und rezitierte lange; diese Rezitation war kürzer als die erste. Er sprach den Takbīr und vollzog eine lange Verbeugung, die kürzer als die erste war. Wieder sagte er: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist. Unser Herr, Dir gebührt das Lob.“

Abū Tāhir, einer der Überlieferer, erwähnte nicht: „Dann warf er sich nieder.“ In der zweiten Rakʿah tat er dasselbe, bis er vier Rakʿahs und vier Niederwerfungen vollendet hatte und die Sonne wieder hell geworden war, bevor er sich abwandte.

Dann stand er auf und wandte sich an die Menschen. Nachdem er Allah so gelobt hatte, wie es Ihm gebührt, sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich weder aufgrund des Todes noch aufgrund der Geburt eines Menschen. Wenn ihr sie seht, eilt zum Gebet.“

Er sagte außerdem: „Verrichtet das Gebet, bis Allah die Angst vor diesem außergewöhnlichen Ereignis von euch nimmt.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich sah an meiner Stelle alles, was euch versprochen wurde. Ich sah sogar, wie ich begehrte, eine Traube aus dem Paradies zu pflücken – und das war, als ihr mich nach vorn schreiten saht. Und ich sah die Hölle, deren Teile einige andere zermalmten, als ihr mich zurückweichen saht. Und ich sah darin Ibn Luhay; er war derjenige, der die Kamelstuten umherstreifen ließ.“

In der von Abū Tāhir überlieferten Version heißt es: „Er eilte zum Gebet“, und sie erwähnt nichts von dem, was danach folgt.

'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported There was an eclipse of the sun during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). So, the Messenger of Allah (may peace he upon him) went to the mosque and stood up and glorified Allah, and the people formed themselves in rows behind him. The Messenger of Allah (ﷺ) made a long recital (of the Qur'an) and then pronounced takbir and then observed a long ruku'. He then raised his head and said: Allah listened to him who praised Him: our Lord, praise is due to Thee. He then again stood up and made a long recital, which was less than the first recital. He pronounced takbir and observed a long ruku', and it was less than the first one. He again said: Allah listened to him who praised Him; our Lord, praise is due to Thee. (Abu Tahir, one of the narrators) made no mention of:" He then prostrated himself." He did like this in the second rak'ah, till he completed four rak'ahs and four prostrations and the sun became bright before he deported. He then stood up and addressed people, after lauding Allah as He deserved, and then said: The sun and the moon are two signs among the signs of Allah These do not eclipse either on the death of anyone or on his birth. So when you see them, hasten to prayer. He also said this: Observe prayer till Allah dispels the anxiety (of this extraordinary phenomenon) from you. The Messenger of Allah (ﷺ) said: I saw in my place everything which you have been promised. I even saw myself desiring to pluck a bunch (of grapes) from Paradise (and it was at the time) when you saw me moving forward. And I saw Hell and some of its parts crushing the others, when you saw me moving back; and I saw in it Ibn Luhayy and he was the person who made the she-camels loiter about. In the hadith transmitted by Abu Tahir the words are:" He hastened to prayer," and he made no mention of what follows.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 d

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ أَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الشَّمْسَ، خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَعَثَ مُنَادِيًا ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏.‏ فَاجْتَمَعُوا وَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ ‏.‏ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ‏.‏

ʿĀ’ischa berichtete, dass sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) eine Sonnenfinsternis ereignete. Daraufhin schickte er den Ausrufer, um zum Gemeinschaftsgebet aufzurufen. Die Menschen versammelten sich, und er sprach den Takbīr. Er verrichtete vier Rakʿa in Form von zwei Rakʿa, das heißt, er vollzog in jeder Rakʿa zwei Stehgebete und zwei Verbeugungen, sowie vier Niederwerfungen.

'A'isha reported that there was a solar eclipse during the lifetime of the Messenger of Allah (way peace be upon him) and he sent the announcer (to summon them) for congregational prayer. The people gathered together and he pronounced takbir and he observed four rak'ahs, in the form of two rak'ahs (i. e. he observed two qiyams and two ruku's in one rak'ah) and four prostrations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 e, 902 a

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ، يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَهَرَ فِي صَلاَةِ الْخُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ‏.‏
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Finsternisgebet laut rezitierte und vier Rakʿahs in der Form von zwei Rakʿahs sowie vier Niederwerfungen verrichtete. Zuhri sagte: Kathīr ibn ʿAbbās überlieferte von Ibn ʿAbbās, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in zwei Rakʿahs vier Rakʿahs und vier Niederwerfungen verrichtete.

'A'isha reported that the Messenger of Allah (ﷺ) recited loudly in the eclipse prayer, and he observed four rak'ahs in the form of two rak'ahs and four prostrations. Zuhri said: Kathir b. 'Abbas narrated on the authority of Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) observed four rak'ahs and four prostrations in two rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 902 b

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِمِثْلِ مَا حَدَّثَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏

Az-Zuhrī sagte: Kathīr ibn ʿAbbās pflegte zu überliefern, dass Ibn ʿAbbās über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) anlässlich der Sonnenfinsternis ebenso zu berichten pflegte, wie ʿUrwa überliefert hatte, und zwar nach ʿĀ’ischa.

Zuhri said: Kathir b. Abbas used to narrate that Ibn 'Abbas used to relate about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) in regard to the eclipse of the sun like that what was narrated by 'Urwa on the authority of 'A'isha.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 f

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي مَنْ، أُصَدِّقُ - حَسِبْتُهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ - أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ قَائِمًا ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ فِي ثَلاَثِ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ فَانْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَرْكَعُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَكْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفًا فَاذْكُرُوا اللَّهَ حَتَّى يَنْجَلِيَا ‏"‏ ‏.‏

ʿAṭāʾ berichtete: Ich hörte ʿUbaid ibn ʿUmair sagen: Es wurde mir von jemandem berichtet, den ich für wahrhaftig halte – der Überlieferer sagt: Ich kann wohl annehmen, dass er ʿĀʾischa meinte –, dass sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) die Sonne verfinsterte. Da stand er zu einem außergewöhnlich langen Gebet auf. Dann verbeugte er sich, richtete sich wieder auf, verbeugte sich erneut, richtete sich wieder auf und verbeugte sich ein drittes Mal. Somit verrichtete er drei Rukūʿ in zwei Rakʿah und vier Niederwerfungen. Danach ging er hinaus, während die Sonne wieder hell wurde. Beim Verbeugen sprach er: „Allah ist der Größte.“ Dann verbeugte er sich und sagte beim Aufrichten seines Kopfes: „Allah hört den, der Ihn lobpreist.“ Danach stand er auf, pries Allah und verherrlichte Ihn und sagte dann: „Die Sonne und der Mond verfinstern sich weder wegen des Todes noch wegen der Geburt eines Menschen. Vielmehr gehören beide zu den Zeichen Allahs, mit denen Allah Seine Diener in Furcht versetzt. Wenn ihr sie also verfinstert seht, gedenkt Allahs, bis sie wieder hell werden.“

'Ata' reported: I heard 'Ubaid b. 'Umair say: It has been narrated to me by one whom I regard as truthful, (the narrator says: I can well guess that he meant 'A'isha) that the sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) and he stood up (in prayer) for a rigorously long time. He then bowed and then stood up and then bowed and then stood up and then bowed, thus observing three ruku's in two rak'ahs and four prostrations. He then departed and the sun brightened. He pronounced" Allah is the Greatest" while bowing. He would then bow and say:" Allah listened to him who praised Him" while lifting up his head. He then stood up, and praised Allah and lauded Him, and then said: The sun and the moon do not eclipse on the death of anyone or on his birth. But both of them are among the signs of Allah with which Allah terrifies His servants. So when you see them under eclipse, remember Allah till they are brightened.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 901 g

Das SonnenfinsternisgebetThe Eclipse Prayerباب صَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏

وحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ " .

Dieser Hadith wird über ʿĀʾischa durch eine andere Überliefererkette folgendermaßen überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog in zwei Rakʿahs sechs Rukūʿs und vier Niederwerfungen.“

This hadith is narrated thus on the authority of 'A'isha through another chain of transmitters:" The Messenger of Allah (ﷺ) observed six ruku's and four prostration in (two rak'ahs)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 903 a

Erwähnung der Bestrafung im Grab während des FinsternisgebetsMentioning The Punishment In The Grave During The Eclipse Prayerباب ذِكْرِ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي صَلاَةِ الْخُسُوفِ ‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ يَهُودِيَّةً، أَتَتْ عَائِشَةَ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يُعَذَّبُ النَّاسُ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ عَمْرَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَائِذًا بِاللَّهِ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ بَيْنَ ظَهْرَىِ الْحُجَرِ فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَرْكَبِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مُصَلاَّهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ فَقَامَ وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ ذَلِكَ الرُّكُوعِ ثُمَّ رَفَعَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَمْرَةُ فَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ فَكُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏.‏

ʿAmra berichtete, dass eine Jüdin zu ʿĀʾischa kam, um etwas zu erfragen, und sagte: Möge Allah dich vor der Peinigung im Grab bewahren! ʿĀʾischa sagte: O Gesandter Allahs, werden die Menschen in den Gräbern gepeinigt? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: (Möge es) Allahs Schutz (sein)! Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg eines Morgens sein Reittier, und die Sonne verfinsterte sich. ʿĀʾischa sagte: Ich kam zusammen mit den Frauen in der Moschee hinter den Gemächern hervor. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stieg von seinem Reittier und begab sich an den Gebetsplatz, an dem er zu beten pflegte. Er stellte sich zum Gebet auf, und die Menschen stellten sich hinter ihm auf. ʿĀʾischa sagte: Er stand lange. Dann verbeugte er sich, und seine Verbeugung war lang. Dann hob er seinen Kopf und stand lange, jedoch kürzer als beim ersten Stehen. Dann verbeugte er sich, und seine Verbeugung war lang, jedoch kürzer als jene erste Verbeugung. Dann hob er (seinen Kopf), und die Sonne war wieder hell geworden. Er (der Prophet) sagte darauf: Ich sah euch im Grab einer Prüfung ausgesetzt, ähnlich der Verwirrung des Daddschāl. ʿAmra sagte: Ich hörte ʿĀʾischa sagen: Danach hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er Zuflucht vor der Peinigung des Feuers und der Peinigung des Grabes suchte.

'Amra reported that a Jewess came to 'A'isha to ask (about something) and said: May Allah protect you from the torment of the grave! 'A'isha said: Messenger of Allah, would people be tormented in the graves? The Messenger of Allah (ﷺ) said: (May there be) protection of Allah! The Messenger of Allah (ﷺ) mounted one morning on the ride, and the sun eclipsed. 'A'isha said: I came in the company of the women in the mosque from behind the rooms. The Messenger of Allah (way peace he upon him) dismounted from his ride and came to the place of worship where he used to pray. He stood up (to pray) and the people stood behind him. 'A'isha said: He stood for a long time. He then bowed and it was a long ruku'. He then raised his head and he stood for a long time, less than the first standing. He then bowed and his ruku' was long, but it was less than that (the first) ruku'. He then raised (his head) and the sun had become bright. He (the Holy Prophet) then said: I saw you under trial in the grave like the turmoil of Dajjal. 'Amra said: I heard 'A'isha say: I listened after this to the Messenger of Allah (ﷺ) seeking refuge from the torment of Fire and the torment of the grave.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 903 b

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ‏.

Dieser Hadith wurde von Yahya ibn Saʿīd mit derselben Überliefererkette überliefert.

This hadith has been narrated by Yahya b. Sa'id with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)