Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1257

Was über das Hinauszögern des Gebets über seine Zeit hinaus überliefert wurdeWhat was narrated concerning delaying the Prayer beyond its timeباب مَا جَاءَ فِيمَا إِذَا أَخَّرُوا الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي أُبَىٍّ ابْنِ امْرَأَةِ، عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَعْنِي عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUbādah ibn Sāmit überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es wird Anführer geben, die durch andere Angelegenheiten abgelenkt werden und das Gebet über seine vorgeschriebene Zeit hinaus aufschieben. Verrichtet daher euer Gebet mit ihnen als freiwilliges Gebet.“
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Prophet (ﷺ) said:
“There
will be leaders who will be distracted by matters and they will
delay
the prayer until after its proper time. So make your prayer with
them
voluntary.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1258

Was über das Furchtgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fear Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ ‏"‏ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ يُصَلِّي بِطَائِفَةٍ مَعَهُ فَيَسْجُدُونَ سَجْدَةً وَاحِدَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يَنْصَرِفُ الَّذِينَ سَجَدُوا السَّجْدَةَ مَعَ أَمِيرِهِمْ ثُمَّ يَكُونُونَ مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّوا مَعَ أَمِيرِهِمْ سَجْدَةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ أَمِيرُهُمْ وَقَدْ صَلَّى صَلاَتَهُ وَيُصَلِّي كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ بِصَلاَتِهِ سَجْدَةً لِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَعْنِي بِالسَّجْدَةِ الرَّكْعَةَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über das Angstgebet: ‚Der Imam soll eine Gruppe im Gebet führen, und sie sollen eine Niederwerfung verrichten, während sich eine andere Gruppe zwischen ihnen und dem Feind befindet und sie bewacht. Dann sollen diejenigen, die mit ihrem Anführer die Niederwerfung verrichtet haben, sich entfernen und den Platz derjenigen einnehmen, die noch nicht gebetet haben. Danach sollen diejenigen, die noch nicht gebetet haben, vortreten und mit ihrem Anführer eine Niederwerfung verrichten. Dann soll sich ihr Anführer entfernen, und sein Gebet ist damit vollständig. Danach soll jede Gruppe für sich eine Niederwerfung verrichten. Wenn die Angst zu groß ist, dann sollen sie zu Fuß oder reitend beten.‘“ Er sagte: Mit „Niederwerfung“ ist hier eine Rakʿah gemeint.
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said
concerning the fear prayer: “The Imam should lead one group in
prayer, and they should perform one prostration, and there should be
another group between them and the enemy (guarding them). Then those
who did the prostration with their leader should move away, and take
the place of those who have not yet prayed. Then those who have not
yet prayed should come forward and perform one prostration with their
leader. Then their leader should move away, and his prayer will be
complete. Then each group should perform one prostration by itself.
If
the fear is too great, then (they should pray) on foot or
riding.’” He
said: What is meant by prostration here is a Rak’ah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1259

Was über das Furchtgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fear Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ قَالَ يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الصَّفِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَيَسْجُدُونَ لأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مُقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَاحِدَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ ‏.‏


قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏.‏


قَالَ قَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنْ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى ‏.‏
Es wurde von Sahl ibn Abū Hathmah überliefert, dass er über das Gebet in der Angst sagte: „Der Imam soll in Richtung der Qibla stehen. Eine Gruppe von ihnen soll mit ihm stehen, während eine andere Gruppe in Richtung des Feindes stehen und der Reihe der Betenden zugewandt sein soll. Er soll sie in einer Rakʿa leiten; anschließend sollen sie sich verbeugen und dort, wo sie sind, selbstständig zwei Niederwerfungen vollziehen. Danach sollen sie gehen und den Platz der anderen einnehmen, während die anderen kommen und eine Rakʿa beten, sich gemeinsam mit dem Vorbeter verbeugen und Niederwerfungen vollziehen. Dann wird er zwei Rakʿa gebetet haben, während sie eine gebetet haben; anschließend sollen sie eine weitere Rakʿa beten, sich verbeugen und zwei Niederwerfungen vollziehen.“
It was
narrated from Sahl bin Abu Hathmah that he said concerning the
fear
prayer: “The Imam should stand facing the Qiblah, and a group of
them should stand with him, and another group should stand in the
direction of the enemy, facing towards the row (of worshippers). He
should lead them in one Rak’ah, then they should bow and do two
prostrations by themselves where they are. Then they should go and
take the place of the others, and the others should come and pray one
Rak’ah, bowing and prostrating with the leader. Then he will have
prayed two Rak’ah and they will have prayed one; then they should
perform another Rak’ah, bowing and performing two prostrations.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1260

Was über das Furchtgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fear Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْخَوْفِ فَرَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَالصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَالآخَرُونَ قِيَامٌ حَتَّى إِذَا نَهَضَ سَجَدَ أُولَئِكَ بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ حَتَّى قَامُوا مُقَامَ أُولَئِكَ وَتَخَلَّلَ أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا مُقَامَ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَرَكَعَ بِهِمُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلُونَهُ فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ أُولَئِكَ سَجْدَتَيْنِ فَكُلُّهُمْ قَدْ رَكَعَ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَسَجَدَتْ طَائِفَةٌ بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ وَكَانَ الْعَدُوُّ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) seine Gefährten im Gebet der Furcht leitete. Er ließ sie alle gemeinsam die Verbeugung vollziehen. Dann warfen sich der Gesandte Allahs (ﷺ) und die Reihe, die ihm am nächsten war, nieder, während die anderen stehen blieben. Als er sich wieder aufrichtete, warfen sie sich von sich aus zweimal nieder. Danach ging die vordere Reihe zurück und nahm ihren Platz ein, während die anderen nach vorne gingen, bis sie die vordere Reihe bildeten. Dann ließ der Prophet (ﷺ) sie alle gemeinsam die Verbeugung vollziehen. Darauf warfen sich der Gesandte Allahs (ﷺ) und die ihm nächstgelegene Reihe nieder. Als sie ihre Köpfe erhoben, warfen sich die anderen zweimal nieder. So verbeugten sie sich alle gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ), und einige von ihnen warfen sich von sich aus nieder, während sich der Feind in Richtung der Qibla befand.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ) led
his
Companions in the fear prayer. He led them all in bowing, then the
Messenger of Allah (ﷺ) and the row nearest him prostrated, and the
others stood up, then when he stood up, they prostrated twice by
themselves. Then the front row moved back and took their place, and
they moved forward until they formed the front row. Then the Prophet
(ﷺ) led them all in bowing, then the Messenger of Allah (ﷺ) and
the row nearest to him prostrated, and when they raised their heads,
the others prostrated twice. So all of them bowed with the Prophet
(ﷺ) and some of them prostrated by themselves, and the enemy was in
the direction of the Qiblah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1261

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَقُومُوا فَصَلُّوا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Masʿūd sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen. Wenn ihr das seht, dann steht auf und verrichtet das Gebet.“
It was
narrated that Abu Mas’ud said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The sun and the moon do not become eclipsed for the death of
anyone among mankind. If you see that, then stand and perform
prayer.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1262

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ إِلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا تَجَلَّى اللَّهُ لِشَىْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Nuʿmān ibn Baschīr sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne, und er kam erschrocken heraus, wobei er sein Untergewand hinter sich herzog, bis er die Moschee erreichte. Er verrichtete weiterhin das Gebet, bis die Verfinsterung vorüber war. Dann sagte er: ‚Manche Menschen behaupten, dass sich Sonne und Mond nur wegen des Todes eines großen Anführers verfinstern. Das ist nicht so. Sonne und Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn Allah sich etwas aus Seiner Schöpfung offenbart, demütigt es sich vor Ihm.‘“
It was
narrated that Nu’man bin Bashir said: “The sun was eclipsed at
the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and he came out alarmed,
dragging his lower garment, until he reached the mosque. He continued
to perform prayer until the eclipse was over, then he said: ‘Some
people claim that the sun and moon only become eclipsed because of
the
death of a great leader. That is not so. The sun and the moon do
not
become eclipsed for the death or birth of anyone. When Allah
manifests
Himself to anything in His creation, it humbles itself
before Him.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1263

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ. لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ. فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) trat eine Sonnenfinsternis ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zur Moschee hinaus, stellte sich auf und sprach den Takbīr, woraufhin die Menschen sich hinter ihm in Reihen aufstellten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte lange, dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange. Danach hob er seinen Kopf und sagte: ‚Samiʿa-llāhu liman ḥamidah, rabbanā wa laka-l-ḥamd.‘ Dann stand er auf und rezitierte lange, jedoch kürzer als bei der ersten Rezitation. Dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange, jedoch weniger lange als bei der ersten Verbeugung. Dann sagte er: ‚Samiʿa-llāhu liman ḥamidah, rabbanā wa laka-l-ḥamd.‘ Danach tat er in der nächsten Rakʿah dasselbe. Er vollendete vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen, und die Finsternis endete, bevor er fertig war. Dann stand er auf und hielt eine Ansprache an die Menschen. Er lobte Allah, wie Es gebührend zu loben ist, und sagte dann: ‚Die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich weder wegen des Todes noch wegen der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr dies seht, dann sucht Zuflucht im Gebet.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The sun was eclipsed during the
life
of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ)
went
out to the mosque and stood and said the Takbir, and the people
formed rows behind him. The Messenger of Allah (ﷺ) recited for a
long time, then he said the Takbir and bowed for a long time. Then he
raised his head and said: ‘Sami’ Allahu liman hamidah, Rabban was
lakal-hamd.’ Then he stood and recited for a long time, but shorter
than the first recitation. Then he said the Takbir and bowed for a
long time, but less than the first bowing. Then he said: ‘Sami’
Allahu
liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd.’ Then he did the same
in the
next Rak’ah, and he completed four Rak’ah and four sets of
prostration, and the eclipse ended before he finished. Then he stood
and addressed the people. He praised Allah as He deserves to be
praised, then he said: ‘The sun and the moon are two of the signs
of
Allah. They do not become eclipsed for the death or birth of
anyone.
If you see that then seek help in prayer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1264

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الْكُسُوفِ فَلاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Samurah ibn Dschundub sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet anlässlich der Sonnenfinsternis für uns, und wir hörten seine Stimme nicht.“
It was
narrated that Samurah bin Jundab said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) led us in the eclipse prayer, and we did not hear his voice.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1265

Was über das Verfinsterungsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning the eclipse Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلاَةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَىْ رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ‏"‏ ‏.‏


قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ لَهَا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Abū Bakr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Sonnenfinsternisgebet. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich lange auf, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich lange auf, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder. Danach beendete er das Gebet und sagte: ‚Das Paradies wurde mir nahegebracht, sodass ich, wenn ich es gewagt hätte, euch einige seiner Früchte hätte bringen können. Und die Hölle wurde mir nahegebracht, bis ich sagte: „O mein Herr, gehöre ich zu ihnen?“‘ Nāfiʿ sagte: ‚Ich glaube, dass er sagte: „Und ich sah eine Frau, die von einer Katze gekratzt wurde, die ihr gehörte. Ich sagte: ‚Was ist mit dieser Frau?‘ Sie sagten: ‚Sie hielt sie fest, bis sie vor Hunger starb; sie gab ihr nichts zu fressen und ließ sie nicht frei, damit sie von den Tieren der Erde fressen konnte.‘“‘“
It was
narrated that Asma’ bint Abu Bakr said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) performed the eclipse prayer. He stood for a long time,
then he
bowed for a long time, then he stood up for a long time, then
he
bowed for a long time, then he stood up, then he prostrated for a
long time, then he sat up, then he prostrated for a long time. He
stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood
up
for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up,
then he
prostrated for a long time, then he sat up, then he
prostrated for a
long time. Then he finished and said: ‘Paradise
was brought close to
me, so that if I had dared, I could have brought
you some of its
fruits. And Hell was brought near to me, until I
said: “O Lord, am I
one of them?” Nafi’ said: “I think that
he said: ‘And I saw a woman
being scratched by a cat that belonged
to her. I said: “What is wrong
with this woman?” They said: “She
detained it until it died of hunger;
she did not feed it and she did
not let it loose to eat of the vermin
of the earth.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1266

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلاً مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلاً مُتَضَرِّعًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ‏.‏
Es wurde von Hischām ibn Ishāq ibn ʿAbdullāh ibn Kināna überliefert, dass sein Vater sagte: „Einer der Anführer schickte mich zu Ibn ʿAbbās, um ihn nach dem Gebet um Regen zu fragen. Ibn ʿAbbās sagte: ‚Was hinderte ihn daran, mich selbst zu fragen?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ ging demütig hinaus, schritt in demütiger und maßvoller Gangart, flehte Allah an und verrichtete zwei Rakʿah, wie er beim Festgebet zu beten pflegte; doch er hielt keine Predigt wie diese eure Predigt.‘“
It was
narrated from Hisham bin Ishaq bin ‘Abdullah bin Kinanah that
his
father said: “One of the chiefs* sent me to Ibn ‘Abbas to ask him
about the prayer for rain. Ibn ‘Abbas said: ‘What kept him from
asking
me?’ He said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) went out
humbly, walking
with a humble and moderate gait, imploring, and he
performed two
Rak’ah as he used to pray for ‘Eid, but he did not
give a sermon like
this sermon of yours.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1267

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يُحَدِّثُ أَبِي عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى لِيَسْتَسْقِيَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَجَعَلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ أَوِ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ قَالَ لاَ بَلِ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Abū Bakr sagte: „Ich hörte ʿAbbād ibn Tamīm meinem Vater berichten, dass sein Onkel väterlicherseits den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gesehen hatte, wie er zum Gebetsplatz hinausging, um um Regen zu bitten. Er wandte sich zur Qibla, drehte seinen Umhang um und verrichtete zwei Rakʿah.“

Einer der Überlieferer, Muhammad ibn Sabbāḥ, sagte: „Sufyān berichtete uns etwas Ähnliches und überlieferte es von Yaḥyā ibn Saʿīd, von Abū Bakr ibn Muhammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm, von ʿAbbād ibn Tamīm, von dessen Onkel väterlicherseits, vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).“

Sufyān überlieferte, dass al-Masʿūdī sagte: „Ich fragte Abū Bakr ibn Muhammad ibn ʿAmr: ›Drehte er ihn von innen nach außen oder von rechts nach links?‹ Er sagte: ›Nein, von rechts nach links.‹“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Abu Bakr said: “I heard ‘Abbad bin
Tamim narrating to my father that his paternal uncle had seen the
Prophet (ﷺ) going out to the prayer place to pray for rain. He
faced the Qiblah and turned his cloak around, and prayed two Rak’ah.”
(One of the narrators) Muhammad bin Sabbah said: “Sufyan told us something similar, narrating from Yahya bin Sa`eed, from Abu Bakr bin Muhammad bin `Amr bin Hazm. from `Abbad bin Tamim, from his paternal uncle, from the Prophet (ﷺ).”
Sufyan narrated that Al-Mas`udi said: “I asked Abu Bakr bin Muhammad bin `Amr: 'Did he turn it upside down or right to left?' He said: 'No, it was right to left.'”
Sunan Ibn Majah 1268

Was über das Gebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer for rainباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging eines Tages hinaus, um um Regen zu bitten. Er leitete uns beim Gebet von zwei Rakʿah, ohne Adhān und ohne Iqāmah. Dann hielt er eine Ansprache an uns und sprach Bittgebete zu Allah. Er wandte sich zur Qiblah und hob seine Hände. Dann drehte er seinen Umhang um, indem er dessen rechte Seite auf die linke und dessen linke Seite auf die rechte legte.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
went
out one day to pray for rain. He led us in praying two Rak’ah
without any Adhan or Iqamah, then he addressed us and supplicated to
Allah. He turned to face the Qiblah, raising his hands, then he
turned
his cloak around, putting its right on the left and its left
on the
right.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1269

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبٍ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَاحْذَرْ ‏.‏ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقِ اللَّهَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا مَرِيعًا طَبَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا جَمَّعُوا حَتَّى أُجِيبُوا ‏.‏ قَالَ فَأَتَوْهُ فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْمَطَرَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَنْقَطِعُ يَمِينًا وَشِمَالاً ‏.‏
Es wurde von Schurahbil ibn Simt überliefert, dass er zu Kaʿb sagte: „O Kaʿb ibn Murrah, überliefere uns einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ), aber sei dabei vorsichtig.“

Er sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte:

‚O Gesandter Allahs, bitte Allah um Regen!‘

Da hob der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände und sagte:

‚O Allah, sende uns allen nützlichen, fruchtbaren Regen, eher früher als später, der Nutzen bringt und keinen Schaden verursacht.‘

Kaum hatten sie das Freitagsgebet verrichtet, da waren sie bereits erquickt. Dann kamen sie zu ihm und beklagten sich bei ihm über den Regen und sagten:

‚O Allah, lass ihn um uns herum und nicht auf uns niedergehen.‘

Daraufhin begannen sich die Wolken nach rechts und links aufzulösen.“
It was
narrated from Shurahbil bin Simt that he said to Ka’b: “O Ka’b
bin Murrah, narrate to us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ),
but be careful.” He said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and
said:
‘O Messenger of Allah, ask Allah for rain!’ So the
Messenger of Allah
(ﷺ) raised his hands and said: ‘O Allah! Send
wholesome, productive
rain upon all of us, sooner rather than later,
beneficial and not
harmful.’ No sooner had they finished performing
Friday (prayer) but
they were revived. Then they came to him and
complained to him about
the rain, saying: ‘O Allah, around us and
not upon us.’ Then the
clouds began to disperse right and left.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1270

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ وَلاَ يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ ‏.‏ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلاَّ قَالُوا قَدْ أُحْيِينَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich komme zu dir von Menschen, die keinen Ort haben, an dem sie ihre Herden weiden können, und sogar ihre Kamelhengste sind schwach geworden.‘ Er bestieg die Kanzel, lobte Allah und sagte dann: ‚O Allah, sende auf uns allen reichlichen, heilsamen, fruchtbringenden und ergiebigen Regen herab, eher früher als später.‘ Daraufhin fiel der Regen, und niemand kam aus irgendeiner Richtung zu ihm, ohne zu sagen: ‚Wir sind wiederbelebt worden.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A Bedouin came to the Prophet
(ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, I have come to you from
people
who have no place to graze their flocks and even their male
camels
have become weak. He mounted the pulpit and praised Allah,
then he
said: ‘O Allah, send upon us all abundant, wholesome rain,
productive
and plentiful, sooner rather than later.’ Then the rain
came down, and
no one came to him from any direction but they said:
‘We have been
revived.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1271

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَرَكَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ اسْتَسْقَى حَتَّى رَأَيْتُ - أَوْ رُؤِيَ - بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏


قَالَ مُعْتَمِرٌ أُرَاهُ فِي الاِسْتِسْقَاءِ ‏.‏
Muʿtamir überlieferte von seinem Vater, dieser von Barakah, dieser von Baschīr ibn Nahīk, dieser von Abū Huraira: „Der Prophet (ﷺ) bat um Regen und hob dabei seine Hände, bis ich – oder man – das Weiß seiner Achselhöhlen sehen konnte.“
Mu’tamir
narrated from his father, from Barakah, from Bashir bin
Nahik, from
Abu Hurairah: “The Prophet (ﷺ) supplicated for rain
(raising his
hands) until I saw or one could see the whiteness of his
armpits.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1272

Was über das Bittgebet um Regen überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication for rainباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى الْمِنْبَرِ فَمَا نَزَلَ حَتَّى جَيَّشَ كُلُّ مِيزَابٍ بِالْمَدِينَةِ فَأَذْكُرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ ‏.‏
Sālim überlieferte, dass sein Vater sagte: „Manchmal erinnere ich mich an die Worte des Dichters, wenn ich das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel betrachtete. Er stieg nicht herab, bis alle Wasserabflussrinnen in Medina mit Regenwasser gefüllt waren. Und ich erinnere mich daran, was der Dichter sagte:

›Er hat ein helles Antlitz, und um seines Angesichts willen wird um Regen gebeten,

er kümmert sich um die Waisen und schützt die Witwen.‹

Dies sind die Worte von Abū Tālib.“
Salim
narrated that his father said: “Sometimes I remember the words of
the poet when I was looking at the face of the Messenger of Allah
(ﷺ) on the pulpit. He did not come down until all the waterspouts
in Al-Madinah were filled with rain. And I remember what the poet
said:


‘He has a white complexion and rain is sought by virtue of his countenance,


He cares for the orphans, and protects the widows,


These are the words of Abu Talib.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1273

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِيَدَيْهِ هَكَذَا فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ وَالْخَاتَمَ وَالشَّىْءَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAtāʾ sagte: „Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen: ‚Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vor der Ansprache betete und anschließend die Ansprache hielt. Er war der Ansicht, dass die Frauen sie nicht gehört hatten, also ging er zu ihnen, erinnerte sie an Allah, ermahnte sie und gebot ihnen, Almosen zu geben. Bilāl hielt dabei seine Hände so ausgestreckt, und die Frauen begannen, ihre Ohrringe, Ringe und andere Dinge zu geben.‘“
It was
narrated that ‘Ata’ said: “I heard Ibn ‘Abbas say: ‘I bear
witness that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed before the sermon,
then he delivered the sermon. And he thought that the women had not
heard, so he went over to them and reminded them (of Allah) and
preached to them and enjoined them to give in charity, and Bilal was
spreading his hands like this, and the women started giving their
earrings, rings and things.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1274

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Tag des ʿĪd ohne Adhān und ohne Iqāmah betete.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) prayed on the
day
of ‘Eid with no Adhan and no Iqamah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1275

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ، فَبِقَلْبِهِ. وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Marwān brachte an einem ʿĪd-Tag die Kanzel hinaus und begann, die Predigt vor dem Gebet zu halten. Da stand ein Mann auf und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen, du hast dich der Sunna widersetzt. Du hast die Kanzel am ʿĪd-Tag hinausgebracht, obwohl sie zuvor nicht hinausgebracht wurde, und du hast mit der Predigt vor dem Gebet begonnen, obwohl dies zuvor nicht getan wurde.‘ Abū Saʿīd sagte: ‚Was diesen Mann betrifft, so hat er seine Pflicht erfüllt. Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wer von euch eine Missetat sieht und in der Lage ist, sie mit seiner Hand zu verändern, der soll sie mit seiner Hand verändern (indem er handelt). Wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit seiner Zunge (indem er darüber spricht); und wenn er dazu nicht in der Lage ist, dann mit seinem Herzen (indem er sie verabscheut und sie als falsch empfindet); und dies ist der schwächste Glaube.“‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “Marwan brought the pulpit out
one
‘Eid day and started to deliver the sermon before the prayer. A
man
stood up and said: ‘O Commander of the Believers, you have gone
against the Sunnah. You have brought the pulpit out on the day of
‘Eid
and it was not brought out before, and you started with the
sermon
before the prayer, when this was not done before.’ Abu
Sa’eed said:
‘As for this man, he has done his duty. I heard the
Messenger of Allah
(ﷺ) say: “Whoever among you sees an evil
action, and he is able to
change it with his hand, then change it
with his hand (by taking
action); if he cannot, (do so) with his
tongue then with his tongue
(by speaking out); and if he cannot then
with his heart (by hating it
and feeling that it is wrong), and that
is the weakest of faith.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1276

Was über die Festgebete überliefert wurdeWhat was narrated concerning the ‘Eid Prayersباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ), danach Abū Bakr und danach ʿUmar, pflegten das Festgebet vor der Predigt zu verrichten.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ), then Abu
Bakr,
then ‘Umar, used to pray the ‘Eid prayer before delivering the
sermon.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)