Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1202

Wer einige Menschen beim Namen nannte oder jemanden während des Gebets grüßteWhoever named some people or greeted somebody during As-Salatباب مَنْ سَمَّى قَوْمًا أَوْ سَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى غَيْرِهِ مُوَاجَهَةً وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَقُولُ التَّحِيَّةُ فِي الصَّلاَةِ وَنُسَمِّي، وَيُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَقَدْ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Wir pflegten im Gebet den Gruß, die Anrufung und die gegenseitige Begrüßung zu sprechen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte dies und sagte:

„Sagt: At-Taḥiyyātu lillāhi waṣ-ṣalawātu waṭ-ṭayyibāt. As-salāmu ʿalaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ʿalainā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illā llāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhū wa rasūluh. (Alle Ehrenbezeugungen gehören Allah, ebenso alle Gebete und alle guten Dinge. Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen. Und Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.) Wenn du dies gesagt hast, dann hast du gewiss jedem rechtschaffenen Diener Allahs den Friedensgruß entboten, sei er im Himmel oder auf der Erde.“
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:


We used to say the greeting, name and greet each other in the prayer. Allah's Messenger (ﷺ) heard it and
said:--"Say, 'at-tahiyyatu lil-lahi was-salawatu wat-taiyibatu . Assalamu 'Alaika aiyuha-n-Nabiyu warahmatu-
l-lahi wa-barakatuhu. _ Assalamu alaina wa-'ala 'ibadi-l-lahi as-salihin.. Ashhadu an la ilaha
illa-l-lah wa ashhadu anna Muhammadan `Abdu hu wa Rasuluh. (All the compliments are for Allah
and all the prayers and all the good things (are for Allah). Peace be on you, O Prophet, and Allah's
mercy and blessings (are on you). And peace be on us and on the good (pious) worshipers of Allah. I
testify that none has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is His slave and
Apostle.) So, when you have said this, then you have surely sent the greetings to every good (pious)
worshipper of Allah, whether he be in the Heaven or on the Earth . "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1203

Klatschen [während des Salāt] ist nur für Frauen erlaubtClapping [during the Salat] is permissible only for the womenباب التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Sagen von ‚Subḥān Allāh‘ ist für Männer bestimmt, und das Klatschen ist für Frauen.“ (Wenn während des Gebets etwas geschieht, können die Männer die Aufmerksamkeit des Imams erregen, indem sie „Subḥān Allāh“ sagen, und die Frauen, indem sie in die Hände klatschen.)
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The saying 'Sub Han Allah' is for men and clapping is for women." (If something
happens in the prayer, the men can invite the attention of the Imam by saying "Sub Han Allah". And
women, by clapping their hands).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1204

Klatschen [während des Salāt] ist nur für Frauen erlaubtClapping [during the Salat] is permissible only for the womenباب التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ ‏"‏‏.‏
Sahl ibn Saʿd überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Ausspruch »Subḥānallāh« ist für die Männer bestimmt, und das Klatschen ist für die Frauen.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said, "The saying 'Sub Han Allah' is for men and clapping is for women.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1205

Wer während des Salāt (Gebets) aufgrund eines dringenden Bedürfnisses zurückging oder vorangingWhoever came back or went forward during the Salat (prayer) because of some urgent needباب مَنْ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فِي صَلاَتِهِ، أَوْ تَقَدَّمَ بِأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ يُونُسُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ الْمُسْلِمِينَ، بَيْنَا هُمْ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي بِهِمْ فَفَجَأَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، وَهُمْ صُفُوفٌ، فَتَبَسَّمَ يَضْحَكُ، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى عَقِبَيْهِ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَهَمَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلاَتِهِمْ فَرَحًا بِالنَّبِيِّ ﷺ حِينَ رَأَوْهُ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ أَتِمُّوا، ثُمَّ دَخَلَ الْحُجْرَةَ وَأَرْخَى السِّتْرَ، وَتُوُفِّيَ ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏
Überliefert von Anas bin Malik:

Während Abu Bakr die Menschen am Montag beim Morgengebet leitete, kam der Prophet (ﷺ) plötzlich auf sie zu, nachdem er den Vorhang von ʿĀʾischas Haus angehoben hatte, und sah sie an, während sie in Reihen standen, und lächelte. Abu Bakr versuchte zurückzuweichen, da er dachte, dass der Gesandte Allahs zum Gebet herauskommen wolle. Die Aufmerksamkeit der Muslime wurde vom Gebet abgelenkt, weil sie sich darüber freuten, den Propheten zu sehen. Der Prophet (ﷺ) gab ihnen mit der Hand ein Zeichen, ihr Gebet zu vollenden; dann ging er in das Zimmer zurück und ließ den Vorhang herab. Der Prophet verstarb noch an diesem Tag.
Narrated Anas bin Malik:



While Abu Bakr was leading the people in the morning prayer on a
Monday, the Prophet (ﷺ) came towards them suddenly having lifted the
curtain of 'Aisha's house, and looked at them as they were standing in
rows and smiled. Abu Bakr tried to come back thinking that Allah's
Apostle wanted to come out for the prayer. The attention of the
Muslims was diverted from the prayer because they were delighted to
see the Prophet. The Prophet (ﷺ) waved his hand to them to complete their
prayer, then he went back into the room and let down the curtain. The
Prophet expired on that very day.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1206

Wenn eine Mutter ihren Sohn ruft, während er das Gebet verrichtetIf a mother calls her son while he is offering As-Salatباب إِذَا دَعَتِ الأُمُّ وَلَدَهَا فِي الصَّلاَةِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ نَادَتِ امْرَأَةٌ ابْنَهَا، وَهْوَ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَتْ يَا جُرَيْجُ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلاَتِي‏.‏ قَالَتْ يَا جُرَيْجُ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلاَتِي‏.‏ قَالَتْ يَا جُرَيْجُ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وَصَلاَتِي‏.‏ قَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ يَمُوتُ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وَجْهِ الْمَيَامِيسِ‏.‏ وَكَانَتْ تَأْوِي إِلَى صَوْمَعَتِهِ رَاعِيَةٌ تَرْعَى الْغَنَمَ فَوَلَدَتْ فَقِيلَ لَهَا مِمَّنْ هَذَا الْوَلَدُ قَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ نَزَلَ مِنْ صَوْمَعَتِهِ‏.‏ قَالَ جُرَيْجٌ أَيْنَ هَذِهِ الَّتِي تَزْعُمُ أَنَّ وَلَدَهَا لِي قَالَ يَا بَابُوسُ مَنْ أَبُوكَ قَالَ رَاعِي الْغَنَمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Frau rief ihren Sohn, während er sich in seiner Gebetszelle befand, und sagte: ‚O Juraidsch!‘ Er sagte: ‚O Allah, meine Mutter ruft mich, während ich bete – was soll ich tun?‘ Sie rief erneut: ‚O Juraidsch!‘ Er sagte wieder: ‚O Allah, meine Mutter ruft mich, während ich bete – was soll ich tun?‘ Sie rief erneut: ‚O Juraidsch!‘ Er sagte wieder: ‚O Allah, meine Mutter ruft mich, während ich bete – was soll ich tun?‘ Sie sagte: ‚O Allah, lass Juraidsch nicht sterben, bevor er die Gesichter von Dirnen gesehen hat.‘

Eine Schäferin pflegte an seiner Gebetszelle vorbeizukommen, um ihre Schafe weiden zu lassen, und sie gebar ein Kind. Man fragte sie, wessen Kind es sei, und sie antwortete, es stamme von Juraidsch und er sei aus seiner Gebetszelle herausgekommen. Juraidsch sagte: ‚Wo ist jene Frau, die behauptet, ihr Kind stamme von mir?‘ Als sie zusammen mit dem Kind zu ihm gebracht wurde, fragte Juraidsch das Kind: ‚O Bābūs, wer ist dein Vater?‘ Das Kind antwortete: ‚Der Schäfer.‘“ (Siehe Hadith Nr. 662, Band 3.)
Narrated Abu Huraira:



Allah's Messenger (ﷺ) said, "A woman called her son while he was in his
hermitage and said, 'O Juraij' He said, 'O Allah, my mother (is
calling me) and (I am offering) my prayer (what shall I do)?' She
again said, 'O Juraij!' He said again, 'O Allah ! My mother (is
calling me) and (I am offering) my prayer (what shall I do)?' She
again said, 'O Juraij' He again said, 'O Allah! My mother (is calling
me) and (I am offering) my prayer. (What shall I do?)' She said, 'O
Allah! Do not let Juraij die till he sees the faces of prostitutes.' A
shepherdess used to come by his hermitage for grazing her sheep and
she gave birth to a child. She was asked whose child that was, and she
replied that it was from Juraij and that he had come out from his
hermitage. Juraij said, 'Where is that woman who claims that her child
is from me?' (When she was brought to him along with the child),
Juraij asked the child, 'O Babus, who is your father?' The child
replied, 'The shepherd.' " (See Hadith No 662. Vol 3).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1207

Das Glätten kleiner Steinchen während des GebetsThe levelling of small stones during As-Salatباب مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ ‏"‏ إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً ‏"‏‏.‏
Muʿaiqib berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sprach über einen Mann, der beim Niederwerfen die Erde ebnet, und sagte: „Wenn du es unbedingt tun musst, dann tu es nur einmal.“
Narrated Mu'aiqib:


The Prophet (ﷺ) talked about a man leveling the earth on prostrating, and said, "If you have to do so, then
do it once."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1208

Das Ausbreiten der Kleidung über der NiederwerfungsstelleSpreading the clothes over the site of prostrationباب بَسْطِ الثَّوْبِ فِي الصَّلاَةِ لِلسُّجُودِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Wir pflegten mit dem Propheten (ﷺ) in glühender Hitze zu beten. Wenn jemand von uns sein Gesicht wegen der Hitze nicht auf die Erde legen konnte, breitete er sein Gewand aus und warf sich darauf nieder.
Narrated Anas bin Malik:


We used to pray with the Prophet (ﷺ) in scorching heat, and if someone of us could not put his face on the
earth (because of the heat) then he would spread his clothes and prostrate over them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1209

Welche Handlungen sind während des Gebets (As-Salāt) erlaubt?What kind of actions are permissible during As-Salatباب مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلِي فِي قِبْلَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَرَفَعْتُهَا، فَإِذَا قَامَ مَدَدْتُهَا‏.‏
ʿĀ’ischa berichtete:

Ich pflegte meine Beine in Richtung der Qibla des Propheten (ﷺ) auszustrecken, während er betete. Wenn er sich niederwarf, berührte er mich, woraufhin ich meine Beine zurückzog; und wenn er aufstand, streckte ich meine Beine wieder aus.
Narrated Aisha:


I used to stretch my legs towards the Qibla of the Prophet (ﷺ) while he was praying; whenever he
prostrated he touched me, and I would withdraw my legs, and whenever he stood up, I would restretch
my legs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1210

Welche Handlungen sind während des Gebets (As-Salāt) erlaubt?What kind of actions are permissible during As-Salatباب مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي‏.‏ فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ أَىْ خَنَقْتُهُ وَفَدَعَّتُّهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ‏Qur’an 52:13{‏يَوْمَ يُدَعُّونَ‏}‏ أَىْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَابُ، فَدَعَتُّهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) verrichtete einmal das Gebet und sagte: „Satan trat vor mich und versuchte, mein Gebet zu unterbrechen, doch Allah gab mir die Oberhand über ihn, und ich würgte ihn. Zweifellos dachte ich daran, ihn an eine der Säulen der Moschee zu binden, bis ihr am Morgen aufsteht und ihn seht. Dann erinnerte ich mich an die Aussage des Propheten Salomo: ‚Mein Herr, gewähre mir eine Herrschaft, wie sie nach mir keinem anderen zustehen wird.‘ Da ließ Allah ihn (Satan) mit gesenktem Kopf (gedemütigt) zurückkehren.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) once offered the prayer and said, "Satan came in front of me and tried to interrupt my
prayer, but Allah gave me an upper hand on him and I choked him. No doubt, I thought of tying him
to one of the pillars of the mosque till you get up in the morning and see him. Then I remembered the
statement of Prophet Solomon, 'My Lord ! Bestow on me a kingdom such as shall not belong to any
other after me.' Then Allah made him (Satan) return with his head down (humiliated)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1211

Wenn ein Tier während des Gebets davonläuftIf an animal runs away while one is in Salatباب إِذَا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ كُنَّا بِالأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةَ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهَرٍ إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا ـ قَالَ شُعْبَةُ ـ هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ ـ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ‏.‏ فَلَمَّا انْصَرَفَ الشَّيْخُ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَإِنِّي غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَثَمَانِيًا، وَشَهِدْتُ تَيْسِيرَهُ، وَإِنِّي أَنْ كُنْتُ أَنْ أُرَاجِعَ مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا فَيَشُقَّ عَلَىَّ‏.‏
Überliefert von al-Azraq ibn Qais:

Wir befanden uns in al-Ahwāz und kämpften gegen den Stamm der al-Harūriyya. Während ich am Ufer eines Flusses war, betete ein Mann, hielt dabei die Zügel seines Reittiers in der Hand, und das Tier scheute, sodass er ihm folgte. (Schuʿba, ein Unterüberlieferer, sagte, dass dieser Mann Abū Barza al-Aslamī war.) Ein Mann von den Chawāriǧ sagte: „O Allah, sei streng mit diesem alten Mann!“ Als der alte Mann (Abū Barza) sein Gebet beendet hatte, sagte er: „Ich habe deine Bemerkung gehört. Zweifellos nahm ich gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an sechs, sieben oder acht Feldzügen teil und sah seine Nachsicht. Und zweifellos würde ich mein Reittier lieber festhalten, als es zu seinem Stall zurückkehren zu lassen, denn das würde mir große Schwierigkeiten bereiten.“
Narrated Al-Azraq bin Qais:


We were at Al-Ahwaz fighting the Al-Haruriya (tribe). While I was at the bank of a river a man was
praying and the reins of his animal were in his hands and the animal was struggling and he was
following the animal. (Shu`ba, a sub-narrator, said that man was Abu Barza Al-Aslami). A man from
the Khawarij said, "O Allah! Be harsh to this sheik." And when the sheik (Abu Barza) finished his
prayer, he said, "I heard your remark. No doubt, I participated with Allah's Messenger (ﷺ) in six or seven or
eight holy battles and saw his leniency, and no doubt, I would rather retain my animal than let it return
to its stable, as it would cause me much trouble. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1212

Wenn ein Tier während des Gebets davonläuftIf an animal runs away while one is in Salatباب إِذَا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى قَضَاهَا وَسَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُفْرَجَ عَنْكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَىْءٍ وُعِدْتُهُ، حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنَ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ، وَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَىٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Einmal verfinsterte sich die Sonne, und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand zum Gebet auf und rezitierte eine sehr lange Sura. Dann verbeugte er sich lange, hob anschließend den Kopf und begann, eine andere Sura zu rezitieren. Danach verbeugte er sich, und nachdem er das Gebet beendet hatte, warf er sich nieder. Dasselbe tat er in der zweiten Rakʿa. Danach sagte er: „Diese beiden – die Mond- und die Sonnenfinsternis – gehören zu den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie seht, betet, bis die Finsternis vorüber ist. Zweifellos sah ich, während ich an diesem meinem Platz stand, alles, was Allah mir versprochen hatte. Ich sah das Paradies und wollte daraus eine Traube pflücken, als ihr mich voranschreiten saht. Zweifellos sah ich die Hölle, deren verschiedene Teile einander zerstörten, als ihr mich zurückweichen saht. Darin sah ich ʿAmr ibn Luhai, der den Brauch eingeführt hatte, Tiere im Namen der Götzen freizulassen.“
Narrated `Aisha:


Once the sun eclipsed and Allah's Messenger (ﷺ) stood up for the prayer and recited a very long Sura and
when bowed for a long while and then raised his head and started reciting another Sura. Then he
bowed, and after finishing, he prostrated and did the same in the second rak`a and then said, "These
(lunar and solar eclipses) are two of the signs of Allah and if you see them, pray till the eclipse is over.
No doubt, while standing at this place I saw everything promised to me by Allah and I saw (Paradise)
and I wanted to pluck a bunch (of grapes) therefrom, at the time when you saw me stepping forward.
No doubt, I saw Hell with its different parts destroying each other when you saw me retreating and in
it I saw `Amr bin Luhai who started the tradition of freeing animals (set them free) in the name of
idols."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1213

Pusten und Spucken während des Gebets (As-Salāt)Blowing and splitting while in As-Salat (the Prayer)باب مَا يَجُوزُ مِنَ الْبُصَاقِ وَالنَّفْخِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ، فَإِذَا كَانَ فِي صَلاَتِهِ، فَلاَ يَبْزُقَنَّ ـ أَوْ قَالَ ـ لاَ يَتَنَخَّمَنَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ نَزَلَ فَحَتَّهَا بِيَدِهِ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ عَلَى يَسَارِهِ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sah etwas Auswurf an der Wand, die der Qibla der Moschee zugewandt war, und wurde über die Leute in der Moschee zornig. Er sagte: „Während des Gebets befindet sich Allah vor jedem von euch; daher soll er nicht spucken (oder er sagte: ‚Er soll nicht ausspucken.‘)“ Dann stieg er hinab und kratzte den Auswurf mit seiner Hand ab. Ibn ʿUmar sagte nach der Überlieferung: „Wenn einer von euch während des Gebets spucken muss, soll er zu seiner Linken spucken.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) saw some sputum on the wall facing the Qibla of the mosque and became furious with
the people of the mosque and said, "During the prayer, Allah is in front of everyone of you and so he
should not spit (or said, 'He should not expectorate')." Then he got down and scratched the sputum
with his hand. Ibn `Umar said (after narrating), "If anyone of you has to spit during the prayer, he
should spit to his left."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1214

Pusten und Spucken während des Gebets (As-Salāt)Blowing and splitting while in As-Salat (the Prayer)باب مَا يَجُوزُ مِنَ الْبُصَاقِ وَالنَّفْخِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch im Gebet ist, spricht er vertraulich mit seinem Herrn. Daher soll er weder vor sich noch zu seiner rechten Seite spucken, sondern zu seiner linken Seite unter seinen linken Fuß.“
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whenever anyone of you is in prayer, he is speaking in private to his Lord and so
he should neither spit in front of him nor on his right side but to his left side under his left foot."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1215

Wenn eine betende Person aufgefordert wird, vorzutreten oder zu warten, ist dies unbedenklich.If a person in Salat is asked to step forward, or to wait, there will be no harm thereinباب إِذَا قِيلَ لِلْمُصَلِّي تَقَدَّمْ أَوِ انْتَظِرْ فَانْتَظَرَ فَلاَ بَأْسَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُمْ عَاقِدُو أُزْرِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ، فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ ‏"‏ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Die Menschen pflegten mit dem Propheten (ﷺ) das Gebet zu verrichten, wobei sie ihre Hüfttücher aufgrund ihrer Kürze um den Hals gebunden hatten. Und den Frauen wurde befohlen, ihre Köpfe erst zu heben, wenn die Männer aufrecht saßen.
Narrated Sahl bin Sa`d:


The people used to offer the prayer with the Prophet (ﷺ) with their waist-sheets tied round their necks
because of the shortness of the sheets and the women were ordered not to lift their heads till the men
had sat straight.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1216

Man sollte während des Salāh keine Grüße erwidern.One should not return greetings during the Salatباب لاَ يَرُدُّ السَّلاَمَ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَىَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Ich pflegte den Propheten (ﷺ) zu grüßen, während er im Gebet war, und er erwiderte meinen Gruß. Doch als wir aus Äthiopien zurückkehrten, grüßte ich den Propheten, während er betete, aber er erwiderte den Gruß nicht. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Im Gebet ist man mit einer wichtigeren Angelegenheit beschäftigt.“
Narrated `Abdullah:


I used to greet the Prophet (ﷺ) while he was in prayer and he would return my greeting, but when we
returned (from Ethiopia) I greeted the Prophet (while he was praying) but he did not return the
greeting, and (after finishing the prayer) he said, "In the prayer one is occupied (with a more serious
matter)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1217

Man sollte während des Salāh keine Grüße erwidern.One should not return greetings during the Salatباب لاَ يَرُدُّ السَّلاَمَ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ لَهُ فَانْطَلَقْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَدَ عَلَىَّ أَنِّي أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَشَدُّ مِنَ الْمَرَّةِ الأُولَى، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَىَّ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ‏"‏‏.‏ وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte mich wegen einer Angelegenheit fort. Als ich diese erledigt hatte, kehrte ich zurück und kam zum Propheten (ﷺ). Ich grüßte ihn, doch er erwiderte meinen Gruß nicht. Da war ich so bekümmert, wie nur Allah es weiß, und sagte zu mir: „Vielleicht ist der Gesandte Allahs (ﷺ) zornig, weil ich nicht schnell gekommen bin.“ Dann grüßte ich ihn erneut, doch er antwortete nicht. Ich war noch bekümmerter als beim ersten Mal. Wieder grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Der Grund, der mich daran hinderte, den Gruß zu erwidern, war, dass ich betete.“ Zu jener Zeit befand er sich auf seiner Reitkamelin, und sein Gesicht war nicht zur Qibla gewandt.
Narrated Jabir bin `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) sent me for some job and when I had finished it I returned and came to the Prophet (ﷺ)
and greeted him but he did not return my greeting. So I felt so sorry that only Allah knows it and I
said to myself,, 'Perhaps Allah's Messenger (ﷺ) is angry because I did not come quickly, then again I greeted
him but he did not reply. I felt even more sorry than I did the first time. Again I greeted him and he
returned the greeting and said, "The thing which prevented me from returning the greeting was that I
was praying." And at that time he was on his Rahila and his face was not towards the Qibla.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1218

Das Heben der Hände im Gebet aus NotwendigkeitTo raise the hands in Salat because of necessityباب رَفْعِ الأَيْدِي فِي الصَّلاَةِ لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَحَانَتِ الصَّلاَةُ، فَجَاءَ بِلاَلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ حُبِسَ وَقَدْ حَانَتِ الصَّلاَةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ‏.‏ فَأَقَامَ بِلاَلٌ الصَّلاَةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ، وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَشَارَ إِلَيْهِ، يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ يَدَهُ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى لِلنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Die Nachricht über die Streitigkeiten unter den Menschen von Banū ʿAmr ibn ʿAuf in Qubāʾ erreichte den Gesandten Allahs, und so ging er zusammen mit einigen seiner Gefährten zu ihnen, um eine Versöhnung herbeizuführen. Der Gesandte Allahs wurde dort aufgehalten, und die Zeit des Gebets trat ein. Bilāl kam zu Abū Bakr und sagte: „O Abū Bakr! Der Gesandte Allahs ﷺ wird dort aufgehalten, und die Zeit des Gebets ist eingetreten. Wirst du die Menschen im Gebet leiten?“ Abū Bakr antwortete: „Ja, wenn du möchtest.“ Daraufhin sprach Bilāl die Iqāma, und Abū Bakr trat vor, worauf die Menschen den Takbīr sprachen.

Währenddessen kam der Gesandte Allahs ﷺ durch die Reihen, bis er in der ersten Reihe stand, und die Menschen begannen zu klatschen. Abū Bakr pflegte sich während des Gebets niemals nach rechts oder links umzusehen. Doch als die Menschen viel klatschten, blickte er zurück und sah den Gesandten Allahs. Der Prophet ﷺ gab ihm ein Zeichen, fortzufahren. Abū Bakr hob beide Hände, lobpries Allah und ging zurück, bis er in der Reihe stand. Dann trat der Gesandte Allahs ﷺ vor und leitete die Menschen im Gebet.

Als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich an die Menschen und sagte: „O ihr Menschen! Warum habt ihr angefangen zu klatschen, als euch im Gebet etwas widerfuhr? Das Klatschen ist für Frauen. Wenn jemandem im Gebet etwas Ungewöhnliches widerfährt, soll er sagen: ,Subḥānallāh.‘“

Dann blickte der Prophet zu Abū Bakr und fragte: „Was hat dich davon abgehalten, das Gebet zu leiten, als ich dir ein Zeichen gab, fortzufahren?“ Abū Bakr antwortete: „Es ziemt sich nicht für den Sohn von Abū Quḥāfa, in Anwesenheit des Gesandten Allahs das Gebet zu leiten.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


The news about the differences amongst the people of Bani `Amr bin `Auf at Quba reached Allah's
Apostle and so he went to them along with some of his companions to affect a reconciliation. Allah's
Apostle was delayed there and the time for the prayer became due. Bilal came to Abu Bakr! and said,
"O Abu Bakr! Allah's Messenger (ﷺ) is detained (there) and the time for the prayer is due. Will you lead the
people in prayer?" Abu Bakr replied, "Yes, if you wish." So Bilal pronounced the Iqama and Abu
Bakr went forward and the people said Takbir. In the meantime, Allah's Messenger (ﷺ) came piercing
through the rows till he stood in the (first) row and the people started clapping. Abu Bakr, would
never look hither and thither during the prayer but when the people clapped much he looked back and
saw Allah's Messenger. The Prophet (ﷺ) beckoned him to carry on. Abu Bakr raised both his hands, praised
Allah and retreated till he stood in the row and Allah's Messenger (ﷺ) went forward and led the people in the
prayer. When he had finished the prayer, he addressed the people and said, "O people! Why did you
start clapping when something happened to you in the prayer? Clapping is for women. Whenever one
is confronted with something unusual in the prayer one should say, 'Sub Han Allah'." Then the
Prophet looked towards Abu Bakr and asked, "What prevented you from leading the prayer when I
beckoned you to carry on?" Abu Bakr replied, "It does not befit the son of Al Quhafa to lead the
prayer in the presence of Allah's Messenger.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1219

Die Hände während des Gebets auf die Hüften legenKeeping the hands on the hips during As-Salatباب الْخَصْرِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُهِيَ عَنِ الْخَصْرِ، فِي الصَّلاَةِ‏.‏ وَقَالَ هِشَامٌ وَأَبُو هِلاَلٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Es wurde verboten, während des Gebets die Hände in die Hüften zu stemmen. (Dies wird von Abū Huraira vom Propheten überliefert.)
Narrated Abu Huraira:


It was forbidden to keep the hands on the hips during the prayer. (This is narrated by Abu Huraira
from the Prophet.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1220

Die Hände während des Gebets auf die Hüften legenKeeping the hands on the hips during As-Salatباب الْخَصْرِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Es wurde verboten, mit auf die Hüften gelegten Händen zu beten.
Narrated Abu Huraira:


It was forbidden to pray with the hands over one's hips.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1221

Über etwas während des Gebets nachdenkenThinking of something during As-Salat (the prayer)باب تَفَكُّرِ الرَّجُلِ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعَصْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مِنْ تَعَجُّبِهِمْ لِسُرْعَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ ذَكَرْتُ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ تِبْرًا عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يُمْسِيَ أَوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn al-Ḥārith:

Ich verrichtete das ʿAsr-Gebet mit dem Propheten (ﷺ). Nachdem er das Gebet mit dem Taslīm beendet hatte, stand er schnell auf, ging zu einigen seiner Ehefrauen und kam anschließend wieder heraus. Er bemerkte die Zeichen des Erstaunens auf den Gesichtern der Menschen, die durch seine Eile verursacht worden waren. Dann sagte er: „Ich erinnerte mich während meines Gebets daran, dass sich in meinem Haus ein Stück Gold befand, und es missfiel mir, dass es die ganze Nacht bei uns bleiben sollte. Daher habe ich angeordnet, dass es verteilt wird.“
Narrated `Uqba bin Al-Harith:


I offered the `Asr prayer with the Prophet (ﷺ) and after finishing the prayer with Taslim he got up quickly
and went to some of his wives and then came out. He noticed the signs of astonishment on the faces of
the people caused by his speed. He then said, "I remembered while I was in my prayer that a piece of
gold was Lying in my house and I disliked that it should remain with us throughout the night, and so I
have ordered it to be distributed."

Sahih (Sunnah.com)