Das Auflegen von Palmwedeln auf das GrabPlacing Palm Stalks On The Graveباب وَضْعِ الْجَرِيدَةِ عَلَى الْقَبْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يُعْرَضُ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا مَاتَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ قِيلَ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch stirbt, wird ihm morgens und abends sein Platz gezeigt. Wenn er zu den Bewohnern der Hölle gehört, wird gesagt: ‚Dies ist dein Platz, bis Allah, der Erhabene und Majestätische, dich am Tag der Auferstehung auferweckt.‘“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When one of you dies, he is shown his place morning and evening. If he is one of the people of hell it is said: 'This is your place, until Allah, the Mighty and Sublime, raises you up on the Day of Resurrection."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Auflegen von Palmwedeln auf das GrabPlacing Palm Stalks On The Graveباب وَضْعِ الْجَرِيدَةِ عَلَى الْقَبْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch stirbt, wird ihm morgens und abends sein Platz gezeigt. Wenn er zu den Bewohnern des Paradieses gehört, dann ist er unter den Bewohnern des Paradieses, und wenn er zu den Bewohnern der Hölle gehört, dann ist er unter den Bewohnern der Hölle. Es wird gesagt: ‚Dies ist dein Platz, bis Allah, der Erhabene und Hohe, dich am Tag der Auferstehung auferweckt.‘“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When one of you dies, he is shown his place morning and evening. If he is one of the people of Paradise then he is one of the people of Paradise, and if he is one of the people of Hell. It is said: 'This is your place, until Allah, the Mighty and Sublime, raises you up on the Day of Resurrection."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Kaʿb ibn Mālik pflegte zu überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Seele des Gläubigen ist wie ein Vogel, der zwischen den Bäumen des Paradieses umherfliegt, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, sie am Tag der Auferstehung in seinen Körper zurückkehren lässt.“ (Daʿīf)
Ka 'b bin Malik used to narrate that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The soul of the belevier is (like a bird) flying among the trees of Paradise, until Allah, the Mighty and sublime, sends it back to his body on the Day of Resurrection." (Da 'if)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالأَمْسِ قَالَ " هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا " . قَالَ عُمَرُ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَنَادَى " يَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ يَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا " . فَقَالَ عُمَرُ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لاَ أَرْوَاحَ فِيهَا فَقَالَ " مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Wir waren mit ʿUmar zwischen Makka und Medina, als er begann, uns von den Leuten von Badr zu erzählen. Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ zeigte uns am Tag zuvor, wo sie – die Ungläubigen – fallen würden. Er sagte: ‚Dies ist der Ort, an dem der-und-der morgen fallen wird, so Allah will.‘
ʿUmar sagte: ‚Bei Dem, Der ihn mit der Wahrheit entsandt hat! Sie verfehlten diese Orte nicht. Sie wurden in einen Brunnen gelegt, und der Prophet ﷺ kam zu ihnen und rief: „O der-und-der, Sohn des-und-des! O der-und-der, Sohn des-und-des! Habt ihr vorgefunden, dass das, was euer Herr euch versprochen hat, wahr ist?“ Ich habe vorgefunden, dass das, was Allah mir versprochen hat, wahr ist.‘
ʿUmar sagte: ‚Sprichst du zu Körpern, in denen keine Seelen sind?‘ Er sagte: ‚Ihr hört meine Worte nicht besser als sie.‘“
It was narrated that Anas said:
"We were with 'Umar between Makkah and Al-Madinah, when he strted to tell us about the people of Badr. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) showed us the day before where they (the disbelivers) would fall. He said: This is the place where so-and-so will fall tomorrow, if Allah wills.' 'Umar said: 'By the One Who sent him with the truth! They did not miss those places, They were placed in a well and the Prophet (ﷺ) came to them and called out: O so-and-so, son of so-and-so! O so-and-so, son of so-andso! Have you found what your Lord promised to be true? Of I have found what allah promised me to be true. 'Umar said: 'Are you speaking to bodies in which there are no souls?' He said: 'You do not hear what I say any better than they do."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ، مِنَ اللَّيْلِ بِبِئْرِ بَدْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُنَادِي " يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَتُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ " مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Während der Nacht hörten die Muslime den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er am Brunnen von Badr stand und ausrief: ‚O Abū Dschahl ibn Hischām! O Schaiba ibn Rabīʿa! O ʿUtba ibn Rabīʿa! O Umayya ibn Chalaf! Habt ihr vorgefunden, dass das, was euer Herr euch versprochen hat, wahr ist? Denn ich habe vorgefunden, dass das, was mein Herr mir versprochen hat, wahr ist.‘
Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, rufst du etwa Menschen zu, die zu verwesten Leichnamen geworden sind?‘
Er sagte: ‚Ihr hört meine Worte nicht besser als sie, doch sie können nicht antworten.‘“
It was narrated that Anas said:
"During the night, the Muslims heard the Messenger of Allah (ﷺ) standing and calling out at the well of badr; 'O Abu Jahl bin Hisham! O Shaaibh bin Rabiah! O 'Utbah bin Rabiah! O Umayyah bin Khalaf! Have you found what your Lord promised to be true? For I have found what my Lord promised me to be true.' They said: 'O Messenger of Allah, are you calling out to people who have turned into rotten corpses?' He said: 'You do not hear what I say any better than they do, but they cannot answer.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ وَقَفَ عَلَى قَلِيبِ بَدْرٍ فَقَالَ " هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا - قَالَ - إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ الآنَ مَا أَقُولُ لَهُمْ " . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " إِنَّهُمُ الآنَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ " . ثُمَّ قَرَأَتْ قَوْلَهُ
Qur’an 27:80{ إِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى } حَتَّى قَرَأَتِ الآيَةَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Brunnen von Badr stand und sagte:
„Habt ihr vorgefunden, dass das, was euer Herr euch versprochen hat, wahr ist?“ Er sagte: „Sie können jetzt hören, was ich zu ihnen sage.“ Dies wurde ʿĀʾischah gegenüber erwähnt, und sie sagte: „Ibn ʿUmar irrt sich. Vielmehr sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Ibn ʿUmar irrt sich. Vielmehr sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Jetzt wissen sie, dass das, was ich ihnen zu sagen pflegte, die Wahrheit ist.‘“ Dann rezitierte sie: „Wahrlich, du kannst die Toten nicht hören lassen“, bis sie den Vers vollständig rezitiert hatte.
it was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) stood at the well of Badr and said:
"Have you found what your Lord promised to be true?" he said: "They can hear what I am saying to them now". Mention of that was made to 'Aishah and she said: "Ibn 'Umar is mistaken. Rather the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Ibn 'Umar is mistaken. Rather the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Now they know that what I used to say to them is the truth.' Then she recited: So verily, you (O Muhammad) cannot make the dead to hear., until she recited the verse."
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ بَنِي آدَمَ - وَفِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ - يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ " .
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der gesamte Sohn Adams wird von der Erde verzehrt werden, außer dem Steißbein, aus dem er erschaffen wurde und aus dem er wieder erschaffen werden wird.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The whole of the son of Adam will be consumed by the earth, except for the tailbone, from which he was created and from which he will be created anwe."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ إِنِّي لاَ أُعِيدُهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَعَزَّ عَلَىَّ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: ‚Der Sohn Adams leugnete Mich, obwohl er dazu kein Recht hatte, und der Sohn Adams schmähte Mich, obwohl er dazu kein Recht hatte. Was sein Leugnen Meiner betrifft, so besteht es in seiner Aussage, dass Ich ihn nicht wieder auferwecken werde, wie Ich ihn ursprünglich erschaffen habe; doch ihn wieder auferstehen zu lassen, ist für Mich nicht schwieriger, als ihn erstmals zu erschaffen. Und was sein Schmähen Meiner betrifft, so besteht es in seiner Aussage, dass Allah einen Sohn angenommen habe. Doch Ich bin Allah, der Eine, der Unabhängige, der nicht zeugt und nicht gezeugt wurde, und niemand ist Mir gleich oder vergleichbar.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Allah, the Mighty and Sublinm, says: 'The son of Adam denied Me and he had no right to do so. and the son of Adam reviled Me and he had no right to do so. As for his denying Me, It is his saying that I will not resurrect him as I created him in the beginning, but resurrecting him is not more difficult for Me than creating him in the first place. And as for his reviling Me, it is his saying that Allah has taken a son, but I am Allah, the One, the Self-Sufficient Master, I beget not nor was I begotten, and there is none co-equal or comparable unto Me."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَىَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ فَفَعَلَ أَهْلُهُ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ شَىْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا أَدِّ مَا أَخَذْتَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ خَشْيَتُكَ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gab einen Mann, der sich selbst großes Unrecht zugefügt hatte. Als er im Sterben lag, sagte er zu seiner Familie: Wenn ich gestorben bin, verbrennt meinen Körper, zermahlt meine Knochen und verstreut mich im Wind und im Meer. Denn bei Allah, wenn Allah meiner habhaft wird, wird Er mich auf eine Weise bestrafen, wie Er niemanden sonst bestrafen wird. Da tat seine Familie dies. Doch Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte zu allem, was irgendeinen Teil von ihm aufgenommen hatte: Gib heraus, was du aufgenommen hast! Da stand er vor Ihm. Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte: Was hat dich dazu gebracht, das zu tun, was du getan hast? Er sagte: Die Furcht vor Dir. Da vergab Allah ihm.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There was a man who wronged himself greatly, and when he was dying he said to his family: When I am dead, burn my body then grind my bones and scatter me in the wind and at sea, for by Allah , if Allah gets hold of me, he will punish me in a way that He will not punish anyone else. So his family did that, but Allah, the Mighty and Sublime, said to everything that had taken any part of him to give up what it had taken. Then there he was, standing Allah, the Mighty and Sublime, said: What made you do what you did? He said: Fear of You. So Allah forgave him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Seelen der GläubigenThe Souls of The Believersباب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بِعَمَلِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الْبَحْرِ فَإِنَّ اللَّهَ إِنْ يَقْدِرْ عَلَىَّ لَمْ يَغْفِرْ لِي . قَالَ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلاَئِكَةَ فَتَلَقَّتْ رُوحَهُ قَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَبِّ مَا فَعَلْتُ إِلاَّ مِنْ مَخَافَتِكَ . فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ " .
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Unter den Menschen vor euch gab es einen Mann, der schlecht über seine Taten dachte. Als der Tod näher kam, sagte er zu seiner Familie: ‚Wenn ich gestorben bin, verbrennt meinen Körper, zermahlt meine Knochen und verstreut mich im Meer, denn wenn Allah meiner habhaft wird, wird Er mir niemals vergeben.‘ Doch Allah befahl den Engeln, seine Seele zu nehmen. Er sagte zu ihm: ‚Was hat dich dazu gebracht, das zu tun, was du getan hast?‘ Er sagte: ‚O mein Herr, ich tat es nur, weil ich Dich fürchtete.‘ Da vergab Allah ihm.“
It was narrated from Hudhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"There was a man among those who came before you who thought badly of his deeds, so when death was approaching he said to his family: 'When I am dead, burn my body and grind up my bones, then scatter me in the sea, for if Allah gets hold of me, He will never forgive me.' But Allah commanded the angles to seize his soul. He said to him: 'What made you do what you did?' He said:: 'O Lord, I only did it because I feared You.' So Allah forgave him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ " إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) von der Kanzel eine Khutbah halten, und er sagte: ‚Ihr werdet Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) delivering a Khutbah from the Minbar and he said: 'You will meet Allah barefoot, naked and uncircumcised."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلاً وَأَوَّلُ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَرَأَ
Qur’an 21:104{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Die Menschen werden am Tag der Auferstehung nackt und unbeschnitten versammelt werden. Der Erste, der bekleidet wird, wird Ibrāhīm sein.“ Dann rezitierte er: „So, wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) said:
"The people will be gathered on the Day of Resurrection naked and uncircumcised. The first one to be clothed will be Ibrahim." Then he recited: As We began the first creation, We shall repeat it
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ قَالَ " لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Menschen werden am Tag der Auferstehung barfuß, nackt und unbeschnitten auferweckt werden.“ ʿĀʾischa sagte: „Was ist mit ihren Schamzonen?“ Er sagte: „Jeder Mann wird an jenem Tag genug haben, was ihn gegenüber den anderen gleichgültig macht.“
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"The people will be raised up on the Day of Resurrection barefoot, naked and uncircumcised." 'Aishah said: "What about their 'Awrahs?" he said: "Every man that day will have enough to make him careless of others".
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً " . قُلْتُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ " إِنَّ الأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Ihr werdet am Tag der Auferstehung barfuß und nackt versammelt werden.“ Ich sagte: „Werden Männer und Frauen einander ansehen?“ Er sagte: „Die Angelegenheit wird für die Menschen zu schwerwiegend sein, als dass sie darauf achten würden.“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"You will be gathered (one the Day of Resurrection) barefoot and naked." I said: "Men and women looking at one another?" he said: "The matter will be too difficult for people to pay attention to that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ اثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشْرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Menschen werden am Tag der Auferstehung auf drei Arten versammelt werden. Die erste Gruppe sind diejenigen, die Hoffnung (auf das Paradies) und Furcht (vor der Bestrafung) haben. Die zweite Gruppe sind diejenigen, die zu zweit auf einem Kamel, zu dritt auf einem Kamel, zu viert auf einem Kamel oder zu zehnt auf einem Kamel reiten. Und die übrigen von ihnen werden vom Feuer versammelt werden, das sie begleiten wird: Es wird mit ihnen dort Halt machen, wo sie am Nachmittag rasten, bei ihnen bleiben, wo sie über Nacht Halt machen, und sie überallhin begleiten, wo sie sich morgens und abends befinden.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The people will be gathered on the Day of Resurrection in three ways. (the first will be) those who have the hope (of Paradise) and the fear (of punishment). (the second will be) those who come riding two on a camel, or three on a camel, or four on a camel, or the on a camel, or four on a camel, or ten on a camel or ten o a camel. And the rest of them will be gathered by the Fire which will accompany them, stopping with them where they rest in the afternoon, and staying with them where they stop overnight, and staying with them wherever they are in the morning, and in the evening.""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die AuferstehungThe Resurrectionباب الْبَعْثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ﷺ حَدَّثَنِي " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلاَثَةَ أَفْوَاجٍ فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمُ النَّارُ وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ يُلْقِي اللَّهُ الآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ فَلاَ يَبْقَى حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ يُعْطِيهَا بِذَاتِ الْقَتَبِ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Dharr sagte:
„Der Wahrhaftige, dem die Menschen glauben, sagte zu mir: ‚Die Menschen werden in drei Gruppen versammelt werden: Eine Gruppe wird reitend, wohlgenährt und gut gekleidet sein; eine Gruppe, die die Engel auf ihren Gesichtern schleifen werden und die das Feuer vorantreiben wird; und eine Gruppe, die nur mühsam zu Fuß gehen wird. Allah wird eine Krankheit senden, die alle Reittiere töten wird, sodass keines übrig bleibt, bis ein Mann einen Garten für ein Kamel geben würde, doch er wird es nicht bekommen können.‘“
It was narrated that Abu Dharr said;
"The truthful one whom people believe told me: 'The people will be gathered in three groups: A group who will be riding, well fed and well clothed; a group whom the angels will drag on their faces and whom the fire will drive; and a group who will be walking with difficulty. Allah will send a disease to kill all the riding beasts and none will remain, until a man would give a garden for a she-camel but he will not be able to have it.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Erste, der bekleidet wirdThe First One To Be Clothedباب ذِكْرِ أَوَّلِ مَنْ يُكْسَى
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ " حُفَاةً غُرْلاً " . وَقَالَ وَكِيعٌ وَوَهْبٌ " عُرَاةً غُرْلاً
Qur’an 21:104{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ " يُجَاءُ " . وَقَالَ وَهْبٌ وَوَكِيعٌ " سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ
Qur’an 5:117{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي } إِلَى قَوْلِهِ
Qur’an 5:118{ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ } الآيَةَ فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَزَالُوا مُدْبِرِينَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ " مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ " .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, um eine Ermahnung zu halten, und sagte: ‚O Menschen, ihr werdet nackt zu Allah versammelt werden.‘“
(Einer der Überlieferer,) Abū Dāwūd, sagte: „Barfuß und unbeschnitten.“
(Die Überlieferer) Wakīʿ und Wahb sagten: „Nackt und unbeschnitten: So, wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen.
Der Erste, der am Tag der Auferstehung bekleidet wird, wird Ibrāhīm – Allahs Frieden sei auf ihm – sein. Dann werden einige Männer aus meiner Umma herbeigebracht und nach links geführt werden. Ich werde sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Fortgang eingeführt haben.‘ Und ich werde sagen, was der rechtschaffene Diener sagte: ‚Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen weilte. Als Du mich aber zu Dir nahmst, warst Du der Wächter über sie; und Du bist Zeuge über alle Dinge. Wenn Du sie bestrafst, so sind sie Deine Diener; und wenn Du ihnen vergibst, so bist wahrlich Du, ja Du allein, der Allmächtige, der Allweise.‘ Und es wird gesagt werden: ‚Diese Menschen wandten sich weiterhin ab, seit du sie verlassen hast.‘“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) stood up to give an admonition and he said: 'O people, you will be gathered to Allah naked."' (One of the narrators) Abu Dawud said: "Barefoot and uncircumcised." (The narrators) Waki and Wahb said: "Naked and uncircumcised: As We began the first creation, We shall repeat it.
The first one to be clothed on the Day of Resurrection will be Ibrahim, peace be upon him. Then some men from among my Ummah will be brought and will be taken toward the left. I will say: 'O Lord, my companions.' It will be said: 'You do not know what they innovated after you were gone,' and I shall say what the righteous slave said: 'And I was witness over them while I dwelt amongst them, but when You took me up, You were the Watcher over them, but when You took me up, You were the Watcher over them; and You are a Witness to all things. If You punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, verily, You, only You, are the All-Mighty, the All-Wise.' And it will be said: 'These people kept turning away since you left them.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
BeileidsbekundungenCondolencesباب فِي التَّعْزِيَةِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ يَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ فَيُقْعِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَهَلَكَ فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ أَنْ يَحْضُرَ الْحَلْقَةَ لِذِكْرِ ابْنِهِ فَحَزِنَ عَلَيْهِ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ " مَا لِي لاَ أَرَى فُلاَنًا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بُنَيَّهُ الَّذِي رَأَيْتَهُ هَلَكَ . فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " يَا فُلاَنُ أَيُّمَا كَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمْرَكَ أَوْ لاَ تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلاَّ وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ " . قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُهَا لِي لَهُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ . قَالَ " فَذَاكَ لَكَ " .
Muʿāwiya ibn Qurra überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Wenn der Prophet Allahs (ﷺ) saß, setzten sich einige seiner Gefährten zu ihm. Unter ihnen war ein Mann, der einen kleinen Sohn hatte, der von hinten zu ihm zu kommen pflegte; dann ließ er ihn vor sich sitzen. Der Junge starb, und der Mann blieb dem Kreis fern, weil dieser ihn an seinen Sohn erinnerte und ihn traurig machte. Der Prophet (ﷺ) vermisste ihn und sagte: ‚Warum sehe ich den und den nicht?‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, sein Sohn, den du gesehen hast, ist gestorben.‘ Der Prophet (ﷺ) traf ihn, fragte ihn nach seinem Sohn, und er teilte ihm mit, dass dieser gestorben sei. Er sprach ihm sein Beileid aus und sagte: ‚O du, Sohn des und des, was wäre dir lieber: dein ganzes Leben lang seine Gesellschaft zu genießen oder am Tag der Auferstehung zu einem der Tore des Paradieses zu kommen und vorzufinden, dass er vor dir dort angekommen ist und das Tor für dich öffnet?‘ Er sagte: ‚O Prophet Allahs, dass er vor mir zum Tor des Paradieses gelangt und es für mich öffnet, ist mir lieber.‘ Er sagte: ‚Das wird dir zuteilwerden.‘“
Mu 'awiyah bin Qurrah narrated that his father said:
"When the Prophet (ﷺ) of Allah sat, some of his Companions would sit with him. Among them was a man who had a little son who used to come to him from behind, and he would make him sit in front of him. He (the child) died, and the man stopped attending the circle because it reminded him of his son, and made him feel sad. The Prophet (ﷺ) missed him and said: 'Why do I not see so-and-so?' They said: O Messenger of Allah, his son whom you saw has died.' The Prophet (ﷺ) met him and asked him about his son, and he told him that he had died. He offered his condolences and said: 'O son-and-so, which would you like better, to enjoy his company all you life, or to come to any of the gates of Paradise on the Day of Resurrection, and find that he arrived there before you, and he is opening the gate for you?' he said: 'O Prophet of Allah! For him to get to the gate of Paradise before me and open it for me is dearer to me.' He said: 'You will have that."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere Art (des Beileids)Another Kind (Of Condolence)باب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ . فَرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ . قَالَ أَىْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ قَالَ الْمَوْتُ . قَالَ فَالآنَ . فَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Todesengel wurde zu Mūsā – Allahs Friede sei auf ihm – gesandt. Als er zu ihm kam, schlug er ihn und verletzte sein Auge. Darauf kehrte er zu seinem Herrn zurück und sagte: ‚Schicke mich zu ihm zurück und sage ihm, er solle seine Hand auf den Rücken eines Stieres legen; für jedes Haar, das seine Hand bedeckt, wird er ein weiteres Jahr erhalten.‘ Er sagte: ‚O Herr, und was dann?‘ Er sagte: ‚Der Tod.‘ Er sagte: ‚Dann lass mich jetzt gehen.‘
Und er – Mūsā – bat seinen Herrn, ihn bis auf die Entfernung eines Steinwurfs an das Heilige Land heranzubringen. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn ich dort wäre, würde ich euch sein Grab neben dem Weg unterhalb eines roten Hügels zeigen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The angel of death was sent to Musa. Peace be upon him, and when he came to him, he slapped him and put his eye out he went back to his Lord and said: 'Go back to him and tell him to put his hand on the back of a bull, and of every hair that his hand covers he will have one year.' He said: 'O Lord, then what?' He said; 'Death.' He said: 'Let me go now.' And he (Musa) asked his Lord to bring him within a stone's throw of the Holy Land, the distance of a stone's throw. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If I where there, I would show you his grave, beside the road beneath a red dune."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht des FastensThe Obligation of Fastingباب وُجُوبِ الصِّيَامِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا " . قَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصِّيَامِ قَالَ " صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا " . قَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الزَّكَاةِ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَرَائِعِ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لاَ أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلاَ أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ شَيْئًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ " . أَوْ " دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ " .
Es wurde von Talhah ibn ʿUbaidullah überliefert, dass ein Beduine mit ungekämmtem Haar zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, was hat Allah mir an Gebet auferlegt?“ Er sagte: „Die fünf täglichen Gebete, es sei denn, du verrichtest freiwillig noch mehr.“ Er sagte: „Sag mir, was Allah mir freiwillig auferlegt hat.“ Er sagte: „Sag mir, was Allah mir an Fasten auferlegt hat.“ Er sagte: „Das Fasten im Monat Ramadan, es sei denn, du fastest freiwillig noch mehr.“ Er sagte: „Sag mir, was Allah mir an Zakāh auferlegt hat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erklärte ihm die Vorschriften des Islams. Da sagte er: „Bei Dem, Der dich geehrt hat: Ich werde nichts freiwillig tun und nichts freiwillig tun, und ich werde nicht weniger tun als das, was Allah mir auferlegt hat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er wird Erfolg haben, wenn er aufrichtig ist“, oder: „Er wird ins Paradies eintreten, wenn er aufrichtig ist.“
It was narrated from Talhah bin 'Ubaidullah that:
a Bedouin came to the Messenger of Allah (ﷺ) with unkempt hair and said: "O Allah has enjoined upon me of Salah." He said: "The five daily prayers, unless you do any more voluntarily." He said: "Tell me what Allah has enjoined upon me voluntarily." He said: "Tell me what Allah has enjoined upon me of fasting." He said: "Fasting the month of Ramadan, unless you do any more voluntarily." He said: "Tell me what Allah has enjoined upon me of Zakah." The Messenger of Allah (ﷺ) told him of the laws of Islam, He said: "By the One Who has honored you, I will not do anything voluntarily, and I will not do anything voluntarily, and I will not do less than that which Allah has enjoined upon, me: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "He will succeed if he is sincere," or "He will enter Paradise if he is sincere."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
