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Es wurde von ʿAtāʾ überliefert, von Ibn ʿUmair, von ʿĀʾischa, dass sie sagte:

Der Prophet (ﷺ) betete und verbeugte sich dabei sechsmal und warf sich viermal nieder. Ich sagte zu Muʿādh: „Stammt dies vom Propheten (ﷺ)?“ Er sagte: „Ohne jeden Zweifel.“

It was narrated fom 'Ata from Ibn 'Umair, from Aishah, that:
The Prophet (ﷺ) prayed, bowing six times and prostrating four times. "I said to Mu'adh: 'Is this from the Prophet (ﷺ)?' He said: 'Without a doubt.'"

Es wurde von Ibn Schihāb über ʿUrwah ibn az-Zubair überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte:

„Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Er stand auf und sagte den Takbīr, und die Menschen stellten sich hinter ihm in Reihen auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte lange, dann sagte er den Takbīr und verbeugte sich lange. Danach hob er den Kopf und sagte: ›Samiʿa Allahu liman hamidah, rabbanā wa lakal-hamd.‹ Dann stand er auf und rezitierte lange, doch diese Rezitation war kürzer als die erste. Danach sagte er den Takbīr und verbeugte sich, doch diese Verbeugung war kürzer als die erste. Dann sagte er: ›Samiʿa Allahu liman hamidah‹, und danach warf er sich nieder. Auf diese Weise verbeugte er sich viermal, und die Verfinsterung endete, bevor er fertig war.

Dann stand er auf und wandte sich an die Menschen. Er pries und verherrlichte Allah (SWT), den Erhabenen und Majestätischen, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: ›Die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs (SWT), des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr das seht, dann betet, bis die Verfinsterung endet.‹

Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Während ich eben stand, sah ich alles, was euch versprochen wurde. Als ihr mich voranschreiten saht, wollte ich eine Traube aus dem Paradies nehmen. Und ich sah das Höllenfeuer; Teile davon verzehrten andere Teile, als ihr mich zurückweichen saht. Und ich sah darin Ibn Luhayy, der als Erster die Sa’ibah einführte.‹“

It was narrated from Ibn Shihab rom 'Urwah bin Az-Zubair, that Aishah said:
"The sun was eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). He stood and said the takbir, and the people formed rows behind him. The Messenger of Allah (ﷺ) recited for a long time, then he said the takbir and bowed for a long time, then he raised his head and said: Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. Then he stood and recited for a long time, but it was a shorter recitation than the first recitation, then he said the takbir and bowed but it was shorter than the first bowing. Then he said: Sami Allahu liman hamidah, then he prostrated. In this manner, he bowed four times, and the eclipse ended before he had finished. Then he stood and addressed the people. He praised and glorified Allah (SWT), the Mighty and Sublime, as He deserves, then he said: The sun and moon are two of the signs of Allah (SWT), Most High. They do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that (eclipsed) then pray until it ends. And the Messenger of Allah (ﷺ) said: While I was standing just now I saw everything you have been promised. When you saw me moving forward, I wanted to take a cluster of fruit from Paradise. And I saw Hell; parts of it were consuming other parts when you saw me step backward. And I saw therein Ibn Luhayy, who was the first one to establish the Sa'ibah.'"

Es wurde von az-Zuhrī überliefert, von ʿUrwah, dass ʿĀʾischah sagte:

„Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde die Sonne verfinstert, und es wurde ausgerufen: ‚As-salātu jāmiʿah! (Das Gemeinschaftsgebet beginnt gleich.)‘ Da versammelten sich die Menschen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete sie im Gebet, wobei er in zwei Rakʿahs viermal die Verbeugung und viermal die Niederwerfung vollzog.“

It was narrated from Az-Zuhri, from 'Urwah, that :
Aishah said: "The sun was eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) and it was called out: 'As-salatu jam'iah (prayer is about to begin in congregation).' So the people gathered and the Messenger of Allah (ﷺ) led them in prayer, bowing four times in two rak'ahs and prostrating four times."

Überliefert von Hischām ibn ʿUrwa, von seinem Vater, dass ʿĀʾischa sagte:

„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) trat eine Sonnenfinsternis ein, und der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete die Menschen im Gebet. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann stand er lange, jedoch kürzer als beim ersten Stehen, und dann verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als bei der ersten Verbeugung. Dann stand er auf und warf sich nieder; anschließend tat er dasselbe in der zweiten Rakʿa. Als er fertig war, war die Finsternis vorüber. Danach wandte er sich an die Menschen, pries Allah (SWT) und verherrlichte Ihn und sagte:

‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT). Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr das seht, so ruft Allah (SWT), den Mächtigen und Erhabenen, an, preist Seine Größe und gebt Almosen.‘

Dann sagte er:

‚O Gemeinschaft Muhammads! Niemand ist eifersüchtiger als Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, wenn Sein männlicher oder weiblicher Diener Unzucht begeht. O Gemeinschaft Muhammads! Bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen.‘“

It was narrated from Hisham bin 'Urwah, from his father, that 'Aishah said:
'The sun was eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and the Messenger of Allah (ﷺ) led the people in prayer. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood for a long time, but it was shorter than the first standing, then he bowed for a long time but it was shorter than the first bowing. Then he stood up, then he prostrated, then he did the same in the second rak'ah, and when he finished the eclipse had ended. Then he addressed the people; he praised and glorified Allah (SWT), then he said: The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT). They do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that then call upon Allah (SWT), the Mighty and Sublime, and magnify Him, and give charity. Then he said: 'O Ummah of Muhammad! There is no one more jealous than Allah (SWT), the Mighty and Sublime, when his male or female slave commits zina. O Ummah of Muhammad! By Allah, if you knew what I know, you would laugh little and weep much.'"

Es wurde von Yahya ibn Saʿīd überliefert, dass ʿAmrah ihm berichtete, dass ʿĀʾischah ihr berichtete:

Eine jüdische Frau kam zu ihr und sagte: „Möge Allah dich vor der Strafe im Grab bewahren.“

ʿĀʾischah sagte: „O Gesandter Allahs, werden die Menschen in den Gräbern bestraft?“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) suchte Zuflucht bei Allah. ʿĀʾischah sagte:

„Der Prophet (ﷺ) ging hinaus, und die Sonne verfinsterte sich. Wir gingen in einen anderen Raum, und die Frauen versammelten sich mit uns. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns, und dies geschah am Vormittag. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange. Danach hob er den Kopf und stand kürzer als beim ersten Mal; dann verbeugte er sich kürzer als beim ersten Mal. Danach warf er sich nieder. Dann stand er zur zweiten Rakʿah auf und tat dasselbe noch einmal, außer dass seine Verbeugung und seine Niederwerfung kürzer waren als in der ersten Rakʿah. Danach warf er sich nieder, und die Verfinsterung war vorüber.

Als er fertig war, setzte er sich auf die Minbar. Zu dem, was er sagte, gehörte: ›Die Menschen werden in ihren Gräbern geprüft werden, wie sie durch die Prüfung des Daddschāl geprüft werden.‹“

ʿĀʾischah sagte: „Danach hörten wir ihn regelmäßig bei Allah (SWT) Zuflucht vor der Strafe im Grab suchen.“

It was narrated from Yahya bin Sa'eed that :
'Amrah told him that Aishah told her that a Jewish woman came to her and said: "May Allah protect you from the torment of the grave." Aishah said: "O Messenger of Allah, will people be tormented in the graves?" The Messenger of Allah (ﷺ) sought refuge with Allah. 'Aishah said: "The Prophet (ﷺ) went out, and the sun became eclipsed. We went out to another room and the women gathered with us. The Messenger of Allah (ﷺ) came to us and that was at the time of forenoon. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he raises his head and stood for a shorter time than the first one; then he bowed for a shorter time than the first one. Then he prostrated, then he stood up for the second (rak'ah) and did the same again, except that his bowing an prostrating were shorter than in the first rak'ah. Then he prostrated, and the eclipse had ended. When he had finished, he sat on the minbar and one of the things he said was: 'The people will be tried in their graves like the trial of the Dajjal.' Aishah siad: 'After that, we used to hear him seeking refuge with Allah (SWT) from the torment of the grave."

ʿAmrah sagte:

„Ich hörte ʿĀʾischah sagen: ‚Eine jüdische Frau kam bettelnd zu mir und sagte: Möge Allah dir Schutz vor der Qual des Grabes gewähren.‘ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, sagte ich: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), werden die Menschen in ihren Gräbern gequält?‘ Er suchte Zuflucht bei Allah (SWT) und stieg auf sein Reittier. Die Sonne verfinsterte sich, während ich mich mit einigen Frauen zwischen den Wohnungen befand. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam von seinem Reittier herab, begab sich zu seinem Gebetsplatz und leitete die Menschen im Gebet.

Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und stand lange, dann warf er sich lange nieder. Dann stand er kürzer als beim ersten Rakʿah, dann verbeugte er sich kürzer als beim ersten Mal, dann hob er den Kopf und stand kürzer als beim ersten Mal, dann verbeugte er sich kürzer als beim ersten Mal, dann hob er den Kopf und stand kürzer als beim ersten Mal. So verbeugte er sich viermal und warf sich viermal nieder, und die Verfinsterung endete.

Er sagte: ‚Ihr werdet in euren Gräbern geprüft werden wie bei der Prüfung durch den Daddschāl.‘

ʿĀʾischah sagte: ‚Danach hörte ich ihn bei Allah Zuflucht vor der Qual des Grabes suchen.‘“

Amrah said:
"I heard Aishah say: 'A Jewish woman came to me begging, and said: May Allah grant you protection from the torment of the grave.' When the Messenger of Allah (ﷺ) came, I said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), will people be tormented in their graves?' He sought refuge with Allah (SWT) and climbed onto his mount. The sun became eclipsed while I was between the apartments with some women. The Messenger of Allah (ﷺ) came from his mount and came to his prayer place, and led the people in prayer.He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he raised his head and stood for a long time, then he bowed for a long time, then he raised his head and stood for a long time, then he prostrated for a long time. Then he stood for a shorter time than in the first (rak'ah), then he bowed for a shorter time than the first, then he raised his head and stood for a shorter time than the first, then he bowed for a shorter time than the first, then he raised his head and stood for a shorter time than the first, so he bowed four times and prostrated four times, and the eclipse ended. He said: "You will be tried in your graves like the trial of the Dajjal.' Aishah said: 'I heard him after that seeking refuge with Allah from the torment of the grave.'"

Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass sie sagte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete während einer Finsternis in einem schattigen Bereich nahe Zamzam das Gebet, wobei er sich viermal verbeugte und viermal niederwarf.

It was narrated from Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed during an eclipse in a shaded area near Zamzam, bowing four times and prostrating four times.

Es wurde überliefert, dass Jābir ibn ʿAbdullāh sagte:

„Die Sonne verfinsterte sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) an einem sehr heißen Tag. Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete seine Gefährten im Gebet, und er blieb so lange stehen, dass sie anfingen umzufallen. Dann verbeugte er sich lange, anschließend stand er auf und blieb lange stehen. Dann verbeugte er sich erneut lange, anschließend stand er wieder auf und blieb lange stehen. Dann warf er sich zweimal nieder, anschließend stand er auf und tat dasselbe noch einmal. Er begann, sich nach vorn zu bewegen, dann begann er, zurückzugehen. Er vollzog vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Sie pflegten zu sagen, dass Sonnen- und Mondfinsternisse nur einträten, wenn einer ihrer großen Männer starb. Doch sie sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), die Er euch zeigt. Wenn daher eine Finsternis eintritt, dann betet, bis sie vorüber ist.“

It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) on a very hot day. The Messenger of Allah (ﷺ) led his companions in prayer, and he stood for so long that they started to fall over. Then he bowed for a long time, then he stood up (and remained standing) for a long time. Then he bowed again for a long time, then he stood up (again) and (remained standing) for a long time. Then he prostrated twice, then he stood up and did the same again. He started to move forward, then he started to step back. He bowed four times and prostrated four times. They used to say that eclipses of the sun and moon only happened when one of their great men died, but they are two of the signs of Allah (SWT) that He shows to you, so when an eclipse happens, pray until it is over."

Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Da ordnete er an, den Ruf zu verkünden: ›As-salātu jāmiʿah‹. Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete die Menschen im Gebet und vollzog zweimal die Verbeugung und zweimal die Niederwerfung. Dann stand er auf und betete, wobei er sich zweimal verbeugte und sich einmal niederwarf. ʿĀʾischah sagte: ›Ich habe mich niemals so lange verbeugt oder niedergeworfen wie bei diesem Gebet.‹“

It was narrated that Abdullah bin 'Amr said:
"The sun was eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), so he issued orders that the call be given: 'As-salatu jam'iah. The Messenger of Allah (ﷺ) led the people in prayer, bowing twice and prostrating twice. Then he stood and prayed, bowing twice and prostrating once. 'Aishah said: 'I never bowed or prostrated for so long as that.'"

Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Die Sonne verfinsterte sich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verneigte sich zweimal und warf sich zweimal nieder; dann stand er auf, verneigte sich zweimal und warf sich zweimal nieder. Danach endete die Verfinsterung. ʿĀʾischa pflegte zu sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) warf sich niemals so lange nieder und verneigte sich niemals so lange.‘“

It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"The sun was eclipsed and the Messenger of Allah (ﷺ) bowed twice and prostrated twice, then he stood up and bowed twice and prostrated twice. Then the eclipse ended. 'Aishah used to say: "The Messenger of Allah (ﷺ) never prostrated or bowed for so long as that.'"

Abu Hafs, der Freigelassene von ʿĀʾischa, überlieferte, dass ʿĀʾischa ihm berichtete:

„Als sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) die Sonne verfinsterte, vollzog er die Gebetswaschung und ordnete an, dass ausgerufen werde: ‚As-salātu dschāmiʿah.‘ Er stand lange im Gebet“, und ʿĀʾischa sagte: „Ich dachte, dass er die Sūrat al-Baqara rezitierte. Dann verbeugte er sich lange, danach sagte er: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah.‘ Dann verbeugte er sich, danach warf er sich zur Niederwerfung nieder. Dann stand er auf und tat dasselbe erneut: Er verbeugte sich zweimal und warf sich einmal zur Niederwerfung nieder. Dann setzte er sich, und die Verfinsterung endete.“

Abu Hafs, the freed slave of 'Aishah, narrated that 'Aishah told him:
"When the sun was eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), he performed wudu' and ordered that the call be given: 'As-salatu jami'ah.' He stood for a long time in prayer," and 'Aishah said: "I thought that he recited Surah Al-Baqarah. Then he bowed for a long time, then he said: Sami' Allahu liman hamidah. Then he bowed, then prostrated. Then he stood up and did the same again, bowing twice and prostrating once. Then he sat and the eclipse ended."

ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich zum Gebet, und auch diejenigen, die bei ihm waren, erhoben sich. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und warf sich lange nieder. Danach hob er den Kopf und setzte sich lange hin. Dann warf er sich lange nieder, danach hob er den Kopf und stand auf. In der zweiten Rakʿah tat er dasselbe wie in der ersten: Stehen, Verbeugung, Niederwerfung und Sitzen. Am Ende seiner Niederwerfung in der zweiten Rakʿah begann er zu pusten und zu weinen und sagte: ‚Du hast mir nicht mitgeteilt, dass Du dies tun würdest, solange ich noch unter ihnen bin; Du hast mir nicht mitgeteilt, dass Du dies tun würdest, während wir Dich um Vergebung bitten.‘

Dann hob er den Kopf, und die Verfinsterung endete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und wandte sich an die Menschen. Er lobte und pries Allah und sagte dann:

‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. Wenn ihr seht, dass eines von ihnen sich verfinstert, dann beeilt euch, Allah, den Mächtigen und Erhabenen, zu gedenken. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist: Das Paradies wurde mir so nahe gebracht, dass ich, wenn ich meine Hand ausgestreckt hätte, einige seiner Früchte hätte nehmen können. Und die Hölle wurde mir so nahe gebracht, dass ich versucht habe, sie abzuwehren, aus Furcht, sie könnte euch überwältigen. Ich sah darin eine Frau aus Himyar, die wegen einer Katze bestraft wurde, die sie angebunden hatte, ohne sie freizulassen, damit sie von den Tieren der Erde fressen konnte, und ohne sie zu füttern oder ihr Wasser zu geben, bis sie starb. Ich sah, wie sie sie biss, wenn sie zu ihr kam, und ihr Hinterteil biss, wenn sie wegging. Und ich sah den Besitzer der beiden Sabtiyyah, den Bruder der Banū as-Daʿdāʾ, der im Feuer mit einem zweizinkigen Stock gestoßen wurde. Und ich sah den Besitzer des Stockes mit dem gekrümmten Ende, der mit diesem gekrümmten Stock von den Hadsch-Pilgern zu stehlen pflegte, wie er sich in der Hölle auf seinen Stock stützte und sagte: „Ich bin der Dieb mit dem gekrümmten Stock.“‘“

Abdullah bin 'Amr said:
"The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) got up to pray, and those who were with him also got up. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he raised his head and (then) prostrated for a long time. Then he raised his head and sat for a long time. Then he prostrated for a long time, then he raised his head and stood up, and he did in the second rak'ah the same as he had done in the first, standing, bowing, prostrating and sitting. He started blowing and weeping at the end of his prostration in the second rak'ah, saying: 'You did not tell me that You would do that while I was still among them; You d not tell me that You would do that while we are asking You for forgiveness.' Then he raised his head and the eclipse ended. The Messenger of Allah (ﷺ) stood and addressed the people. He praised and glorified Allah then he said: "The sun and moon are two of the signs of Allah (SWT), the Mighty and Sublime. If you see either of them being eclipsed, then hasten to remember Allah (SWT), the Mighty and Sublime. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad, Paradise was brought so near to me that if I had stretched out my hand, I could have taken some of its fruits. And Hell was brought so near to me that I tried to ward it off for fear it may overwhelm you. I saw therein a woman from Himyar who was being punished because of a cat she tied up, not leaving it free to eat of the vermin of the earth, nor feeding it or giving it water, until it died. I saw it biting her when she came and biting her backside when she went. And I saw the owner of the Sabtiyatain, the brother of Banu As-Da'da, being pushed with a two-pronged stick in the Fire. And I saw the owner of the stick with a crooked end, who used to steal from the Hajj pilgrims with that crooked stick, leaning on his stick in Hell and saying: 'I am the thief with the crooked stick.'"

Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Er stand auf und leitete die Menschen im Gebet. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann stand er eine lange Zeit, die kürzer war als beim ersten Mal, und dann verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann stand er auf und vollzog erneut zwei Verbeugungen, wobei er dasselbe wieder tat. Dann warf er sich zweimal nieder und tat dabei dasselbe, bis er sein Gebet beendet hatte. Danach sagte er: ‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr das seht, dann beeilt euch, Allahs (SWT) zu gedenken und zu beten.‘“

It was narrated that Abu Hurairah said:
"The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He stood and led the people in prayer. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood for a long time that was shorter than the first time, then he bowed for a long time that was shorter than the first time. Then he prostrated for a long time, then he sat up, then he prostrated for a long time that was shorter than the first time. Then he stood up and bowed twice again, doing the same again. Then he prostrated twice, doing the same again, until he had finished his prayer. Then he said: 'The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT), and they do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that then hasted to remember Allah (SWT) and pray.'"

Thaʿlabah ibn ʿAbbād al-ʿAbdī aus den Menschen von al-Basra überlieferte:

Er wohnte eines Tages einer Khutbah bei, die von Samurah ibn Jundub gehalten wurde. In seiner Khutbah erwähnte er einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ). Samurah ibn Jundub sagte:

„Eines Tages schossen ein Knabe von den Ansār und ich – zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) – auf zwei unserer Zielscheiben, als die Sonne in einer Höhe von zwei oder drei Speeren stand, wie sie einem erscheint, der zum Horizont blickt. Die Sonne wurde schwarz, und wir sagten zueinander: ›Lasst uns zur Moschee gehen, denn bei Allah, dem Erhabenen, muss dies ein Ereignis ankündigen, das den Gesandten Allahs (ﷺ) und seine Ummah betrifft.‹

Wir gingen zur Moschee und sahen den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er zu den Menschen herauskam. Er trat vor und betete. Er stand so lange, wie er in keinem Gebet, in dem er uns leitete, jemals gestanden hatte, doch wir hörten ihn nichts sagen. Dann verbeugte er sich so lange, wie er sich in keinem Gebet, in dem er uns leitete, jemals verbeugt hatte, doch wir hörten ihn nichts sagen. Dann warf er sich so lange nieder, wie er sich in keinem Gebet, in dem er uns leitete, jemals niedergeworfen hatte, doch wir hörten ihn nichts sagen. Danach tat er dasselbe in der zweiten Rakʿah.

Die Sonnenfinsternis endete, als er am Ende der zweiten Rakʿah saß. Dann sprach er den Salām, lobpreiste und verherrlichte Allah, den Erhabenen, bezeugte, dass es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, dem Erhabenen, und bezeugte, dass er Allahs Diener und Gesandter ist.“

In gekürzter Form überliefert.

Tha'labah bin 'Abbad Al-'Abdi from the people of Al-Basrah narrated that:
He attended a Khutbah one day that was delivered by Samurah bin Jundub. In his Khutbah he mentioned a hadith from the Messenger of Allah (ﷺ). Samurah bin Jundub said: "One day a boy from among the Ansar and I were shooting at two targets of ours, during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), when the sun was at a height of two or three spears as it appears to one who is looking at the horizon. The sun turned black, and we said to one another, let us go to the masjid, for by Allah (SWT) this must herald some event concerning the Messenger of Allah (ﷺ) and his ummah. We went to the masjid and we saw the Messenger of Allah (ﷺ) coming out to the people. He went forward and prayed. He stood for the longest time that he had ever stood in any prayer in which he led us, but we did not hear him saying anything. Then he bowed for the longest time that he had ever bowed in any prayer in which he led us, but we did not hear him saying anything. Then he prostrated for the longest time that he had ever prostrated in any prayer in which he led us, but we did not hear him saying anything. The he did likewise in the second rak'ah. And the eclipse ended as he was sitting at the end of the second rak'ah. The he said the salam, then he praised and glorified Allah (SWT), and bore witness that there is none worthy of worship but Allah (SWT) and he bore witness that he was the slave and Messenger of Allah." Narrated in abridged form.

Es wurde überliefert, dass An-Nuʿmān ibn Baschīr sagte:

„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne, und er eilte hinaus, wobei er seinen Umhang hinter sich herzog, bis er zur Moschee kam. Er fuhr fort, uns im Gebet zu leiten, bis die Verfinsterung vorüber war. Als sie vorüber war, sagte er: ‚Die Menschen behaupten, dass die Verfinsterung der Sonne und des Mondes nur eintritt, wenn ein bedeutender Mann stirbt, doch das ist nicht so. Die Verfinsterungen der Sonne und des Mondes treten weder wegen des Todes noch wegen der Geburt irgendjemandes ein, sondern sie sind Zeichen Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. Wenn Allah, der Mächtige und Erhabene, sich einem Seiner Geschöpfe offenbart, demütigt es sich vor Ihm. Wenn ihr dies also seht, dann betet so, wie ihr zuvor das letzte Pflichtgebet verrichtet habt.‘“

It was narrated that An-Nu'man bin Bashir said:
"The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) and he rushed out, dragging his cloak until he came to the masjid. He continued leading us in prayer until the eclipse ended. When it ended, he said: 'People claim that the eclipse of the sun and moon only happen when a great man dies, but that is not so. Eclipses of the sun and the moon do not happen for the death or birth of anyone, but they are signs from Allah (SWT), the Mighty and Sublime. When Allah, the Mighty and Sublime, manifests Himself to anything of His creation, it humbles itself before Him, so if you see that then pray like the last obligatory prayer you did before that.'"

Überliefert wurde, dass Qabīṣah ibn Mukhāriq al-Hilālī sagte:

„Es ereignete sich eine Sonnenfinsternis, und zu jener Zeit waren wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina. Er eilte hinaus, wobei er sein Gewand hinter sich herzog, und verrichtete zwei Rakʿah, die er lange dauerte. Das Ende seines Gebets fiel mit dem Ende der Finsternis zusammen. Er pries Allah (SWT) und verherrlichte Ihn. Dann sagte er: ‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), und sie verfinstern sich weder wegen des Todes noch wegen der Geburt eines Menschen. Wenn ihr etwas Derartiges seht, dann betet so, wie ihr zuvor das letzte Pflichtgebet verrichtet habt.‘“

It was narrated that Qabisah bin Mukhariq Al-Hilali said:
"There was an eclipse of the sun and at the time we were with the Messenger of Allah (ﷺ) in Al-Madinah. He rushed out dragging his garment and prayed two rak'ahs, which he made lengthy. The end of his prayer coincided with the end of the eclipse. He praised and glorified Allah (SWT), then he said: 'The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT), and they do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see anything of that, then pray like the last obligatory prayer you did before that.'"

Es wurde von Qabisah Al-Hilali überliefert:

Dass es zu einer Sonnenfinsternis kam und der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) zwei Rakʿah betete, bis sie vorüber war. Dann sagte er: „Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei Seiner Schöpfungen. Allah, der Erhabene und Majestätische, lässt in Seiner Schöpfung geschehen, was Er will. Wenn Allah (SWT), der Erhabene und Majestätische, sich einer Seiner Schöpfungen offenbart, unterwirft sie sich Ihm. Wenn also eine von beiden Finsternissen (Sonnen- oder Mondfinsternis) eintritt, betet, bis sie vorüber ist oder bis Allah etwas geschehen lässt.“

It was narrated from Qabisah Al-Hilali:
That there was an eclipse of the sun and the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) prayed two rak'ahs until it ended. Then he said: "The sun and the moon do not become eclipsed for the death of anyone, but they are two of His creations. Allah, the Mighty and Sublime, causes whatever He wants to happen in His creation. If Allah (SWT), the Mighty and Sublime, manifests Himself to any of His creation, it humbles itself before Him, so if either of them (solar or lunar eclipse) happens, pray until it is over or until Allah causes something to happen."

Es wurde von An-Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn sich eine Sonnen- oder Mondfinsternis ereignet, dann betet so, wie ihr zuvor das letzte Pflichtgebet verrichtet habt.“

It was narrated from An-Nu'man bin Bashir that :
The Prophet (ﷺ) said: "If there is an eclipse of the sun or the moon, pray like the last obligatory prayer you did before that."

Es wurde von An-Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, als sich die Sonne verfinsterte, so wie wir beten, indem er sich verbeugte und niederwarf.

It was narrated from An-Nu'man bin Bashir that:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed when there was an eclipse of the sun like our prayer, bowing and prostrating.

Es wurde von An-Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass:

Der Prophet (ﷺ) eines Tages, als sich die Sonne verfinsterte, eilig zur Moschee kam und betete, bis die Verfinsterung vorüber war. Dann sagte er: „Die Menschen der Dschāhiliyya pflegten zu sagen, dass eine Verfinsterung der Sonne und des Mondes nur dann eintritt, wenn ein bedeutender Mensch auf der Erde stirbt. Doch die Verfinsterung der Sonne und des Mondes tritt weder wegen des Todes noch wegen der Geburt eines Menschen ein. Vielmehr sind sie zwei der Schöpfungen Allahs (SWT), und Allah (SWT) lässt in Seiner Schöpfung geschehen, was Er will. Wenn sich eine von ihnen verfinstert, dann betet, bis sie vorüber ist oder Allah (SWT) etwas geschehen lässt.“

It was narrated from An-Nu'man bin Bashir that :
The Prophet (ﷺ) came rushing out to the masjid one day when the sun eclipsed, and he prayed until the eclipse ended, then he said: "The people of Jahilliyyah used to say that eclipses of the sun and the moon only happened when some great man on earth died. But eclipses of the sun and the moon do not happen for the death or birth of anyone. Rather they are two of the creations of Allah (SWT) and Allah (SWT) causes to happen in His creation what He wills. Whichever of them becomes eclipsed, pray until it is over or Allah (SWT) causes something to happen."