Das Nachholen eines Gebets, das man wegen Schlafens während seiner Gebetszeit versäumt hat, am folgenden TagRepeating A Prayer That One Missed Because Of Sleep During Its Time The Next Dayباب إِعَادَةِ مَا نَامَ عَنْهُ مِنَ الصَّلاَةِ لِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ
Qur’an 20:14{ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي } " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer ein Gebet vergisst, soll es verrichten, sobald er sich daran erinnert, denn Allah sagt: ‚Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.‘“ [1]
[1] Tā-Hā 20:14.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever forgets a prayer, let him pray it when he remembers it, for Allah says: and perform the Salah for My remembrance." [1]
[1] Ta-Ha 20:14.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Nachholen eines Gebets, das man wegen Schlafens während seiner Gebetszeit versäumt hat, am folgenden TagRepeating A Prayer That One Missed Because Of Sleep During Its Time The Next Dayباب إِعَادَةِ مَا نَامَ عَنْهُ مِنَ الصَّلاَةِ لِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ
Qur’an 20:14{ أَقِمِ الصَّلاَةِ لِلذِّكْرَى } " . قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ هَكَذَا قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ قَالَ نَعَمْ .
Es wurde von Maʿmar überliefert, von az-Zuhrī, von Saʿīd ibn al-Musayyab, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer ein Gebet vergisst, der soll es verrichten, sobald er sich daran erinnert, denn Allah sagt: „Und verrichte das Gebet, wenn du dich erinnerst (li-dhikri).“‘“ Ich sagte zu az-Zuhrī: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) es so rezitiert?“ Er sagte: „Ja.“
It was narrated from Ma'mar, from Az-Zuhri, from Sa'eed bin Al-Musayyab, that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever forgets a prayer, let him pray it when he remembers it, for Allah says: "and perform prayer when you remember (li dhikra).'" I said to Az-Zuhri: "Is that how the Messenger of Allah (ﷺ) recited it?" He said: "Yes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll jemand, der ein Gebet versäumt hat, es nachholen?How Should One Who Has Missed A Prayer Make It Up?باب كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتُ مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَأَسْرَيْنَا لَيْلَةً فَلَمَّا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَامَ وَنَامَ النَّاسُ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلاَّ بِالشَّمْسِ قَدْ طَلَعَتْ عَلَيْنَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ حَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ .
Es wurde von Buraid ibn Abi Maryam überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs ﷺ auf einer Reise. Wir zogen eine Nacht lang weiter, und als es beinahe Morgen geworden war, stieg der Gesandte Allahs ﷺ ab und schlief; auch die Menschen schliefen. Wir wachten erst auf, als die Sonne aufgegangen war. Der Gesandte Allahs ﷺ forderte den Muʾadhdhin auf, den Adhān zu rufen. Dann verrichtete er die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet. Danach forderte er ihn auf, die Iqāmah zu rufen, und leitete die Menschen im Gebet. Anschließend berichtete er uns von allem, was bis zum Beginn der Stunde geschehen wird.“
It was narrated from Buraid bin Abi Mariam that his father said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, and we kept going one night, then when it was nearly morning the Messenger of Allah (ﷺ) dismounted and slept, and the people slept too. We did not wake up until the sun had risen. The Messenger of Allah (ﷺ) asked the Mu'adhdhin to call the Adhan, then he prayed the two Rak'ahs before Fajr, then he asked him to say the Iqamah, then he led the people in prayer. Then he told us about everything that will happen until the Hour begins."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll jemand, der ein Gebet versäumt hat, es nachholen?How Should One Who Has Missed A Prayer Make It Up?باب كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتُ مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحُبِسْنَا عَنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَىَّ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلاَلاً فَأَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ ثُمَّ طَافَ عَلَيْنَا فَقَالَ " مَا عَلَى الأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte: „Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), und man hinderte uns daran, das Zuhr-, das ʿAsr-, das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zu verrichten. Ich war darüber sehr bekümmert und sagte mir: ›Wir sind beim Gesandten Allahs (ﷺ) und kämpfen um Allahs willen.‹ Dann befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) Bilāl, die Iqāmah zu sprechen, und er leitete uns beim Zuhr-Gebet. Dann sprach er die Iqāmah, und er leitete uns beim ʿAsr-Gebet. Dann sprach er die Iqāmah, und er leitete uns beim Maghrib-Gebet. Dann sprach er die Iqāmah, und er leitete uns beim ʿIschāʾ-Gebet. Danach ging er zwischen uns umher und sagte zu uns: ›Es gibt auf der Erde keine Gruppe, die Allah, den Erhabenen und Majestätischen, gedenkt, außer euch.‹“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) and we were prevented from praying Zuhr, 'Asr, Maghrib and 'Isha'. I felt very upset about that and I said to myself: 'We are with the Messenger of Allah (ﷺ) and (fighting) for the sake of Allah.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) commanded Bilal to say the Iqamah and he led us in praying Zuhr. Then he said the Iqamah and he led us in praying 'Asr. Then he said the Iqamah and he led us in praying Maghrib. Then he said the Iqamah and he led us in praying 'Isha'. Then he went around among us and told us: 'There is no group on Earth who is remembering Allah, the Mighty and Sublime, except you.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll jemand, der ein Gebet versäumt hat, es nachholen?How Should One Who Has Missed A Prayer Make It Up?باب كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتُ مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عَرَّسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ " . قَالَ فَفَعَلْنَا فَدَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Wir machten uns am Ende der Nacht mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zum Lagern nieder und wachten erst auf, als die Sonne aufgegangen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jeder Mann soll den Kopf seines Kamels ergreifen und aufbrechen, denn der Schaitan war an diesem Ort bei uns.‘ Wir taten dies. Dann ließ er Wasser bringen und vollzog die Gebetswaschung, anschließend betete er zwei Rakʿahs. Danach wurde zum Gebet gerufen, und er betete al-Ghadāh (Fadschr).“
It was narrated that Abu Hurairah said: "We stopped to camp at the end of the night with the Messenger of Allah (ﷺ), and we did not wake up until the sun had risen. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let each man take hold of his camel's head (and leave), for the Shaitan was here in this place with us.' We did that, then he called for water and performed Wudu', then he prayed two Rak'ahs, then the Iqamah was said and he prayed Al-Ghadah (Fajr)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll jemand, der ein Gebet versäumt hat, es nachholen?How Should One Who Has Missed A Prayer Make It Up?باب كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتُ مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي سَفَرٍ لَهُ " مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لاَ نَرْقُدَ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ " . قَالَ بِلاَلٌ أَنَا . فَاسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَقَالَ " تَوَضَّئُوا " . ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّوْا رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوُا الْفَجْرَ .
Von Nāfiʿ ibn Dschubair, von seinem Vater, wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ während einer Reise sagte: „Wer wird für uns auf die Morgendämmerung achten, damit wir nicht einschlafen und das Morgengebet verpassen?“ Bilāl sagte: „Ich werde es tun.“ Er wandte sich der Richtung zu, aus der die Sonne sie weckte, dann standen sie auf. Er sagte: „Verrichtet die Gebetswaschung.“ Dann rief Bilāl den Adhān, und er betete zwei Rakʿah. Danach beteten sie die zwei (Sunnah-)Rakʿah des Fadschr, anschließend beteten sie das Fadschr-Gebet.
It was narrated from Nafi' bin Jubair, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said during a journey: "Who will watch out for dawn for us, so that we do not sleep and miss the dawn prayer?" Bilal said: 'I will.' He turned to face the direction where the sun woke them up, then they got up. He said: 'Perform Wudu'.' Then Bilal called the Adhan and he prayed two Rak'ahs, and they prayed the two (Sunnah) Rak'ahs of Fajr, then they prayed Fajr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie soll jemand, der ein Gebet versäumt hat, es nachholen?How Should One Who Has Missed A Prayer Make It Up?باب كَيْفَ يُقْضَى الْفَائِتُ مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى وَهِيَ صَلاَةُ الْوُسْطَى .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach bei Einbruch der Nacht auf und hielt am Ende der Nacht an, um zu lagern. Er wachte erst auf, nachdem die Sonne aufgegangen oder teilweise aufgegangen war. Er betete erst, nachdem die Sonne vollständig aufgegangen war; dann betete er, und dies war das mittlere Gebet (Salāt al-Wusṭā).“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) set out at nightfall, then stopped to camp at the end of the night, and he did not wake up until the sun had risen or had partly risen. He did not pray until the sun had risen (fully), then he prayed, and that was the 'middle prayer' (Salat Al-Wusta)."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wie der Adhān begannHow The Adhan Beganباب بَدْءِ الأَذَانِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمُ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى . وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ . فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ " .
Nāfiʿ überlieferte, dass ʿAbdullah ibn ʿUmar zu sagen pflegte: „Als die Muslime in Medina ankamen, versammelten sie sich und versuchten, die Zeit des Gebets festzustellen, und niemand rief zum Gebet. Eines Tages sprachen sie darüber. Einige von ihnen sagten: ‚Lasst uns eine Glocke verwenden, wie es die Christen tun.‘ Andere sagten: ‚Nein, ein Horn, wie es die Juden haben.‘ ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ‚Warum schickt ihr nicht einen Mann, der die Zeit des Gebets ausruft?‘ Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚O Bilāl, steh auf und rufe zum Gebet.‘“
Nafi' narrated that 'Abdullah bin 'Umar used to say: "When the Muslims arrived in Al-Madinah they used to gather and try to figure out the time for prayer, and no one gave the call to prayer. One day they spoke about that; some of them said: 'Let us use a bell like the Christians do;' others said, 'No, a horn like the Jews have.' 'Umar, may ,Allah be pleased with him, said: 'Why don't you send a man to announce the time of prayer?' The Messenger of Allah ﷺ said: 'O Bilal, get up and give the call to prayer.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die zweimalige Wiederholung der Formulierungen des AdhānSaying The Phrases of The Adhan Twiceباب تَثْنِيَةِ الأَذَانِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) befahl Bilāl, die Formulierungen des Adhān zweimal und die Formulierungen der Iqāmah einmal zu sprechen.“
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah ﷺ commanded Bilal to say the phrases of the Adhan twice and the phrases of the Iqamah once."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die zweimalige Wiederholung der Formulierungen des AdhānSaying The Phrases of The Adhan Twiceباب تَثْنِيَةِ الأَذَانِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً إِلاَّ أَنَّكَ تَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs wurden die Formulierungen des Adhān zweimal und die Formulierungen der Iqāmah einmal gesprochen, außer dass man sagen soll: ‚Qad qāmatiṣ-ṣalāh, qad qāmatiṣ-ṣalāh (das Gebet beginnt gleich, das Gebet beginnt gleich).‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "At the time of the Messenger of Allah ﷺ the phrases of the Adhan were said twice and the phrases of the Iqamah were said once, except that you should say: 'Qad Qamatis-Salah, Qad Qamatis-Salah (prayer is about to begin, prayer is about to begin).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Senken der Stimme beim zweiten Aussprechen einiger Formulierungen des AdhānLowering The Voice When Saying Some Phrases Of The Adhan The Second Timeباب خَفْضِ الصَّوْتِ فِي التَّرْجِيعِ فِي الأَذَانِ
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَجَدِّي عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقْعَدَهُ فَأَلْقَى عَلَيْهِ الأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا قَالَ إِبْرَاهِيمُ هُوَ مِثْلُ أَذَانِنَا هَذَا . قُلْتُ لَهُ أَعِدْ عَلَىَّ . قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ - بِصَوْتٍ دُونَ ذَلِكَ الصَّوْتِ يُسْمِعُ مَنْ حَوْلَهُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ مَرَّتَيْنِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .
Es wurde von Abu Mahdhurah überliefert, dass der Prophet ihn hinsetzte und ihn den Adhān Buchstabe für Buchstabe lehrte. (Einer der Überlieferer,) Ibrāhīm, sagte: „Er ist wie dieser unser Adhān.“ Ich sagte[1]: „Trage ihn mir vor.“ Er sagte: „Allāhu akbar, Allāhu akbar (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte), ashhadu an lā ilāha illallāh (ich bezeuge, dass es keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah gibt) – zweimal. Ashhadu anna Muḥammadan rasūlullāh (ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist) – zweimal.“ Dann sagte er mit leiserer Stimme, die die Menschen um ihn herum hören konnten: „Ashhadu an lā ilāha illallāh (ich bezeuge, dass es keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah gibt) – zweimal. Ashhadu anna Muḥammadan rasūlullāh (ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist) – zweimal. Ḥayya ʿalaṣ-ṣalāh (kommt zum Gebet) – zweimal. Ḥayya ʿalal-falāḥ (kommt zum Erfolg) – zweimal. Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illallāh (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, es gibt keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah).“
[1] Bishr ibn Muʿādh, der es von Ibrāhīm hörte und von dem An-Nasāʾī es überliefert, ist derjenige, der darum bittet, dass ihm der Adhān vorgetragen wird.
It was narrated from Abu Mahdhurah that the Prophet ﷺ sat him down and taught him the Adhan letter by letter. (One of the narrators) Ibrahim said, "It is like this Adhan of ours". I said[1]: "Recite it to me." He said, "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah is the greatest, Allah is the greatest), Ashhadu an la ilaha illallah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah) - twice. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (I bear witness that Muhammad is the messenger of Allah) - twice. Then he said in a lower voice which those around him could here: Ashhadu an la ilaha ill-Allah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah) - twice. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (I bear witness that Muhammad is the messenger of Allah) - twice, Hayya'ala as-salah (come to prayer) - twice, Hayya alal-falah (come to prosperity) - twice, Allahu Akbar Allahu Akbar la ilaha illallah (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, there is none worthy of worship except Allah).
[1] Bishir bin Mu'adh who heard it from Ibrahim, and from whom An-Nasa'i is reporting it, is the one who is asking for the Adhan to be recited to him.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Formulierungen enthält der Adhān?How Many Phrases Are There In The Adhan?باب كَمِ الأَذَانُ مِنْ كَلِمَةٍ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الأَذَانُ تِسْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةُ سَبْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً " . ثُمَّ عَدَّهَا أَبُو مَحْذُورَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَسَبْعَ عَشْرَةَ .
Von Abū Maḥdhūrah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ihn den Adhān mit neunzehn Formulierungen und die Iqāmah mit siebzehn Formulierungen lehrte. Daraufhin zählte Abū Maḥdhūrah sie als neunzehn beziehungsweise siebzehn.
It was narrated from Abu Mahdhurah that the Messenger of Allah ﷺ taught him the Adhan with nineteen phrases and the Iqamah with seventeen phrases, then Abu Mahdhurah counted them as nineteen and seventeen.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie lautet der Wortlaut des Adhān?How Is The (Wording Of The) Adhan?باب كَيْفَ الأَذَانُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأَذَانَ فَقَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Maḥdhūra sagte: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, lehrte mich den Adhān und sagte: ‚Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar; ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah, ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.‘ Dann wiederholte er es und sagte: ‚Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah, ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Erfolg, kommt zum Erfolg; Allahu akbar, Allahu akbar; es gibt keine Gottheit außer Allah.‘“
It was narrated that Abu Mahdhura said: "The Messenger of Allah ﷺ taught me the Adhan and said: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah is the Greatest,Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah,I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah)'. Then he repeated it and said: 'Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is none worthy of worship except Allah).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Adhān auf ReisenThe Adhan When Travellingباب الأَذَانِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ، أَخْبَرَهُ - وَكَانَ، يَتِيمًا فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَتَّى جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ - قَالَ قُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ مَقْفَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالصَّلاَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ فَظَلِلْنَا نَحْكِيهِ وَنَهْزَأُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا حَتَّى وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ " . فَأَشَارَ الْقَوْمُ إِلَىَّ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ " قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلاَةِ " . فَقُمْتُ فَأَلْقَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ " قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . ثُمَّ قَالَ " ارْجِعْ فَامْدُدْ صَوْتَكَ " . ثُمَّ قَالَ " قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَىْءٌ مِنْ فِضَّةٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ . فَقَالَ " قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ " . فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلاَةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
ʿAbdul-ʿAzīz bin ʿAbdul-Malik bin Abū Maḥdhūrah überlieferte, dass ʿAbdullah bin Muhairiz – der als Waise unter der Obhut von Abū Maḥdhūrah stand, bis dieser ihn darauf vorbereitete, nach Asch-Schām zu gehen – ihm Folgendes mitteilte. Er sagte: „Ich sagte zu Abū Maḥdhūrah: ‚Ich gehe nach Asch-Schām, und ich befürchte, dass ich danach gefragt werde, wie du den Adhān sprichst.‘“
Er berichtete ihm, dass Abū Maḥdhūrah zu ihm gesagt hatte: „Ich zog mit einer Gruppe von Menschen hinaus, und wir befanden uns irgendwo auf dem Weg nach Hunain, als der Gesandte Allahs ﷺ von Hunain zurückkehrte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf uns irgendwo auf dem Weg, und der Gebetsrufer des Gesandten Allahs (ﷺ) rief in der Gegenwart des Gesandten Allahs ﷺ zum Gebet. Wir hörten die Stimme des Gebetsrufers und nahmen den Adhān nicht ernst, also begannen wir, laut zu schreien, ihn nachzuahmen und uns über ihn lustig zu machen. Der Gesandte Allahs ﷺ hörte uns, woraufhin er einige Menschen schickte, die uns zu ihm brachten, sodass wir vor ihm standen. Er sagte: ‚Wer ist derjenige, dessen laute Stimme ich gehört habe?‘ Alle Menschen zeigten auf mich, und sie sagten die Wahrheit. Er schickte sie alle fort, behielt mich jedoch bei sich und sagte zu mir: ‚Steh auf und rufe zum Gebet.‘ Ich stand auf, und der Gesandte Allahs ﷺ lehrte mich den Adhān selbst. Er sagte: ‚Sprich: „Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar; aschhadu an lā ilāha illallāh, aschhadu an lā ilāha illallāh; aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh, aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh“ (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah, ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).‘
Dann sagte er: ‚Wiederhole danach und sprich mit lauter Stimme: „Aschhadu an lā ilāha illallāh, aschhadu an lā ilāha illallāh; aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh, aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh; ḥayya ʿalaṣ-ṣalāh, ḥayya ʿalaṣ-ṣalāh; ḥayya ʿalal-falāḥ, ḥayya ʿalal-falāḥ; Allāhu akbar, Allāhu akbar; lā ilāha illallāh“ (ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah, ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Erfolg, kommt zum Erfolg; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; es gibt keine Gottheit außer Allah).‘“
Dann rief er mich, nachdem ich den Adhān beendet hatte, und gab mir ein Bündel, in dem sich etwas Silber befand. Ich sagte: „O Gesandter Allahs ﷺ, lass mich derjenige sein, der in Makka den Adhān ruft.“ Er sagte: „Ich beauftrage dich damit.“ Dann ging ich zu ʿAttāb bin Asīd, der Statthalter des Gesandten Allahs ﷺ in Makka war, und ich rief bei ihm auf Anordnung des Gesandten Allahs ﷺ zum Gebet.“
'Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah narrated that 'Abdullah bin Muhairiz - who was an orphan under the care of Abu Mahdhurah until he prepared him to go to Ash-Sham - informed him: he said: "I said to Abu Mahdhurah: 'I am going to Ash-Sham and I am afraid that I will be asked about how you say the Adhan. "'He told me that Abu Mahdhurah said to him, I went out with a group of people and we were somewhere on the road to Hunain when the Messenger of Allah ﷺ was coming back from Hunain. The Messenger of Allah (ﷺ) met us somewhere on the road and the Muadhdhin of the Messenger of Allah (ﷺ) called the Adhan for prayer in the presence of the Messenger of Allah ﷺ. We heard the voice of the Muadh'dhin and we were careless about it (the Adhan), so we started yelling, immitating and mocking it. The Messenger of Allah ﷺ heard us, so he sent some people who brought us to stand in front of him. He said, 'Who is the one whose voice I heard so loud?' The people all pointed to me, and they were telling the truth. He sent them all away, but kept me there and said to me: 'Stand up and call the Adhan for the Prayer.' I stood up and the Messenger of Allah ﷺ taught me the Adhan himself. He Said, 'Say: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah is the Greatest,Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah,I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah).' Then he said: 'Then repeat and say in a loud voice:Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is none worthy of worship except Allah).' Then he called me when I had finished saying the Adhan, and he
gave me a bundle in which there was
some silver. I said: 'O Messenger of Allah ﷺ, let me be the one doing the Adhan in Makkah.' He said: 'I command you to do so.' Then I came to 'Attab bin Asid who was the governor of the Messenger of Allah ﷺ in Makkah, and I called the
Adhan for prayer with him upon the orders of the Messenger of Allah ﷺ."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Adhān auf ReisenThe Adhan When Travellingباب الأَذَانِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلاَةِ فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلاَءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ " . فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَأَذَّنَّا رَجُلٌ رَجُلٌ وَكُنْتُ آخِرَهُمْ فَقَالَ حِينَ أَذَّنْتُ " تَعَالَ " . فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي وَبَرَّكَ عَلَىَّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ " اذْهَبْ فَأَذِّنْ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ " . قُلْتُ كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَّمَنِي كَمَا تُؤَذِّنُونَ الآنَ بِهَا " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ " . فِي الأُولَى مِنَ الصُّبْحِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ هَذَا الْخَبَرَ كُلَّهُ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Maḥdhūrah sagte:
„Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) Ḥunain verließ, war ich der Zehnte in einer Gruppe von zehn Männern aus Mekka, die versuchten, ihnen zu folgen. Wir hörten, wie sie den Adhān zum Gebet riefen, und begannen, den Adhān nachzuahmen, um sie zu verspotten. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Ich habe unter diesen Leuten den Adhān eines Mannes mit einer schönen Stimme gehört.‘ Er ließ nach uns schicken, und wir riefen nacheinander den Adhān, wobei ich der Letzte von ihnen war. Als ich den Adhān rief, sagte er: ‚Komm her.‘ Er ließ mich vor sich sitzen, strich über meinen Haaransatz und sprach dreimal den Segen über mich. Dann sagte er: ‚Geh und rufe den Adhān am Heiligen Haus.‘ Ich sagte: ‚Wie, o Gesandter Allahs?‘
Er lehrte mich, wie ihr den Adhān jetzt ruft:
‚Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar;
Aschhadu an lā ilāha illā llāh, Aschhadu an lā ilāha illā llāh;
Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh, Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh;
Aschhadu an lā ilāha illā llāh, Aschhadu an lā ilāha illā llāh;
Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh, Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh;
Ḥayya ʿala ṣ-ṣalāh, Ḥayya ʿala ṣ-ṣalāh;
Ḥayya ʿala l-falāḥ, Ḥayya ʿala l-falāḥ;
Aṣ-ṣalātu chairun mina n-naum, Aṣ-ṣalātu chairun mina n-naum.‘
(Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte; ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt, ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt; ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist; ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt, ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt; ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Erfolg, kommt zum Erfolg; das Gebet ist besser als der Schlaf, das Gebet ist besser als der Schlaf) – beim ersten Adhān für aṣ-Ṣubḥ (Fadschr).
Und er lehrte mich die Iqāmah, wobei jede Formulierung zweimal gesagt wird:
‚Allāhu akbar, Allāhu akbar, (Allāhu akbar, Allāhu akbar);
Aschhadu an lā ilāha illā llāh, Aschhadu an lā ilāha illā llāh;
Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh, Aschhadu anna Muḥammadan rasūlullāh;
Ḥayya ʿala ṣ-ṣalāh, Ḥayya ʿala ṣ-ṣalāh;
Ḥayya ʿala l-falāḥ, Ḥayya ʿala l-falāḥ;
Qad qāmati ṣ-ṣalāh, qad qāmati ṣ-ṣalāh;
Allāhu akbar, Allāhu akbar;
Lā ilāha illā llāh.‘
(Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte, (Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte); ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt, ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allāh gibt; ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Erfolg, kommt zum Erfolg; das Gebet beginnt nun, das Gebet beginnt nun; Allāh ist der Größte, Allāh ist der Größte; es gibt keine Gottheit außer Allāh.)“
Einer der Überlieferer, Ibn Dschuraidsch, sagte:
„ʿUthmān überlieferte mir diesen gesamten Bericht von seinem Vater und von Umm ʿAbd al-Malik ibn Abī Maḥdhūrah, und sie sagten, dass sie dies von Abū Maḥdhūrah gehört hatten.“
It was narrated that Abu Mahdhurah said: "When the Messenger of Allah ﷺ left Hunain, I was the tenth of a group of ten of the people of Makkah who were trying to catch up with them. We heard them calling the Adhan for the prayer and we started to repeat the Adhan, mocking them. The Messenger of Allah ﷺ said, 'I heard among these people the Adhan of one who has a beautiful voice.' He sent for us, and we recited the Adhan one by one, and I was the last of them. When I said the Adhan, he said: 'Come here.' He sat me down in front of him and rubbed my forelock and blessed me three times, then he said, 'Go and give the Adhan at the sacred House.' I said: 'How, O Messenger of Allah?' He taught me as you say the Adhan now: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; as-salatu khairun min an-nawm;as-salatu khairun min an-nawm; (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah, I bear witness that Muhammad is the Messenger Allah; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; prayer is better than sleep, prayer is better than sleep)' - in the first (Adhan) for As-Subh (Fajr). And he taught me the Iqamah saying each phrase twice: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; qad qamatis-salah, qad qamati-salah, Allahu Akbar, Allahu Akbar La ilaha illallah (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest); I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah ; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; the prayer is about to begin, the prayer is about to begin, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is none worthy of worship except Allah)."
(One of the narrators) Ibn Juraij said:
''Uthman narrated this whole report
to me from his father and from Umm
'Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah,
and (said that) they heard that from
Abu Mahdhurah.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Adhān von zwei Personen, die allein auf einer Reise sindThe Adhan Of Two Who Are Alone On A Journeyباب أَذَانِ الْمُنْفَرِدَيْنِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَقَالَ " إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " .
Es wurde überliefert, dass Mālik ibn al-Huwairith sagte: „Ich kam mit einem Cousin von mir zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)“ – bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „mit einem Gefährten von mir“ – „und er sagte: ›Wenn ihr beide reist, ruft den Adhān und die Iqāmah aus, und der Ältere von euch soll das Gebet leiten.‹“
It was narrated that Malik bin Al-Huwairith said: "I came to the Prophet ﷺ with a cousin of mine" - on an another occasion he said: "with a companion of mine" - "and he said: 'When the two of you travel, call the Adhan and the Iqamah, and let the older of you lead the prayer.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Adhān einer anderen Person genügt, solange man ansässig istThe Adhan Of Someone Else Is Sufficient While A Residentباب اجْتِزَاءِ الْمَرْءِ بِأَذَانِ غَيْرِهِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَحِيمًا رَفِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا إِلَى أَهْلِنَا فَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَاهُ مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ " ارْجِعُوا إِلَى أَهْليِكُمْ فَأَقِيمُوا عِنْدَهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Mālik ibn al-Huwairith sagte: „Wir kamen zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wir waren junge Männer, die ungefähr gleich alt waren. Er ließ uns zwanzig Tage bei sich bleiben. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) war barmherzig und mitfühlend und dachte, dass wir unsere Familien vermissten. Er fragte uns nach denjenigen unserer Familien, die wir zurückgelassen hatten, und wir erzählten es ihm. Da sagte er: ‚Kehrt zu euren Familien zurück, bleibt bei ihnen und lehrt sie. Sagt ihnen, wenn die Zeit für das Gebet gekommen ist; einer von euch soll den Adhān ausrufen, und der Älteste von euch soll das Gebet leiten.‘“
It was narrated that Malik bin Al-Huwairith said: "We came to the Messenger of Allah ﷺ and we were young men close in age. He let us stay with him for twenty days. The Messenger of Allah ﷺ was merciful and compassionate, and he thought that we were missing our families; he asked us about those whom we had left behind of our families, so we told him, and he said: 'Go back to your families, stay with them and teach them. Tell them when the time for prayer comes; let one of you call the Adhan and let the oldest of you lead the prayer.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Adhān einer anderen Person genügt, solange man ansässig istThe Adhan Of Someone Else Is Sufficient While A Residentباب اجْتِزَاءِ الْمَرْءِ بِأَذَانِ غَيْرِهِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، فَقَالَ لِي أَبُو قِلاَبَةَ هُوَ حَىٌّ أَفَلاَ تَلْقَاهُ . قَالَ أَيُّوبُ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمَّا كَانَ وَقْعَةُ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلاَمِهِمْ فَذَهَبَ أَبِي بِإِسْلاَمِ أَهْلِ حِوَائِنَا فَلَمَّا قَدِمَ اسْتَقْبَلْنَاهُ فَقَالَ جِئْتُكُمْ وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَقًّا فَقَالَ " صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَصَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا " .
Es wurde von Ayyūb überliefert, von Abū Qilābah, von ʿAmr ibn Salamah:
„Abū Qilābah sagte zu mir (Ayyūb): ‚Er (ʿAmr) lebt noch. Möchtest du ihn treffen?‘“
Ich traf ihn und fragte ihn, und er sagte:
„Als Mekka erobert worden war, eilten alle Menschen herbei, um ihren Islam zu verkünden. Mein Vater ging hin, um den Islam der Bewohner unseres Dorfes zu verkünden. Als er zurückkam, gingen wir zu ihm, und er sagte:
‚Bei Allah, ich bin tatsächlich vom Gesandten Allahs zu euch gekommen.‘
Er sagte: ‚Verrichtet dieses Gebet zu dieser Zeit und jenes Gebet zu jener Zeit. Wenn die Zeit des Gebets eintritt, soll einer von euch den Adhān ausrufen, und derjenige unter euch, der den meisten Qurʾān kennt, soll das Gebet leiten.‘“
It was narrated from Ayyub, from Abu Qilabah, from 'Amr bin Salamah: "Abu Qilabah said to me (Ayyub): He ('Amr) is still alive, do you want to meet him?" I met him and asked him, and he said: "When Makkah was conquered, all the people hastened to announce their Islam. My father went to announce the Islam of the poeple of our village, and when he came back we went to see him and he said: 'By Allah, I have indeed come to you from the Messenger of Allah ﷺ'. He said: 'Pray such and such a prayer at such and such a time, pray such and such a prayer at such and such a time. When the time for prayer comes let one of you call the Adhan and let the one who knows the most Qur'an lead the prayer.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zwei Mu’adhdhins in einer MoscheeTwo Mu'adhdhins In One Masjidباب الْمُؤَذِّنَيْنِ لِلْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) sagte: „Bilāl ruft nachts den Adhān, so esst und trinkt, bis Ibn Umm Maktūm den Adhān ruft.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah ﷺ said: "Bilal calls the Adhan during the night, so eat and drink until Ibn Umm Maktum calls (the Adhan)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zwei Mu’adhdhins in einer MoscheeTwo Mu'adhdhins In One Masjidباب الْمُؤَذِّنَيْنِ لِلْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater berichtete, der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Bilāl ruft während der Nacht zum Gebet, daher esst und trinkt, bis ihr Ibn Umm Maktūm zum Gebet rufen hört.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Prophet ﷺ said: "Bilal calls the Adhan during the night, so eat and drink until you hear Ibn Umm Maktoom calling the Adhan."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
