Was über das Gebet eines Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer of a sick personباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى جَالِسًا عَلَى يَمِينِهِ وَهُوَ وَجِعٌ .
Es wurde überliefert, dass Wā’il ibn Hudschar sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) beten, während er aufgrund seiner Krankheit auf seiner rechten Seite saß.“
It was
narrated that Wa’il bin Hujr said: “I saw the Prophet (ﷺ)
performing prayer while sitting on his right side when he was sick.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ـ ﷺ ـ مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا .
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand seine Seele ist – das heißt, die Seele des Propheten (ﷺ) –, er starb nicht, bevor er die meisten seiner Gebete im Sitzen verrichtete. Und die ihm liebsten Taten waren die rechtschaffenen Taten, die ein Mensch regelmäßig verrichtet, selbst wenn sie nur gering wären.“
It was
narrated that Umm Salamah said: ‘By the One Who took his soul
(i.e., the soul of the Prophet (ﷺ)), he did not die until he
offered
most of his prayers sitting down. And the dearest of the
actions to
him was the righteous action that the person does
regularly, even if
it were a little.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte den Qurʾān im Sitzen zu rezitieren. Wenn er sich dann verbeugen wollte, stand er auf, und zwar so lange, wie ein Mensch braucht, um vierzig Verse zu rezitieren.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to recite
Qur’an sitting down, then when he wanted to bow he would stand up
for
as long as it takes a person to recite forty Verses.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ إِلاَّ قَائِمًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَجَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ أَرْبَعُونَ آيَةً أَوْ ثَلاَثُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَسَجَدَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) kein einziges Nachtgebet auf andere Weise als im Stehen verrichten, bis er alt wurde. Dann begann er, im Sitzen zu beten. Wenn von seiner Rezitation noch dreißig oder vierzig Verse übrig waren, stand er auf, rezitierte sie und warf sich nieder.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “I did not see the Messenger of
Allah
(ﷺ) offer any of the night prayers in any way other than
standing,
until he became old. Then he started to pray sitting down
until, when
there were thirty or forty Verses left of his recitation,
he would
stand up and recite them, and prostrate.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا .
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Shaqiq Al-‘Uqaili sagte: „Ich fragte ‘Aischa nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht. Sie sagte: ‚Er pflegte nachts lange im Stehen zu beten und nachts lange im Sitzen. Wenn er im Stehen betete, verbeugte er sich im Stehen, und wenn er im Sitzen betete, verbeugte er sich im Sitzen.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Shaqiq Al-‘Uqaili said: “I asked
‘Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night.
She
said: ‘He used to pray for a long time at night standing up,
and for a
long time at night sitting down. If he prayed standing, he
would bow
standing, and if he prayed sitting, he would bow sitting.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gebet dessen, der sitzt, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der steht.The prayer of the one who sits is equivalent to half of the Prayer of one who standsباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا فَقَالَ " صَلاَةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) an ihm vorbeikam, während er im Sitzen betete. Er sagte: „Das Gebet dessen, der im Sitzen betet, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der im Stehen betet.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet (ﷺ) passed
by
him when he was praying sitting down. He said: “The prayer of one
who sits down is equivalent to half of the prayer of one who stands.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gebet dessen, der sitzt, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der steht.The prayer of the one who sits is equivalent to half of the Prayer of one who standsباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ " صَلاَةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging und einige Menschen sah, die im Sitzen beteten. Er sagte: „Das Gebet dessen, der im Sitzen betet, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der im Stehen betet.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
went
out and saw some people praying while sitting down. He said: “The
prayer of one who sits down is equivalent to half of the prayer of
one
who stands.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Gebet dessen, der sitzt, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der steht.The prayer of the one who sits is equivalent to half of the Prayer of one who standsباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَ " مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ. وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ. وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ " .
Es wurde von ʿImrān ibn Ḥusain überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Mann fragte, der im Sitzen betet. Er sagte: „Wer das Gebet im Stehen verrichtet, für den ist das besser. Wer das Gebet im Sitzen verrichtet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Stehen betet. Und wer das Gebet im Liegen verrichtet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Sitzen betet.“
It was
narrated from ‘Imran bin Husain that he asked the Messenger of
Allah (ﷺ) about a man who prays sitting down. He said, “Whoever
performs prayer standing up, that is better. Whoever performs prayer
sitting down will have half the reward of one who prays standing. And
whoever performs prayer lying down will have half the reward of one
who prays sitting.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während seiner Krankheit überliefert wurdeWhat has been narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during his sicknessباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ - وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ لَمَّا ثَقُلَ - جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ - تَعْنِي رَقِيقٌ - وَمَتَى مَا يَقُومُ مُقَامَكَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ . فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرِ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ " . قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَى إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ مَكَانَكَ . قَالَ فَجَاءَ حَتَّى أَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Als der Gesandte Allahs ﷺ an jener Krankheit erkrankte, an der er schließlich starb“ – einer der Überlieferer, Abū Muʿāwiya, sagte: „Als die Krankheit ihn überwältigt hatte“ – „kam Bilāl, um ihm mitzuteilen, dass die Zeit des Gebets gekommen war. Er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‹ Wir sagten: ›O Gesandter Allahs! Abū Bakr ist ein sehr feinfühliger Mann. Wenn er deinen Platz einnimmt, wird er weinen und nicht dazu in der Lage sein. Warum sagst du nicht ʿUmar, dass er die Menschen im Gebet leiten soll?‹ Er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll; ihr seid wie die Frauen des Yūsuf.‹“
Sie sagte: „Da ließen wir Abū Bakr benachrichtigen, und er leitete die Menschen im Gebet. Dann begann sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser zu fühlen, woraufhin er zum Gebet herauskam, gestützt von zwei Männern, während seine Füße Linien auf dem Boden zogen. Als Abū Bakr bemerkte, dass er da war, wollte er zurücktreten, doch der Prophet ﷺ gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Dann brachten ihn die beiden Männer dazu, neben Abū Bakr Platz zu nehmen, und Abū Bakr folgte der Leitung des Propheten ﷺ, während die Menschen Abū Bakr folgten.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “When the Messenger of Allah (ﷺ)
fell ill with the sickness that would be his last” – (One of the
narrators) Abu Mu’awiyah said: “When he was overcome by sickness”
–
“Bilal came to tell him that it was time for prayer. He said,
‘Tell
Abu Bakr to lead the people in prayer.’ We said: ‘O
Messenger of
Allah! Abu Bakr is a tender-hearted man, and when he
takes your place
he will weep and not be able to do it. Why do you
not tell ‘Umar to
lead the people in prayer?’ He said: ‘Tell
Abu Bakr to lead the people
in prayer; you are (like) the female
companions of Yusuf.’” She said:
“So we sent word to Abu Bakr,
and he led the people in prayer. Then
the Messenger of Allah (ﷺ)
began to feel a little better, so he came
out to the prayer, supported
by two men with his feet making lines
along the ground. When Abu Bakr
realized that he was there, he wanted
to step back, but the Prophet
(ﷺ) gestured to him to stay where he
was. Then (the two men)
brought him to sit beside Abu Bakr, and Abu
Bakr was following the
lead of the Prophet (ﷺ) and the people were
following Abu Bakr.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während seiner Krankheit überliefert wurdeWhat has been narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during his sicknessباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies Abū Bakr an, die Menschen im Gebet zu leiten, als er krank war, und Abū Bakr pflegte sie im Gebet zu leiten. Dann begann sich der Zustand des Gesandten Allahs (ﷺ) etwas zu bessern, woraufhin er herauskam und Abū Bakr sah, wie er die Menschen im Gebet leitete. Als Abū Bakr ihn sah, trat er zurück, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Dann setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) neben Abū Bakr. Abū Bakr folgte dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), und die Menschen folgten dem Gebet Abū Bakrs.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) told
Abu Bakr to lead the people in prayer when he was sick, and Abu Bakr
used to lead them in prayer. Then the Messenger of Allah (ﷺ) began
to feel a little better, so he came out, and saw Abu Bakr leading the
people in prayer. When Abu Bakr saw him, he stepped back, but the
Messenger of Allah (ﷺ) gestured to him to stay where he was. Then
the Messenger of Allah (ﷺ) sat beside Abu Bakr. Abu Bakr was
following the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ), and the people
were following the prayer of Abu Bakr.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während seiner Krankheit überliefert wurdeWhat has been narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during his sicknessباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ أَنْبَأَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ - أَوْ لِلنَّاسِ - " . ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ " أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ " أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ " مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ فَإِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمُقَامَ يَبْكِي لاَ يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ . ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ " مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ " . قَالَ فَأُمِرَ بِلاَلٌ فَأَذَّنَ وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَجَدَ خِفَّةً فَقَالَ " انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئُ عَلَيْهِ " . فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَنْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلاَتَهُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قُبِضَ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ .
Es wurde überliefert, dass Sālim ibn ʿUbaid sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verlor während seiner Krankheit das Bewusstsein. Dann kam er wieder zu sich und sagte: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘
Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘
Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘
ʿĀʾischa sagte: ‚Mein Vater ist ein empfindsamer Mann. Wenn er an diesem Platz steht, wird er weinen und nicht dazu in der Lage sein. Wenn du jemand anderen damit beauftragen würdest, wäre das besser.‘
Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll. Ihr seid wie die Frauen von Yūsuf.‘
Da wurde Bilāl aufgefordert, den Adhān auszurufen, und er tat es. Und Abū Bakr wurde aufgefordert, die Menschen im Gebet zu leiten, und er tat es.
Dann fühlte sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser und sagte: ‚Sucht jemanden für mich, auf den ich mich stützen kann.‘ Barīra und ein anderer Mann kamen, und er stützte sich auf sie. Als Abū Bakr ihn sah, begann er zurückzuweichen, doch der Prophet ﷺ gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben.
Dann kam der Gesandte Allahs ﷺ und setzte sich neben Abū Bakr, bis Abū Bakr das Gebet beendet hatte. Danach verstarb der Gesandte Allahs ﷺ.“
It was
narrated that Salim bin ‘Ubaid said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) fainted when he was sick, then he woke up and said: ‘Has the
time for prayer come?’ They said: ‘Yes.’ He said: ‘Tell Bilal
to call
the Adhan, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer.’
Then he
fainted, then he woke up and said: ‘Has the time for prayer
come?’
They said: ‘Yes.’ He said: ‘Tell Bilal to call the
Adhan, and tell Abu
Bakr to lead the people in prayer.’ Then he
fainted, then he woke up
and said: ‘Has the time for prayer come?’
They said: ‘Yes.’ He said:
‘Tell Bilal to call the Adhan, and
tell Abu Bakr to lead the people in
prayer.’ ‘Aishah said: ‘My
father is a tender-hearted man, and if he
stands in that place he
will weep and will not be able to do it. If
you told someone else to
do it (that would be better).’ Then he
fainted, then woke up and
said: ‘Tell Bilal to call the Adhan, and
tell Abu Bakr to lead the
people in prayer. You are (like) the female
companions of Yusuf.’
So Bilal was told to call the Adhan and he did
so, and Abu Bakr was
told to lead the people in prayer, and he did so.
Then the Messenger
of Allah (ﷺ) felt a little better, and he said:
‘Find me someone
I can lean on.’ Barirah and another man came, and he
leaned on
them. When Abu Bakr saw him, he started to step back, but
(the
Prophet (ﷺ)) gestured him to stay where he was. Then the
Messenger
of Allah (ﷺ) came and sat beside Abu Bakr, until Abu Bakr
finished
praying. Then the Messenger of Allah (ﷺ) passed away.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während seiner Krankheit überliefert wurdeWhat has been narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during his sicknessباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ . فَقَالَ " ادْعُوا لِي عَلِيًّا " . قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ " ادْعُوهُ " . قَالَتْ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ عُمَرَ قَالَ " ادْعُوهُ " . قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ الْعَبَّاسَ قَالَ " نَعَمْ " . فَلَمَّا اجْتَمَعُوا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأْسَهُ فَنَظَرَ فَسَكَتَ فَقَالَ عُمَرُ قُومُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ . ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ حَصِرٌ وَمَتَى لاَ يَرَاكَ يَبْكِي وَالنَّاسُ يَبْكُونَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ . فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ سَبَّحُوا بِأَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ لِيَسْتَأْخِرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَىْ مَكَانَكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِهِ وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ كَانَ بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ .
قَالَ وَكِيعٌ وَكَذَا السُّنَّةُ . قَالَ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Als der Gesandte Allahs ﷺ an seiner letzten Krankheit erkrankte, befand er sich im Haus von ʿĀʾischah. Er sagte: ›Ruft ʿAlī für mich.‹ ʿĀʾischah sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir Abū Bakr für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ruft ihn.‹ Ḥafṣah sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir ʿUmar für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ruft ihn.‹ Umm al-Faḍl sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir al-ʿAbbās für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ja.‹
Als sie sich versammelt hatten, hob der Gesandte Allahs ﷺ seinen Kopf, sah sie an und schwieg. ʿUmar sagte: ›Steht auf und geht vom Gesandten Allahs ﷺ weg.‹ Dann kam Bilāl, um ihm mitzuteilen, dass die Zeit des Gebets gekommen war, und er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‹ ʿĀʾischah sagte: ›O Gesandter Allahs, Abū Bakr ist ein sanfter und feinfühliger Mann. Wenn er dich nicht sieht, wird er weinen, und die Menschen werden mit ihm weinen. Wenn du ʿUmar befiehlst, die Menschen im Gebet zu leiten, wäre das besser.‹
Abū Bakr ging hinaus und leitete die Menschen im Gebet. Dann fühlte sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser, woraufhin er hinausging, von zwei Männern gestützt, während seine Füße Spuren auf dem Boden hinterließen. Als die Menschen ihn sahen, sagten sie: ›Subḥānallāh‹, um Abū Bakr darauf aufmerksam zu machen. Dieser wollte zurücktreten, doch der Prophet ﷺ gab ihm mit einer Geste zu verstehen, an seinem Platz zu bleiben. Dann kam der Gesandte Allahs ﷺ und setzte sich zu seiner Rechten. Abū Bakr blieb stehen und folgte der Leitung des Propheten ﷺ, während die Menschen der Leitung Abū Bakrs folgten.
Ibn ʿAbbās sagte: ›Und der Gesandte Allahs ﷺ begann dort zu rezitieren, wo Abū Bakr angelangt war.‹“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
fell ill with what would be his final illness, he was in the
house of
‘Aishah. He said: ‘Call ‘Ali for me.’ ‘Aishah said: ‘O
Messenger of Allah, should we call Abu Bakr for you?’ He said:
‘Call
him.’ Hafsah said: ‘O Messenger of Allah, should we call
‘Umar for
you?’ He said: ‘Call him.’ Ummul-Fadl said: ‘O
Messenger of Allah,
should we call Al-‘Abbas for you?’ He said:
‘Yes.’ When they had
gathered, the Messenger of Allah (ﷺ)
lifted his head, looked and
fell silent. ‘Umar said: ‘Get up and
leave the Messenger of Allah
(ﷺ).’ Then Bilal came to tell him
that the time for prayer had come,
and he said: ‘Tell Abu Bakr to
lead the people in prayer.’ ‘Aishah
said: ‘O Messenger of
Allah, Abu Bakr is a soft and tender-hearted
man, and if he does not
see you, he will weep and the people will weep
with him. If you tell
‘Umar to lead the people in prayer (that would
be better).’ Abu
Bakr went out and led the people in prayer, then the
Messenger of
Allah (ﷺ) felt a little better, so he came out,
supported by two
men, with his feet making lines along the ground.
When the people saw
him, they said: ‘Subhan-Allah,’ to alert Abu Bakr.
He wanted to
step back, but the Prophet (ﷺ) gestured him to stay
where he was.
Then the Messenger of Allah (ﷺ) came and sat on his
right. Abu Bakr
stood up and he was following the lead of the Prophet
(ﷺ), and the
people were following the lead of Abu Bakr. Ibn ‘Abbas
said; ‘And
the Messenger of Allah (ﷺ) started to recite from where
Abu Bakr
had reached.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert wurde, bei dem er hinter einem Mann aus seiner Ummah beteteWhat was narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) performing Prayer behind a man from his Ummahباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ يُتِمَّ الصَّلاَةَ قَالَ " وَقَدْ أَحْسَنْتَ كَذَلِكَ فَافْعَلْ " .
Hamzah bin Mughirah bin Schuʿbah überlieferte, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb auf einer Reise zurück, und wir erreichten die Menschen, als ʿAbdurrahman bin ʿAuf sie bereits eine Rakʿah des Gebets geleitet hatte. Als er bemerkte, dass der Prophet (ﷺ) anwesend war, wollte er zurücktreten, doch der Prophet (ﷺ) deutete ihm an, das Gebet zu vollenden. Er sagte: ‚Du hast gut gehandelt; verfahre auch künftig ebenso.‘“
Hamzah
bin Mughirah bin Shu’bah narrated that his father said: “The
Messenger of Allah (ﷺ) lagged behind (on a journey) and we reached
the people when ‘Abdur Rahman bin ‘Awf had already led them in
one
Rak’ah of the prayer. When he realized that the Prophet (ﷺ)
was
there, he wanted to step back, but the Prophet (ﷺ) gestured to
him
that he should complete the prayer. He said: ‘You have done
well, do
the same in the future.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Tatsache überliefert wurde, dass der Imam dazu bestimmt ist, befolgt zu werdenWhat was narrated concerning the fact that the Imam is appointed to be followedباب مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا. وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا. وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkrankte, und einige seiner Gefährten kamen, um ihn zu besuchen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet im Sitzen, und sie beteten hinter ihm im Stehen. Er gab ihnen ein Zeichen, sich hinzusetzen. Als er fertig war, sagte er: ‚Der Imam ist dazu eingesetzt, dass ihm gefolgt wird. Wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch; wenn er sich wieder aufrichtet, dann richtet euch wieder auf; und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) fell
ill and some of his Companions came to visit him. The Messenger of
Allah (ﷺ) performed prayer while sitting down, and they prayed
behind him standing up. He gestured them to sit down, and when he
finished he said: ‘The Imam is appointed to be followed. When he
bows,
then bow; when he stands up again, then stand up, and if he
prays
sitting down then pray sitting down.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Tatsache überliefert wurde, dass der Imam dazu bestimmt ist, befolgt zu werdenWhat was narrated concerning the fact that the Imam is appointed to be followedباب مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Prophet (ﷺ) von seinem Pferd fiel und dabei an seiner rechten Seite einige Verletzungen erlitt. Wir besuchten ihn, und die Zeit des Gebets kam. Er leitete uns im Sitzen im Gebet, und wir beteten hinter ihm ebenfalls im Sitzen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Der Imam ist dazu bestimmt, dass man ihm folgt. Wenn er Allahu Akbar sagt, dann sagt Allahu Akbar; wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch; wenn er sagt: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘, dann sagt: ‚Rabbanā wa laka l-ḥamd‘; wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder; und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Prophet (ﷺ) fell from
his
horse and he suffered some lacerations on his right side. We went
to
visit him and the time for prayer came. He led us in prayer sitting
down, and we prayed behind him sitting down. When he finished the
prayer he said: “The Imam is appointed to be followed. When he says
Allahu Akbar, then say Allahu Akbar; when he bows, then bow; when he
says Sami’ Allahu liman hamidah, then say Rabbana wa lakal-hamd;
when
he prostrates then prostrate; and if he prays sitting down then
pray
sitting down.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Tatsache überliefert wurde, dass der Imam dazu bestimmt ist, befolgt zu werdenWhat was narrated concerning the fact that the Imam is appointed to be followedباب مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Imam ist dazu bestimmt, dass man ihm folgt. Wenn er Allahu Akbar sagt, dann sagt Allahu Akbar; wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch; wenn er sagt: „Samiʿa llāhu liman ḥamidah“, dann sagt: „Rabbanā wa laka l-ḥamd“; wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder. Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen, und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘The Imam is appointed to be followed. When he says Allahu
Akbar, then say Allahu Akbar; when he bows, then bow; when he says
Sami’ Allahu liman hamidah, then say Rabbana wa lakal-hamd; when he
prostrates then prostrate; if he prays standing, then pray standing,
and if he prays sitting down then pray sitting down.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Tatsache überliefert wurde, dass der Imam dazu bestimmt ist, befolgt zu werdenWhat was narrated concerning the fact that the Imam is appointed to be followedباب مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلاَتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ " إِنْ كِدْتُمْ أَنْ تَفْعَلُوا فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkrankte, und wir verrichteten das Gebet hinter ihm, während er saß. Abū Bakr sagte den Takbīr, damit die Menschen ihn hören konnten. Er wandte sich uns zu, sah uns stehen und gab uns ein Zeichen, uns zu setzen. Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er: ‚Ihr wart im Begriff, das Verhalten der Perser und Römer nachzuahmen, die stehen bleiben, während ihre Könige sitzen. Tut das nicht. Folgt eurem Imām: Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen, und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.‘“
It was
narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ) fell
ill,
and we prayed behind him while he was sitting down, and Abu Bakr
was
saying the Takbir so that the people could hear them. He turned to
us
and saw us standing, so he gestured to us to sit down. When he had
said the Salam, he said: ‘You were about to do the action of the
Persians and Romans, who remain standing while their kings are
seated.
Do not do that. Follow the lead of your Imam; if he prays
standing,
then pray standing, and if he prays sitting down, then pray
sitting
down.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Qunūt-Gebet im Fadschr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Qunut in the Fajr Prayerباب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَتِ إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ هَا هُنَا بِالْكُوفَةِ، نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ. فَكَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ؟ فَقَالَ: أَىْ بُنَىَّ مُحْدَثٌ .
Saʿd bin Tāriq sagte: „Ich sagte zu meinem Vater: ‚O mein Vater! Du hast hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), hinter Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān sowie hier in Kūfa etwa fünf Jahre lang hinter ʿAlī gebetet. Haben sie im Morgengebet den Qunūt gesprochen?‘ Er sagte: ‚O mein Sohn! Das ist eine Neuerung.‘“
Sa’d
bin Tariq said: “I said to my father: ‘O my father! You prayed
behind the Messenger of Allah (ﷺ) and behind Abu Bakr, ‘Umar and
‘Uthman, and behind ‘Ali here in Kufah for about five years. Did
they
recite Qunut in Fajr?’ He said: ‘O my son! That is an
innovation.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Qunūt-Gebet im Fadschr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Qunut in the Fajr Prayerباب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، زُنْبُورٌ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie sagte: „Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde untersagt, im Morgengebet den Qunūt zu rezitieren.“
It was
narrated that Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
was
forbidden to recite Qunut in Fajr.”
Maudu’ · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Qunūt-Gebet im Fadschr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Qunut in the Fajr Prayerباب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ. يَدْعُو عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، شَهْرًا. ثُمَّ تَرَكَ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Subh-Gebet das Qunūt zu sprechen pflegte und darin einen Monat lang gegen einen der arabischen Stämme Bittgebete sprach; danach unterließ er dies.
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
used
to recite Qunut in the Subh prayer, and he used to supplicate in
it
against one of the Arab tribes for a month, then he stopped doing
so.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
