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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3319

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Als einst ein Prophet unter den Propheten unter einem Baum ruhte, biss ihn eine Ameise. Daraufhin befahl er, sein Gepäck unter diesem Baum hervorzuholen, und befahl anschließend, die Behausung der Ameisen in Brand zu setzen. Allah offenbarte ihm: ‚Hätte es nicht genügt, eine einzige Ameise zu verbrennen – nämlich diejenige, die dich gebissen hat?‘ (Siehe Seite 162, Kapitel Nr. 153.)“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Once while a prophet amongst the prophets was taking a rest underneath a tree,
an ant bit him. He, therefore, ordered that his luggage be taken away from underneath that tree and
then ordered that the dwelling place of the ants should be set on fire. Allah sent him a revelation:--
"Wouldn't it have been sufficient to burn a single ant? (that bit you): (See Page 162, chapter No. 153).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3320

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالأُخْرَى شِفَاءً ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Fliege in das Getränk eines von euch fällt, soll er sie vollständig darin eintauchen und sie anschließend herausnehmen, denn auf einem ihrer Flügel befindet sich eine Krankheit und auf dem anderen das Heilmittel gegen diese Krankheit.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said "If a house fly falls in the drink of anyone of you, he should dip it (in the drink) and take it out, for
one of its wings has a disease and the other has the cure for the disease."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3321

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ، سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ غُفِرَ لاِمْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ، قَالَ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Einer Prostituierten wurde von Allah vergeben, weil sie an einem hechelnden Hund vorbeikam, der sich in der Nähe eines Brunnens befand, und sah, dass der Hund vor Durst zu sterben drohte. Da zog sie ihren Schuh aus, band ihn an ihr Kopftuch und schöpfte damit etwas Wasser für ihn. Deshalb vergab Allah ihr.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "A prostitute was forgiven by Allah, because, passing by a panting dog near a
well and seeing that the dog was about to die of thirst, she took off her shoe, and tying it with her
head-cover she drew out some water for it. So, Allah forgave her because of that."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3322

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Talha:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Engel betreten kein Haus, in dem sich entweder ein Hund oder ein Bild befindet.“
Narrated Abu Talha:



The Prophet (ﷺ) said, "Angels do not enter a house that has either a dog or a picture in it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3323

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, die Hunde zu töten.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) ordered that the dogs should be killed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3324

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا يَنْقُصْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand einen Hund hält, verliert er jeden Tag einen Qīrāṭ vom Lohn seiner guten Taten, außer wenn er ihn zum Zweck der Landwirtschaft oder zum Schutz des Viehs hält.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody keeps a dog, he loses one Qirat (of the reward) of his good deeds
everyday, except if he keeps it for the purpose of agriculture or for the protection of livestock. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3325

Wenn eine Stubenfliege in das Getränk fälltIf a housefly falls in the drinkبَابُ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الأُخْرَى شِفَاءً

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَئِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لاَ يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلاَ ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ السَّائِبُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِيْ وَرَبِّ هَذِهِ الْقِبْلَةِ‏.‏
Überliefert von Sufyān ibn Abī Zuhair asch-Schani:

Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer einen Hund hält, der weder für die Arbeit auf dem Feld noch zum Bewachen des Viehs eingesetzt wird, dem wird jeden Tag ein Qirāt vom Lohn seiner guten Taten abgezogen.“
Narrated Sufyan bin Abi Zuhair Ash-Shani:


That he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If somebody keeps a dog that is neither used for farm work nor
for guarding the livestock, he will lose one Qirat (of the reward) of his good deeds everyday."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3326

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah erschuf Adam und machte ihn 60 Ellen groß. Als Er ihn erschaffen hatte, sagte Er zu ihm: ‚Geh und grüße jene Gruppe von Engeln und höre auf ihre Antwort, denn sie wird dein Gruß und der Gruß deiner Nachkommen sein.‘ Da sagte Adam (zu den Engeln): ‚As-Salamu Alaikum‘ (d. h. Friede sei mit euch). Die Engel sagten: ‚As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi‘ (d. h. Friede und Allahs Barmherzigkeit seien mit dir). So fügten die Engel dem Gruß Adams den Ausdruck ‚Wa Rahmatu-l-lahi‘ hinzu. Jeder, der ins Paradies eintreten wird, wird Adam (in Aussehen und Gestalt) ähneln. Die Menschen haben seit der Erschaffung Adams an Körpergröße abgenommen.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah created Adam, making him 60 cubits tall. When He created him, He said to
him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting
(salutation) and the greeting (salutations of your offspring." So, Adam said (to the angels), As-Salamu
Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i.e. Peace
and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa
Rahmatu-l-lahi,' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure).
People have been decreasing in stature since Adam's creation.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3327

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira berichtete:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die erste Gruppe von Menschen, die das Paradies betreten wird, wird wie der Vollmond leuchten, und diejenigen, die ihnen folgen, werden wie der strahlendste Stern am Himmel leuchten. Sie werden weder urinieren noch ihre Notdurft verrichten, spucken oder Nasensekret haben. Ihre Kämme werden aus Gold sein, und ihr Schweiß wird wie Moschus duften. Aloeholz wird in ihren Räumlichkeiten verwendet werden. Ihre Ehefrauen werden Hūrīs sein. Alle von ihnen werden einander gleichen und ihrem Vater Adam in ihrer Gestalt ähneln; sie werden sechzig Ellen groß sein.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The first group of people who will enter Paradise, will be glittering like the full
moon and those who will follow them, will glitter like the most brilliant star in the sky. They will not
urinate, relieve nature, spit, or have any nasal secretions. Their combs will be of gold, and their sweat
will smell like musk. The aloes-wood will be used in their centers. Their wives will be houris. All of
them will look alike and will resemble their father Adam (in stature), sixty cubits tall."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3328

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغُسْلُ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ فَبِمَا يُشْبِهُ الْوَلَدُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Zainab bint Abi Salama:

Umm Salama sagte: „Umm Sulaim sagte: ‚O Gesandter Allahs! Allah scheut sich nicht, die Wahrheit zu sagen! Ist es für eine Frau verpflichtend, die Ganzkörperwaschung vorzunehmen, wenn sie einen nächtlichen Samenerguss hat?‘ Er sagte: ‚Ja, wenn sie die Flüssigkeit bemerkt (das heißt den Ausfluss).‘ Umm Salama lächelte und sagte: ‚Hat eine Frau einen Samenerguss?‘ Der Gesandte Allahs sagte: ‚Warum ähnelt das Kind dann (seiner Mutter)?‘“
Narrated Zainab bint Abi Salama:


Um Salama said, "Um Sulaim said, 'O Allah's Messenger! Allah does not refrain from saying the truth! Is
it obligatory for a woman to take a bath after she gets nocturnal discharge?' He said, 'Yes, if she
notices the water (i.e. discharge).' Um Salama smiled and said, 'Does a woman get discharge?' Allah's
Apostle said. 'Then why does a child resemble (its mother)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3329

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، ‏{‏قَالَ مَا‏}‏ أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ‏.‏ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ‏.‏ وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلاَمِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَىُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا‏.‏ وَوَقَعُوا فِيهِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Als ʿAbdullah ibn Salām von der Ankunft des Propheten ﷺ in Medina hörte, kam er zu ihm und sagte: „Ich werde dich nach drei Dingen fragen, die niemand außer einem Propheten kennt: Was ist das erste Zeichen der Stunde? Was wird die erste Speise sein, die die Bewohner des Paradieses zu sich nehmen? Warum ähnelt ein Kind seinem Vater, und warum ähnelt es seinem mütterlichen Onkel?“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Gabriel hat mir soeben ihre Antworten mitgeteilt.“ ʿAbdullah sagte: „Er ist unter allen Engeln der Feind der Juden.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das erste Zeichen der Stunde wird ein Feuer sein, das die Menschen vom Osten bis zum Westen zusammenbringen wird. Die erste Speise der Bewohner des Paradieses wird der zusätzliche Lappen der Fischleber sein. Was die Ähnlichkeit des Kindes mit seinen Eltern betrifft: Wenn ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat und zuerst einen Samenerguss bekommt, wird das Kind dem Vater ähneln; und wenn die Frau zuerst einen Samenerguss bekommt, wird das Kind ihr ähneln.“

Daraufhin sagte ʿAbdullah ibn Salām: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist.“ ʿAbdullah ibn Salām sagte ferner: „O Gesandter Allahs! Die Juden sind Lügner, und wenn sie von meiner Annahme des Islams erfahren sollten, bevor du sie nach mir fragst, würden sie über mich lügen.“

Die Juden kamen zum Gesandten Allahs ﷺ, und ʿAbdullah ging ins Haus hinein. Der Gesandte Allahs fragte die Juden: „Was für ein Mann ist ʿAbdullah ibn Salām unter euch?“ Sie antworteten: „Er ist der gelehrteste unter uns, der Beste unter uns und der Sohn des Besten unter uns.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Was meint ihr, wenn er den Islam annimmt – werdet ihr es ihm gleichtun?“ Die Juden sagten: „Möge Allah ihn davor bewahren.“

Da kam ʿAbdullah ibn Salām vor sie heraus und sagte: „Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.“ Daraufhin sagten sie: „Er ist der Schlechteste unter uns und der Sohn des Schlechtesten unter uns“, und sie fuhren fort, schlecht über ihn zu reden.
Narrated Anas:


When `Abdullah bin Salam heard the arrival of the Prophet (ﷺ) at Medina, he came to him and said, "I am
going to ask you about three things which nobody knows except a prophet: What is the first portent of
the Hour? What will be the first meal taken by the people of Paradise? Why does a child resemble its
father, and why does it resemble its maternal uncle" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Gabriel has just now told
me of their answers." `Abdullah said, "He (i.e. Gabriel), from amongst all the angels, is the enemy of
the Jews." Allah's Messenger (ﷺ) said, "The first portent of the Hour will be a fire that will bring together the
people from the east to the west; the first meal of the people of Paradise will be Extra-lobe (caudate
lobe) of fish-liver. As for the resemblance of the child to its parents: If a man has sexual intercourse
with his wife and gets discharge first, the child will resemble the father, and if the woman gets
discharge first, the child will resemble her." On that `Abdullah bin Salam said, "I testify that you are
the Messenger of Allah." `Abdullah bin Salam further said, "O Allah's Messenger! The Jews are liars, and if
they should come to know about my conversion to Islam before you ask them (about me), they would
tell a lie about me." The Jews came to Allah's Messenger (ﷺ) and `Abdullah went inside the house. Allah's
Apostle asked (the Jews), "What kind of man is `Abdullah bin Salam amongst you?" They replied,
"He is the most learned person amongst us, and the best amongst us, and the son of the best amongst
us." Allah's Messenger (ﷺ) said, "What do you think if he embraces Islam (will you do as he does)?" The
Jews said, "May Allah save him from it." Then `Abdullah bin Salam came out in front of them saying,
"I testify that None has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is the Apostle of
Allah." Thereupon they said, "He is the evilest among us, and the son of the evilest amongst us," and
continued talking badly of him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3330

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ يَعْنِي ‏"‏ لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wären die Israeliten nicht gewesen, würde Fleisch nicht verderben, und wäre Eva nicht gewesen, würden Ehefrauen ihre Ehemänner niemals verraten.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "But for the Israelis, meat would not decay and but for Eve, wives would never
betray their husbands."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3331

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُوسَى بْنُ حِزَامٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs sagte: „Behandelt Frauen gut, denn die Frau ist aus einer Rippe erschaffen worden, und der am stärksten gekrümmte Teil der Rippe ist ihr oberer Teil. Wenn ihr versucht, sie gerade zu richten, wird sie zerbrechen; wenn ihr sie jedoch so belasst, wie sie ist, wird sie krumm bleiben. Behandelt Frauen also gut.“
Narrated Abu Huraira:


Allah 's Apostle said, "Treat women nicely, for a women is created from a rib, and the most curved
portion of the rib is its upper portion, so, if you should try to straighten it, it will break, but if you
leave it as it is, it will remain crooked. So treat women nicely."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3332

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Allahs Gesandter, der Wahrhaftige und als wahrhaftig Bestätigte, sagte: „Was eure Erschaffung betrifft: Jeder von euch wird im Leib seiner Mutter vierzig Tage lang zusammengetragen; anschließend ist er weitere vierzig Tage lang ein Blutklumpen; anschließend ist er weitere vierzig Tage lang ein Fleischklumpen. Dann sendet Allah einen Engel, der vier Dinge niederschreibt: Er schreibt seine Taten, den Zeitpunkt seines Todes, die Mittel seines Lebensunterhalts und ob er im Hinblick auf seine Religion unselig oder selig sein wird. Dann wird die Seele in seinen Körper eingehaucht. So kann ein Mann Taten verrichten, die für die Bewohner des Höllenfeuers charakteristisch sind, bis zwischen ihm und ihm nur noch die Entfernung einer Elle liegt; dann überholt ihn das, was niedergeschrieben worden ist, und er beginnt, Taten zu verrichten, die für die Bewohner des Paradieses charakteristisch sind, und betritt das Paradies. Ebenso kann ein Mensch Taten verrichten, die für die Bewohner des Paradieses charakteristisch sind, bis zwischen ihm und ihm nur noch die Entfernung einer Elle liegt; dann überholt ihn das, was niedergeschrieben worden ist, und er beginnt, Taten der Bewohner des Höllenfeuers zu verrichten und betritt das Höllenfeuer.“
Narrated `Abdullah:



Allah's Messenger, the true and truly inspired said, "(as regards your creation), every one of you is
collected in the womb of his mother for the first forty days, and then he becomes a clot for another
forty days, and then a piece of flesh for another forty days. Then Allah sends an angel to write four
items: He writes his deeds, time of his death, means of his livelihood, and whether he will be
wretched or blessed (in religion). Then the soul is breathed into his body. So a man may do deeds
characteristic of the people of the (Hell) Fire, so much so that there is only the distance of a cubit
between him and it, and then what has been written (by the angel) surpasses, and so he starts doing
deeds characteristic of the people of Paradise and enters Paradise. Similarly, a person may do deeds
characteristic of the people of Paradise, so much so that there is only the distance of a cubit between
him and it, and then what has been written (by the angel) surpasses, and he starts doing deeds of the
people of the (Hell) Fire and enters the (Hell) Fire."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3333

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ يَا رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat im Mutterleib einen Engel eingesetzt, und der Engel sagt: ‚O mein Herr! Ein Tropfen Flüssigkeit (das heißt Samen), o mein Herr! Ein Blutklumpen, o mein Herr! Ein Fleischklumpen.‘ Wenn Allah dann die Erschaffung des Kindes vollenden will, sagt der Engel: ‚O mein Herr! Ein männliches oder ein weibliches Wesen? O mein Herr! Unglückselig oder glückselig (in der Religion)? Was wird sein Lebensunterhalt sein? Wie lange wird sein Leben dauern?‘ Der Engel schreibt dies alles auf, während sich das Kind im Mutterleib seiner Mutter befindet.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah has appointed an angel in the womb, and the angel says, 'O Lord! A drop of
discharge (i.e. of semen), O Lord! a clot, O Lord! a piece of flesh.' And then, if Allah wishes to
complete the child's creation, the angel will say. 'O Lord! A male or a female? O Lord! wretched or
blessed (in religion)? What will his livelihood be? What will his age be?' The angel writes all this
while the child is in the womb of its mother."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3334

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، يَرْفَعُهُ ‏"‏ أَنَّ اللَّهَ، يَقُولُ لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي‏.‏ فَأَبَيْتَ إِلاَّ الشِّرْكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird zu demjenigen aus dem Höllenfeuer, der die geringste Strafe erhält, sagen: ‚Wenn du alles besäßest, was auf der Erde ist, würdest du es als Lösegeld geben, um dich selbst zu befreien (d. h. dich vor diesem Feuer zu retten)?‘ Er wird sagen: ‚Ja.‘ Dann wird Allah sagen: ‚Als du noch in der Lende Adams warst, verlangte Ich von dir viel weniger als dies, nämlich dass du neben Mir niemanden anbetest; doch du hast darauf bestanden, neben Mir andere anzubeten.‘“
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah will say to that person of the (Hell) Fire who will receive the least
punishment, 'If you had everything on the earth, would you give it as a ransom to free yourself (i.e.
save yourself from this Fire)?' He will say, 'Yes.' Then Allah will say, 'While you were in the
backbone of Adam, I asked you much less than this, i.e. not to worship others besides Me, but you
insisted on worshipping others besides me.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3335

Die Erschaffung Adams und seiner NachkommenThe creation of Adam and his offspringبَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wann immer ein Mensch zu Unrecht getötet wird, trägt der erste Sohn Adams einen Anteil an der Last dieser Tat, denn er war der Erste, der den Brauch des Mordens begründete.“
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whenever a person is murdered unjustly, there is a share from the burden of the
crime on the first son of Adam for he was the first to start the tradition of murdering."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3336

Seelen sind wie ausgehobene TruppenSouls are like recruited troopsباب الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ

قَالَ قَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا‏.‏
ʿĀʾischa (Allahs Wohlgefallen sei auf ihr) berichtete: Ich hörte den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen: „Die Seelen sind wie ausgehobene Heere: Diejenigen, deren Eigenschaften einander ähneln, fühlen sich zueinander hingezogen, während diejenigen, deren Eigenschaften verschieden sind, sich voneinander unterscheiden.“
Narrated Aishah (ra): I heard the Prophet (ﷺ), "Souls are like recruited troops: Those who are like qualities are inclined to each other, but those who have dissimilar qualities, differ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3337

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Und wahrlich, Wir entsandten Nūḥ zu seinem Volk …“The Statement of Allah Aza Wajal: "And indeed We sent Nuh to his people..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ}

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Einmal stand Allahs Gesandter (ﷺ) unter den Menschen, pries und lobpreiste Allah, wie es Ihm gebührt, und erwähnte dann den Daddschāl. Er sagte: „Ich warne euch vor ihm – und es gab keinen Propheten, der nicht seine Gemeinschaft vor ihm gewarnt hätte. Zweifellos warnte auch Nūḥ seine Gemeinschaft vor ihm. Doch ich sage euch über ihn etwas, das kein Prophet vor mir seiner Gemeinschaft mitgeteilt hat. Ihr sollt wissen, dass er einäugig ist, während Allah nicht einäugig ist.“
Narrated Ibn `Umar:


Once Allah's Messenger (ﷺ) stood amongst the people, glorified and praised Allah as He deserved and then
mentioned the Dajjal saying, "l warn you against him (i.e. the Dajjal) and there was no prophet but
warned his nation against him. No doubt, Noah warned his nation against him but I tell you about him
something of which no prophet told his nation before me. You should know that he is one-eyed, and
Allah is not one-eyed."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3338

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Und wahrlich, Wir entsandten Nūḥ zu seinem Volk …“The Statement of Allah Aza Wajal: "And indeed We sent Nuh to his people..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ}

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ‏.‏ هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Soll ich euch nicht von einer Angelegenheit über den Daddschāl berichten, von der kein Prophet seiner Gemeinschaft berichtet hat? Der Daddschāl ist einäugig und wird mit sich bringen, was der Hölle und dem Paradies ähneln wird. Was er Paradies nennen wird, wird in Wirklichkeit die Hölle sein. Daher warne ich euch vor ihm, so wie Noah seine Gemeinschaft vor ihm gewarnt hat.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Shall I not tell you about the Dajjal a story of which no prophet told his nation?
The Dajjall is one-eyed and will bring with him what will resemble Hell and Paradise, and what he
will call Paradise will be actually Hell; so I warn you (against him) as Noah warned his nation against
him."

Sahih (Sunnah.com)