(Was darüber gesagt wird,) dass ein Mann seinem Gefährten bei der Gebetswaschung hilft (indem er ihm Wasser eingießt)(What is said regarding) a man who helps his companion to perform ablution (by pouring water for him)باب الرَّجُلِ يُوَضِّئُ صَاحِبَهُ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ. قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ " الْمُصَلَّى أَمَامَكَ ".
Überliefert von Usāma ibn Zaid:
„Als der Gesandte Allahs (ﷺ) von ʿArafāt aufbrach, wandte er sich einem Bergpass zu, wo er seine Notdurft verrichtete. (Nachdem er fertig war,) goss ich Wasser über ihn, und er vollzog die Gebetswaschung. Dann sagte ich zu ihm: ‚O Gesandter Allahs! Wirst du das Gebet verrichten?‘ Er erwiderte: ‚Der Gebetsplatz liegt vor dir (in al-Muzdalifa).‘“
Narrated Usama bin Zaid:
"When Allah's Messenger (ﷺ) departed from `Arafat, he turned towards a mountain pass where he answered
the call of nature. (After he had finished) I poured water and he performed ablution and then I said to
him, "O Allah's Messenger! Will you offer the prayer?" He replied, "The Musalla (place of the prayer) is
ahead of you (in Al-Muzdalifa).
Sahih (Sunnah.com)
(Was darüber gesagt wird,) dass ein Mann seinem Gefährten bei der Gebetswaschung hilft (indem er ihm Wasser eingießt)(What is said regarding) a man who helps his companion to perform ablution (by pouring water for him)باب الرَّجُلِ يُوَضِّئُ صَاحِبَهُ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Überliefert von al-Mughīra ibn Schuʿba:
Ich war auf einer Reise in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ). Er ging hinaus, um sich zu erleichtern, und nachdem er fertig war, goss ich Wasser über ihn. Er vollzog die Gebetswaschung: Er wusch sein Gesicht und seine Unterarme und strich mit seiner nassen Hand über seinen Kopf sowie über beide Chuff (Socken aus dickem Stoff oder Leder).
Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:
I was in the company of Allah's Messenger (ﷺ) on one of the journeys and he went out to answer the call of
nature (and after he finished) I poured water and he performed ablution; he washed his face, forearms
and passed his wet hand over his head and over the two Khuff (socks made from thick fabric or
leather).
Sahih (Sunnah.com)
Das Rezitieren des Qurʾān oder das Verrichten anderer Anrufungen usw. nach einem HadathThe recitation of Quran or doing other invocations etc. after Hadathباب قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى، يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
Überliefert von `Abdullah bin `Abbas:
Dass er über Nacht im Haus von Maimuna, der Ehefrau des Propheten und seiner Tante, blieb. Er fügte hinzu: Ich lag quer auf dem Bett (Polster), während Allahs Gesandter (ﷺ) und seine Ehefrau längs auf dem Polster lagen. Allahs Gesandter (ﷺ) schlief bis zur Mitte der Nacht, entweder etwas davor oder etwas danach, und wachte dann auf, wobei er sich mit seinen Händen die Spuren des Schlafes aus dem Gesicht rieb. Dann rezitierte er die letzten zehn Verse der Sure Al-`Imran, stand auf und ging zu einem aufgehängten Wasserschlauch. Dann vollzog er daraus die Gebetswaschung, und es war eine vollständige Gebetswaschung; anschließend stand er auf, um das Gebet zu verrichten. Auch ich stand auf und tat, was der Prophet getan hatte. Dann ging ich hin und stellte mich neben ihn. Er legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, ergriff mein rechtes Ohr und drehte daran. Er betete zwei Rakʿat, dann zwei Rakʿat, dann zwei Rakʿat und dann zwei Rakʿat und dann zwei Rakʿat und dann zwei Rakʿat (sechsmal einzeln), und schließlich eine Rakʿa (das Witr-Gebet). Dann legte er sich wieder auf das Bett, bis der Muʾadh-dhin zu ihm kam. Daraufhin stand der Prophet (ﷺ) auf, verrichtete ein aus zwei leichten Rakʿat bestehendes Gebet, ging hinaus und leitete das Fadschr-Gebet.
Narrated `Abdullah bin `Abbas:
That he stayed overnight in the house of Maimuna the wife of the Prophet, his aunt. He added : I lay
on the bed (cushion transversally) while Allah's Messenger (ﷺ) and his wife lay in the lengthwise direction of
the cushion. Allah's Messenger (ﷺ) slept till the middle of the night, either a bit before or a bit after it and
then woke up, rubbing the traces of sleep off his face with his hands. He then, recited the last ten
verses of Sura Al-`Imran, got up and went to a hanging water-skin. He then Performed the ablution
from it and it was a perfect ablution, and then stood up to offer the prayer. I, too, got up and did as the
Prophet had done. Then I went and stood by his side. He placed his right hand on my head and caught
my right ear and twisted it. He prayed two rak`at then two rak`at and two rak`at and then two rak`at
and then two rak`at and then two rak`at (separately six times), and finally one rak`a (the witr). Then he
lay down again in the bed till the Mu'adh-dhin came to him where upon the Prophet (ﷺ) got up, offered a
two light rak`at prayer and went out and led the Fajr prayer.
Sahih (Sunnah.com)
Wer die Gebetswaschung nur nach tiefem Schlaf – bei dem er vollständig das Bewusstsein verliert – wiederholtWhoever does not repeat ablution except after fallinginto deep sleep - losing consciousness completelyباب مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ إِلاَّ مِنَ الْغَشْىِ الْمُثْقِلِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا، أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ. فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Überliefert von Asmāʾ, der Tochter Abū Bakrs:
Ich kam während der Sonnenfinsternis zu ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten ﷺ. Die Menschen standen da und verrichteten das Gebet, und auch sie betete. Ich fragte sie: „Was ist mit den Menschen geschehen?“ Sie deutete mit der Hand zum Himmel und sagte: „Subḥānallāh.“ Ich fragte sie: „Ist ein Zeichen eingetreten?“ Sie deutete darauf hin: „Ja.“ Daraufhin stellte auch ich mich zum Gebet auf, bis ich bewusstlos wurde. Später goss ich mir Wasser über den Kopf.
Nach dem Gebet lobte und pries der Gesandte Allahs ﷺ Allah und sagte: „Soeben habe ich an diesem meinem Ort etwas gesehen, was ich zuvor noch nie gesehen hatte, darunter das Paradies und die Hölle. Mir wurde eingegeben – und ich habe verstanden –, dass ihr in euren Gräbern Prüfungen ausgesetzt werdet, und diese Prüfungen werden den Prüfungen des Daddschāl gleichen oder ihnen nahekommen.“ Der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, was Asmāʾ sagte.
„Zu jedem von euch werden Engel kommen und fragen: ‚Was weißt du über diesen Mann?‘ Der Gläubige wird antworten: ‚Er ist Muḥammad, der Gesandte Allahs ﷺ. Er kam zu uns mit der offenkundigen Wahrheit und der Rechtleitung. Daher nahmen wir seine Lehre an, glaubten und folgten ihm.‘ Dann werden die Engel zu ihm sagen, er solle in Frieden schlafen, da sie erkannt haben, dass er gläubig war.
Der Heuchler oder der Zweifelnde hingegen wird antworten: ‚Ich weiß es nicht; ich hörte jedoch, wie die Menschen etwas sagten, und so sagte ich dasselbe.‘“
Narrated Asma' bint Abu Bakr:
I came to `Aisha the wife of the Prophet (ﷺ) during the solar eclipse. The people were standing and
offering the prayer and she was also praying. I asked her, "What is wrong with the people?" She
beckoned with her hand towards the sky and said, "Subhan Allah." I asked her, "Is there a sign?" She
pointed out, "Yes." So I, too, stood for the prayer till I fell unconscious and later on I poured water on
my head. After the prayer, Allah's Messenger (ﷺ) praised and glorified Allah and said, "Just now I have seen
something which I never saw before at this place of mine, including Paradise and Hell. I have been
inspired (and have understood) that you will be put to trials in your graves and these trials will be like
the trials of Ad-Dajjal, or nearly like it (the sub narrator is not sure of what Asma' said). Angels will
come to every one of you and ask, 'What do you know about this man?' A believer will reply, 'He is
Muhammad, Allah's Messenger (ﷺ) , and he came to us with self-evident truth and guidance. So we accepted
his teaching, believed and followed him.' Then the angels will say to him to sleep in peace as they
have come to know that he was a believer. On the other hand a hypocrite or a doubtful person will
reply, 'I do not know but heard the people saying something and so I said the same.' "
Sahih (Sunnah.com)
Während der Gebetswaschung mit nassen Händen über den gesamten Kopf streichenTo pass wet hands over the whole head during ablutionباب مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ـ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ـ أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ. فَدَعَا بِمَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.
Überliefert von Yahya al-Māzinī:
Eine Person fragte ʿAbdullāh ibn Zaid, den Großvater von ʿAmr ibn Yahya: „Kannst du mir zeigen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung zu vollziehen pflegte?“ ʿAbdullāh ibn Zaid bejahte dies und bat um Wasser. Er goss es über seine Hände und wusch sie zweimal. Dann spülte er seinen Mund dreimal und wusch seine Nase dreimal mit Wasser, indem er Wasser hineinzog und wieder ausblies. Er wusch sein Gesicht dreimal. Danach wusch er seine Unterarme zweimal bis zu den Ellenbogen. Dann strich er mit seinen nassen Händen über seinen Kopf, von vorn nach hinten und umgekehrt – er begann vorne, führte sie bis zum Nacken und brachte sie anschließend wieder nach vorne zu der Stelle zurück, an der er begonnen hatte – und wusch seine Füße bis zu den Knöcheln.
Narrated Yahya Al-Mazini:
A person asked `Abdullah bin Zaid who was the grandfather of `Amr bin Yahya, "Can you show me
how Allah's Messenger (ﷺ) used to perform ablution?" `Abdullah bin Zaid replied in the affirmative and
asked for water. He poured it on his hands and washed them twice, then he rinsed his mouth thrice and
washed his nose with water thrice by putting water in it and blowing it out. He washed his face thrice
and after that he washed his forearms up to the elbows twice and then passed his wet hands over his
head from its front to its back and vice versa (beginning from the front and taking them to the back of
his head up to the nape of the neck and then brought them to the front again from where he had
started) and washed his feet (up to the ankles).
Sahih (Sunnah.com)
Das Waschen der Füße bis zu den KnöchelnThe washing of feet unto the anklesباب غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ، ﷺ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
Überliefert von ʿAmr:
Mein Vater sah, wie ʿAmr ibn Abī Hasan ʿAbdullāh ibn Zaid nach der Gebetswaschung des Propheten fragte. ʿAbdullāh ibn Zaid ließ einen irdenen Wasserkrug bringen und vollzog vor ihnen die Gebetswaschung so, wie der Prophet ﷺ sie vollzogen hatte. Er goss Wasser aus dem Krug über seine Hand und wusch seine Hände dreimal. Dann tauchte er seine Hände in den Krug, spülte seinen Mund und wusch seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend mit drei Handvoll Wasser wieder ausblies. Danach tauchte er erneut seine Hand in das Wasser, wusch sein Gesicht dreimal und wusch seine Unterarme zweimal bis zu den Ellenbogen. Dann tauchte er seine Hände in das Wasser und strich damit einmal über seinen Kopf, indem er sie vom vorderen Teil zum hinteren Teil des Kopfes führte. Anschließend wusch er seine Füße bis zu den Knöcheln.
Narrated `Amr:
My father saw `Amr bin Abi Hasan asking `Abdullah bin Zaid about the ablution of the Prophet.
`Abdullah bin Zaid asked for earthenware pot containing water and in front of them performed
ablution like that of the Prophet (ﷺ) . He poured water from the pot over his hand and washed his hands
thrice and then he put his hands in the pot and rinsed his mouth and washed his nose by putting water
in it and then blowing it out with three handfuls of water. Again he put his hand in the water and
washed his face thrice and washed his forearms up to the elbows twice; and then put his hands in the
water and then passed them over his head by bringing them to the front and then to the rear of the
head once, and then he washed his feet up to the ankles.
Sahih (Sunnah.com)
Die Verwendung des nach der Gebetswaschung verbleibenden WassersThe using of the remaining water after ablutionباب اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، يَقُولُ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ.
Überliefert von Abū Dschuhaifa:
Der Gesandte Allahs ﷺ kam mittags zu uns, und man brachte ihm Wasser für die Gebetswaschung. Nachdem er die Gebetswaschung vollzogen hatte, nahmen die Menschen das übrig gebliebene Wasser und begannen, ihre Körper damit einzureiben, da sie es als Segen betrachteten. Der Prophet ﷺ verrichtete zwei Rakʿa des Zuhr-Gebets und anschließend zwei Rakʿa des ʿAsr-Gebets, während sich vor ihm ein kurzer Speer (oder Stock) als Sutra befand.
Narrated Abu Juhaifa:
Allah's Messenger (ﷺ) came to us at noon and water for ablution was brought to him. After he had performed
ablution, the remaining water was taken by the people and they started smearing their bodies with it
(as a blessed thing). The Prophet (ﷺ) offered two rak`at of the Zuhr prayer and then two rak`at of the `Asr
prayer while a short spear (or stick) was there (as a Sutra) in front of him.
Sahih (Sunnah.com)
Die Verwendung des nach der Gebetswaschung verbleibenden WassersThe using of the remaining water after ablutionباب اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
وَقَالَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ، وَمَجَّ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمَا اشْرَبَا مِنْهُ، وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا.
Abū Mūsā sagte: Der Prophet bat um einen Becher mit Wasser, wusch darin beide Hände und sein Gesicht, spuckte anschließend einen Mundvoll Wasser in den Becher und sagte zu uns beiden – Abū Mūsā und Bilāl –: „Trinkt aus dem Becher und gießt etwas von seinem Wasser über eure Gesichter und eure Brust.“
Abu Musa said: The
Prophet asked for a tumbler containing water and washed both his hands and face in it and then threw
a mouthful of water in the tumbler and said to both of us (Abu Musa and Bilal), "Drink from the
tumbler and pour some of its water on your faces and chests."
Sahih (Sunnah.com)
Die Verwendung des nach der Gebetswaschung verbleibenden WassersThe using of the remaining water after ablutionباب اسْتِعْمَالِ فَضْلِ وَضُوءِ النَّاسِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجْهِهِ وَهْوَ غُلاَمٌ مِنْ بِئْرِهِمْ. وَقَالَ عُرْوَةُ عَنِ الْمِسْوَرِ وَغَيْرِهِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ.
Überliefert von Ibn Schihāb:
Mahmūd ibn ar-Rabīʿ, derjenige, in dessen Gesicht der Prophet (ﷺ), als er noch ein Junge war, einen Mundvoll Wasser aus dem Brunnen seiner Familie gespuckt hatte, und ʿUrwa, der dies auf Grundlage von al-Miswar und anderen gegenseitig bestätigte, sagten: „Wann immer der Prophet (ﷺ) die Gebetswaschung vollzog, waren seine Gefährten beinahe darum bemüht, um die Überreste des Wassers zu kämpfen.“
Narrated Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi` who was the person on whose face the Prophet (ﷺ) had ejected a mouthful of water
from his family's well while he was a boy, and `Urwa (on the authority of Al-Miswar and others) who
testified each other, said, "Whenever the Prophet (ﷺ) , performed ablution, his companions were nearly
fighting for the remains of the water."
Sahih (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ. فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلِ زِرِّ الْحَجَلَةِ.
Überliefert von As-Sā’ib ibn Yazīd:
Meine Tante brachte mich zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Der Sohn meiner Schwester leidet an einer Krankheit in seinen Beinen.“ Da strich er mit seinen Händen über meinen Kopf und bat Allah um Segen für mich. Dann vollzog er die Gebetswaschung, und ich trank von dem übrig gebliebenen Wasser. Ich stellte mich hinter ihn und sah zwischen seinen Schultern das Siegel des Prophetentums. Es war wie der „Zir al-Hidschla“ – damit ist der Knopf eines kleinen Zeltes gemeint, manche sagten jedoch: das Ei eines Rebhuhns, und anderes.
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:
My aunt took me to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! This son of my sister has got a disease
in his legs." So he passed his hands on my head and prayed for Allah's blessings for me; then he
performed ablution and I drank from the remaining water. I stood behind him and saw the seal of
Prophethood between his shoulders, and it was like the "Zir-al-Hijla" (means the button of a small
tent, but some said 'egg of a partridge.' etc.)
Sahih (Sunnah.com)
Das Ausspülen des Mundes, das Einführen von Wasser in die Nase und deren Reinigung durch Ausblasen des Wassers mit einer einzigen Handvoll WasserRinsing one's mouth and putting water in one's nose and cleaning it by blowing the water out with a single handful of waterباب مَنْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ أَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
ʿAmr ibn Yaḥyā überlieferte:
(über seinen Vater): ʿAbdullāh ibn Zayd goss Wasser aus einem Gefäß, das Wasser enthielt, über seine Hände und wusch sie. Dann spülte er mit einer Handvoll Wasser seinen Mund aus und reinigte seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend ausblies. Dies wiederholte er dreimal. Danach wusch er seine Hände und Unterarme bis zu den Ellenbogen zweimal, fuhr mit nassen Händen über seinen Kopf, vorwärts und rückwärts, und wusch seine Füße bis zu den Knöcheln. Dann sagte er: „Dies ist die Gebetswaschung des Gesandten Allahs.“
Narrated `Amr bin Yahya:
(on the authority of his father) `Abdullah bin Zaid poured water on his hands from a utensil containing
water and washed them and then with one handful of water he rinsed his mouth and cleaned his nose
by putting water in it and then blowing it out. He repeated it thrice. He, then, washed his hands and
forearms up to the elbows twice and passed wet hands over his head, both forwards and backwards,
and washed his feet up to the ankles and said, "This is the ablution of Allah's Messenger."
Sahih (Sunnah.com)
Einmaliges Überstreichen des Kopfes mit nassen Händen (bei der Gebetswaschung)The passing of wet hands over the head once only (while performing ablution)باب مَسْحِ الرَّأْسِ مَرَّةً
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ، ﷺ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا بِثَلاَثِ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ. وَحَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً.
Überliefert von ʿAmr ibn Yaḥyā:
Mein Vater sagte: „Ich sah ʿAmr ibn Abī Ḥasan, wie er ʿAbdullāh ibn Zayd nach der Gebetswaschung des Propheten fragte. ʿAbdullāh ibn Zayd ließ ein irdenes Gefäß mit Wasser bringen und vollzog vor ihnen die Gebetswaschung. Er goss Wasser über seine Hände und wusch sie dreimal. Dann führte er seine rechte Hand in das Gefäß, spülte seinen Mund und reinigte seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend dreimal mit drei Handvoll Wasser ausblies. Danach führte er seine Hand erneut in das Wasser und wusch sein Gesicht dreimal. Anschließend führte er seine Hand in das Gefäß und wusch seine Unterarme bis zu den Ellbogen zweimal. Dann führte er seine Hand erneut in das Wasser, strich mit nassen Händen über seinen Kopf, indem er sie von vorne nach hinten führte, und führte seine Hand noch einmal in das Gefäß und wusch seine Füße bis zu den Knöcheln.“
Überliefert von Wuhaib:
Er sagte, dass er (der Prophet ﷺ in der Überlieferung Nr. 191 oben) nur einmal mit seinen nassen Händen über den Kopf gestrichen hatte.
Narrated `Amr bin Yahya:
My father said, "I saw `Amr bin Abi Hasan asking `Abdullah bin Zaid about the ablution of the
Prophet. `Abdullah bin Zaid asked for an earthenware pot containing water and performed ablution in
front of them. He poured water over his hands and washed them thrice. Then he put his (right) hand in
the pot and rinsed his mouth and washed his nose by putting water in it and then blowing it out thrice
with three handfuls of water Again he put his hand in the water and washed his face thrice. After that
he put his hand in the pot and washed his forearms up to the elbows twice and then again put his hand
in the water and passed wet hands over his head by bringing them to the front and then to the back and
once more he put his hand in the pot and washed his feet (up to the ankles.)"
Narrated Wuhaib:
That he (the Prophet (ﷺ) in narration 191 above) had passed his wet hands on the head once only.
Sahih (Sunnah.com)
Die Verrichtung der Gebetswaschung durch einen Mann zusammen mit seiner Ehefrau. Die Verwendung des Wassers, das übrig bleibt, nachdem eine Frau die Gebetswaschung vollzogen hat. Umar vollzog die Gebetswaschung mit warmem Wasser und mit Wasser, das aus dem Haus einer christlichen Frau gebracht worden war.The performance of ablution by a man along with his wife. The utilization of water remaining after a woman has performed ablution. Umar performed ablution with warm water and with water brought from the house of a Christian womanباب وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ وَفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمِيعًا.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten Männer und Frauen gemeinsam die Gebetswaschung zu vollziehen.“
Narrated 'Abdullah bin 'Umar: "During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) men and women used to perform ablution together."
Sahih (Sunnah.com)
Das Besprengen einer bewusstlosen Person durch den Propheten (ﷺ) mit dem nach der Gebetswaschung verbleibenden WasserThe sprinkling of remaining water after performing ablution on an unconscious person by the prophet (ﷺ)باب صَبِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَضُوءَهُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي، وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ الْمِيرَاثُ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ. فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
Überliefert von Dschābir:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, um mich zu besuchen, während ich krank und bewusstlos war. Er vollzog die Gebetswaschung und spritzte das übrig gebliebene Wasser über mich, woraufhin ich wieder zu Bewusstsein kam und sagte: „O Gesandter Allahs! Wem wird mein Erbe zufallen, da ich weder Vorfahren noch Nachkommen habe?“ Daraufhin wurden die göttlichen Verse über die Fara’id (Erbanteile) offenbart.
Narrated Jabir:
Allah's Messenger (ﷺ) came to visit me while I was sick and unconscious. He performed ablution and
sprinkled the remaining water on me and I became conscious and said, "O Allah's Messenger! To whom
will my inheritance go as I have neither ascendants nor descendants?" Then the Divine verses
regarding Fara'id (inheritance) were revealed.
Sahih (Sunnah.com)
Sich aus einem Mikhdab (Gefäß), einem Becher oder einem Holz- bzw. Steingefäß zu baden oder die Gebetswaschung zu vollziehenTo take a bath or perform ablution from a Mikhdab (utensil), a tumbler, or a wooden or stone potباب الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ فِي الْمِخْضَبِ وَالْقَدَحِ وَالْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ. قُلْنَا كَمْ كُنْتُمْ قَالَ ثَمَانِينَ وَزِيَادَةً.
Anas überlieferte:
Es war Zeit für das Gebet, und diejenigen, deren Häuser in der Nähe lagen, standen auf und gingen zu ihren Angehörigen, um die Gebetswaschung zu vollziehen; einige Menschen blieben jedoch sitzen. Dann wurde dem Gesandten Allahs ein bemalter Topf (Mikhdab) mit Wasser gebracht. Der Topf war klein und nicht weit genug, als dass man die Hand darin hätte ausbreiten können; dennoch vollzogen alle Menschen die Gebetswaschung. (Der Unterüberlieferer sagte: „Wir fragten Anas: ‚Wie viele Personen wart ihr?‘ Anas antwortete: ‚Wir waren achtzig oder mehr.‘“) (Dies war eines der Wunder des Gesandten Allahs.)
Narrated Anas:
It was the time for prayer, and those whose houses were near got up and went to their people (to
perform ablution), and there remained some people (sitting). Then a painted stove pot (Mikhdab)
containing water was brought to Allah's Messengers The pot was small, not broad enough for one to
spread one's hand in; yet all the people performed ablution. (The sub narrator said, "We asked Anas,
'How many persons were you?' Anas replied 'We were eighty or more"). (It was one of the miracles of
Allah's Messenger).
Sahih (Sunnah.com)
Sich aus einem Mikhdab (Gefäß), einem Becher oder einem Holz- bzw. Steingefäß zu baden oder die Gebetswaschung zu vollziehenTo take a bath or perform ablution from a Mikhdab (utensil), a tumbler, or a wooden or stone potباب الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ فِي الْمِخْضَبِ وَالْقَدَحِ وَالْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ وَمَجَّ فِيهِ.
Überliefert von Abū Mūsā:
Einmal ließ der Prophet (ﷺ) einen Becher mit Wasser bringen. Er wusch darin seine Hände und sein Gesicht und spuckte auch einen Mundvoll Wasser hinein.
Narrated Abu Musa:
Once the Prophet (ﷺ) asked for a tumbler containing water. He washed his hands and face in it and also
threw a mouthful of water in it.
Sahih (Sunnah.com)
Sich aus einem Mikhdab (Gefäß), einem Becher oder einem Holz- bzw. Steingefäß zu baden oder die Gebetswaschung zu vollziehenTo take a bath or perform ablution from a Mikhdab (utensil), a tumbler, or a wooden or stone potباب الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ فِي الْمِخْضَبِ وَالْقَدَحِ وَالْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.
Überliefert von ʿAbdullah bin Zaid:
Einmal kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns, und wir brachten ihm Wasser in einem Messinggefäß. Er vollzog die Gebetswaschung folgendermaßen: Er wusch sein Gesicht dreimal und seine Unterarme bis zu den Ellbogen zweimal. Dann strich er mit seinen nassen Händen leicht vom vorderen Teil des Kopfes nach hinten über den Kopf und führte sie wieder nach vorn zurück. Anschließend wusch er seine Füße bis zu den Knöcheln.
Narrated `Abdullah bin Zaid:
Once Allah's Messenger (ﷺ) came to us and we brought out water for him in a brass pot. He performed
ablution thus: He washed his face thrice, and his forearms to the elbows twice, then passed his wet
hands lightly over the head from front to rear and brought them to front again and washed his feet (up
to the ankles).
Sahih (Sunnah.com)
Sich aus einem Mikhdab (Gefäß), einem Becher oder einem Holz- bzw. Steingefäß zu baden oder die Gebetswaschung zu vollziehenTo take a bath or perform ablution from a Mikhdab (utensil), a tumbler, or a wooden or stone potباب الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ فِي الْمِخْضَبِ وَالْقَدَحِ وَالْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ﷺ وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ قُلْتُ لاَ. قَالَ هُوَ عَلِيٌّ. وَكَانَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بَعْدَ مَا دَخَلَ بَيْتَهُ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ " هَرِيقُوا عَلَىَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ ". وَأُجْلِسَ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ تِلْكَ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Als sich das Leiden des Propheten (ﷺ) verschlimmerte und seine Krankheit schwer wurde, bat er seine Ehefrauen um die Erlaubnis, in meinem Haus gepflegt (behandelt) zu werden. Da erlaubten sie es ihm. Dann kam der Prophet, von zwei Männern gestützt, in mein Haus; seine Beine schleiften dabei über den Boden. Er befand sich zwischen ʿAbbās und einem anderen Mann.“
ʿUbaidullāh, der Untererzähler, sagte: „Ich berichtete ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, was ʿĀʾischa gesagt hatte. Ibn ʿAbbās sagte: ‚Weißt du, wer der andere Mann war?‘ Ich verneinte. Ibn ʿAbbās sagte: ‚Er war ʿAlī ibn Abī Tālib.‘“
ʿĀʾischa sagte weiter: „Als der Prophet (ﷺ) in mein Haus kam und sich seine Krankheit verschlimmerte, befahl er uns, sieben Schläuche voller Wasser über ihn zu gießen, damit er den Menschen einige Ratschläge geben konnte. So wurde er in eine Mikhdab (ein Becken aus Messing) gesetzt, das Hafsa, der Ehefrau des Propheten, gehörte. Dann begannen wir alle, Wasser aus den Schläuchen über ihn zu gießen, bis er uns zu verstehen gab, dass wir aufhören sollten und dass wir getan hatten, was er von uns wollte. Danach ging er zu den Menschen hinaus.“
Narrated `Aisha:
When the ailment of the Prophet (ﷺ) became aggravated and his disease became severe, he asked his
wives to permit him to be nursed (treated) in my house. So they gave him the permission. Then the
Prophet came (to my house) with the support of two men, and his legs were dragging on the ground,
between `Abbas, and another man." 'Ubaidullah (the sub narrator) said, "I informed `Abdullah bin
`Abbas of what `Aisha said. Ibn `Abbas said: 'Do you know who was the other man?' I replied in the
negative. Ibn `Abbas said, 'He was `Ali (bin Abi Talib)." `Aisha further said, "When the Prophet (ﷺ) came
to my house and his sickness became aggravated he ordered us to pour seven skins full of water on
him, so that he might give some advice to the people. So he was seated in a Mikhdab (brass tub)
belonging to Hafsa, the wife of the Prophet. Then, all of us started pouring water on him from the
water skins till he beckoned to us to stop and that we have done (what he wanted us to do). After that
he went out to the people."
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung aus einem Tongefäß zu verrichtenTo perform ablution from an earthen-ware potباب الْوُضُوءِ مِنَ التَّوْرِ
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنَ الْوُضُوءِ، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبِرْنِي كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاغْتَرَفَ بِهَا فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً، فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَدْبَرَ بِيَدَيْهِ وَأَقْبَلَ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ.
Überliefert von ʿAmr ibn Yaḥyā:
(über seinen Vater): Mein Onkel pflegte die Gebetswaschung übermäßig ausführlich zu verrichten. Eines Tages bat er ʿAbdullāh ibn Zaid, ihm zu schildern, wie er den Propheten (ﷺ) die Gebetswaschung hatte verrichten sehen. Er ließ ein irdenes Gefäß mit Wasser bringen, goss daraus Wasser über seine Hände und wusch sie dreimal. Dann steckte er seine Hand in das irdene Gefäß, spülte seinen Mund und reinigte seine Nase, indem er Wasser hineinzog und es anschließend dreimal wieder herausblies – mit einer einzigen Handvoll Wasser. Danach steckte er seine Hand erneut ins Wasser, nahm eine Handvoll Wasser und wusch damit dreimal sein Gesicht. Anschließend wusch er seine Hände bis zu den Ellbogen zweimal. Dann nahm er mit seiner Hand Wasser, strich damit über seinen Kopf – von vorne nach hinten und anschließend von hinten nach vorne –, und danach wusch er seine Füße bis zu den Knöcheln. Er sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) die Gebetswaschung auf diese Weise verrichten.“
Narrated `Amr bin Yahya:
(on the authority of his father) My uncle used to perform ablution extravagantly and once he asked
`Abdullah bin Zaid to tell him how he had seen the Prophet (ﷺ) performing ablution. He asked for an
earthenware pot containing water, and poured water from it on his hands and washed them thrice, and
then put his hand in the earthenware pot and rinsed his mouth and washed his nose by putting water in
it and then blowing it out thrice with one handful of water; he again put his hand in the water and
took a handful of water and washed his face thrice, then washed his hands up to the elbows twice, and
took water with his hand, and passed it over his head from front to back and then from back to front,
and then washed his feet (up to the ankles) and said, "I saw the Prophet (ﷺ) performing ablution in that
way."
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung aus einem Tongefäß zu verrichtenTo perform ablution from an earthen-ware potباب الْوُضُوءِ مِنَ التَّوْرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فِيهِ شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. قَالَ أَنَسٌ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، قَالَ أَنَسٌ فَحَزَرْتُ مَنْ تَوَضَّأَ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ.
Überliefert von Thābit:
Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) verlangte nach Wasser, und man brachte ihm ein Gefäß mit breitem Boden, das nicht tief war und eine geringe Menge Wasser enthielt. Daraufhin steckte er seine Finger hinein.“ Anas fuhr fort: „Ich sah, wie das Wasser zwischen seinen Fingern hervorquoll.“ Anas fügte hinzu: „Ich schätzte, dass die Menschen, die damit die Gebetswaschung vollzogen, zwischen siebzig und achtzig waren.“
Narrated Thabit:
Anas said, "The Prophet (ﷺ) asked for water and a tumbler with a broad base and no so deep, containing a
small quantity of water, was brought to him whereby he put his fingers in it." Anas further said, '
noticed the water springing out from amongst his fingers." Anas added, ' estimated that the people
who performed ablution with it numbered between seventy to eighty."
Sahih (Sunnah.com)
