Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 904 a, b

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَاكَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عُرِضَ عَلَىَّ كُلُّ شَىْءٍ تُولَجُونَهُ فَعُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا أَخَذْتُهُ - أَوْ قَالَ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا - فَقَصُرَتْ يَدِي عَنْهُ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ النَّارُ فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ وَرَأَيْتُ أَبَا ثُمَامَةَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ‏.‏ وَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ إِلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهُمَا فَإِذَا خَسَفَا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ ‏"‏ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَرَأَيْتُ فِي النَّارِ امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ ‏"‏ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏"‏ ‏.
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Die Sonne verfinsterte sich an einem äußerst heißen Tag zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete gemeinsam mit seinen Gefährten. Er verlängerte seinen Qiyām (das Stehen im Gebet), bis sie (seine Gefährten) zu Boden zu fallen begannen. Dann vollzog er einen langen Rukūʿ. Er hob seinen Kopf (und stand lange aufrecht) und vollzog dann einen langen Rukūʿ. Dann hob er (seinen Kopf und stand auf) und blieb lange stehen; anschließend vollzog er zwei Niederwerfungen. Dann stand er auf und tat es ebenso; somit vollzog er vier Rukūʿs und vier Niederwerfungen (in zwei Rakʿahs) und sagte anschließend: All diese Dinge wurden mir vorgeführt, in die ihr eintreten werdet. Das Paradies wurde mir vorgeführt, sodass ich ihm so nahe war, dass ich, wenn ich (beabsichtigt hätte,) eine Traube daraus zu pflücken, sie hätte erreichen können – oder er (der edle Prophet) sagte: Ich beabsichtigte, eine Traube (daraus) zu nehmen, doch meine Hand konnte sie nicht erreichen. Auch die Hölle wurde mir vorgeführt, und ich sah darin eine Frau aus den Kindern Israels, die wegen einer Katze gequält wurde, die sie angebunden hatte, der sie aber weder Nahrung gab noch sie freiließ, damit sie von den Geschöpfen der Erde fressen konnte; und ich sah Abū Thumāma ʿAmr ibn Mālik, wie er in der Hölle seine Eingeweide hinter sich herzog. Sie (die Araber) pflegten zu sagen, dass sich die Sonne und der Mond nur beim Tod einer bedeutenden Person verfinstern; doch (in Wirklichkeit) gehören beide (die Sonne und der Mond) zu den Zeichen Allahs, die euch gezeigt werden. Wenn es also eine Verfinsterung gibt, verrichtet das Gebet, bis sie (die Sonne oder der Mond) wieder hell wird. Dieser Hadith wurde von Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert, außer bei den Worten: „Ich sah eine dunkelhäutige Frau von kleiner Statur mit einem Schwanz und lauter Stimme“; er erwähnte jedoch nicht „aus den Kindern Israels“.
Jabir b. 'Abdullah reported: The sun eclipsed on one extremely hot day during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) prayed along with his Companions. He prolonged his qiyam (standing posture in prayer) till they (his Companions) began to fall down. He then observed a long ruku'. He raised his head (and stood up for long) and then observed a long ruku'. He then raised (his head and stood up) for a long time and then made two prostrations. He then stood up and did like this and thus he observed four ruku's and four prostrations (in two rak'ahs) and then said: All these things were brought to me in which you will be made to enter. Paradise was brought to me till (I was so close to it) that if I (had intended) to pluck a bunch (of grapes) out of it. I would have got it, or he (the Holy Prophet) said: I intended to get a bunch (out of that) but my hand could not reach it. Hell was also brought to me and I saw in it a woman belonging to the tribe of Israel who was tormented for a cat whom she had tied, but did not give it food nor set it free to eat the creatures of the earth; and I saw Abu Thumama 'Amr b. Malik who was dragging his intestines in Hell. They (the Arabs) used to say that the sun and the moon do not eclipse but on the death of some great person; but (in reality) both these (the sun and the moon) are among the signs of Allah which are shown to you; so when there is an eclipse, observe prayer till it (the sun or the moon) brightens. This hadith has been narrated by Hisham with the same chain of transmitters except this" I saw a dark woman with a tail stature and loud voice," but he made no mention of" from among Bani Israel".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 904 c

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلاَّ الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ - ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ - فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي ‏.‏ وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir berichtete, dass sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ an genau dem Tag, an dem Ibrāhīm, der Sohn des Propheten, starb, die Sonne verfinsterte. Der Gesandte Allahs ﷺ stand auf und leitete die Menschen in einem Gebet von zwei Rakʿah mit sechs Rukūʿ und vier Niederwerfungen. Er begann das Gebet mit dem Takbīr („Allāhu akbar“) und rezitierte anschließend lange. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er zuvor aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ und rezitierte, jedoch kürzer als bei der ersten Rezitation. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ und rezitierte erneut, jedoch kürzer als bei der zweiten Rezitation. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ. Dann fiel er zur Niederwerfung und vollzog zwei Niederwerfungen.

Er stand auf und verbeugte sich anschließend, wobei er ebenso sechs Rukūʿ vollzog, ohne dabei die Rakʿah zu vollenden, mit dem Unterschied, dass der erste Qiyām länger war als der spätere und der Rukūʿ ungefähr so lange dauerte wie die Niederwerfung. Dann wich er zurück, und die Reihen hinter ihm wichen ebenfalls zurück, bis wir den äußersten Rand erreichten. (Abū Bakr sagte: bis er sich den Frauen näherte.) Danach ging er vor, und die Menschen gingen gemeinsam mit ihm vor, bis er wieder an seinem ursprünglichen Gebetsplatz stand. Dann vollendete er das Gebet, wie es zu vollenden war. Die Sonne wurde wieder hell, und er sagte:

„O Menschen! Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen.“ (Abū Bakr sagte: wegen des Todes irgendeines menschlichen Wesens.) „Wenn ihr also etwas Derartiges seht, dann betet, bis sie wieder hell ist. Nichts von dem, was euch für das Jenseits versprochen wurde, gibt es, ohne dass ich es in diesem meinem Gebet gesehen hätte. Die Hölle wurde mir vorgeführt, und ihr habt gesehen, wie ich aus Furcht zurückwich, damit ihre Hitze mich nicht erreiche. Ich sah darin den Besitzer des gekrümmten Stocks, der seine Eingeweide im Feuer hinter sich herzog. Er pflegte mit seinem gekrümmten Stock die Habseligkeiten der Pilger zu stehlen. Wenn er bemerkt wurde, sagte er: ‚Es hat sich an meinem gekrümmten Stock verfangen.‘ Wenn er jedoch unbemerkt blieb, nahm er es mit.

Ich sah darin auch die Besitzerin einer Katze, die sie angebunden hatte. Sie gab ihr weder zu essen noch ließ sie sie frei, damit sie die Tiere der Erde fressen konnte, bis die Katze vor Hunger starb.

Das Paradies wurde mir vorgeführt, und bei dieser Gelegenheit habt ihr gesehen, wie ich voranging, bis ich an meinem Gebetsplatz stand. Ich streckte meine Hand aus, weil ich seine Früchte nehmen wollte, damit ihr sie sehen könntet. Dann dachte ich daran, es nicht zu tun. Nichts von dem, was euch versprochen wurde, gab es, ohne dass ich es in diesem meinem Gebet gesehen hätte.“
Jabir reported that the sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) on that very day when Ibrahim (the Prophet's son) died. The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and led people in (two rak'ahs of) prayer with six ruku's and four prostrations. He commenced (the prayer) with takbir (Allah-o-Akbar) and then recited and prolonged his recital. He then bowed nearly the (length of time) that he stood up. He then raised his head from the ruku' and recited but less than the first recital. He then bowed (to the length of time) that he stood up. He then raised his head from the ruku' and again recited but less than the second recital. He then bowed (to the length of time) that he stood up. He then lifted his head from the ruku'. He then fell in prostration and observed two prostrations. He stood up and then bowed, observing six ruku's like it, without (completing) the rak'ah in them, except (this difference) that the first (qiyam of ruku') was longer than the later one, and the ruku' was nearly (of the same length) as prostration. He then moved backward and the rows behind him also moved backward till we reached the extreme (Abu Bakr said: till he reached near the women) He then moved forward and the people also moved forward along with him till he stood at his (original) place (of worship). He then completed the prayer as it was required to complete and the sun brightened and he said: O people! verily the sun and the moon are among the signs of Allah and they do not eclipse at the death of anyone among people (Abu Bakr said: On the death of any human being). So when you see anything like it (of the nature of eclipse), pray till it is bright. There is nothing which you have been promised (in the next world) but I have seen it in this prayer of mine. Hell was brought to me as you saw me moving back on account of fear lest its heat might affect me; and I saw the owner of the curved staff who dragged his intestines in the fire, and he used to steal (the belongings) of the pilgrims with his curved staff. If he (the owner of the staff) became aware, he would say: It got (accidentally) entangled in my curved staff, but if he was unaware of that, he would take that away. I also saw in it (in Hell) the owner of a cat whom she had tied and did not feed her nor set her free so that she could eat the creatures of the earth, till the cat died of starvation. Paradise was brought to me, and it was on that occasion that you saw me moving forward till I stood at my place (of worship). I stretched my hand as I wanted to catch hold of its fruits so that you may see them. Then I thought of not doing it. Nothing which you have been promised was there that I did not see in this prayer of mine.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 905 a

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْمَاءِ - قَالَتْ - فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَأَطَعْنَا ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ فَنَمْ صَالِحًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ ‏"‏ ‏.‏
Asmāʾ berichtete: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Ich ging zu ʿĀʾischa, die gerade betete. Ich fragte: „Was ist mit den Menschen los, dass sie beten?“ Sie – ʿĀʾischa – deutete mit ihrem Kopf zum Himmel. Ich fragte: „Ist es ein ungewöhnliches Zeichen?“ Sie sagte: „Ja.“ Der Gesandte Allahs ﷺ stand so lange zum Gebet, dass ich beinahe ohnmächtig wurde. Ich ergriff einen Wasserschlauch, der neben mir lag, und begann, Wasser über meinen Kopf zu gießen oder – sie begann, Wasser auf mein Gesicht zu spritzen. Dann beendete der Gesandte Allahs ﷺ das Gebet, und die Sonne war wieder hell geworden.

Daraufhin wandte sich der Gesandte Allahs ﷺ an die Menschen, nachdem er Allah gepriesen und Ihn gelobt hatte, und sagte: „Es gibt nichts, was ich zuvor nicht gesehen hätte, das ich nicht an diesem meinen Platz gesehen habe. Ich sah sogar das Paradies und die Hölle. Mir wurde auch offenbart, dass ihr in den Gräbern geprüft werden werdet, ähnlich der Prüfung durch die Unruhe des Daddschāl.“

Asmāʾ sagte: „Ich weiß nicht, welches Wort er tatsächlich verwendete – qarīban oder mithl –, und jeder von euch wird herbeigebracht werden, und es wird zu ihm gesagt: ‚Was weißt du über diesen Mann?‘ Wenn die betreffende Person gläubig ist – Asmāʾ sagte: ‚Ich weiß nicht, ob das Wort al-Muʾmin oder al-Mūqin war‘ –, wird sie sagen: ‚Er ist Muḥammad, und er ist der Gesandte Allahs. Er brachte uns die klaren Zeichen und die Rechtleitung. Daher folgten wir ihm und gehorchten ihm.‘ Dies wird er dreimal wiederholen. Dann wird zu ihm gesagt: ‚Schlafe. Wir wussten bereits, dass du an ihn glaubst.‘ So wird der rechtschaffene Mensch schlafen.

Was den Heuchler oder den Zweifelnden betrifft – Asmāʾ sagte: ‚Ich weiß nicht, welches Wort es war: al-Munāfiq, der Heuchler, oder al-Murtadd, der Zweifelnde –, so wird er sagen: ‚Ich weiß es nicht. Ich habe nur wiederholt, was ich die Menschen sagen hörte.‘“
Asma' reported: The sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). As I went to 'A'isha who was busy in prayer. I said: What is the matter with the people that they are praying (a special prayer)? She ('A'isha) pointed towards the sky with her head. I said: Is it (an unusual) sign? She said: Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) stood up for prayer for such a long time that I was about to faint. I caught hold of a waterskin lying by my side, and began to pour water over my head, or (began to sprinkle water) on my face. The Messenger of Allah (ﷺ) then finished and the sun had brightened. The Messenger of Allah (ﷺ) then addressed the people, (after) praising Allah and lauding Him, and then said: There was no such thing as I did not see earlier, but I saw it at this very place of mine. I ever saw Paradise and Hell. It was also revealed to me that you would be tried in the graves, as you would he tried something like the turmoil of the Dajjal. Asma' said: I do not know which word he actually used (qariban or mithl), and each one of you would be brought and it would be said: What is your knowledge about this man? If the person is a believer, (Asma' said: I do not know whether it was the word al-Mu'min or al-Mu'qin) he would say: He is Muhammad and he is the Messenger of Allah. He brought to us the clear signs and right guidance. So we responded and obeyed him. (He would repeat this three times), and it would be said to him: You should go to sleep. We already knew that you are a believer in him. So the pious man would go to sleep. So far as the hypocrite or sceptic is concerned (Asma' said: I do not know which word was that: al-Munafiq (hypocrite) or al-Murtad (doubtful) he would say: I do not know. I only uttered whatever I heard people say.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 905 b, c

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ ‏.‏
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ لاَ تَقُلْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَلَكِنْ قُلْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ‏.‏
Asmāʾ sagte: Ich kam zu ʿĀʾischa, während die Menschen standen (zum Gebet) und auch sie betete. Ich fragte: „Was ist der Grund für diese Aufregung der Menschen?“ Der übrige Hadith wurde ebenso überliefert wie der zuvor erwähnte. ʿUrwa sagte: Sagt nicht „Kasafat asch-Schamsu“, sondern sagt „Chasafat asch-Schamsu“.
Asma' said: I came to 'A'isha when the people were standing (in prayer) and she was also praying. I said: What is this excitement of the people for? And the rest of the hadith was narrated like one, (narrated above). 'Urwa said: Do not say Kasafat-ush-Shamsu, but say Khasafat-ush-Shamsu.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 906 a

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ فَزِعَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا - قَالَتْ تَعْنِي يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ - فَأَخَذَ دِرْعًا حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ فَقَامَ لِلنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلاً لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى لَمْ يَشْعُرْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكَعَ مَا حَدَّثَ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ ‏.‏
Asmāʾ bint Abū Bakr sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war eines Tages – nämlich an dem Tag, an dem sich die Sonne verfinsterte – derart beunruhigt, dass er in seiner Eile das Obergewand eines weiblichen Familienmitglieds ergriff. Erst später wurde ihm sein eigenes Gewand geschickt. Er stand so lange gemeinsam mit den Menschen im Gebet, dass ein Mann, der hinzukam, nicht bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in den Rukūʿ begeben hatte, so wie über den Rukūʿ im Zusammenhang mit dem langen Qiyām berichtet wurde.
Asma' bint Abu Bakr said: The Messenger of Allah (ﷺ) was one day (i. e. on the day when the sun eclipsed) so perturbed that he (in haste) took hold of the outer garment (of a female member of his family) and it was later on that his (own) cloak was sent to him. He stood in prayer along with people for such a long time that if a man came he did not realise that the Messenger of Allah (ﷺ) had observed ruku', as it has been narrated about ruku' in connection with long qiyam.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 906 b

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ قِيَامًا طَوِيلاً يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ وَزَادَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ أَسَنَّ مِنِّي وَإِلَى الأُخْرَى هِيَ أَسْقَمُ مِنِّي ‏.‏
Abū Juraidsch überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette, jedoch mit dem Zusatz folgender Worte: „Lange Zeit verrichtete er (der heilige Prophet) das Stehen, woraufhin er sich zur Verbeugung niederbeugte.“ (Der Überlieferer fügte außerdem hinzu:) „Ich (Asmāʾ) sah eine Frau, die älter war als ich, und eine andere, die schwächer war als ich.“
Abu Juraij narrated this hadith with the same chain of transmitters (but with the addition of these words):" It was for a long duration that he (the Holy Prophet) observed qiyam and he would then observe ruku'. (The narrator also added) I (Asma') looked at a woman who was older than I, and at another who was weaker than I.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 906 c

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَفَزِعَ فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَتْ فَقَضَيْتُ حَاجَتِي ثُمَّ جِئْتُ وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ أَجْلِسَ ثُمَّ أَلْتَفِتُ إِلَى الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ فَأَقُولُ هَذِهِ أَضْعَفُ مِنِّي ‏.‏ فَأَقُومُ فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْكَعْ ‏.‏
Asmāʾ, die Tochter Abū Bakrs, berichtete: Während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Da geriet er in Unruhe und ergriff versehentlich das Obergewand einer Frau, bis man ihm sein eigenes Gewand brachte. Danach verrichtete ich mein Bedürfnis, kam dann und betrat die Moschee. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet stehen. Ich stellte mich neben ihn. Er verlängerte sein Stehen so sehr, dass ich mich hinsetzen wollte. Dann warf ich einen Blick auf eine alte Frau. Da sagte ich: „Sie ist älter als ich.“ Deshalb blieb ich stehen. Dann vollzog er den Rukūʿ und verlängerte seinen Rukūʿ. Danach hob er seinen Kopf. Dann verlängerte er sein Stehen in einem solchen Maß, dass jemand, der zufällig gekommen wäre, gedacht hätte, er habe den Rukūʿ noch nicht vollzogen.
Asma' daughter of Abu Bakr reported: The sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) ; so he felt perturbed and he, by mistake, took hold of the outer garment of a woman till he was given his own cloak. After this I satisfied my need and then came and entered the mosque. I saw the Messenger of Allah (ﷺ) standing in prayer. I stood along with him. He prolonged his qiyam till I wished to sit down. Then I cast a glance towards an old woman. So I said: She is older than I. I, therefore, kept standing. He (the Holy Prophet) then observed ruku', and prolonged his ruku'. He then raised his head. He then prolonged his qiyam to such an extent that if a person happened to come he would have thought that he had not observed the ruku'.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 907 a

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ، بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً قَدْرَ نَحْوِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَفَفْتَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِكُفْرِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِكُفْرِ الْعَشِيرِ وَبِكُفْرِ الإِحْسَانِ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete das Gebet, begleitet von den Menschen. Er stand lange, etwa so lange, wie es dauern würde, die Sura al-Baqara zu rezitieren; dann verbeugte er sich lange; anschließend hob er seinen Kopf und stand lange, doch weniger lange als beim ersten Stehen. Danach verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als bei der ersten Verbeugung. Dann warf er sich nieder und stand anschließend lange, doch weniger lange als beim ersten Stehen. Danach verbeugte er sich lange, jedoch weniger lange als bei der ersten Verbeugung. Anschließend hob er seinen Kopf und stand lange, doch weniger lange als beim ersten Stehen. Danach verbeugte er sich lange, jedoch weniger lange als bei der ersten Verbeugung. Dann warf er sich nieder, beendete das Gebet, und zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Sonne wieder aufgehellt. Er (der heilige Prophet) sagte dann: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen und nicht wegen der Geburt eines Menschen. Wenn ihr das seht, dann gedenkt Allahs.“

Sie (seine Gefährten) sagten: „Gesandter Allahs, wir sahen, wie du nach etwas griffst, während du hier standest, und dann sahen wir, wie du dich zurückhieltest.“ Er sagte: „Ich sah das Paradies und griff nach einer Traube davon; hätte ich sie genommen, hättet ihr davon gegessen, solange die Welt besteht. Ich sah auch die Hölle. Noch nie habe ich einen so abscheulichen Anblick gesehen wie den, den ich heute sah; und ich stellte fest, dass die meisten ihrer Bewohner Frauen waren.“ Sie sagten: „Gesandter Allahs, aus welchem Grund ist das so?“ Er sagte: „Wegen ihrer Undankbarkeit oder ihres Unglaubens (bi-kufraihinna).“ Es wurde gesagt: „Glauben sie nicht an Allah?“ Er sagte: „Nicht wegen ihres Unglaubens an Allah, sondern wegen ihrer Undankbarkeit gegenüber ihren Ehemännern und ihrer Undankbarkeit gegenüber erwiesener Güte. Wenn du eine von ihnen für immer gütig behandeln würdest, sie später jedoch etwas (Missliebliches) an dir sähe, würde sie sagen: ‚Ich habe niemals etwas Gutes von dir gesehen.‘“
Ibn 'Abbas reported: There was an eclipse of the sun during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah, (ﷺ) prayed accompanied by the people. He stood for a long time, about as long as it would take to recite Surah al-Baqara; then he bowed for a long time; then he raised his head and stood for a long time, but it was less than the first qiyam. He then bowed for a long time but for a shorter while than the first. He then prostrated and then stood for a long time, but it was less than the first qiyam. He then bowed for a long time, but it was less than the first bowing. He then raised (his head) and stood for a long time, but it was less than the first qiyam. He then bowed for a long time but it was less than the first bowing. He then observed prostration, and then he finished, and the sun had cleared (by that time). He (the Holy Prophet) then said: The sun and moon are two signs from the signs of Allah. These two do not eclipse on account of the death of anyone or on account of the birth of anyone. So when you see that, remember Allah. They (his Companions) said: Messenger of Allah, we saw you reach out to something, while you were standing here, then we saw you restrain yourself. He said: I saw Paradise and reached out to a bunch of its grapes; and had I taken it you would have eaten of it as long as the world endured. I saw Hell also. No such (abominable) sight have I ever seen as that which I saw today; and I observed that most of its inhabitants were women. They said: Messenger of Allah, on what account is it so? He said: For their ingratitude or disbelief (bi-kufraihinna). It was said: Do they disbelieve in Allah? He said: (Not for their disbelief in God) but for their ingratitude to their husbands and ingratitude to kindness. If you were to treat one of them kindly for ever, but if she later saw anything (displeasing) in you, she would say: I have never seen any good in you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 907 b

Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies und der Hölle gezeigt wurdeWhat Was Shown To The Prophet (ﷺ) Of Paradise And Hell During The Eclipse Prayerباب مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ مِنْ أَمْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Zaid ibn Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert, mit dem einzigen Unterschied, dass er, der Überlieferer, sagte: „Dann sahen wir, dass du dich zurückhieltst.“
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters except with this difference that he (the narrator said):" then we saw you keeping aloof (back)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 908

Diejenigen, die sagen, dass er mit acht Verbeugungen und vier Niederwerfungen beteteThose Who Say That He Prayed With Eight Bowings And Four Prostrationsباب ذِكْرِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ رَكَعَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ‏.‏ وَعَنْ عَلِيٍّ مِثْلُ ذَلِكَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte: Als es zu einer Sonnenfinsternis kam, verrichtete der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) acht Rukūʿ und vier Niederwerfungen (in zwei Rakʿahs). Dies wurde auch von ʿAlī überliefert.
Ibn 'Abbas reported: When there was a solar eclipse the Messenger of Allah (way peace be upon him) observed eight ruku's and four prostrations (in two rak'ahs). This has been narrated by 'Ali also.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 909

Diejenigen, die sagen, dass er mit acht Verbeugungen und vier Niederwerfungen beteteThose Who Say That He Prayed With Eight Bowings And Four Prostrationsباب ذِكْرِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ رَكَعَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى، - عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ‏.‏ قَالَ وَالأُخْرَى مِثْلُهَا ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet während einer Sonnenfinsternis. Er rezitierte (den Qurʾān im Stehen) und verbeugte sich dann. Er rezitierte erneut und verbeugte sich erneut. Er rezitierte erneut, verbeugte sich erneut, rezitierte erneut und verbeugte sich erneut; anschließend warf er sich nieder. Die zweite (Rakʿah) war ebenso.
Ibn 'Abbas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) observed prayer while it was (solar) eclipse. He recited (the Qur'an in qiyam) and then bowed. He again recited and again bowed. He again recited and again bowed and again recited and again bowed, and then prostrated; and the second (rak'ah) was like this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 910

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - وَهُوَ شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، ح .
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَبَرِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُودِيَ بِـ ‏{‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏}‏ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ وَلاَ سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ ‏.‏
ʿAmr ibn al-ʿĀṣ berichtete: Als sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) die Sonne verfinsterte, wurden die Menschen zum Gemeinschaftsgebet gerufen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog in einer Rakʿa zwei Rukūʿ. Dann stand er auf und vollzog in der (zweiten) Rakʿa zwei Rukūʿ. Danach wurde die Sonne wieder hell, und ʿĀʾischa sagte: Niemals habe ich einen längeren Rukūʿ und eine längere Niederwerfung beobachtet als diesen Rukūʿ und diese Niederwerfung.
'Amr b. al-'As reported: When the sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), they (the people) were called to congregational prayers. The Messenger of Allah (ﷺ) observed two ruku's in one rak'ah. He then stood and observed two ruku's in (the second) rak'ah. The sun then became bright, and 'A'isha said; Never did I observe, ruku' and prostration longer than this (ruku' and prostration).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 911 a

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Abū Masʿūd al-Anṣārī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs, durch die Er Seine Diener erschreckt; und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen. Wenn ihr also etwas Derartiges bei ihnen seht, verrichtet das Gebet und fleht Allah an, bis es von euch weicht.
Abu Mas'ud al-Ansari reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily the sun and the moon are the two signs among the signs of Allah by which He frightens his servants and they do not eclipse on account of the death of any one of the people. So when you see anything about them, observe prayer, supplicate Allah till it is cleared from you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 911 b

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَقُومُوا فَصَلُّوا ‏"‏ ‏.‏
Abū Masʿūd berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei der Zeichen Allahs. Wenn ihr dies seht, dann steht auf und verrichtet das Gebet.“
Abu Mas'ud reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Verily the sun and the moon do not eclipse on account of the death of any one of the people, but they are the two signs among the signs of Allah. So when you see it, stand up and observe prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 911 c

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَمَرْوَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَوَكِيعٍ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ النَّاسُ انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Ismāʿīl mit derselben Überliefererkette überliefert worden. In dem von Sufyān und Wakīʿ überlieferten Hadith heißt es: „Die Sonne verfinsterte sich an dem Tag, an dem Ibrāhīm starb, und die Menschen sagten: Sie hat sich wegen des Todes Ibrāhīms verfinstert.“
This hadith has been narrated on the authority of Isma'il with the same chain of transmitters and in the hadith narrated by Sufyan and Waki' (the words are):" The sun eclipsed on the day when Ibrahim died, and the people said: It has eclipsed on the death of Ibrahim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 912

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَةٍ قَطُّ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْعَلاَءِ كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَقَالَ ‏"‏ يُخَوِّفُ عِبَادَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Mūsā berichtete: Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Er stand in großer Sorge und fürchtete, dass dies der Tag des Jüngsten Gerichts sein könnte, bis er zur Moschee kam. Er erhob sich zum Gebet mit einer langen stehenden Gebetshaltung, einer langen Verbeugung und langen Niederwerfungen, wie ich ihn niemals zuvor im Gebet gesehen hatte. Danach sagte er: „Dies sind die Zeichen, die Allah sendet – nicht wegen des Todes oder des Lebens irgendeines Menschen. Vielmehr sendet Allah sie, um dadurch Seine Diener zu erschrecken. Wenn ihr also etwas Derartiges seht, dann eilt dazu, Seiner zu gedenken, Ihn anzurufen und Ihn um Vergebung zu bitten.“

In der von Ibn ʿAlāʾ überlieferten Version lautet der Wortlaut: „Die Sonne verfinsterte sich.“ – „Er erschreckt Seine Diener.“
Abu Musa reported: The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He stood in great anxiety fearing that it might be the Doomsday, till he came to the mosque. He stood up to pray with prolonged qiyam, ruku', and prostration which I never saw him doing in prayer; and then he said: These are the signs which Allah sends, not on account of the death of anyone or life of any one, but Allah sends them to frighten thereby His servants. So when you see any such thing, hasten to remember Him, supplicate Him and beg pardon from Him, and in the narration transmitted by Ibn 'Ala the words are:" The sun eclipsed"."" He frightens His servants."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 913 a

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَرْمِي، بِأَسْهُمِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ وَقُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا يَحْدُثُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي انْكِسَافِ الشَّمْسِ الْيَوْمَ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ سُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
ʿAbd ar-Rahmān ibn Samura sagte: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) schoss ich in Medina mit meinen Pfeilen, als eine Sonnenfinsternis eintrat. Daher legte ich sie beiseite und sagte: „Ich muss sehen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) heute bei einer Sonnenfinsternis handelt.“ Als ich zu ihm kam, hatte er mit erhobenen Händen Bittgebete gesprochen, Allahu akbar gesagt, Ihn gepriesen und bezeugt, dass Er der einzige Gott ist, bis die Sonnenfinsternis vorüber war. Danach rezitierte er zwei Suren und verrichtete zwei Rakʿahs.
'Abd al-Rahman b. Samura said: During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I was shooting my arrows in Medina, when an eclipse of the sun took place. I, therefore, threw them away and said, I must see how the Messenger of Allah (ﷺ) acts in a solar eclipse today. When I came to him, he had been supplicating with his hands, raised, pronouncing Allah-o-Akbar, praising Him, acknowledging that He is One God till the eclipse was over, then he recited two surahs and prayed two rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 913 b

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ - قَالَ كُنْتُ أَرْتَمِي بِأَسْهُمٍ لِي بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهَا فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا حَدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلاَةِ رَافِعٌ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو حَتَّى حُسِرَ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا حُسِرَ عَنْهَا قَرَأَ سُورَتَيْنِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏
ʿAbd ar-Rahmān ibn Samura, der zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, sagte: Während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) schoss ich in Medina einige meiner Pfeile ab, als sich die Sonne verfinsterte. Ich warf die Pfeile beiseite und sagte: „Bei Allah, ich muss sehen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sich bei einer Sonnenfinsternis verhält.“ So kam ich zu ihm, und er stand im Gebet, erhob seine Hände, pries Ihn, lobte Ihn, bekannte Seine Einheit, erklärte Seine Größe und flehte Ihn an, bis die Sonne wieder sichtbar wurde. Als die Finsternis vorüber war, rezitierte er zwei Suren und betete zwei Rakʿahs.
'Abd al-Rahman b. Samura, who was one of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) said: During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I was shooting some of my arrows in Medina, when the sun eclipsed. I threw (the arrows) and said: By Allah, I must see how the Messenger of Allah (ﷺ) acts in solar eclipse. So I came to him and he was standing in prayer, raising his hands, glorifying Him, praising Him, acknowledging His Oneness, declaring His greatness, and supplicating Him, till the sun cleared. When the eclipse was over, he recited two surahs and prayed two rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 913 c

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ، عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَتَرَمَّى، بِأَسْهُمٍ لِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Samura berichtete: Ich übte während der Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gerade das Schießen mit einigen meiner Pfeile, als sich die Sonne verfinsterte. Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.
'Abd al-Rahman b. Samura reported: I was shooting some of my arrows during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) that the sun eclipsed. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 914

Der Aufruf zum Sonnenfinsternisgebet: „As-Salātu Dschāmiʿah“ („Das Gebet wird versammelt“)The Call For The Eclipse Prayer: "As-Salatu Jami'ah (The Prayer Is Being Assembled)باب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلاَةِ الْكُسُوفِ ‏"‏ الصَّلاَةَ جَامِعَةً ‏"‏ ‏

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht aufgrund des Todes oder des Lebens irgendeines Menschen. Sie sind vielmehr Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie seht, verrichtet das Gebet.
'Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed: Verily the sun and the moon do not eclipse on account of the death or life of anyone. They are in fact the signs among the signs of Allah. So when you see them, observe prayer.

Sahih (Sunnah.com)