Sahih Muslim 904c – Was dem Propheten (ﷺ) während des Sonnenfinsternisgebets vom Paradies…

Dschābir berichtete, dass sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ an genau dem Tag, an dem Ibrāhīm, der Sohn des Propheten, starb, die Sonne verfinsterte. Der Gesandte Allahs ﷺ stand auf und leitete die Menschen in einem Gebet von zwei Rakʿah mit sechs Rukūʿ und vier Niederwerfungen. Er begann das Gebet mit dem Takbīr („Allāhu akbar“) und rezitierte anschließend lange. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er zuvor aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ und rezitierte, jedoch kürzer als bei der ersten Rezitation. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ und rezitierte erneut, jedoch kürzer als bei der zweiten Rezitation. Dann verbeugte er sich ungefähr so lange, wie er aufrecht gestanden hatte. Danach erhob er seinen Kopf aus dem Rukūʿ. Dann fiel er zur Niederwerfung und vollzog zwei Niederwerfungen.

Er stand auf und verbeugte sich anschließend, wobei er ebenso sechs Rukūʿ vollzog, ohne dabei die Rakʿah zu vollenden, mit dem Unterschied, dass der erste Qiyām länger war als der spätere und der Rukūʿ ungefähr so lange dauerte wie die Niederwerfung. Dann wich er zurück, und die Reihen hinter ihm wichen ebenfalls zurück, bis wir den äußersten Rand erreichten. (Abū Bakr sagte: bis er sich den Frauen näherte.) Danach ging er vor, und die Menschen gingen gemeinsam mit ihm vor, bis er wieder an seinem ursprünglichen Gebetsplatz stand. Dann vollendete er das Gebet, wie es zu vollenden war. Die Sonne wurde wieder hell, und er sagte:

„O Menschen! Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen.“ (Abū Bakr sagte: wegen des Todes irgendeines menschlichen Wesens.) „Wenn ihr also etwas Derartiges seht, dann betet, bis sie wieder hell ist. Nichts von dem, was euch für das Jenseits versprochen wurde, gibt es, ohne dass ich es in diesem meinem Gebet gesehen hätte. Die Hölle wurde mir vorgeführt, und ihr habt gesehen, wie ich aus Furcht zurückwich, damit ihre Hitze mich nicht erreiche. Ich sah darin den Besitzer des gekrümmten Stocks, der seine Eingeweide im Feuer hinter sich herzog. Er pflegte mit seinem gekrümmten Stock die Habseligkeiten der Pilger zu stehlen. Wenn er bemerkt wurde, sagte er: ‚Es hat sich an meinem gekrümmten Stock verfangen.‘ Wenn er jedoch unbemerkt blieb, nahm er es mit.

Ich sah darin auch die Besitzerin einer Katze, die sie angebunden hatte. Sie gab ihr weder zu essen noch ließ sie sie frei, damit sie die Tiere der Erde fressen konnte, bis die Katze vor Hunger starb.

Das Paradies wurde mir vorgeführt, und bei dieser Gelegenheit habt ihr gesehen, wie ich voranging, bis ich an meinem Gebetsplatz stand. Ich streckte meine Hand aus, weil ich seine Früchte nehmen wollte, damit ihr sie sehen könntet. Dann dachte ich daran, es nicht zu tun. Nichts von dem, was euch versprochen wurde, gab es, ohne dass ich es in diesem meinem Gebet gesehen hätte.“

Jabir reported that the sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) on that very day when Ibrahim (the Prophet's son) died. The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and led people in (two rak'ahs of) prayer with six ruku's and four prostrations. He commenced (the prayer) with takbir (Allah-o-Akbar) and then recited and prolonged his recital. He then bowed nearly the (length of time) that he stood up. He then raised his head from the ruku' and recited but less than the first recital. He then bowed (to the length of time) that he stood up. He then raised his head from the ruku' and again recited but less than the second recital. He then bowed (to the length of time) that he stood up. He then lifted his head from the ruku'. He then fell in prostration and observed two prostrations. He stood up and then bowed, observing six ruku's like it, without (completing) the rak'ah in them, except (this difference) that the first (qiyam of ruku') was longer than the later one, and the ruku' was nearly (of the same length) as prostration. He then moved backward and the rows behind him also moved backward till we reached the extreme (Abu Bakr said: till he reached near the women) He then moved forward and the people also moved forward along with him till he stood at his (original) place (of worship). He then completed the prayer as it was required to complete and the sun brightened and he said: O people! verily the sun and the moon are among the signs of Allah and they do not eclipse at the death of anyone among people (Abu Bakr said: On the death of any human being). So when you see anything like it (of the nature of eclipse), pray till it is bright. There is nothing which you have been promised (in the next world) but I have seen it in this prayer of mine. Hell was brought to me as you saw me moving back on account of fear lest its heat might affect me; and I saw the owner of the curved staff who dragged his intestines in the fire, and he used to steal (the belongings) of the pilgrims with his curved staff. If he (the owner of the staff) became aware, he would say: It got (accidentally) entangled in my curved staff, but if he was unaware of that, he would take that away. I also saw in it (in Hell) the owner of a cat whom she had tied and did not feed her nor set her free so that she could eat the creatures of the earth, till the cat died of starvation. Paradise was brought to me, and it was on that occasion that you saw me moving forward till I stood at my place (of worship). I stretched my hand as I wanted to catch hold of its fruits so that you may see them. Then I thought of not doing it. Nothing which you have been promised was there that I did not see in this prayer of mine.