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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5234

Privates Treffen zwischen einem Mann und einer Frau, nicht von den Menschen abgeschiedenPrivate meeting between a man and a woman not secluded from the peopleباب مَا يَجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَخَلاَ بِهَا فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ إِنَّكُنَّ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Eine Frau von den Ansār kam zum Propheten (ﷺ). Er nahm sie beiseite und sagte zu ihr: „Bei Allah, ihr (die Ansār) seid mir die liebsten Menschen.“

Narrated Anas bin Malik:

An Ansari woman came to the Prophet (ﷺ) and he took her aside and said (to her). "By Allah, you (Ansar)
are the most beloved people to me."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5235

Effeminierte Männer sollen Frauen nicht aufsuchen.Effeminate men should not enter upon womenباب مَا يُنْهَى مِنْ دُخُولِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْمَرْأَةِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ عِنْدَهَا وَفِي الْبَيْتِ مُخَنَّثٌ، فَقَالَ الْمُخَنَّثُ لأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الطَّائِفَ غَدًا أَدُلُّكَ عَلَى ابْنَةِ غَيْلاَنَ، فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُنَّ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Umm Salama:

Als der Prophet (ﷺ) bei ihr war, befand sich ein effeminierter Mann im Haus. Der effeminierte Mann sagte zu Umm Salamas Bruder, ʿAbdullāh ibn Abī Umayya: „Wenn Allah dich morgen Taif erobern lässt, empfehle ich dir, die Tochter von Ghailān zu heiraten, denn sie ist so dick, dass sie dir gegenüber vier Hautfalten zeigt und, wenn sie dir den Rücken zukehrt, acht.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ) zu uns: „Dieser (effeminierte Mann) soll nicht mehr zu euch eintreten.“

Narrated Um Salama:

that while the Prophet (ﷺ) was with her, there was an effeminate man in the house. The effeminate man
said to Um Salama's brother, `Abdullah bin Abi Umaiyya, "If Allah should make you conquer Ta'if
tomorrow, I recommend that you take the daughter of Ghailan (in marriage) for (she is so fat) that she
shows four folds of flesh when facing you and eight when she turns her back." Thereupon the Prophet (ﷺ)
said (to us), "This (effeminate man) should not enter upon you (anymore).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5236

Das Schauen einer Frau auf die Äthiopier und ihresgleichenThe looking of a woman at the Ethiopians and the likeباب نَظَرِ الْمَرْأَةِ إِلَى الْحَبَشِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ غَيْرِ رِيبَةٍ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَسْأَمُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ‏.‏

Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (ﷺ) schirmte mich mit seinem Ridāʾ (einem Kleidungsstück, das den oberen Teil des Körpers bedeckt) ab, während ich die Äthiopier beobachtete, die im Innenhof der Moschee spielten. Ich schaute weiter zu, bis ich zufrieden war. Daraus könnt ihr ableiten, wie in dieser Hinsicht mit einem kleinen Mädchen, das noch nicht die Pubertät erreicht hat und Freude an Unterhaltung hat, umgegangen werden sollte.

Narrated `Aisha:

The Prophet (ﷺ) was screening me with his Rida' (garment covering the upper part of the body) while I
was looking at the Ethiopians who were playing in the courtyard of the mosque. (I continued
watching) till I was satisfied. So you may deduce from this event how a little girl (who has not
reached the age of puberty) who is eager to enjoy amusement should be treated in this respect.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5237

Das Hinausgehen der Frauen wegen ihrer BedürfnisseThe going out of women for their needsباب خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلاً فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا فَقَالَ إِنَّكِ وَاللَّهِ يَا سَوْدَةُ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، وَهْوَ فِي حُجْرَتِي يَتَعَشَّى، وَإِنَّ فِي يَدِهِ لَعَرْقًا، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ فَرُفِعَ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ قَدْ أَذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa:

Einmal ging Saʿda bint Zamʿa nachts wegen eines Bedürfnisses hinaus. ʿUmar sah sie, erkannte sie und sagte zu ihr: „Bei Allah, o Saʿda! Du kannst dich vor uns nicht verbergen.“ Da kehrte sie zum Propheten (ﷺ) zurück und berichtete ihm davon, während er in meiner Unterkunft saß, sein Abendessen einnahm und einen mit Fleisch bedeckten Knochen in der Hand hielt. Dann wurde ihm die göttliche Offenbarung zuteil. Als dieser Zustand vorüber war, sagte der Prophet (ﷺ): „O Frauen! Allah hat euch erlaubt, wegen eurer Bedürfnisse hinauszugehen.“

Narrated `Aisha:

Once Sa`da bint Zam`a went out at night for some need, and `Umar saw her, and recognizing her, he
said (to her), "By Allah, O Sa`da! You cannot hide yourself from us." So she returned to the Prophet (ﷺ)
and mentioned that to him while he was sitting in my dwelling taking his supper and holding a bone
covered with meat in his hand. Then the Divine Inspiration was revealed to him and when that state
was over, he (the Prophet (ﷺ) was saying: "O women! You have been allowed by Allah to go out for your
needs."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5238

Die von einer Frau bei ihrem Ehemann eingeholte Erlaubnis, zur Moschee zu gehenThe permission taken by a woman from her husband to go to the mosqueباب اسْتِئْذَانِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا ‏"‏‏.‏

Überliefert vom Vater Sālims:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die Ehefrau eines von euch um Erlaubnis bittet, zur Moschee zu gehen, soll er es ihr nicht verbieten.“

Narrated Salim's father:

The Prophet (ﷺ) said, "If the wife of anyone of you asks permission to go to the mosque, he should not
forbid her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5239

Besuch oder das Anschauen von Frauen, mit denen ein Stillverwandtschaftsverhältnis bestehtVisiting or looking at women having foster suckling reltionsباب مَا يَحِلُّ مِنَ الدُّخُولِ وَالنَّظَرِ إِلَى النِّسَاءِ فِي الرَّضَاعِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ ‏"‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa:

Mein Milchonkel kam und bat um Erlaubnis einzutreten, doch ich verweigerte ihm den Zutritt, bis ich den Gesandten Allahs danach fragte. Er sagte: „Er ist dein Onkel, also erlaube ihm einzutreten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich wurde von einer Frau gestillt und nicht von einem Mann.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er ist dein Onkel, also lass ihn zu dir eintreten.“ Dies geschah, nachdem die Anordnung des Hidschāb (der verpflichtenden Verschleierung) offenbart worden war.

Alles, was aufgrund von Blutsverwandtschaft verboten ist, ist auch aufgrund der entsprechenden Milchverwandtschaft verboten.

Narrated `Aisha:

My foster uncle came and asked permission (to enter) but I refused to admit him till I asked Allah's
Apostle about that. He said, "He is your uncle, so allow him to come in." I said, "O Allah's Messenger! I
have been suckled by a woman and not by a man." Allah's Messenger (ﷺ) said, "He is your uncle, so let him
enter upon you." And that happened after the order of Al-Hijab (compulsory veiling) was revealed.
All things which become unlawful because of blood relations are unlawful because of the
corresponding foster suckling relations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5240

Eine Frau darf den Körper einer anderen Frau weder anschauen noch berühren, um ihn ihrem Ehemann zu beschreibenA woman should not look at or touch the body of another woman to describe to her husbandباب لاَ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا، كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau soll weder eine andere Frau anschauen noch sie berühren, um sie ihrem Ehemann derart zu beschreiben, als würde er sie tatsächlich anschauen.“

Narrated `Abdullah bin Mas`ud:

The Prophet (ﷺ) said, "A woman should not look at or touch another woman to describe her to her
husband in such a way as if he was actually looking at her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5241

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau soll keine andere Frau betrachten oder berühren, um sie ihrem Ehemann in einer Weise zu beschreiben, als würde er sie tatsächlich betrachten.“

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "A woman should not look at or touch another woman to describe her to her
husband in such a way as if he was actually looking at her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5242

„Ich werde heute Nacht bei all meinen Ehefrauen den Geschlechtsverkehr vollziehen.“"I will go round all my wives tonight."باب قَوْلِ الرَّجُلِ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ‏"‏ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ بِمِائَةِ امْرَأَةٍ، تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلاَمًا، يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ فَلَمْ يَقُلْ وَنَسِيَ، فَأَطَافَ بِهِنَّ، وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ، وَكَانَ أَرْجَى لِحَاجَتِهِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet Sulaymān, der Sohn des Propheten Dāwūd, sagte: „Heute Nacht werde ich zu hundert Frauen – meinen Ehefrauen – gehen, und jede von ihnen wird einen männlichen Nachkommen gebären, der auf Allahs Weg kämpfen wird.“ Da sagte ein Engel zu ihm: „Sag: ‚Wenn Allah will.‘“ Doch Sulaymān sagte es nicht und vergaß, es zu sagen. Dann hatte er mit ihnen Geschlechtsverkehr, doch keine von ihnen gebar ein Kind, außer einer, die ein halbes menschliches Wesen gebar. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Sulaymān gesagt hätte: ‚Wenn Allah will‘, hätte Allah seinen Wunsch erfüllt, und diese Aussage hätte ihn hoffnungsvoller gemacht.“

Narrated Abu Huraira:

(The Prophet) Solomon son of (the Prophet) David said, "Tonight I will go round (i.e. have sexual
relations with) one hundred women (my wives) everyone of whom will deliver a male child who will
fight in Allah's Cause." On that an Angel said to him, "Say: 'If Allah will.' " But Solomon did not say
it and forgot to say it. Then he had sexual relations with them but none of them delivered any child
except one who delivered a half person. The Prophet (ﷺ) said, "If Solomon had said: 'If Allah will,' Allah
would have fulfilled his (above) desire and that saying would have made him more hopeful."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5243

Wenn ein Mann längere Zeit abwesend war, sollte er nachts nicht sein Haus betreten.If a man is away for a long time, he should not enter his house at night.باب لاَ يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلاً إِذَا أَطَالَ الْغَيْبَةَ مَخَافَةَ، أَنْ يُخَوِّنَهُمْ أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) missbilligte es, dass man bei der Rückkehr von einer Reise nachts zu seiner Familie heimkehrt.

Narrated Jabir bin `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) disliked that one should go to one's family at night (on returning from a journey).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5244

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَطَالَ أَحَدُكُمُ الْغَيْبَةَ فَلاَ يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلاً ‏"‏‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch längere Zeit von seinem Zuhause abwesend war, soll er nachts nicht zu seiner Familie zurückkehren.“

Narrated Jabir bin `Abdullah:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When anyone of you is away from his house for a long time, he should not
return to his family at night."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5245

Das Bestreben, Kinder zu zeugenSeeking to beget childrenباب طَلَبِ الْوَلَدِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا يُعْجِلُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاءً ـ لِكَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي الثِّقَةُ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ الْكَيْسَ الْكَيْسَ يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي الْوَلَدَ‏.‏

Überliefert von Dschābir:

Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir zurückkehrten, wollte ich mich beeilen, obwohl ich auf einem langsamen Kamel ritt. Ein Reiter kam hinter mir. Ich blickte zurück und sah, dass es der Gesandte Allahs (ﷺ) war. Er sagte zu mir: „Was bringt dich dazu, dich so zu beeilen?“ Ich antwortete: „Ich bin frisch verheiratet.“ Er sagte: „Hast du eine Jungfrau oder eine bereits verheiratete Frau geheiratet?“ Ich antwortete: „Keine Jungfrau, sondern eine bereits verheiratete Frau.“ Er sagte: „Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, mit dem du spielen könntest und das mit dir spielen könnte?“

Als wir uns Medina näherten und sie betreten wollten, sagte der Prophet (ﷺ): „Wartet, bis ihr nachts – zu Beginn der Nacht – eintretet, damit die Frauen mit ungekämmtem Haar ihr Haar kämmen können und diejenigen, deren Ehemänner lange abwesend waren, ihre Schamhaare rasieren können.“

Der Unterüberlieferer Hāschim sagte: Ein zuverlässiger Überlieferer berichtete mir, dass der Prophet (ﷺ) diesem Hadith hinzufügte: „Sucht Nachkommen zu zeugen! Kinder, o Dschābir!“

Narrated Jabir:

I was with Allah's Messenger (ﷺ) in a Ghazwa, and when we returned, I wanted to hurry, while riding a slow
camel. A rider came behind me. I looked back and saw that the rider was Allah's Messenger (ﷺ) . He said (to
me), "What makes you in such a hurry?" I replied, "I am newly married." He said, "Did you marry a
virgin or a matron?" I replied, "(Not a virgin but) a matron." He said, "Why didn't you marry a young
girl with whom you could play and who could play with you?" Then when we approached (Medina)
and were going to enter (it), the Prophet (ﷺ) said, "Wait till you enter (your homes) at night (in the first
part of the night) so that the ladies with unkempt hair may comb their hair, and those whose husbands
have been absent (for a long time) may shave their pubic hair." (The sub-narrator, Hashim said: A
reliable narrator told me that the Prophet (ﷺ) added in this Hadith: "(Seek to beget) children! Children, O
Jabir!")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5246

Das Bestreben, Kinder zu zeugenSeeking to beget childrenباب طَلَبِ الْوَلَدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلْتَ لَيْلاً فَلاَ تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ فَعَلَيْكَ بِالْكَيْسِ الْكَيْسِ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْكَيْسِ‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr nachts (von einer Reise kommend) in eure Stadt zurückkehrt, betretet nicht das Haus eurer Familie, bis die Frau, deren Ehemann abwesend war, ihre Schamhaare entfernt hat und die Frau mit ungepflegtem Haar ihr Haar gekämmt hat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte außerdem: „O Dschābir, strebe nach Nachkommenschaft, strebe nach Nachkommenschaft!“

Narrated Jabir bin `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "If you enter (your town) at night (after coming from a journey), do not enter upon
your family till the woman whose husband was absent (from the house) shaves her pubic hair and the
woman with unkempt hair, combs her hair" Allah's Messenger (ﷺ) further said, "(O Jabir!) Seek to have
offspring, seek to have offspring!"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5247

Die Frau soll ihre Schamhaare rasieren und ihr Haar kämmen.The woman should shave her pubic hair, and should comb the hair.باب تَسْتَحِدُّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطُ ‏{‏الشَّعِثَةُ‏}‏

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا كُنَّا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَسَارَ بَعِيرِي كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاءً ـ لِكَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir zurückkehrten und uns Medina näherten, wollte ich schneller vorankommen, während ich auf einem langsamen Kamel ritt. Ein Reiter holte mich ein und stach mein Kamel mit einem Speer an, den er bei sich hatte. Daraufhin begann mein Kamel so schnell zu laufen wie jedes andere schnelle Kamel, das man sehen kann. Ich blickte zurück, und siehe da: Der Reiter war Allahs Gesandter (ﷺ). Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe erst kürzlich geheiratet.“ Er fragte: „Hast du geheiratet?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratet gewesene Frau?“ Ich antwortete: „Keine Jungfrau, sondern eine bereits verheiratet gewesene Frau.“ Er sagte: „Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, sodass du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?“

Als wir in die Nähe Medinas gelangten und im Begriff waren, die Stadt zu betreten, sagte der Prophet (ﷺ): „Wartet, bis ihr früh am Abend euer Haus betretet, damit die Frau, deren Haar ungekämmt ist, ihr Haar kämmen kann und damit die Frau, deren Ehemann abwesend war, ihre Schamhaare rasieren kann.“

Narrated Jabir bin `Abdullah:

We were with the Prophet (ﷺ) in Ghazwa, and when we returned and approached Medina, I wanted to
hurry while riding a slow camel. A rider overtook me and pricked my camel with a spear which he
had, whereupon my camel started running as fast as any other fast camel you may see. I looked back,
and behold, the rider was Allah's Messenger (ﷺ) . I said, "O Allah's Messenger! I am newly married " He asked,
"Have you got married?" I replied, "Yes." He said, "A virgin or a matron?" I replied, "(Not a virgin)
but a matron" He said, "Why didn't you marry a young girl so that you could play with her and she
with you?" When we reached (near Medina) and were going to enter it, the Prophet (ﷺ) said, "Wait till
you enter your home early in the night so that the lady whose hair is unkempt may comb her hair and
that the lady whose husband has been away may shave her pubic hair."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5248

„Und ihre Reize nicht zu zeigen, außer ihren Ehemännern …“"And not to reveal their adornments except to their husbands,..."بَابُ: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ: {لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ اخْتَلَفَ النَّاسُ بِأَىِّ شَىْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَسَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَكَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ وَمَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، كَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَعَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ عَلَى تُرْسِهِ، فَأُخِذَ حَصِيرٌ، فَحُرِّقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ‏.‏

Überliefert von Abū Hāzim:

Die Menschen waren sich uneinig darüber, welche Behandlung dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag der Schlacht von Uhud zuteilwurde. Daher fragten sie Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī, der in Medina der einzige noch lebende Gefährte des Propheten war. Er antwortete: „Niemand ist in Medina übrig, der darüber besser Bescheid weiß als ich. Fāṭima wusch das Blut von seinem Gesicht, und ʿAlī brachte in seinem Schild Wasser herbei. Dann wurde eine Matte aus Dattelpalmenblättern verbrannt, und die Asche wurde in die Wunde eingebracht.“

Narrated Abu Hazim:

The people differed about the type of treatment which had been given to Allah's Messenger (ﷺ) on the day
(of the battle) of Uhud. So they asked Sahl bin Sa`d As-Sa`id who was the only surviving Companion
(of the Prophet) at Medina. He replied, "Nobody Is left at Medina who knows it better than I. Fatima
was washing the blood off his face and `Ali was bringing water in his shield, and then a mat of datepalm
leaves was burnt and (the ash) was inserted into the wound."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5249

„Und diejenigen unter euch, die noch nicht die Pubertät erreicht haben.“'And those among you who have not come to the age of puberty."باب ‏{‏وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ‏}‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سَأَلَهُ رَجُلٌ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِيدَ أَضْحًى أَوْ فِطْرًا قَالَ نَعَمْ لَوْلاَ مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ ـ يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ ـ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلاَ إِقَامَةً، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ يَدْفَعْنَ إِلَى بِلاَلٍ، ثُمَّ ارْتَفَعَ هُوَ وَبِلاَلٌ إِلَى بَيْتِهِ‏.‏

Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿĀbis:

Ich hörte Ibn ʿAbbās einem Mann antworten, der ihn fragte: „Hast du mit dem Gesandten Allahs am Gebet zum ʿĪd al-Aḍḥā oder zum ʿĪd al-Fiṭr teilgenommen?“ Ibn ʿAbbās antwortete: „Ja; und wäre ich nicht mit ihm eng verwandt gewesen, hätte ich nicht daran teilnehmen können.“ (Das lag an seinem jungen Alter.) Ibn ʿAbbās sagte weiter: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus, verrichtete das ʿĪd-Gebet und hielt anschließend die Ansprache.“ Ibn ʿAbbās erwähnte nichts über den Adhān (Gebetsruf) oder die Iqāma. Er fügte hinzu: „Dann ging der Prophet (ﷺ) zu den Frauen, belehrte sie, erteilte ihnen religiösen Rat und wies sie an, Almosen zu geben. Ich sah, wie sie ihre Hände zu ihren Ohren und Hälsen ausstreckten, um ihre Ohrringe, Halsketten und dergleichen abzunehmen, und sie zu Bilāl warfen. Dann kehrte der Prophet (ﷺ) mit Bilāl zu seinem Haus zurück.“

Narrated `Abdur-Rahman bin `Abis:

I heard Ibn `Abbas answering a man who asked him, "Did you attend the prayer of `Id al Adha or `Idal-
Fitr with Allah's Messenger?" Ibn `Abbas replied, "Yes, and had it not been for my close relationship
with him, I could not have offered it." (That was because of his young age). Ibn `Abbas further said,
Allah's Messenger (ﷺ) went out and offered the Id prayer and then delivered the sermon." Ibn `Abbas did not
mention anything about the Adhan (the call for prayer) or the Iqama. He added, "Then the Prophet (ﷺ)
went to the women and instructed them and gave them religious advice and ordered them to give alms
and I saw them reaching out (their hands to) their ears and necks (to take off the earrings and
necklaces, etc.) and throwing (it) towards Bilal. Then the Prophet (ﷺ) returned with Bilal to his house . "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5250

Der Mann sticht seiner Tochter während der Ermahnung in die SeiteThe man's poking his daughter in the flank while admonishing herباب قَوْلِ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ هَلْ أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa:

Abū Bakr tadelte mich und stieß mich mit seinen Händen in die Seite. Nichts hinderte mich damals daran, mich zu bewegen, außer der Lage des Gesandten Allahs (ﷺ), dessen Kopf auf meinem Oberschenkel lag.

Narrated `Aisha:

Abu Bakr admonished me and poked me with his hands in the flank, and nothing stopped me from
moving at that time except the position of Allah's Messenger (ﷺ) whose head was on my thigh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5251

„O Prophet! Wenn ihr Frauen scheidet, dann scheidet sie zu Beginn ihrer Wartezeit und berechnet ihre Wartezeit.“"O Prophet! When you divorce women, divorce them at their 'Idda and count their 'Idda."بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

dass er seine Ehefrau während ihrer Menstruation zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) geschieden hatte.

ʿUmar ibn al-Chattāb fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Befiehl ihm – deinem Sohn –, sie zurückzunehmen und sie zu behalten, bis sie rein ist. Dann soll er abwarten, bis sie ihre nächste Periode bekommt und wieder rein ist. Danach kann er sie behalten, wenn er dies möchte, oder er kann sich von ihr scheiden lassen, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hatte. Das ist die vorgeschriebene Frist, die Allah für die Frauen festgelegt hat, von denen die Scheidung beabsichtigt wird.“

Narrated `Abdullah bin `Umar:

that he had divorced his wife while she was menstruating during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) .
`Umar bin Al-Khattab asked Allah's Messenger (ﷺ) about that. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Order him (your son) to
take her back and keep her till she is clean and then to wait till she gets her next period and becomes
clean again, whereupon, if he wishes to keep her, he can do so, and if he wishes to divorce her he can
divorce her before having sexual intercourse with her; and that is the prescribed period which Allah
has fixed for the women meant to be divorced."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5252

Eine Scheidung während der Menstruation gilt als eine rechtmäßige Scheidung.Divorce during the menses is counted as one legal divorce.باب إِذَا طُلِّقَتِ الْحَائِضُ يُعْتَدُّ بِذَلِكَ الطَّلاَقِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لِيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ ‏"‏ فَمَهْ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ‏.‏

Überliefert von Anas ibn Sīrīn:

Ibn ʿUmar sagte: „Ich ließ mich von meiner Frau scheiden, während sie ihre Menstruation hatte. ʿUmar erwähnte dies gegenüber dem Propheten. Der Prophet (ﷺ) sagte zu meinem Vater: ‚Lass deinen Sohn sie zurücknehmen.‘“ Ich fragte Ibn ʿUmar: „Wird eine solche Scheidung angerechnet (d. h. als eine rechtmäßige Scheidung)?“ Ibn ʿUmar sagte: „Natürlich.“

Überliefert von Yūnus ibn Dschubair: Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu ʿUmar: ‚Befiehl ihm (Ibn ʿUmar), sie zurückzunehmen.‘“ Ich fragte: „Wird eine solche Scheidung angerechnet (als eine rechtmäßige Scheidung)?“ Ibn ʿUmar sagte: „Was meinst du, wenn jemand hilflos und töricht wird?“

Narrated Anas bin Seereen:

Ibn `Umar said: "I divorced my wife while she was menstruating. `Umar mentioned that to the
Prophet . The Prophet (ﷺ) said, (to my father), "Let your son take her back." I asked (Ibn `Umar), "Is such
a divorce counted (i.e. as one legal divorce)?" Ibn `Umar said, "Of course." Narrated Yunus bin
Jubair: Ibn `Umar said, "The Prophet (ﷺ) said to `Umar, 'Order him (Ibn `Umar) to take her back.' " I
asked, "Is such a divorce counted (as one legal divorce)?" Ibn `Umar said, "What do you think if
someone becomes helpless and foolish?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5253

وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ حُسِبَتْ عَلَىَّ بِتَطْلِيقَةٍ‏.‏

Überliefert von Ibn ʿUmar:

(Die Scheidung von meiner Ehefrau während ihrer Menstruation) wurde als eine rechtsgültige Scheidung gezählt.

Narrated Ibn `Umar:

(Divorcing my wife during her menses) was counted as one legal divorce.

Sahih (Sunnah.com)