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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5069

Über die Heirat mehrerer FrauenAbout (marrying) several womenباب كَثْرَةِ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَتَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً‏.‏

Überliefert von Saʿīd ibn Dschubair:

Ibn ʿAbbās fragte mich: „Bist du verheiratet?“ Ich antwortete: „Nein.“ Er sagte: „Heirate, denn der beste Mensch dieser (muslimischen) Gemeinschaft – nämlich Muhammad – hatte von allen Muslimen die meisten Ehefrauen.“

Narrated Sa`id bin Jubair:

Ibn `Abbas asked me, "Are you married?" I replied, "No." He said, "Marry, for the best person of this
(Muslim) nation (i.e., Muhammad) of all other Muslims, had the largest number of wives."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5070

Wer mit der Absicht auswanderte, eine Frau zu heiratenWhoever emigrated with the intention of marrying a womanباب مَنْ هَاجَرَ أَوْ عَمِلَ خَيْرًا لِتَزْوِيجِ امْرَأَةٍ فَلَهُ مَا نَوَى

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْعَمَلُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﷺ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Belohnungen für die Taten richten sich nach der Absicht, und jeder wird die Belohnung für das erhalten, was er beabsichtigt hat. Wer also um Allahs und Seines Gesandten willen auswanderte, dessen Auswanderung galt Allah und Seinem Gesandten; und wer auswanderte, um weltliche Vorteile zu erlangen oder eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung galt dem, dessentwegen er ausgewandert ist.“ (1)

Narrated `Umar bin Al-Khattab:

The Prophet (ﷺ) said, "The rewards (of deeds) are according to the intention, and everybody will get the
reward for what he has intended. So whoever emigrated for Allah's and His Apostle's sake, his
emigration was for Allah and His Apostle; and whoever emigrated for worldly benefits, or to marry a
woman, then his emigration was for the thing for what he emigrated for." (1)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5071

Die Heirat eines armen MannesThe marrying of a poor manباب تَزْوِيجِ الْمُعْسِرِ الَّذِي مَعَهُ الْقُرْآنُ وَالإِسْلاَمُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ‏.‏

Überliefert von Ibn Masʿūd:

Wir pflegten gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) an den heiligen Schlachten teilzunehmen, und wir hatten keine Ehefrauen bei uns. Da sagten wir: „O Gesandter Allahs! Sollen wir uns kastrieren lassen?“ Der Prophet (ﷺ) verbot uns dies.

Narrated Ibn Masud:

We used to fight in the holy battles in the company of the Prophet (ﷺ) and we had no wives with us. So
we said, "O Allah's Messenger! Shall we get castrated?" The Prophet (ﷺ) forbade us to do so.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5072

Die Aussage eines Mannes zu seinem Bruder (im Islam)The saying of a man to his brother (in Islam)باب قَوْلِ الرَّجُلِ لأَخِيهِ انْظُرْ أَىَّ زَوْجَتَىَّ شِئْتَ حَتَّى أَنْزِلَ لَكَ عَنْهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ وَعِنْدَ الأَنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، فَأَتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَهْيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ تَزَوَّجْتُ أَنْصَارِيَّةً‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا سُقْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf kam von Mekka nach Medina, und der Prophet (ﷺ) stiftete zwischen ihm und Saʿd ibn ar-Rabīʿ al-Anṣārī eine Bruderschaft. Der Anṣārī hatte zwei Ehefrauen, daher schlug er ʿAbdur-Rahmān vor, ihm die Hälfte seiner Ehefrauen und seines Besitzes zu überlassen. ʿAbdur-Rahmān erwiderte: „Möge Allah dir deine Ehefrauen und deinen Besitz segnen. Bitte zeige mir den Markt.“ So ging ʿAbdur-Rahmān zum Markt und erwarb durch Geschäfte etwas getrockneten Joghurt und etwas Butter. Nach einigen Tagen sah der Prophet (ﷺ) ʿAbdur-Rahmān mit gelben Spuren auf seiner Kleidung und fragte ihn: „Was ist das, o ʿAbdur-Rahmān?“ Er antwortete: „Ich habe eine Frau aus den Anṣār geheiratet.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Wie viel Mahr hast du ihr gegeben?“ Er antwortete: „Das Gewicht eines Dattelkerns in Gold.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gib ein Hochzeitsmahl, selbst wenn es nur mit einem Schaf ist.“

Narrated Anas bin Malik:

`Abdur-Rahman bin `Auf came (from Mecca to Medina) and the Prophet (ﷺ) made a bond of brotherhood
between him and Sa`d bin Ar-Rabi` Al-Ansari. Al-Ansari had two wives, so he suggested that `Abdur-
Rahman take half, his wives and property. `Abdur-Rahman replied, "May Allah bless you with your
wives and property. Kindly show me the market." So `Abdur-Rahman went to the market and gained
(in bargains) some dried yoghurt and some butter. After a few days the Prophet (ﷺ) saw `Abdur-Rahman
with some yellow stains on his clothes and asked him, "What is that, O `Abdur-Rahman?" He replied,
"I had married an Ansari woman." The Prophet (ﷺ) asked, "How much Mahr did you give her?" He
replied, "The weight of one (date) stone of gold." The Prophet (ﷺ) said, "Offer a banquet, even with one
sheep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5073

Was verpönt ist am Nichtheiraten und an der KastrationWhat is disliked of not marrying and of getting castratedباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّبَتُّلِ وَالْخِصَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا‏.‏

Überliefert von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot ʿUthmān ibn Maẓʿūn, auf die Heirat (und andere Annehmlichkeiten) zu verzichten. Hätte er es ihm erlaubt, hätten wir uns kastrieren lassen.

Narrated Sa`d bin Abi Waqqas:

Allah's Messenger (ﷺ) forbade `Uthman bin Maz'un to abstain from marrying (and other pleasures) and if he
had allowed him, we would have gotten ourselves castrated.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5074

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ لَقَدْ رَدَّ ذَلِكَ ـ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ ـ عَلَى عُثْمَانَ، وَلَوْ أَجَازَ لَهُ التَّبَتُّلَ لاَخْتَصَيْنَا‏.‏

Überliefert von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ:

Der Prophet (ﷺ) hielt ʿUthmān ibn Maẓʿūn davon ab, dies zu tun (nicht zu heiraten). Hätte er es ihm erlaubt, hätten wir uns kastrieren lassen.

Narrated Sa`d bin Abi Waqqas:

The Prophet (ﷺ) prevented `Uthman bin Mazun from that (not marrying), and had he allowed him, we
would have got ourselves castrated.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5075

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَيْسَ لَنَا شَىْءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا ‏Qur’an 5:87{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah:

Wir nahmen an den heiligen Schlachten teil, die vom Gesandten Allahs (ﷺ) angeführt wurden, und wir hatten keine Frauen bei uns. Da sagten wir: „Sollen wir uns kastrieren lassen?“ Er untersagte uns dies und erlaubte uns anschließend, Frauen mit einem zeitlich befristeten Ehevertrag zu heiraten (2), und rezitierte uns: „O ihr, die ihr glaubt, erklärt nicht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, für verboten, sondern begeht keine Übertretung.“ (5:87)

Narrated 'Abdullah:

We used to participate in the holy battles led by Allah's Messenger (ﷺ) and
we had nothing (no wives) with us. So we said, "Shall we get ourselves
castrated?" He forbade us that and then allowed us to marry women with
a temporary contract (2) and recited to us: -- 'O you who believe !
Make not unlawful the good things which Allah has made lawful for you,
but commit no transgression.' (5.87)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5076

وَقَالَ أَصْبَغُ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ وَأَنَا أَخَافُ عَلَى نَفْسِي الْعَنَتَ وَلاَ أَجِدُ مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ النِّسَاءَ، فَسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّي ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّي ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ، فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin ein junger Mann und fürchte, dass ich unerlaubten Geschlechtsverkehr begehen könnte, und ich kann mir eine Heirat nicht leisten.“ Er schwieg. Dann wiederholte ich meine Frage noch einmal, doch er schwieg. Ich sagte dasselbe ein drittes Mal, und er blieb still. Dann wiederholte ich meine Frage ein viertes Mal, und erst dann sagte der Prophet: „O Abū Huraira! Der Schreibstift ist getrocknet, nachdem er niedergeschrieben hat, womit du konfrontiert werden wirst. Also spielt es keine Rolle, ob du dich kastrieren lässt oder nicht.“

Narrated Abu Huraira:

I said, "O Allah's Messenger! I am a young man and I am afraid that I
may commit illegal sexual intercourse and I cannot afford to marry."
He kept silent, and then repeated my question once again, but he kept
silent. I said the same (for the third time) and he remained silent.
Then repeated my question (for the fourth time), and only then the
Prophet said, "O Abu Huraira! The pen has dried after writing what you
are going to confront. So (it does not matter whether you) get
yourself castrated or not."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5077

Jungfrauen heiratenTo marry virginsباب نِكَاحِ الأَبْكَارِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ نَزَلْتَ وَادِيًا وَفِيهِ شَجَرَةٌ قَدْ أُكِلَ مِنْهَا، وَوَجَدْتَ شَجَرًا لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهَا، فِي أَيِّهَا كُنْتَ تُرْتِعُ بَعِيرَكَ قَالَ ‏"‏ فِي الَّذِي لَمْ يُرْتَعْ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ تَعْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا‏.‏

ʿĀischa berichtete:

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Angenommen, du kämst in ein Tal, in dem ein Baum steht, von dem bereits etwas gegessen wurde, und dann fändest du Bäume, von denen noch nichts gegessen wurde: Von welchem Baum würdest du deine Kamelstute weiden lassen?“ Er sagte: „Ich würde meine Kamelstute von demjenigen weiden lassen, von dem zuvor noch nichts gegessen wurde.“ (Der Untererzähler fügte hinzu: ʿĀischa meinte damit, dass der Gesandte Allahs ﷺ außer ihr keine Jungfrau geheiratet hatte.)

Narrated `Aisha:

I said, "O Allah's Messenger! Suppose you landed in a valley where there is a tree of which something
has been eaten and then you found trees of which nothing has been eaten, of which tree would you let
your camel graze?" He said, "(I will let my camel graze) of the one of which nothing has been eaten
before." (The sub-narrator added: `Aisha meant that Allah's Messenger (ﷺ) had not married a virgin besides
herself .)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5078

Jungfrauen heiratenTo marry virginsباب نِكَاحِ الأَبْكَارِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ، فَأَكْشِفُهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ، فَأَقُولُ إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿĀischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Du bist mir zweimal in meinen Träumen gezeigt worden. Ein Mann trug dich in einem seidenen Tuch und sagte zu mir: ‚Dies ist deine Ehefrau.‘ Ich enthüllte es, und siehe da, du warst es. Ich sagte mir: ‚Wenn dieser Traum von Allah ist, wird Er ihn wahr werden lassen.‘“

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ) said (to me), "You have been shown to me twice in (my) dreams. A man was carrying
you in a silken cloth and said to me, 'This is your wife.' I uncovered it; and behold, it was you. I said
to myself, 'If this dream is from Allah, He will cause it to come true.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5079

Die Heirat mit WitwenThe marrying of matronsباب الثَّيِّبَاتِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَفَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَزْوَةٍ فَتَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي، فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ، فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا يُعْجِلُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرُسٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثَيِّبٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ قَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاءً ـ لِكَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Während wir mit dem Propheten von einem Feldzug zurückkehrten, begann ich, mein Kamel schnell anzutreiben, da es ein träges Kamel war. Ein Reiter kam hinter mir und stach mit einem Speer, den er bei sich hatte, in mein Kamel, woraufhin mein Kamel so schnell zu laufen begann wie das beste Kamel, das man sehen kann. Siehe, der Reiter war der Prophet selbst (ﷺ). Er sagte: „Warum hast du es so eilig?“ Ich antwortete: „Ich habe gerade geheiratet.“ Er sagte: „Hast du eine Jungfrau oder eine bereits verheiratete Frau geheiratet?“ Ich antwortete: „Eine bereits verheiratete Frau.“ Er sagte: „Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?“ Als wir Medina beinahe erreicht hatten, sagte der Prophet (ﷺ): „Wartet, damit ihr nachts in Medina einzieht, damit die Frau mit ungekämmtem Haar ihr Haar kämmen kann und diejenige, deren Ehemann abwesend war, ihre Schamhaare rasieren kann.“

Narrated Jabir bin `Abdullah:

While we were returning from a Ghazwa (Holy Battle) with the Prophet, I started driving my camel
fast, as it was a lazy camel A rider came behind me and pricked my camel with a spear he had with
him, and then my camel started running as fast as the best camel you may see. Behold! The rider was
the Prophet (ﷺ) himself. He said, 'What makes you in such a hurry?" I replied, I am newly married " He
said, "Did you marry a virgin or a matron? I replied, "A matron." He said, "Why didn't you marry a
young girl so that you may play with her and she with you?" When we were about to enter (Medina),
the Prophet (ﷺ) said, "Wait so that you may enter (Medina) at night so that the lady of unkempt hair may
comb her hair and the one whose husband has been absent may shave her pubic region.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5080

Die Heirat mit WitwenThe marrying of matronsباب الثَّيِّبَاتِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَارِبٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما يَقُولُ تَزَوَّجْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا تَزَوَّجْتَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلِلْعَذَارَى وَلِعَابِهَا ‏"‏‏.‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Als ich heiratete, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: „Welche Art von Frau hast du geheiratet?“ Ich antwortete: „Ich habe eine bereits verheiratet gewesene Frau geheiratet.“ Er sagte: „Warum? Hast du keine Vorliebe für Jungfrauen und dafür, mit ihnen zu scherzen?“ Dschābir sagte außerdem: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?“

Narrated Jabir bin `Abdullah:

When I got married, Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "What type of lady have you married?" I replied, "I
have married a matron' He said, "Why, don't you have a liking for the virgins and for fondling them?"
Jabir also said: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Why didn't you marry a young girl so that you might play with
her and she with you?'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5081

Die Verheiratung einer jungen Frau mit einem älteren MannThe marrying of young lady to an elderly manباب تَزْوِيجِ الصِّغَارِ مِنَ الْكِبَارِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ، فَقَالَ ‏"‏ أَنْتَ أَخِي فِي دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَهْىَ لِي حَلاَلٌ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿUrwa:

Der Prophet (ﷺ) bat Abū Bakr um die Hand von ʿĀʾischa zur Ehe. Abū Bakr sagte: „Aber ich bin dein Bruder.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist mein Bruder in Allahs Religion und Seinem Buch, doch sie (ʿĀʾischa) ist für mich zur Heirat erlaubt.“

Narrated 'Urwa:

The Prophet (ﷺ) asked Abu Bakr for `Aisha's hand in marriage. Abu Bakr said "But I am your brother."
The Prophet (ﷺ) said, "You are my brother in Allah's religion and His Book, but she (Aisha) is lawful for
me to marry."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5082

Welche Art von Frauen sollte man für die Ehe suchen?What type of women should one seek in marriage?باب إِلَى مَنْ يَنْكِحُ‏

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُو نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die besten Frauen sind die Reiterinnen der Kamele und die rechtschaffenen Frauen der Quraisch. Sie sind in ihrer Kindheit die liebevollsten Frauen zu ihren Kindern und die sorgsamsten Frauen im Umgang mit dem Besitz ihrer Ehemänner.“

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "The best women are the riders of the camels and the righteous among the women
of Quraish. They are the kindest women to their children in their childhood and the more careful
women of the property of their husbands."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5083

Weibliche Gefangene haben und die eigene Sklavin freilassenHaving female captives and manumitting one's own slave-girlباب اتِّخَاذِ السَّرَارِيِّ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ مَوَالِيهِ وَحَقَّ رَبِّهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الشَّعْبِيُّ خُذْهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ قَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ أَعْتَقَهَا ثُمَّ أَصْدَقَهَا ‏"‏‏.‏

Überliefert vom Vater von Abū Burda:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der eine Sklavin besitzt, sie ordnungsgemäß erzieht, sie gute Sitten lehrt, sie freilässt und sie heiratet, wird einen doppelten Lohn erhalten. Und wenn jemand von den Schriftbesitzern an seinen eigenen Propheten glaubt und danach auch an mich glaubt, wird er ebenfalls einen doppelten Lohn erhalten. Und jeder Sklave, der seine Pflicht gegenüber seinem Herrn und gegenüber seinem Herrn, Allah, erfüllt, wird ebenfalls einen doppelten Lohn erhalten.“

Narrated Abu Burda's father:

Allah's Messenger (ﷺ) said, any man who has a slave girl whom he educates properly, teaches good manners,
manumits and marries her, will get a double reward And if any man of the people of the Scriptures
believes in his own prophet and then believes in me too, he will (also) get a double reward And any
slave who fulfills his duty to his master and to his Lord, will (also) get a double reward."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5084

Weibliche Gefangene haben und die eigene Sklavin freilassenHaving female captives and manumitting one's own slave-girlباب اتِّخَاذِ السَّرَارِيِّ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏{‏قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ‏}‏ ‏"‏ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ بَيْنَمَا إِبْرَاهِيمُ مَرَّ بِجَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ ـ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ـ فَأَعْطَاهَا هَاجَرَ قَالَتْ كَفَّ اللَّهُ يَدَ الْكَافِرِ وَأَخْدَمَنِي آجَرَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Abraham log nur dreimal. (Eines davon war,) als Abraham an einem Tyrannen vorbeikam und (seine Ehefrau) Sara ihn begleitete. (Abū Huraira erwähnte anschließend die gesamte Überlieferung und sagte:) Der Tyrann gab ihr Hadschar. Sara sagte: „Allah hat mich vor den Händen des Kāfir (d. h. Ungläubigen) gerettet und mir Hadschar gegeben, damit sie mir dient.“ (Abū Huraira fügte hinzu:) Das ist eure Mutter, o Banū Maʿ as-Samāʾ (d. h. ihr Araber).

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said: Abraham did not tell lies except three. (One of them was) when Abraham passed by
a tyrant and (his wife) Sara was accompanying him (Abu Huraira then mentioned the whole narration
and said:) (The tyrant) gave her Hajar. Sara said, "Allah saved me from the hands of the Kafir (i.e.
infidel) and gave me Hajar to serve me." (Abu Huraira added:) That (Hajar) is your mother, O Banu
Ma'-As-Sama' (i.e., the Arabs).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5085

Weibliche Gefangene haben und die eigene Sklavin freilassenHaving female captives and manumitting one's own slave-girlباب اتِّخَاذِ السَّرَارِيِّ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ، أُمِرَ بِالأَنْطَاعِ فَأَلْقَى فِيهَا مِنَ التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهْىَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهْىَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ‏.‏

Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) hielt sich drei Tage zwischen Chaibar und Medina auf und vollzog dort die Ehe mit Safiyya bint Huyai. Ich lud die Muslime zum Hochzeitsmahl ein, bei dem weder Fleisch noch Brot angeboten wurde. Er ordnete an, Leder-Tischtücher auszubreiten, und darauf wurden Datteln, getrockneter Joghurt und Butter gelegt. Das war das Hochzeitsmahl des Propheten. Die Muslime fragten sich: „Gilt sie (Safiyya) als seine Ehefrau oder als seine Sklavin?“ Dann sagten sie: „Wenn er ihr befiehlt, sich zu verschleiern, wird sie eine der Mütter der Gläubigen sein; wenn er ihr jedoch nicht befiehlt, sich zu verschleiern, wird sie eine Sklavin sein.“ Als der Prophet (ﷺ) von dort aufbrach, ließ er hinter sich auf seiner Kamelstute einen Platz für sie frei und brachte zwischen ihr und den Menschen einen Sichtschutz an.

Narrated Anas:

The Prophet (ﷺ) stayed for three days between Khaibar and Medina, and there he consummated his
marriage to Safiyya bint Huyai. I invited the Muslims to the wedding banquet in which neither meat
nor bread was offered. He ordered for leather dining-sheets to be spread, and dates, dried yoghurt and
butter were laid on it, and that was the Prophet's wedding banquet. The Muslims wondered, "Is she
(Saffiyya) considered as his wife or his slave girl?" Then they said, "If he orders her to veil herself,
she will be one of the mothers of the Believers; but if he does not order her to veil herself, she will be
a slave girl. So when the Prophet (ﷺ) proceeded from there, he spared her a space behind him (on his shecamel)
and put a screening veil between her and the people.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5086

Die Freilassung einer Sklavin als ihre BrautgabeThe manumission of a slave-girl as her Mahrباب مَنْ جَعَلَ عِتْقَ الأَمَةِ صَدَاقَهَا

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Safiyya frei und betrachtete ihre Freilassung als ihre Brautgabe.

Narrated Anas bin Malik:

Allah's Messenger (ﷺ) manumitted Safiyya and regarded her manumission as her Mahr.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5087

„Wenn sie arm sind, wird Allah sie aus Seiner Huld reich machen.“"If they be poor, Allah will enrich them out of His Bounty."بَابُ تَزْوِيجِ الْمُعْسِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَهَبُ لَكَ نَفْسِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي ـ قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏"‏ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī:

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin gekommen, um dir mich selbst zur Heirat anzubieten (ohne Mahr).“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah sie an. Er betrachtete sie aufmerksam, richtete seinen Blick fest auf sie und senkte dann den Kopf. Als die Frau sah, dass er nichts sagte, setzte sie sich hin. Ein Mann aus seinen Gefährten stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn du ihrer nicht bedarfst, dann verheirate sie mit mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hast du etwas anzubieten?“ Der Mann sagte: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs!“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Geh zu deiner Familie und sieh nach, ob du etwas hast.“ Der Mann ging und kehrte zurück und sagte: „Nein, bei Allah, ich habe nichts gefunden.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Geh noch einmal und suche nach etwas, selbst wenn es nur ein Eisenring ist.“ Er ging erneut und kehrte zurück und sagte: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs! Ich konnte nicht einmal einen Eisenring finden, doch dies ist mein Izār (Hüfttuch).“ Er hatte keinen Ridāʾ. Er fügte hinzu: „Ich gebe ihr die Hälfte davon.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was soll sie mit deinem Izār anfangen? Wenn du ihn trägst, ist sie nackt, und wenn sie ihn trägt, bist du nackt.“ Da setzte sich dieser Mann lange Zeit hin und stand dann auf, um zu gehen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sah, dass er wegging, befahl er, ihn zurückzurufen. Als er kam, sagte der Prophet (ﷺ): „Wie viel vom Qurʾān kennst du?“ Er sagte: „Ich kenne diese Sura und diese Sura“, und zählte sie auf. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kennst du sie auswendig?“ Er erwiderte: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh, ich verheirate sie mit dir für das, was du vom Qurʾān kennst.“

Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:

A woman came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! I have come to give you myself in
marriage (without Mahr)." Allah's Messenger (ﷺ) looked at her. He looked at her carefully and fixed his
glance on her and then lowered his head. When the lady saw that he did not say anything, she sat
down. A man from his companions got up and said, "O Allah's Messenger! If you are not in need of her,
then marry her to me." The Prophet (ﷺ) said, "Have you got anything to offer?" The man said, "No, by
Allah, O Allah's Messenger!" The Prophet (ﷺ) said (to him), "Go to your family and see if you have
something." The man went and returned, saying, "No, by Allah, I have not found anything." Allah's
Apostle said, "(Go again) and look for something, even if it is an iron ring." He went again and
returned, saying, "No, by Allah, O Allah's Messenger! I could not find even an iron ring, but this is my
Izar (waist sheet)." He had no rida. He added, "I give half of it to her." Allah's Messenger (ﷺ) said, "What
will she do with your Izar? If you wear it, she will be naked, and if she wears it, you will be naked."
So that man sat down for a long while and then got up (to depart). When Allah's Messenger (ﷺ) saw him
going, he ordered that he be called back. When he came, the Prophet (ﷺ) said, "How much of the Qur'an
do you know?" He said, "I know such Sura and such Sura," counting them. The Prophet (ﷺ) said, "Do you
know them by heart?" He replied, "Yes." The Prophet (ﷺ) said, "Go, I marry her to you for that much of
the Qur'an which you have."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5088

Ehemann und Ehefrau sollten derselben Religion angehörenHusband and wife should have the same religionباب الأَكْفَاءِ فِي الدِّينِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ،، وَكَانَ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ ﷺ زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَمَوَالِيكُمْ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete:

Abū Hudhaifa ibn ʿUtba ibn Rabīʿa ibn ʿAbd Schams, der gemeinsam mit dem Propheten ﷺ an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte, nahm Sālim als seinen Sohn an und verheiratete ihn mit seiner Nichte Hind bint al-Walīd ibn ʿUtba ibn Rabīʿa. Sālim war der freigelassene Sklave einer Frau aus den Ansār, ebenso wie der Prophet ﷺ Zaid als seinen Sohn angenommen hatte. Es war in der vorislamischen Zeit üblich, dass die Menschen einen angenommenen Jungen den Sohn seines Adoptivvaters nannten und er dessen Erbe wurde. Als Allah jedoch die Offenbarungsverse herabsandte: „Nennt sie nach ihren Vätern … euren Schützlingen“, (33:5), wurden die adoptierten Personen nach ihren Vätern benannt. Wer keinen bekannten Vater hatte, wurde als Maulā und als euer Bruder im Glauben betrachtet.

Später kam Sahla bint Suhail ibn ʿAmr al-Quraischī al-ʿĀmirī – und sie war die Ehefrau von Abū Hudhaifa ibn ʿUtba – zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Wir betrachteten Sālim als unseren (Adoptiv-)Sohn, und nun hat Allah offenbart, was du über Adoptivsöhne weißt.“ Der Unterüberlieferer erwähnte anschließend den Rest der Überlieferung.

Narrated `Aisha:

Abu Hudhaifa bin `Utba bin Rabi`a bin `Abdi Shams who had witnessed the battle of Badr along with
the Prophet (ﷺ) adopted Salim as his son, to whom he married his niece, Hind bint Al-Walid bin `Utba bin
Rabi`a; and Salim was the freed slave of an Ansar woman, just as the Prophet (ﷺ) had adopted Zaid as his
son. It was the custom in the Pre-lslamic Period that if somebody adopted a boy, the people would call
him the son of the adoptive father and he would be the latter's heir. But when Allah revealed the
Divine Verses: 'Call them by (the names of) their fathers . . . your freed-slaves,' (33.5) the adopted
persons were called by their fathers' names. The one whose father was not known, would be regarded
as a Maula and your brother in religion. Later on Sahla bint Suhail bin `Amr Al-Quraishi Al-`Amiri--
and she was the wife of Abu- Hudhaifa bin `Utba--came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger!
We used to consider Salim as our (adopted) son, and now Allah has revealed what you know
(regarding adopted sons)." The sub-narrator then mentioned the rest of the narration.

Sahih (Sunnah.com)