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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2967

Den Imām um Erlaubnis bittenAsking the permission of the Imamباب اسْتِئْذَانِ الرَّجُلِ الإِمَامَ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَتَلاَحَقَ بِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ لَنَا قَدْ أَعْيَا فَلاَ يَكَادُ يَسِيرُ فَقَالَ لِي ‏"‏ مَا لِبَعِيرِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ عَيِيَ‏.‏ قَالَ فَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَزَجَرَهُ وَدَعَا لَهُ، فَمَا زَالَ بَيْنَ يَدَىِ الإِبِلِ قُدَّامَهَا يَسِيرُ‏.‏ فَقَالَ لِي ‏"‏ كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ بِخَيْرٍ قَدْ أَصَابَتْهُ بَرَكَتُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَتَبِيعُنِيهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا نَاضِحٌ غَيْرَهُ، قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَبِعْنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَرُوسٌ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ فَأَذِنَ لِي، فَتَقَدَّمْتُ النَّاسَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَنِي خَالِي فَسَأَلَنِي عَنِ الْبَعِيرِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ فِيهِ فَلاَمَنِي، قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِي حِينَ اسْتَأْذَنْتُهُ ‏"‏ هَلْ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوُفِّيَ وَالِدِي ـ أَوِ اسْتُشْهِدَ ـ وَلِي أَخَوَاتٌ صِغَارٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ مِثْلَهُنَّ، فَلاَ تُؤَدِّبُهُنَّ، وَلاَ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا لِتَقُومَ عَلَيْهِنَّ وَتُؤَدِّبَهُنَّ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ غَدَوْتُ عَلَيْهِ بِالْبَعِيرِ، فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ، وَرَدَّهُ عَلَىَّ‏.‏ قَالَ الْمُغِيرَةُ هَذَا فِي قَضَائِنَا حَسَنٌ لاَ نَرَى بِهِ بَأْسًا‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Ich nahm gemeinsam mit dem Gesandten Allahs ﷺ an einem Feldzug teil. Der Prophet ﷺ begegnete mir unterwegs, während ich auf einem Kamel von uns ritt, das zur Bewässerung verwendet wurde und so müde geworden war, dass es kaum noch laufen konnte. Der Prophet ﷺ fragte mich: „Was ist mit dem Kamel los?“ Ich antwortete: „Es ist müde geworden.“ Daraufhin kam der Gesandte Allahs ﷺ von hinten zu ihm, schalt es und bat Allah um Segen für es. Da begann es, die anderen Kamele zu überholen und ihnen vorauszugehen.

Dann fragte er mich: „Wie findest du dein Kamel jetzt?“ Ich antwortete: „Ich finde es jetzt völlig in Ordnung, da es deinen Segen erhalten hat.“ Er sagte: „Willst du es mir verkaufen?“ Ich schämte mich, sein Angebot abzulehnen, obwohl es das einzige Kamel zur Bewässerung war, das wir besaßen. Daher sagte ich: „Ja.“ Er sagte: „Dann verkaufe es mir.“ Ich verkaufte es ihm unter der Bedingung, dass ich bis zu meiner Ankunft in Medina weiterhin darauf reiten durfte.

Dann sagte ich: „O Gesandter Allahs! Ich bin frisch verheiratet“, und bat ihn, mir zu erlauben, nach Hause zu gehen. Er erlaubte es mir, und ich brach vor den Leuten nach Medina auf. Als ich Medina erreichte, traf ich dort meinen Onkel, der mich nach dem Kamel fragte. Ich erzählte ihm alles darüber, woraufhin er mich dafür tadelte.

Als ich den Gesandten Allahs ﷺ um Erlaubnis bat, fragte er mich, ob ich eine Jungfrau oder eine bereits verheiratete Frau geheiratet hätte. Ich antwortete, dass ich eine bereits verheiratete Frau geheiratet hatte. Er sagte: „Warum hast du keine Jungfrau geheiratet, mit der du hättest spielen können und die mit dir hätte spielen können?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs! Mein Vater ist gestorben – oder wurde als Märtyrer getötet –, und ich habe einige jüngere Schwestern. Deshalb hielt ich es nicht für angemessen, ein junges Mädchen wie sie zu heiraten, das weder ihnen Anstand hätte beibringen noch ihnen hätte dienen können. Daher habe ich eine bereits verheiratete Frau geheiratet, damit sie ihnen dient und ihnen Anstand beibringt.“

Als der Gesandte Allahs ﷺ in Medina eintraf, brachte ich ihm am nächsten Morgen das Kamel. Er gab mir dessen Preis und schenkte mir außerdem das Kamel selbst.
Narrated Jabir bin `Abdullah:


I participated in a Ghazwa along with Allah's Messenger (ﷺ) The Prophet (ﷺ) met me (on the way) while I was
riding a camel of ours used for irrigation and it had got so tired that it could hardly walk. The Prophet (ﷺ)
asked me, "What is wrong with the camel?" I replied, "It has got tired." So. Allah's Messenger (ﷺ) came from
behind it and rebuked it and prayed for it so it started surpassing the other camels and going ahead of
them. Then he asked me, "How do you find your camel (now)?" I replied, "I find it quite well, now as
it has received your blessings." He said, "Will you sell it to me?" I felt shy (to refuse his offer) though
it was the only camel for irrigation we had. So, I said, "Yes." He said, "Sell it to me then." I sold it to
him on the condition that I should keep on riding it till I reached Medina. Then I said, "O Allah's
Apostle! I am a bridegroom," and requested him to allow me to go home. He allowed me, and I set out
for Medina before the people till I reached Medina, where I met my uncle, who asked me about the
camel and I informed him all about it and he blamed me for that. When I took the permission of
Allah's Messenger (ﷺ) he asked me whether I had married a virgin or a matron and I replied that I had
married a matron. He said, "Why hadn't you married a virgin who would have played with you, and
you would have played with her?" I replied, "O Allah's Messenger! My father died (or was martyred) and
I have some young sisters, so I felt it not proper that I should marry a young girl like them who would
neither teach them manners nor serve them. So, I have married a matron so that she may serve them
and teach them manners." When Allah's Messenger (ﷺ) arrived in Medina, I took the camel to him the next
morning and he gave me its price and gave me the camel itself as well.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2968

Das Ausrücken des Imams vor den Menschen in Zeiten der FurchtThe setting out of the Imam, before the people at the time of frightباب مُبَادَرَةِ الإِمَامِ عِنْدَ الْفَزَعِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ، فَقَالَ ‏"‏ مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Einmal herrschte in Medina ein Gefühl der Furcht. Da ritt der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Pferd, das Abū Talha gehörte. Als er zurückkehrte, sagte er: „Wir haben nichts Furchterregendes gesehen, aber wir haben festgestellt, dass dieses Pferd sehr schnell ist.“
Narrated Anas bin Malik:


Once there was a feeling of fright at Medina, so Allah's Messenger (ﷺ) rode a horse belonging to Abu Talha
and (on his return) he said, "We have not seen anything (fearful), but we found this horse very fast."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2969

Schnell sein in Zeiten der FurchtTo be quick at the time of frightباب السُّرْعَةِ وَالرَّكْضِ فِي الْفَزَعِ

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فَزِعَ النَّاسُ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ بَطِيئًا، ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ، فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ ‏"‏ لَمْ تُرَاعُوا، إِنَّهُ لَبَحْرٌ ‏"‏‏.‏ فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Einmal gerieten die Menschen in Schrecken. Da bestieg der Gesandte Allahs (ﷺ) ein langsames Pferd, das Abū Talḥa gehörte, und ritt ganz allein los, wobei er das Pferd zum Galopp brachte. Dann ritten die Menschen hinter ihm her und ließen ihre Pferde galoppieren. Als er zurückkehrte, sagte er: „Fürchtet euch nicht (es gibt nichts, wovor man sich fürchten müsste); ich habe festgestellt, dass dieses Pferd sehr schnell ist.“ Von da an wurde dieses Pferd im Lauf nie wieder übertroffen. (Qastalānī, Bd. 5)
Narrated Anas bin Malik:


Once the people got frightened, so Allah's Messenger (ﷺ) rode a slow horse belonging to Abu Talha, and he
set out all alone, making the horse gallop. Then the people rode, making their horses gallop after him.
On his return he said, "Don't be afraid (there is nothing to be afraid of) (and I have found) this horse a
very fast one." That horse was never excelled in running hence forward. (Qastalani Vol. 5)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2970

Die Vergütung, die dafür gezahlt wird, im Auftrag eines anderen zu kämpfenThe wages given to fight on somebody else's behalfباب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلاَنِ فِي السَّبِيلِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، فَقَالَ زَيْدٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ آشْتَرِيهِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Ich schenkte ein Pferd für den Einsatz auf Allahs Weg. Später sah ich, dass es verkauft wurde. Ich fragte den Propheten (ﷺ), ob ich es kaufen dürfe. Er sagte: „Kaufe es nicht und nimm deine Almosengabe nicht zurück.“
Narrated `Umar bin Al-Khattab:


I gave a horse to be used in Allah's Cause, but later on I saw it being sold. I asked the Prophet (ﷺ) whether
I could buy it. He said, "Don't buy it and don't take back your gift of charity."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2971

Die Vergütung, die dafür gezahlt wird, im Auftrag eines anderen zu kämpfenThe wages given to fight on somebody else's behalfباب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلاَنِ فِي السَّبِيلِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَبْتَعْهُ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿUmar gab ein Pferd für Allahs Sache her. Später sah er es zum Verkauf angeboten. Da beabsichtigte er, es zu kaufen, und fragte den Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: „Kaufe es nicht und nimm deine als Almosen gegebene Gabe nicht zurück.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


`Umar gave a horse to be used in Allah's Cause, but later on he found it being sold. So, he intended to
buy it and asked Allah's Messenger (ﷺ) who said, "Don't buy it and don't take back your gift of charity."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2972

Die Vergütung, die dafür gezahlt wird, im Auftrag eines anderen zu kämpfenThe wages given to fight on somebody else's behalfباب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلاَنِ فِي السَّبِيلِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ، وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ حَمُولَةً، وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَىَّ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قَاتَلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wäre nicht die Befürchtung, dass es meinen Anhängern schwerfallen würde, wäre ich hinter keiner Sariya (Armeeeinheit) zurückgeblieben. Doch ich habe keine Reitkamele und kein anderes Transportmittel, das sie tragen könnte, und es fällt mir schwer, dass meine Gefährten hinter mir zurückbleiben. Zweifellos wünschte ich, ich könnte auf Allahs Weg kämpfen, den Märtyrertod erleiden, wieder zum Leben erweckt werden, erneut den Märtyrertod erleiden und abermals zum Leben erweckt werden.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Were it not for the fear that it would be difficult for my followers, I would not
have remained behind any Sariya, (army-unit) but I don't have riding camels and have no other means
of conveyance to carry them on, and it is hard for me that my companions should remain behind me.
No doubt I wish I could fight in Allah's Cause and be martyred and come to life again to be martyred
and come to life once more."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2973

Der ArbeiterThe labourerباب الأَجِيرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَحَمَلْتُ عَلَى بَكْرٍ، فَهْوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي، فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا، فَقَاتَلَ رَجُلاً، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَهْدَرَهَا فَقَالَ ‏"‏ أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Yaʿlā:

Ich nahm gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Feldzug von Tabūk teil und stellte ein junges Kamel zur Verfügung, das im Dschihād geritten werden sollte. Dies war für mich eine meiner besten Taten. Dann beschäftigte ich einen Arbeiter, der sich mit einem anderen Mann stritt. Einer von ihnen biss dem anderen in die Hand, woraufhin dieser seine Hand aus dem Mund des Ersteren zog und dabei dessen vorderen Zahn herausbrach. Daraufhin erhob der Erstere beim Propheten Klage gegen den Letzteren. Der Prophet wies diese Klage jedoch zurück und sagte: „Erwartest du etwa, dass er dir seine Hand hinhält, damit du sie abbeißt, wie ein männliches Kamel Pflanzen abbeißt?“
Narrated Yali:


I participated in the Ghazwa of Tabuk along with Allah's Messenger (ﷺ) and I gave a young camel to be
ridden in Jihad and that was, to me, one of my best deeds. Then I employed a laborer who quarrelled
with another person. One of them bit the hand of the other and the latter drew his hand from the mouth
of the former pulling out his front tooth. Then the former instituted a suit against the latter before the
Prophet who rejected that suit saying, "Do you expect him to put out his hand for you to snap as a
male camel snaps (vegetation)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2974

Das Banner des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)The flag of the Prophet (ﷺ) sawsباب مَا قِيلَ فِي لِوَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيّ َ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَادَ الْحَجَّ فَرَجَّلَ‏.‏
Überliefert von Thaʿlaba ibn Abī Mālik al-Quraẓī:

Als Qais ibn Saʿd al-Anṣārī, der das Banner des Propheten zu tragen pflegte, beabsichtigte, den Hadsch zu vollziehen, kämmte er sich das Haar.
Narrated Tha`laba bin Abi Malik Al-Qurazi:


When Qais bin Sa`d Al-Ansari, who used to carry the flag of the Prophet, intended to perform Hajj, he
combed his hair.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2975

Das Banner des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)The flag of the Prophet (ﷺ) sawsباب مَا قِيلَ فِي لِوَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ، فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ـ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ‏.‏
Überliefert von Salama ibn al-Akwaʿ:

ʿAlī blieb während der Schlacht von Chaibar hinter dem Propheten (ﷺ) zurück, da er an einer Augenkrankheit litt. Doch dann sagte er: „Wie sollte ich hinter dem Gesandten Allahs zurückbleiben?“ So machte er sich auf den Weg, bis er den Propheten einholte.

Am Vorabend des Tages der Eroberung von Chaibar sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Morgen werde ich gewiss die Standarte einem Mann geben, den Allah und Sein Gesandter lieben oder der Allah und Seinen Gesandten liebt. Allah wird durch ihn den Sieg gewähren.“

Plötzlich kam ʿAlī zu uns, obwohl wir ihn nicht erwartet hatten. Die Leute sagten: „Da ist ʿAlī.“ Daraufhin gab ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) die Standarte, und Allah gewährte durch ihn den Sieg.
Narrated Salama bin Al-Akwa:



Ali remained behind the Prophet (ﷺ) during the battle of Khaibar as he way
suffering from some eye trouble but then he said, "How should I stay
behind Allah's Messenger?" So, he set out till he joined the Prophet. On
the eve of the day of the conquest of Khaibar, Allah's Messenger (ﷺ) said,
"(No doubt) I will give the flag or, tomorrow, a man whom Allah and
His Apostle love or who loves Allah and His apostle will take the
flag. Allah will bestow victory upon him." Suddenly 'Ali joined us
though we were not expecting him. The people said, "Here is 'Ali. "So,
Allah's Messenger (ﷺ) gave the flag to him and Allah bestowed victory upon
him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2976

Das Banner des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)The flag of the Prophet (ﷺ) sawsباب مَا قِيلَ فِي لِوَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ، يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ رضى الله عنهما هَا هُنَا أَمَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ‏.‏
Nafiʿ ibn Dschubair berichtete:

Ich hörte al-Abbas zu az-Zubair sagen: „Der Prophet (ﷺ) befahl dir, das Banner hier aufzustellen.“
Narrated Nafi bin Jubair:



I heard Al Abbas telling Az-Zubair, "The Prophet (ﷺ) ordered you to fix
the flag here."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2977

„Mir ist der Sieg verliehen worden …“"I have been made victorious..."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، فَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدِي ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich wurde mit den kürzesten Ausdrucksweisen entsandt, die die weitreichendsten Bedeutungen tragen, und mir wurde durch Furcht, die in die Herzen des Feindes geworfen wird, zum Sieg verholfen. Und während ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Welt gebracht und in meine Hand gelegt.“

Abū Huraira fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Welt verlassen, und nun holt ihr, o Menschen, diese Schätze hervor.“ (Das heißt: Der Prophet (ﷺ) zog keinen Nutzen daraus.)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been sent with the shortest expressions bearing the widest meanings, and I have been made victorious with awe (cast in the hearts of the enemy), and while I was sleeping, the keys of the treasures of the world were brought to me and put in my hand."
Abu Huraira added: Allah's Messenger (ﷺ) has left the world and now you, people, are bringing out those treasures (i.e. the Prophet (ﷺ) did not benefit by them).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2978

„Mir ist der Sieg verliehen worden …“"I have been made victorious..."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ»

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ، وَأُخْرِجْنَا، فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Abū Sufyān sagte: „Heraklius ließ nach mir schicken, als ich mich in Iliyāʾ (d. h. Jerusalem) befand. Dann verlangte er den Brief des Gesandten Allahs ﷺ. Nachdem er ihn zu Ende gelesen hatte, erhob sich um ihn ein großer Tumult, und die Stimmen wurden lauter. Uns wurde befohlen, den Ort zu verlassen. Als wir hinausgeführt worden waren, sagte ich zu meinen Gefährten: ‚Die Angelegenheit von Ibn Abī Kabsha ist offenbar geworden, denn der König der Banū al-Aṣfar fürchtet ihn.‘“
Narrated Ibn `Abbas:


Abu Sufyan said, "Heraclius sent for me when I was in 'llya' (i.e. Jerusalem). Then he asked for the
letter of Allah's Messenger (ﷺ) and when he had finished its reading there was a great hue and cry around
him and the voices grew louder and we were asked to quit the place. When we were turned out, I said
to my companions, 'The cause of Ibn Abi Kabsha has become conspicuous as the King of Bani Al-
Asfar is afraid of him.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2979

Sich mit Nahrung versorgenProviding oneself with foodباب حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَ، حَدَّثَتْنِي أَيْضًا، فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ صَنَعْتُ سُفْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَتْ فَلَمْ نَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ لِسِقَائِهِ مَا نَرْبِطُهُمَا بِهِ، فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُ بِهِ إِلاَّ نِطَاقِي‏.‏ قَالَ فَشُقِّيهِ بِاثْنَيْنِ، فَارْبِطِيهِ بِوَاحِدٍ السِّقَاءَ وَبِالآخَرِ السُّفْرَةَ‏.‏ فَفَعَلْتُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Ich bereitete im Haus Abū Bakrs das Reiseproviant für den Gesandten Allahs (ﷺ) vor, als er beabsichtigte, nach Medina auszuwandern. Ich konnte nichts finden, womit ich den Proviantbehälter und den Wasserschlauch festbinden konnte. Daher sagte ich zu Abū Bakr: „Bei Allah, ich finde nichts, womit ich diese Dinge festbinden kann, außer meinem Taillengürtel.“ Er sagte: „Schneide ihn in zwei Teile und binde den Wasserschlauch mit dem einen Teil und den Proviantbehälter mit dem anderen fest.“ (Der Unterüberlieferer fügte hinzu: „Sie tat dies entsprechend, und das war der Grund dafür, dass man sie Dhāt an-Niṭāqain nannte, das heißt: die Frau mit den zwei Gürteln.“)
Narrated Asma:


I prepared the journey-food for Allah's Messenger (ﷺ) in Abu Bakr's house when he intended to emigrate to
Medina. I could not find anything to tie the food-container and the water skin with. So, I said to Abu
Bakr, "By Allah, I do not find anything to tie (these things) with except my waist belt." He said, "Cut
it into two pieces and tie the water-skin with one piece and the food-container with the other (the subnarrator
added, "She did accordingly and that was the reason for calling her Dhatun-Nitaqain (i.e. twobelted
woman)).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2980

Sich mit Nahrung versorgenProviding oneself with foodباب حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) pflegten wir das Fleisch der Opfertiere als Reiseproviant nach Medina mitzunehmen. (Siehe Hadith Nr. 474, Band 7.)
Narrated Jabir bin `Abdullah:


During the life-time of the Prophet (ﷺ) we used to take the meat of sacrificed animals (as journey food) to
Medina. (See Hadith No. 474 Vol. 7)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2981

Sich mit Nahrung versorgenProviding oneself with foodباب حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ وَهْىَ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ ﷺ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا‏.‏
Überliefert von Suwaid ibn an-Nuʿmān:

Er berichtet, dass er im Jahr des Feldzugs von Chaibar in Begleitung des Propheten ﷺ aufbrach, bis sie einen Ort namens as-Sahbāʾ erreichten, den unteren Teil von Chaibar. Dort verrichteten sie das ʿAsr-Gebet. Der Prophet bat um Essen, doch man brachte ihm nichts außer Sawīq. Da kauten sie davon, aßen es und tranken Wasser. Danach stand der Prophet ﷺ auf und spülte seinen Mund aus; auch sie spülten ihre Münder aus und verrichteten anschließend das Gebet.
Narrated Suwaid bin An-Nu`man:


That he went out in the company o; the Prophet (ﷺ) during the year of Khaibar (campaign till they reached
a place called As-Sahba', the lower part of Khaibar. They offered the `Asr prayer (there) and the
Prophet asked for the food. Nothing but Sawiq was brought to the Prophet. So, they chewed it and ate
it and drank water. After that the Prophet (ﷺ) got up, washed his mouth, and they too washed their mouths
and then offered the prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2982

Sich mit Nahrung versorgenProviding oneself with foodباب حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنه قَالَ خَفَّتْ أَزْوَادُ النَّاسِ وَأَمْلَقُوا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فِي نَحْرِ إِبِلِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ مَا بَقَاؤُكُمْ بَعْدَ إِبِلِكُمْ فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَقَاؤُهُمْ بَعْدَ إِبِلِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ نَادِ فِي النَّاسِ يَأْتُونَ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ‏"‏‏.‏ فَدَعَا وَبَرَّكَ عَلَيْهِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ بِأَوْعِيَتِهِمْ، فَاحْتَثَى النَّاسُ حَتَّى فَرَغُوا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Salama:

Einst gingen die Reisevorräte der Menschen zur Neige, und sie befanden sich in großer Not. Daher kamen sie zum Propheten, um seine Erlaubnis zum Schlachten ihrer Kamele einzuholen, und er erlaubte es ihnen. Dann traf ʿUmar sie, und sie berichteten ihm davon. Er sagte: „Was wird euch ernähren, nachdem eure Kamele aufgebraucht sind?“ Daraufhin ging ʿUmar zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Was wird sie ernähren, nachdem ihre Kamele aufgebraucht sind?“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Kündige unter den Menschen an, dass sie alle noch übrig gebliebenen Lebensmittel zu mir bringen sollen.“ Sie brachten sie, und der Prophet ﷺ rief Allah an und bat Ihn um Seinen Segen dafür. Dann forderte er sie auf, ihre Gefäße für die Lebensmittel zu holen, und die Menschen begannen, ihre Gefäße mit den Händen zu füllen, bis sie zufrieden waren. Danach sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass ich Sein Gesandter bin.“
Narrated Salama:


Once the journey-food of the people ran short and they were in great need. So, they came to the
Prophet to take his permission for slaughtering their camels, and he permitted them. Then `Umar met
them and they informed him about it. He said, "What will sustain you after your camels (are
finished)?" Then `Umar went to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! What will sustain them
after their camels (are finished)?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Make an announcement amongst the people
that they should bring all their remaining food (to me)." (They brought it and) the Prophet (ﷺ) invoked
Allah and asked for His Blessings for it. Then he asked them to bring their food utensils and the
people started filling their food utensils with their hands till they were satisfied. Allah's Messenger (ﷺ) then
said, "I testify that None has the right to be worshipped but Allah, and I am His Apostle. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2983

Das Reiseproviant auf der Schulter tragenTo carry the journey-food on one's shoulderباب حَمْلِ الزَّادِ عَلَى الرِّقَابِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا، فَفَنِيَ زَادُنَا، حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَأْكُلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً‏.‏ قَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَأَيْنَ كَانَتِ التَّمْرَةُ تَقَعُ مِنَ الرَّجُلِ قَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا، حَتَّى أَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا حُوتٌ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا أَحْبَبْنَا‏.‏
Überliefert von Wahb ibn Kaisān:

Ǧābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Wir brachen auf, und wir waren dreihundert Männer, die unseren Proviant auf den Schultern trugen. Dann begannen wir, täglich jeweils eine Dattel zu essen.“ Ein Mann fragte Ǧābir: „O Abū ʿAbdullāh! Wie konnte ein Mensch von einer einzigen Dattel satt werden?“ Ǧābir antwortete: „Wir erkannten den Wert dieser einen Dattel, als wir nicht einmal so viel hatten, bis wir die Meeresküste erreichten. Da sahen wir plötzlich einen gewaltigen Fisch, den das Meer ans Ufer geworfen hatte. So aßen wir achtzehn Tage lang davon, so viel wir wollten.“
Narrated Wahb bin Kaisan:


Jabir bin `Abdullah said, "We set out, and we were three-hundred men carrying our journey-food on
our shoulders. Then we began to eat a single date each per day." A man asked (Jabir), "O Abu
`Abdullah! How could a person be satisfied with a single date?" Jabir replied, "We realized the value
of that one date when we could not even have that much till we reached the sea-shore, when all of a
sudden we saw a huge fish cast by the sea. So, we ate of it as much as we wished for eighteen days."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2984

Das Sitzen einer Frau hinter ihrem BruderThe sitting of a woman behind her brotherباب إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ أَخِيهَا

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ أَصْحَابُكَ بِأَجْرِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى الْحَجِّ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ اذْهَبِي وَلْيَرْدِفْكِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏"‏‏.‏ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَنْ يُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَانْتَظَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَعْلَى مَكَّةَ حَتَّى جَاءَتْ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Sie sagte: „O Gesandter Allahs! Deine Gefährten kehren mit dem Lohn sowohl für den Hadsch als auch für die ʿUmra zurück, während ich nur mit dem Lohn des Hadsch zurückkehre.“ Er sagte zu ihr: „Geh und lass ʿAbdur-Rahmān – das heißt, deinen Bruder – dich hinter sich auf dem Reittier sitzen.“ Daraufhin befahl der Prophet (ﷺ) ʿAbdur-Rahmān, sie von at-Tanʿīm aus die ʿUmra vollziehen zu lassen. Dann wartete der Prophet in der höher gelegenen Gegend von Mekka auf sie, bis sie zurückkehrte.
Narrated Aisha:


That she said, "O Allah's Messenger! Your companions are returning with the reward of both Hajj and
`Umra, while I am returning with (the reward of) Hajj only." He said to her, "Go, and let `Abdur-
Rahman (i.e. your brother) make you sit behind him (on the animal)." So, he ordered `AbdurRahman
to let her perform `Umra from Al-Tan`im. Then the Prophet (ﷺ) waited for her at the higher region of
Mecca till she returned.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2985

Das Sitzen einer Frau hinter ihrem BruderThe sitting of a woman behind her brotherباب إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ أَخِيهَا

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ وَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Rahman ibn Abi Bakr as-Siddiq:

Der Prophet (ﷺ) befahl mir, ʿAischa hinter mir (auf dem Reittier) sitzen zu lassen und sie von at-Tanʿim aus die ʿUmra vollziehen zu lassen.
Narrated `Abdur-Rahman bin Abi Bakr As-Siddiq:


The Prophet (ﷺ) ordered me to let `Aisha sit behind me (on the animal) and to let her perform `Umra from
at-Tan`im.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2986

Das gemeinsame Sitzen zweier Männer auf einem ReittierThe sitting of two men together over a riding animalباب الاِرْتِدَافِ فِي الْغَزْوِ وَالْحَجِّ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ، وَإِنَّهُمْ لَيَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ‏.‏
Anas berichtete:

Ich ritt hinter Abū Ṭalḥa auf demselben Reittier, und die Gefährten des Propheten rezitierten die Talbiya laut sowohl für den Hadsch als auch für die ʿUmra.
Narrated Anas:


I was riding behind Abu Talha (on the same) riding animal and (the Prophet's companions) were
reciting Talbiya aloud for both Hajj and `Umra.

Sahih (Sunnah.com)