Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1854 d

Die Pflicht, Herrscher für das anzuprangern, worin sie gegen die Scharia verstoßen, aber sie dürfen nicht bekämpft werden, solange sie regelmäßig beten usw.The obligation to denounce rulers for that in which they go against Shari'ah, but they should not be fought so long as they pray regularly, etcباب وُجُوبِ الإِنْكَارِ عَلَى الأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا وَنَحْوِ ذَلِكَ

وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏"‏ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْهُ ‏.‏
Eine andere Überlieferung lässt einen Abschnitt am Ende des Hadiths aus – einen Abschnitt, der mit „man radiya wa taba“ beginnt und mit dem letzten Wort des Hadiths endet.
Another version omits a portion at the end of the tradition-a portion which begins with man radiya wa taba and ends with the last word of the tradition.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1855 a

Die besten und schlechtesten HerrscherThe best and worst of rulersباب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAuf ibn Mālik sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die besten eurer Herrscher sind diejenigen, die ihr liebt und die euch lieben, die Allah um Segen für euch bitten und für die ihr Allah um Segen bittet. Und die schlechtesten eurer Herrscher sind diejenigen, die ihr hasst und die euch hassen, die ihr verflucht und die euch verfluchen.“

Es wurde gefragt: „Sollten wir sie nicht mit der Hilfe des Schwertes stürzen?“ Er sagte: „Nein, solange sie unter euch das Gebet verrichten. Wenn ihr dann etwas an ihnen feststellt, das ihr verabscheut, dann sollt ihr ihre Amtsführung ablehnen, euch aber nicht ihrem Gehorsam entziehen.“
It has been narrated on the authority of 'Auf b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: The best of your rulers are those whom you love and who love you, who invoke God's blessings upon you and you invoke His blessings upon them. And the worst of your rulers are those whom you hate and who hate you and whom you curse and who curse you. It was asked (by those present): Shouldn't we overthrow them with the help of the sword? He said: No, as long as they establish prayer among you. If you then find anything detestable in them. You should hate their administration, but do not withdraw yourselves from their obedience.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1855 b

Die besten und schlechtesten HerrscherThe best and worst of rulersباب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ ‏‏

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَخْبَرَنِي مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ، - وَهُوَ رُزَيْقُ بْنُ حَيَّانَ - أَنَّهُ سَمِعَ مُسْلِمَ بْنَ، قَرَظَةَ ابْنَ عَمِّ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَقُلْتُ - يَعْنِي لِرُزَيْقٍ - حِينَ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ آللَّهِ يَا أَبَا الْمِقْدَامِ لَحَدَّثَكَ بِهَذَا أَوْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفًا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Es ist überliefert, dass Auf ibn Mālik al-Aschdschāʿī sagte: Er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören:

„Die besten eurer Herrscher sind diejenigen, die ihr liebt und die euch lieben, für die ihr Allahs Segen erbittet und die Allahs Segen für euch erbitten. Und die schlechtesten eurer Herrscher sind diejenigen, die ihr hasst und die euch hassen, die euch verfluchen und die ihr verflucht.“

Die Anwesenden sagten: „Sollten wir sie deswegen nicht absetzen?“ Er sagte: „Nein, solange sie unter euch das Gebet verrichten lassen. Nein, solange sie unter euch das Gebet verrichten lassen.

Achtet darauf! Wenn jemand einen Statthalter über sich eingesetzt hat und feststellt, dass der Statthalter eine Handlung des Ungehorsams gegenüber Allah begeht, soll er die Handlung des Statthalters, die Ungehorsam gegenüber Allah darstellt, missbilligen, sich jedoch nicht von seinem Gehorsam gegenüber ihm lossagen.“

Ibn Dschābir sagte: „Ruzaiq überlieferte mir diesen Hadith. Ich fragte ihn: ‚Abū Miqdām, hast du ihn von Muslim ibn Qaraza gehört, oder hat er ihn dir mitgeteilt, nachdem er ihn von Auf ibn Mālik gehört und diese Überlieferung des Gesandten Allahs (ﷺ) weitergegeben hatte?‘“

Darauf setzte sich Ruzaiq auf seine Knie, wandte sich der Qibla zu und sagte: „Bei Allah, außer Dem es keinen anderen Gott gibt: Ich hörte ihn von Muslim ibn Qaraza, und er sagte, dass er ihn von Auf ibn Mālik gehört habe, und dieser sagte, dass er ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe.“
It has been narrated on the authority of Auf b. Malik al-Ashja'i who said that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The best of your rulers are those whom you love and who love you, upon whom you invoke God's blessings and who invoke His blessing upon you. And the worst of your rulers are those whom you hate and who hate you, who curse you and whom you curse. (Those present) said: Shouldn't we overthrow them at this? He said: No, as long as they establish prayer among you. No, as long as they establish prayer among you. Mind you! One who has a governor appointed over him and he finds that the governor indulges in an act of disobedience to God, he should condemn the governor's act, in disobedience to God, but should not withdraw himself from his obedience. Ibn Jabir said: Ruzaiq narrated to me this hadith. I asked him: Abu Miqdam, have you heard it from Muslim b. Qaraza or did he describe it to you and he heard it from 'Auf (b. Malik) and he transmitted this tradition of Allah's Messenger (ﷺ)? Upon this Ruzaiq sat upon his knees and facing the Qibla said: By Allah, besides Whom there is no other God, I heard it from Muslim b. Qaraza and he said that te had heard it from Auf (b. Malik) and he said that he had heard it from the Messenger of Allah (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1855 c

Die besten und schlechtesten HerrscherThe best and worst of rulersباب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ رُزَيْقٌ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ ‏.‏
قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Der obige Hadith wurde über zusätzliche Überliefererketten überliefert.
The above hadith has been narrated through addtional chains of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 a

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ سَمُرَةٌ ‏.‏ وَقَالَ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَلاَ نَفِرَّ ‏.‏ وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ.
Es wurde von Dschābir überliefert, der sagte: Am Tag von al-Hudaibiya waren wir eintausendvierhundert. Wir leisteten ihm, dem heiligen Propheten, den Treueid, und ʿUmar hielt seine Hand, während er unter dem Baum namens Samura saß, um den Gefährten den Treueid abzunehmen. Der Überlieferer fügte hinzu: Wir schworen, dass wir nicht fliehen würden, falls es zu einer Begegnung mit den Mekkanern käme; wir schworen jedoch nicht, bis zum Tod zu kämpfen.
It has been narrated on the authority of Jabir who said: We were one thousand and four hundred on the Day of Hudaibiya. We swore fealty to hiin (the Holy Prophet) and 'Umar was holding the latter's hand (when he was sitting) under the tree (called) Samura (to administer the oath to the Companions). The narrator added: We took oath to the effect that we would not flee (from the battlefield if there was an encounter with the Meccans), but we did not take oath to fight to death.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 b

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ ‏.‏
Es wurde (über eine andere Überliefererkette) von Dschābir überliefert, der sagte: Als wir dem Propheten (ﷺ) den Treueid leisteten, schworen wir nicht, bis zum Tod zu kämpfen, sondern, dass wir nicht vom Schlachtfeld fliehen würden.
It has been narrated (through a different chain of transmitters) on the authority of Jabir who said: While swearing fealty to the Prophet (ﷺ) we did not take the oath to death but that we would not run away (from the battlefield).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 c

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يُسْأَلُ كَمْ كَانُوا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ كُنَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ سَمُرَةٌ فَبَايَعْنَاهُ غَيْرَ جَدِّ ابْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ اخْتَبَأَ تَحْتَ بَطْنِ بَعِيرِهِ.
Es wurde überliefert, dass Abū az-Zubair Dschābir hörte, als dieser gefragt wurde, wie viele Menschen am Tag von al-Hudaibiya anwesend waren. Er antwortete: Wir waren vierzehnhundert. Wir leisteten ihm den Treueid, und ʿUmar hielt seine Hand, während er unter dem Baum saß, um den Treueid entgegenzunehmen. Bei dem Baum handelte es sich um eine Samura, einen in den Wüsten vorkommenden Wildbaum. Alle von uns leisteten ihm den Treueid, außer Dschadd ibn Qais al-Ansārī, der sich unter dem Bauch seines Kamels versteckte.
It has been narrated on the authority of Abu Zubair who heard Jabir being questioned as to how many people were there on the Day of Hudaibiya. He replied: We were fourteen hundred. We swore fealty to him, and Umar was holding his hand while he was sitting under the tree (to administer the oath). The tree was a samura (a wild tree found in deserts). All of as took the oath of fealty at his hands except Jadd b. Qais al-Ansari who hid himself under the belly of his camel.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 d

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُجَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يُسْأَلُ هَلْ بَايَعَ النَّبِيُّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقَالَ لاَ وَلَكِنْ صَلَّى بِهَا وَلَمْ يُبَايِعْ عِنْدَ شَجَرَةٍ إِلاَّ الشَّجَرَةَ الَّتِي بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَى بِئْرِ الْحُدَيْبِيَةِ ‏.‏
Über eine andere Überliefererkette wurde von Abū az-Zubair überliefert, der Dschābir gefragt hörte, ob der Prophet (ﷺ) in Dhū l-Hulaifa den Treueid entgegengenommen habe. Er sagte: Nein! Vielmehr verrichtete er dort sein Gebet, und er nahm den Treueid nur bei dem Baum in der Ebene von Hudaibiya entgegen. Ibn Dschuraidsch sagte, dass er von Abū az-Zubair informiert worden sei, der Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen hörte: Der Prophet (ﷺ) betete über dem Brunnen in Hudaibiya (woraufhin dessen spärliches Wasser anstieg und so zunahm, dass es für die 1400 oder 1500 Männer ausreichte, die sich dort niedergelassen hatten).
It has been narrated (through a different chain of transmitters) on the authority of Abu Zubair who heard Jabir being questioned as to whether the Prophet (ﷺ) took the oath of fealty at Dhu'l-Hulaifa. He said: No! But he offered his prayers at that place, and he administered the oath of fealty nowhere except near the tree in (the plain oo Hudaibiya. Ibn Juraij said that he was informed by Abu Zabair who heard Jabir b. Abdullah say: The Prophet (ﷺ) prayed over the well at Hudaibiya (as a result of which its scanty water rose up and increased so as to be sufficient for the 1400 or 1500 men who had encamped at the place).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 e

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْمَدُ، بْنُ عَبْدَةَ - وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ قَالَ سَعِيدٌ وَإِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ جَابِرٌ لَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ لأَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ.
Es wurde über eine andere Überliefererkette von Dschābir überliefert, der sagte: Am Tag von Hudaibiya waren wir eintausendvierhundert, als der Prophet (ﷺ) zu uns sagte: „Heute seid ihr die besten Menschen auf der Erde.“ Und Dschābir sagte: „Wenn ich noch sehen könnte, würde ich euch den Platz des Baumes zeigen.“
It has been narrated (through a different chain of transmitters) on the authority of Jabir who said: We were one thousand and four hundred on the Day of Hudaibiya when the Prophet (ﷺ) said to us: Today you are the best people on the earth. And Jabir said: If I had the eyesight, I could show you the place of the tree.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 f

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَصْحَابِ، الشَّجَرَةِ فَقَالَ لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ ‏.‏
Es wurde von Sālim ibn Abū al-Dschaʿd überliefert, der sagte: Ich fragte Dschābir ibn ʿAbdullāh nach der Zahl der Gefährten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), die unter dem Baum den Treueid leisteten. Er sagte: Wenn wir hunderttausend gewesen wären, hätte es uns genügt; tatsächlich aber waren wir eintausendfünfhundert.
It has been narrated on the authority of Salim b. Abu al-Ja'd who said: I asked Jabir b. 'Abdullah about the number of the Companions (of the Prophet (ﷺ) who took the oath of fealty under) the tree. He said: If we were a hundred thousand, it (i. e. the water in the well at Hudaibiya) would have sufficed us, but actually we were one thousand and five hundred.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 g

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي الطَّحَّانَ - كِلاَهُمَا يَقُولُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, der sagte: Wenn wir hunderttausend an der Zahl gewesen wären, hätte es uns genügt; tatsächlich waren wir jedoch eintausendfünfhundert.
It has been narrated on the authority of Jabir who said: If we had been a hundred thousand in number, it (the water) would have sufficed us, but actually we were fifteen hundred.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1856 h

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرٍ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ ‏.‏
Es wurde (über eine andere Überliefererkette) von Sālim ibn al-Dschaʿd überliefert, der sagte: Ich fragte Dschābir: Wie viele wart ihr am Tag von al-Hudaibiya? Er sagte: Eintausendvierhundert.
It has been narrated (through a different chain of transmitters) on the authority of Salim b. al-Ja'd who said: I asked Jabir: How many were you on the Day of Hudaibiya? He said: One thousand and four hundred.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1857 a

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، - يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلاَثَمِائَةٍ وَكَانَتْ أَسْلَمُ ثُمُنَ الْمُهَاجِرِينَ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Abū Aufā überliefert, dass er sagte: Die Gefährten des Baumes (d. h. diejenigen, die unter dem Baum den Treueid leisteten) waren eintausenddreihundert, und die Angehörigen des Stammes Aslam machten ein Achtel der Auswanderer aus.
It has been narrated on the authority of 'Abdullah b. Abu Aufa who said: The Companions of the Tree (i e. those who swore fealty under the tree) were one thousand and three hundred, and the people of Aslam tribe were one-eighth of the Muhajirs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1857 b

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieselbe Überlieferung wurde über eine andere Überliefererkette überliefert.
The same tradition has been handed down through a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1858 a

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ الأَعْرَجِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُبَايِعُ النَّاسَ وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ ‏.‏
Es wurde von Maʿqil ibn Yasār überliefert, der sagte: Ich erinnere mich daran, am Tag des Baumes anwesend gewesen zu sein, während der Prophet (ﷺ) den Menschen den Treueid abnahm und ich einen Zweig des Baumes über seinem Kopf hielt. Wir waren eintausendvierhundert an der Zahl. Wir leisteten nicht den Treueid bis zum Tod, sondern gelobten, dass wir nicht vom Schlachtfeld fliehen würden.
It has been narrated on the authority of Ma'qil b. Yasar who aaid: I remember being present on the Day of the Tree, and the Prophet (ﷺ) was taking the oath of the people and I was holding a twig of the tree over his head. We were fourteen hundred (in number). We did not take oath to the death, but to the effect that we would not run away from the battlefield.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1858 b

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.
Dieser Hadith wurde über Yunus mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1859 a, b

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَاهُ حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ كَانَ أَبِي مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ الشَّجَرَةِ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فِي قَابِلٍ حَاجِّينَ فَخَفِيَ عَلَيْنَا مَكَانُهَا فَإِنْ كَانَتْ تَبَيَّنَتْ لَكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ وَقَرَأْتُهُ عَلَى نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَنَسُوهَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ.
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn al-Musayyab sagte: Mein Vater gehörte zu denen, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) nahe dem Baum den Treueid leisteten. Als wir im darauffolgenden Jahr auf dem Weg dorthin kamen, um den Hadsch zu vollziehen, war uns der Ort des Baumes verborgen. Wenn du ihn eindeutig zeigen könntest, wüsstest du es gewiss besser.

Es wurde ebenfalls überliefert, dass Saʿīd ibn al-Musayyib von seinem Vater erfuhr, dass sie im Jahr des Baumes beim Gesandten Allahs (ﷺ) gewesen waren – das heißt in dem Jahr, in dem unter dem Baum in al-Hudaibiyya der Treueid der Zufriedenheit Allahs geleistet wurde –, doch im darauffolgenden Jahr vergaßen sie den Standort des Baumes.
It has been narrated on the authority of Sa'id b. Musayyab who said: My father was one of those who swore fealty to the Messenger of Allah (ﷺ) near the tree. When we passed that way next year intending to perform the Hajj, the place of the tree was hidden to us. If you could point out clearly, you would (certainly) be knowing better.
It has also been narrated on the authority of Sa'id b. Musayyib who learnt from his father that they were with the Messenger of Allah (ﷺ) in the year of the Tree (i. e. in the year of the fealty of God's pleasure sworn under the tree at Hudaibiya), but next year they forgot the spot of the tree.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1859 c

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا.
Diese Überlieferung wurde von Saʿīd ibn al-Musayyib überliefert, der sie von seinem Vater gelernt hatte. Dieser sagte: Ich hatte den Baum gesehen. Als ich später zu der Stelle kam, konnte ich ihn nicht wiedererkennen.
The tradition has been narrated on the authority of Sa'id b. Musayyib who learnt it from his father. The latter said: I had seen the tree. When I came to the spot afterwards, I could not recognise it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1860 a

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي، عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Yazid b. Abu Ubaid (der freigelassene Sklave von Salama b. al-Akwaʿ) sagte: 1 fragte Salama, wozu er dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag von Hudaibiya den Treueid geleistet hatte. Er sagte: Dazu, dass wir im Kampf sterben würden.
It has been narrated on the authority of Yazid b. Abu Ubaid (the freed slave of Salama b. al-Akwa') who said: 1 asked Salama as to what effect he had sworn fealty to the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Hudaibiya. He said: To the effect that we will die fighting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1860 b

Es ist empfohlen, dass das Heer dem Herrscher die Treue schwört, wenn es beabsichtigt zu kämpfen, sowie ein Bericht über die Bayʿat ar-Riḍwān unter dem BaumIt is recommended for the army to swear allegiance to the ruler when intending to fight, and an account of Bay'at Ar-Ridwan beneath the treeباب اسْتِحْبَابِ مُبَايَعَةِ الإِمَامِ الْجَيْشَ عِنْدَ إِرَادَةِ الْقِتَالِ وَبَيَانِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls über eine andere Überliefererkette überliefert.
The above tradition has also been handed down through a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)