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Überliefert von Safwān ibn Muḥriz:

Ein Mann fragte Ibn ʿUmar: „Was hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) über An-Najwā (das vertrauliche Gespräch zwischen Allah und Seinem gläubigen Diener am Tag der Auferstehung) sagen hören?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte:

‚Einer von euch wird seinem Herrn so nahekommen, dass Er ihn in Seinem Schutzschirm birgt und zu ihm sagt: Hast du diese und jene Sünde begangen? Er wird sagen: Ja. Dann wird Allah sagen: Hast du diese und jene Sünde begangen? Er wird sagen: Ja. So wird Allah ihn all seine Sünden eingestehen lassen und Er wird sagen: Ich habe sie (deine Sünden) für dich in der Welt verborgen, und heute vergebe Ich sie dir.‘“

Narrated Safwan bin Muhriz:


A man asked Ibn `Umar, "What did you hear Allah's Messenger (ﷺ) saying regarding An-Najwa (secret talk
between Allah and His believing worshipper on the Day of Judgment)?" He said, "(The Prophet (ﷺ) said),
"One of you will come close to his Lord till He will shelter him in His screen and say: Did you
commit such-and-such sin? He will say, 'Yes.' Then Allah will say: Did you commit such and such
sin? He will say, 'Yes.' So Allah will make him confess (all his sins) and He will say, 'I screened them
(your sins) for you in the world, and today I forgive them for you."'

Überliefert von Haritha bin Wahb al-Chuzāʿī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Soll ich euch über die Bewohner des Paradieses informieren? Sie umfassen jeden unauffälligen, unbedeutenden und bescheidenen Menschen, und wenn er bei Allah schwört, dass er eine bestimmte Sache tun wird, wird Allah seinen Schwur erfüllen, indem Er dies geschehen lässt. Soll ich euch über die Bewohner des Höllenfeuers informieren? Sie umfassen jeden grausamen, gewalttätigen, stolzen und eingebildeten Menschen.“

Narrated Haritha bin Wahb:



Al-Khuzai: The Prophet (ﷺ) said, "Shall I inform you about the people of
Paradise? They comprise every obscure unimportant humble person, and
if he takes Allah's Oath that he will do that thing, Allah will
fulfill his oath (by doing that). Shall I inform you about the people
of the Fire? They comprise every cruel, violent, proud and conceited
person."

Anas ibn Mālik sagte: „Jede Sklavin aus Medina konnte die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) ergreifen und ihn dorthin führen, wohin sie wollte.“

Anas bin Malik said, "Any of the female slaves of Medina
could take hold of the hand of Allah's Messenger (ﷺ) and take him wherever
she wished."

Überliefert von ʿĀischa:

der Ehefrau des Propheten, dass man ihr mitgeteilt hatte, dass ʿAbdullah ibn az-Zubair, als er gehört hatte, dass sie etwas verkaufte oder als Geschenk gab, gesagt hatte: „Bei Allah, wenn ʿĀischa damit nicht aufhört, werde ich sie für geschäftsunfähig erklären, über ihr Vermögen zu verfügen.“ Ich sagte: „Hat er, ʿAbdullah ibn az-Zubair, das wirklich gesagt?“ Sie sagten: „Ja.“ ʿĀischa sagte: „Ich schwöre Allah, dass ich niemals mit Ibn az-Zubair sprechen werde.“

Als dieser Kontaktabbruch lange andauerte, suchte ʿAbdullah ibn az-Zubair bei ihr Fürsprache, doch sie sagte: „Bei Allah, ich werde für ihn die Fürsprache niemandes annehmen und keine Sünde begehen, indem ich meinen Schwur breche.“

Als dieser Zustand für Ibn az-Zubair lange andauerte und ihm schwerfiel, sagte er zu al-Miswar ibn Makhrama und ʿAbdur-Rahman ibn al-Aswad ibn Abū Yaghūth, die beide zum Stamm Banū Zuhra gehörten: „Ich beschwöre euch bei Allah, mich zu ʿĀischa eintreten zu lassen, denn es ist ihr nicht erlaubt, zu schwören, die Verbindung zu mir abzubrechen.“

Da wickelten al-Miswar und ʿAbdur-Rahman ihre Tücher um sich und baten ʿĀischa um Erlaubnis, indem sie sagten: „Friede, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen seien mit dir! Dürfen wir eintreten?“ ʿĀischa sagte: „Tretet ein.“ Sie sagten: „Wir alle?“ Sie sagte: „Ja, tretet alle ein“, ohne zu wissen, dass auch Ibn az-Zubair bei ihnen war.

Als sie eintraten, ging Ibn az-Zubair in den abgetrennten Bereich, hielt ʿĀischa fest und begann, sie um Verzeihung zu bitten und zu weinen. Auch al-Miswar und ʿAbdur-Rahman begannen, sie zu bitten, mit ihm zu sprechen und seine Reue anzunehmen.

Sie sagten zu ihr: „Der Prophet (ﷺ) hat das, was du über den Kontaktabbruch weißt, verboten, denn es ist keinem Muslim erlaubt, länger als drei Nächte (Tage) nicht mit seinem Bruder zu sprechen.“

Als sie sie immer eindringlicher an die Vorzüglichkeit guter Beziehungen zu den Verwandten und daran erinnerten, die Sünden anderer zu verzeihen, und sie dadurch in eine schwierige Lage brachten, begann sie, sie daran zu erinnern, und weinte, indem sie sagte: „Ich habe einen Schwur geleistet, und die Angelegenheit eines Schwurs ist schwierig.“

Al-Miswar und ʿAbdur-Rahman beharrten in ihrer Bitte, bis sie mit ʿAbdullah ibn az-Zubair sprach. Danach ließ sie als Sühne für ihren Schwur vierzig Sklaven frei.

Später weinte sie jedes Mal, wenn sie sich an ihren Schwur erinnerte, so sehr, dass ihr Schleier von ihren Tränen nass wurde.

Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) that she was told that `Abdullah bin Az-Zubair (on hearing that she was
selling or giving something as a gift) said, "By Allah, if `Aisha does not give up this, I will declare her
incompetent to dispose of her wealth." I said, "Did he (`Abdullah bin Az-Zubair) say so?" They
(people) said, "Yes." `Aisha said, "I vow to Allah that I will never speak to Ibn Az-Zubair." When this
desertion lasted long, `Abdullah bin Az-Zubair sought intercession with her, but she said, "By Allah, I
will not accept the intercession of anyone for him, and will not commit a sin by breaking my vow."
When this state of affairs was prolonged on Ibn Az-Zubair (he felt it hard on him), he said to Al-
Miswar bin Makhrama and `Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, who were from the tribe
of Bani Zahra, "I beseech you, by Allah, to let me enter upon `Aisha, for it is unlawful for her to vow
to cut the relation with me."
So Al-Miswar and `Abdur-Rahman, wrapping their sheets around themselves, asked `Aisha's
permission saying, "Peace and Allah's Mercy and Blessings be upon you! Shall we come in?" `Aisha
said, "Come in." They said, "All of us?" She said, "Yes, come in all of you," not knowing that Ibn Az-
Zubair was also with them. So when they entered, Ibn Az-Zubair entered the screened place and got
hold of `Aisha and started requesting her to excuse him, and wept. Al-Miswar and `Abdur Rahman
also started requesting her to speak to him and to accept his repentance.
They said (to her), "The Prophet (ﷺ) forbade what you know of deserting (not speaking to your Muslim
Brethren), for it is unlawful for any Muslim not to talk to his brother for more than three nights
(days)." So when they increased their reminding her (of the superiority of having good relation with
Kith and kin, and of excusing others' sins), and brought her down to a critical situation, she started
reminding them, and wept, saying, "I have made a vow, and (the question of) vow is a difficult one."
They (Al-Miswar and `Abdur-Rahman) persisted in their appeal till she spoke with `Abdullah bin Az-
Zubair and she manumitted forty slaves as an expiation for her vow. Later on, whenever she
remembered her vow, she used to weep so much that her veil used to become wet with her tears.

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Hegt keinen Hass gegeneinander und beneidet einander nicht; meidet einander nicht, sondern seid, o Diener Allahs, Brüder! Und es ist einem Muslim nicht erlaubt, seinen muslimischen Bruder länger als drei Nächte zu meiden (und nicht mit ihm zu sprechen).“

Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not hate one another, nor be jealous of one another; and do not desert one
another, but O Allah's worshipers! Be Brothers! And it is unlawful for a Muslim to desert his brother
Muslim (and not to talk to him) for more than three nights."

Überliefert von Abū Aiyūb al-Anṣārī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einem Muslim nicht erlaubt, seinen muslimischen Bruder länger als drei Nächte zu meiden. Wenn sie einander begegnen, wendet sich der eine von ihnen vom anderen ab und der andere wendet sich von dem Ersteren ab. Der Bessere von beiden ist derjenige, der den anderen zuerst grüßt.“

Narrated Abu Aiyub Al-Ansari:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is not lawful for a man to desert his brother Muslim for more than three
nights. (It is unlawful for them that) when they meet, one of them turns his face away from the other,
and the other turns his face from the former, and the better of the two will be the one who greets the
other first."

ʿĀischa berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich weiß, ob du zornig oder zufrieden bist.“ Ich sagte: „Woher weißt du das, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wenn du zufrieden bist, sagst du: ‚Ja, beim Herrn Muhammads.‘ Wenn du jedoch zornig bist, sagst du: ‚Nein, beim Herrn Ibrāhīms.‘“ Ich sagte: „Ja, ich lasse nur deinen Namen nicht unerwähnt.“

Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, " I know whether you are angry or pleased." I said, "How do you know that,
Allah's Messenger?" He said, "When you are pleased, you say, "Yes, by the Lord of Muhammad,' but
when you are angry, you say, 'No, by the Lord of Abraham!' " I said, "Yes, I do not leave, except your
name."

Überliefert von ʿĀischa:

„Ich erinnere mich nicht daran, dass meine Eltern eine andere Religion als die Religion des Islam angenommen hatten, und dass der Gesandte Allahs ﷺ uns nicht morgens und abends besuchte. Eines Tages, als wir uns um die Mittagszeit im Haus von Abū Bakr, meinem Vater, befanden, sagte jemand: ‚Das ist der Gesandte Allahs ﷺ, der zu einer Zeit kommt, zu der er uns sonst nie zu besuchen pflegte.‘ Abū Bakr sagte: ‚Es muss etwas sehr Dringendes geschehen sein, das ihn zu dieser Zeit hergeführt hat.‘ Der Prophet ﷺ sagte: ‚Mir ist erlaubt worden, auszuziehen, um auszuwandern.‘“

Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) "I do not remember my parents believing in any religion other than the
Religion (of Islam), and our being visited by Allah's Messenger (ﷺ) in the morning and in the evening. One
day, while we were sitting in the house of Abu Bakr (my father) at noon, someone said, 'This is
Allah's Messenger (ﷺ) coming at an hour at which he never used to visit us.' Abu Bakr said, 'There must be
something very urgent that has brought him at this hour.' The Prophet (ﷺ) said, 'I have been allowed to go
out (of Mecca) to migrate.' "

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte einen Haushalt der Ansār und nahm dort mit ihnen eine Mahlzeit ein. Als er beabsichtigte aufzubrechen, bat er um einen Platz in diesem Haus, um zu beten. Daraufhin wurde eine Matte mit Wasser besprengt, und er verrichtete darauf das Gebet und bat Allah um Seinen Segen für sie, seine Gastgeber.

Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) visited a household among the Ansars, and he took a meal with them. When he
intended to leave, he asked for a place in that house for him, to pray so a mat sprinkled with water was
put and he offered prayer over it, and invoked for Allah's Blessing upon them (his hosts).

Überliefert von ʿAbdullah:

ʿUmar sah einen seidenen Umhang bei einem Mann zum Verkauf. Da nahm er ihn zum Propheten (ﷺ), und sagte: „O Gesandter Allahs! Kaufe diesen und trage ihn, wenn die Delegation zu dir kommt.“ Er sagte: „Seide wird von jemandem getragen, der keinen Anteil am Jenseits haben wird.“

Einige Zeit nach diesem Ereignis verging, und dann schickte der Prophet (ﷺ) ihm einen ähnlichen Umhang. ʿUmar brachte diesen Umhang zum Propheten (ﷺ) zurück und sagte: „Du hast ihn mir geschickt, und über einen ähnlichen hast du gesagt, was du gesagt hast?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich habe ihn dir geschickt, damit du durch seinen Verkauf Geld bekommst.“

Aus diesem Grund pflegte Ibn ʿUmar seidene Verzierungen an Kleidungsstücken zu verabscheuen.

Narrated `Abdullah:


`Umar saw a silken cloak over a man (for sale) so he took it to the Prophet (ﷺ) and said, 'O Allah's
Apostle! Buy this and wear it when the delegate come to you.' He said, 'The silk is worn by one who
will have no share (in the Here-after).' Some time passed after this event, and then the Prophet (ﷺ) sent a
(similar) cloak to him. `Umar brought that cloak back to the Prophet (ﷺ) and said, 'You have sent this to
me, and you said about a similar one what you said?' The Prophet (ﷺ) said, 'I have sent it to you so that
you may get money by selling it.' Because of this, Ibn `Umar used to hate the silken markings on the
garments.

Überliefert von Anas:

Als ʿAbdur-Rahman zu uns kam, stiftete der Prophet (ﷺ) eine Bruderschaft zwischen ihm und Saʿd ibn ar-Rabīʿ. Einmal sagte der Prophet (ﷺ): „Da du geheiratet hast, o ʿAbdur-Rahman, veranstalte ein Hochzeitsmahl, und sei es auch nur mit einem Schaf.“

Narrated Anas:


When `Abdur-Rahman came to us, the Prophet (ﷺ) established a bond of brotherhood between him and
Sa`d bin Ar-Rabi`. Once the Prophet (ﷺ) said, "As you (O `Abdur-Rahman) have married, give a wedding
banquet even if with one sheep."

Überliefert von ʿĀsim:

Ich sagte zu Anas ibn Mālik: „Hat dich erreicht, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Bündnis der Bruderschaft im Islam‘?“ Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) schloss in meinem Haus ein Bündnis der Bruderschaft zwischen den Ansār und den Quraisch.“

Narrated `Asim:


I said to Anas bin Malik, "Did it reach you that the Prophet (ﷺ) said, "There is no treaty of brotherhood in
Islam'?" Anas said, "The Prophet (ﷺ) made a treaty (of brotherhood) between the Ansar and the Quraish in
my home."

Überliefert von ʿĀ'ischa:

Rifāʿa al-Qurazī ließ sich endgültig von seiner Ehefrau scheiden. Danach heiratete sie ʿAbd ar-Raḥmān ibn az-Zubair. Sie kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich war die Ehefrau von Rifāʿa, und er hat sich dreimal von mir scheiden lassen. Danach heiratete ich ʿAbd ar-Raḥmān ibn az-Zubair, der, bei Allah, nichts bei sich hat außer etwas, das diesem Fransenstück gleicht, o Gesandter Allahs!“ Dabei zeigte sie einen Fransen, den sie von ihrem Überwurf genommen hatte.

Abū Bakr saß beim Propheten (ﷺ), während Chālid ibn Saʿīd ibn al-ʿĀṣ an der Tür des Zimmers saß und auf Einlass wartete. Chālid begann, Abū Bakr zuzurufen: „O Abū Bakr! Warum weist du diese Frau nicht dafür zurecht, was sie vor dem Gesandten Allahs offen sagt?“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat nichts außer zu lächeln. Dann sagte er zu der Frau: „Vielleicht möchtest du zu Rifāʿa zurückkehren? Nein, das ist nicht möglich, solange du nicht mit ihm (ʿAbd ar-Raḥmān) den ehelichen Geschlechtsverkehr vollzogen hast und er mit dir den ehelichen Geschlechtsverkehr vollzogen hat.“

Narrated `Aisha:


Rifa`a Al-Qurazi divorced his wife irrevocably (i.e. that divorce was the final). Later on `Abdur-
Rahman bin Az-Zubair married her after him. She came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! I
was Rifa`a's wife and he divorced me thrice, and then I was married to `Abdur-Rahman bin AzZubair,
who, by Allah has nothing with him except something like this fringe, O Allah's Messenger," showing a
fringe she had taken from her covering sheet. Abu Bakr was sitting with the Prophet (ﷺ) while Khalid Ibn
Sa`id bin Al-As was sitting at the gate of the room waiting for admission. Khalid started calling Abu
Bakr, "O Abu Bakr! Why don't you reprove this lady from what she is openly saying before Allah's
Apostle?" Allah's Messenger (ﷺ) did nothing except smiling, and then said (to the lady), "Perhaps you want
to go back to Rifa`a? No, (it is not possible), unless and until you enjoy the sexual relation with him
(`Abdur Rahman), and he enjoys the sexual relation with you."

Überliefert von Saʿd:

ʿUmar ibn al-Chattāb bat den Gesandten Allahs ﷺ um Erlaubnis, zu ihm eintreten zu dürfen, während einige Frauen der Quraisch bei ihm saßen und ihn baten, ihnen mehr finanzielle Unterstützung zu gewähren, wobei sie ihre Stimmen über die Stimme des Propheten erhoben. Als ʿUmar um Erlaubnis bat einzutreten, beeilten sie sich alle, sich vor ihm zu verbergen. Der Prophet ﷺ erlaubte ʿUmar einzutreten, und er trat ein, während der Prophet ﷺ lächelte. ʿUmar sagte: „Möge Allah dich stets lächeln lassen, o Gesandter Allahs! Mein Vater und meine Mutter seien für dich geopfert!“ Der Prophet ﷺ sagte: „Ich bin erstaunt über diese Frauen, die bei mir waren. Sobald sie deine Stimme hörten, beeilten sie sich, sich zu verbergen.“ ʿUmar sagte: „Du hast mehr Anspruch darauf, dass sie sich vor dir fürchten, o Gesandter Allahs!“ Dann wandte er sich ihnen zu und sagte: „O Feinde eurer eigenen Seelen! Ihr fürchtet mich und nicht den Gesandten Allahs?“ Die Frauen erwiderten: „Ja, denn du bist strenger und härter als der Gesandte Allahs.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O Ibn al-Chattāb! Bei Demjenigen, in Dessen Hand mein Leben liegt: Wann immer Satan dich einen Weg einschlagen sieht, schlägt er einen anderen Weg als deinen ein!“

Narrated Sa`d:


`Umar bin Al-Khattab asked permission of Allah's Messenger (ﷺ) to see him while some Quraishi women
were sitting with him and they were asking him to give them more financial support while raising
their voices over the voice of the Prophet. When `Umar asked permission to enter, all of them hurried
to screen themselves the Prophet (ﷺ) admitted `Umar and he entered, while the Prophet (ﷺ) was smiling.
`Umar said, "May Allah always keep you smiling, O Allah's Messenger! Let my father and mother be
sacrificed for you !" The Prophet (ﷺ) said, "I am astonished at these women who were with me. As soon
as they heard your voice, they hastened to screen themselves." `Umar said, "You have more right, that
they should be afraid of you, O Allah's Messenger!" And then he (`Umar) turned towards them and said,
"O enemies of your souls! You are afraid of me and not of Allah's Messenger?" The women replied,
"Yes, for you are sterner and harsher than Allah's Messenger." Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Ibn Al-Khattab!
By Him in Whose Hands my life is, whenever Satan sees you taking a way, he follows a way other
than yours!"

Überliefert von ʿAbdullah bin ʿUmar:

Als Allahs Gesandter sich in Tāʾif befand (um es zu erobern), sagte er zu seinen Gefährten: „Morgen werden wir, so Allah will, zurückkehren (nach Medina).“ Einige Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: „Wir werden nicht fortgehen, bis wir es erobert haben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann seid also bereit, morgen zu kämpfen.“ Am folgenden Tag kämpften sie (die Muslime) erbittert (gegen die Bewohner von Tāʾif) und erlitten viele Verwundungen. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Morgen werden wir, so Allah will, zurückkehren (nach Medina).“ Seine Gefährten schwiegen dieses Mal. Daraufhin lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ).

Narrated `Abdullah bin `Umar:


When Allah Apostle was in Ta'if (trying to conquer it), he said to his companions, "Tomorrow we will
return (to Medina), if Allah wills." Some of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) said, "We will not
leave till we conquer it." The Prophet (ﷺ) said, "Therefore, be ready to fight tomorrow." On the following
day, they (Muslims) fought fiercely (with the people of Ta'if) and suffered many wounds. Then
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Tomorrow we will return (to Medina), if Allah wills." His companions kept
quiet this time. Allah's Messenger (ﷺ) then smiled.

Überliefert von Abū Huraira:

Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich bin zugrunde gegangen, denn ich hatte im Ramadan Geschlechtsverkehr mit meiner Frau, während ich fastete.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Befreie einen Sklaven.“ Der Mann sagte: „Ich kann mir das nicht leisten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann faste zwei aufeinanderfolgende Monate ohne Unterbrechung.“ Der Mann sagte: „Das kann ich nicht.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann speise sechzig Bedürftige.“ Der Mann sagte: „Ich habe nichts, womit ich sie speisen könnte.“ Daraufhin wurde dem Propheten ein großer Korb voller Datteln gebracht. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wo ist der Fragende? Geh und gib dies als Almosen.“ Der Mann sagte: „Soll ich dies einem geben, der ärmer ist als ich? Bei Allah, zwischen diesen beiden Bergen von Medina gibt es keine Familie, die ärmer ist als wir.“ Da lächelte der Prophet (ﷺ), sodass seine vorderen Backenzähne sichtbar wurden, und sagte: „Dann speise damit deine Familie.“

Narrated Abu Huraira:


A man came to the Prophet (ﷺ) and said, "I have been ruined for I have had sexual relation with my wife
in Ramadan (while I was fasting)" The Prophet (ﷺ) said (to him), "Manumit a slave." The man said, " I
cannot afford that." The Prophet (ﷺ) said, "(Then) fast for two successive months continuously". The man
said, "I cannot do that." The Prophet (ﷺ) said, "(Then) feed sixty poor persons." The man said, "I have
nothing (to feed them with)." Then a big basket full of dates was brought to the Prophet. The Prophet (ﷺ)
said, "Where is the questioner? Go and give this in charity." The man said, "(Shall I give this in
charity) to a poorer person than l? By Allah, there is no family in between these two mountains (of
Medina) who are poorer than we." The Prophet (ﷺ) then smiled till his premolar teeth became visible, and
said, "Then (feed) your (family with it).

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) unterwegs war, der ein najranisches Burda-Tuch mit einem groben Rand trug, holte ein Beduine den Propheten (ﷺ) ein und zog gewaltsam an seinem Ridāʾ-Tuch. Ich blickte auf die Schulterseite des Propheten (ﷺ) und bemerkte, dass der Rand des Ridāʾ aufgrund der Heftigkeit seines Zugs eine Spur darauf hinterlassen hatte. Der Beduine sagte: „O Muhammad! Befiehl, dass man mir etwas von Allahs Besitz gibt, über den du verfügst.“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich ihm zu, lächelte und ordnete an, dass ihm etwas gegeben werde.

Narrated Anas bin Malik:


While I was going along with Allah's Messenger (ﷺ) who was wearing a Najrani Burd (sheet) with a thick
border, a bedouin overtook the Prophet (ﷺ) and pulled his Rida' (sheet) forcibly. I looked at the side of the
shoulder of the Prophet (ﷺ) and noticed that the edge of the Rida' had left a mark on it because of the
violence of his pull. The bedouin said, "O Muhammad! Order for me some of Allah's property which
you have." The Prophet (ﷺ) turned towards him, (smiled) and ordered that he be given something.

Überliefert von Jarīr:

Der Prophet (ﷺ) hielt sich vor mir nicht verborgen und hatte mich nie daran gehindert, zu ihm einzutreten, seit ich den Islam angenommen hatte. Wann immer er mich sah, empfing er mich mit einem Lächeln. Einmal sagte ich ihm, dass ich nicht fest im Sattel sitzen könne. Da strich er mir mit seiner Hand über die Brust und sagte: „O Allah, mache ihn standhaft und mache ihn zu einem rechtleitenden und rechtgeleiteten Mann.“

Narrated Jarir:


The Prophet (ﷺ) did not screen himself from me (had never prevented me from entering upon him) since I
embraced Islam, and whenever he saw me, he would receive me with a smile. Once I told him that I
could not sit firm on horses. He stroked me on the chest with his hand, and said, "O Allah! Make him
firm and make him a guiding and a rightly guided man.

Überliefert von Zainab bint Umm Salama:

Umm Sulaim sagte: „O Gesandter Allahs! Wahrlich, Allah scheut sich nicht, die Wahrheit zu sagen. Muss eine Frau ein Bad nehmen, wenn sie einen nächtlichen Samenerguss hatte?“ Er sagte: „Ja, wenn sie einen Ausfluss bemerkt.“ Daraufhin lachte Umm Salama und sagte: „Bekommt eine Frau einen nächtlichen Samenerguss?“ Er sagte: „Wie kommt es dann, dass ihr Sohn ihr ähnelt?“

Narrated Zainab bint Um Salama:


Um Sulaim said, "O Allah's Messenger! Verily Allah is not shy of (telling you) the truth. Is it essential
for a woman to take a bath after she had a wet dream (nocturnal sexual discharge)?" He said, "Yes, if
she notices discharge. On that Um Salama laughed and said, "Does a woman get a (nocturnal sexual)
discharge?" He said, "How then does (her) son resemble her (his mother)?"

Überliefert von ʿĀʾischa:

Ich habe den Propheten (ﷺ) niemals so lachen sehen, dass man sein Gaumendach sehen konnte; vielmehr pflegte er stets nur zu lächeln.

Narrated `Aisha:


I never saw the Prophet (ﷺ) laughing to an extent that one could see his palate, but he always used to
smile only.