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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6524

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet Allah barfuß, nackt, zu Fuß gehend und unbeschnitten begegnen.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "You will meet Allah barefooted, naked, walking on feet, and uncircumcised."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6525

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er auf einer Kanzel eine Predigt hielt, sagen: „Ihr werdet Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen.“
Narrated Ibn `Abbas:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) while he was delivering a sermon on a pulpit, saying, "You will meet Allah
barefooted, naked, and uncircumcised."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6526

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏Qur’an 21:104{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‏}‏ الآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ‏.‏ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏Qur’an 5:117{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْحَكِيمُ‏}‏ قَالَ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) stand unter uns auf und hielt eine Ansprache. Er sagte: „Ihr werdet barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden (wie Allah sagt): ‚Wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen.‘ (21:104) Und der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung bekleidet werden wird, wird (der Prophet) Ibrāhīm al-Chalīl sein.

Dann werden einige Männer aus meiner Gemeinschaft herbeigebracht und nach links geführt werden (das heißt ins Feuer). Da werde ich sagen: ‚O Herr! Meine Gefährten!‘ Darauf wird Allah sagen: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir getan haben.‘ Dann werde ich sagen, was der rechtschaffene Diener ʿĪsā sagte: ‚Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen weilte …‘ bis zu: ‚… dem Allweisen.‘ (5:117–118)

Der Überlieferer fügte hinzu: Dann wird gesagt werden, dass diese Menschen – diejenigen, die vom Islam abfielen – weiterhin auf ihren Fersen umkehrten (den Islam verließen).
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) stood up among us and addressed (saying) "You will be gathered, barefooted, naked, and
uncircumcised (as Allah says): 'As We began the first creation, We shall repeat it..' (21.104) And the
first human being to be dressed on the Day of Resurrection will be (the Prophet) Abraham Al-Khalil.
Then will be brought some men of my followers who will be taken towards the left (i.e., to the Fire),
and I will say: 'O Lord! My companions whereupon Allah will say: You do not know what they did
after you left them. I will then say as the pious slave, Jesus said, And I was witness over them while I
dwelt amongst them..........(up to) ...the All-Wise.' (5.117-118). The narrator added: Then it will be
said that those people (relegated from Islam, that is) kept on turning on their heels (deserted Islam).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6527

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Werden die Männer und Frauen einander ansehen?“ Er sagte: „Die Lage wird für sie zu bedrückend sein, als dass sie darauf achten könnten.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The people will be gathered barefooted, naked, and uncircumcised." I said, "O
Allah's Messenger! Will the men and the women look at each other?" He said, "The situation will be too
hard for them to pay attention to that."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6528

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Während wir uns in einem Zelt beim Propheten (ﷺ) befanden, sagte er: „Würde es euch erfreuen, ein Viertel der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch erfreuen, ein Drittel der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch erfreuen, die Hälfte der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Daraufhin sagte er: „Ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet, denn niemand wird das Paradies betreten außer einer muslimischen Seele. Und ihr seid im Vergleich zu denjenigen, die Allah andere beigesellen, wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder wie ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Ochsen.“
Narrated `Abdullah:


While we were in the company of the Prophet (ﷺ) in a tent he said, ''Would it please you to be one fourth
of the people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would It please you to be one-third of the
people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would it please you to be half of the people of
Paradise?" We said, "Yes." Thereupon he said, "I hope that you will be one half of the people of
Paradise, for none will enter Paradise but a Muslim soul, and you people, in comparison to the people
who associate others in worship with Allah, are like a white hair on the skin of a black ox, or a black
hair on the skin of a red ox."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6529

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ فَيُقَالُ هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ كَمْ أُخْرِجُ فَيَقُولُ أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا قَالَ ‏"‏ إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gerufen wird, wird Adam sein. Ihm werden seine Nachkommen gezeigt, und es wird zu ihnen gesagt werden: ›Das ist euer Vater, Adam.‹ Adam wird auf den Ruf antworten: ›Labbaika wa saʿdaika.‹ Dann wird Allah zu Adam sagen: ›Nimm aus deinen Nachkommen die Menschen der Hölle heraus.‹ Adam wird sagen: ›O mein Herr, wie viele soll ich herausnehmen?‹ Allah wird sagen: ›Nimm aus jeweils hundert neunundneunzig heraus.‹“

Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Wenn von jeweils hundert von uns neunundneunzig weggenommen werden, was wird dann von uns übrig bleiben?“ Er sagte: „Meine Anhänger sind im Vergleich zu den anderen Völkern wie ein einziges weißes Haar auf einem schwarzen Ochsen.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The first man to be called on the Day of Resurrection will be Adam who will be
shown his offspring, and it will be said to them, 'This is your father, Adam.' Adam will say
(responding to the call), 'Labbaik and Sa`daik' Then Allah will say (to Adam), 'Take out of your
offspring, the people of Hell.' Adam will say, 'O Lord, how many should I take out?' Allah will say,
'Take out ninety-nine out of every hundred." They (the Prophet's companions) said, "O Allah's
Apostle! If ninety-nine out of every one hundred of us are taken away, what will remain out of us?"
He said, "My followers in comparison to the other nations are like a white hair on a black ox."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6530

Diejenigen, die Allah andere in der Anbetung beigesellenWho associate others in worship with Allahباب قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}

حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللَّهِ أَيُّنَا الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ ـ ثُمَّ قَالَ ـ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah wird sagen: ‚O Adam!‘ Adam wird antworten: ‚Labbaik wa saʿdaik (ich antworte auf Deinen Ruf und bin Deinen Befehlen gehorsam), wal-khairu fī yadaik (und alles Gute liegt in Deiner Hand)!‘ Dann wird Allah zu Adam sagen: ‚Bringe die Leute des Feuers heraus.‘ Adam wird sagen: ‚Wie viele sind die Leute des Feuers?‘ Allah wird sagen: ‚Von jeweils eintausend neunhundertneunundneunzig.‘

Zu jener Zeit werden Kinder graue Haare bekommen, jede Schwangere wird ihre Last abwerfen (eine Fehlgeburt erleiden), und du wirst die Menschen sehen, als wären sie betrunken, obwohl sie nicht betrunken sind. Doch die Strafe Allahs wird sehr schwer sein.“

Diese Nachricht bekümmerte die Gefährten des Propheten ﷺ zutiefst, und sie sagten: „O Gesandter Allahs! Wer von uns wird jener eine Mann sein (der Glückliche von tausend, der vor dem Feuer gerettet wird)?“ Er sagte: „Verkündet die frohe Botschaft: Eintausend werden von Gog und Magog sein, und einer wird von euch sein.“

Der Prophet ﷺ fügte hinzu: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, hoffe ich, dass ihr (Muslime) ein Drittel der Bewohner des Paradieses sein werdet.“ Daraufhin priesen und verherrlichten wir Allah und sagten: „Allāhu akbar.“ Dann sagte der Prophet ﷺ: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, hoffe ich, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet. Denn euer (der Muslime) Beispiel im Vergleich zu den übrigen Menschen (den Nichtmuslimen) ist wie das eines weißen Haares auf dem Fell eines schwarzen Ochsen oder eines runden haarlosen Flecks am Vorderbein eines Esels.“
Narrated Abu Sa`id:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah will say, 'O Adam!. Adam will reply, 'Labbaik and Sa`daik (I respond to
Your Calls, I am obedient to Your orders), wal Khair fi Yadaik (and all the good is in Your Hands)!'
Then Allah will say (to Adam), Bring out the people of the Fire.' Adam will say, 'What (how many)
are the people of the Fire?' Allah will say, 'Out of every thousand (take out) nine hundred and ninety-nine
(persons).' At that time children will become hoary-headed and every pregnant female will drop
her load (have an abortion) and you will see the people as if they were drunk, yet not drunk; But
Allah's punishment will be very severe."
That news distressed the companions of the Prophet (ﷺ) too much, and they said, "O Allah's Messenger!
Who amongst us will be that man (the lucky one out of one-thousand who will be saved from the
Fire)?" He said, "Have the good news that one-thousand will be from Gog and Magog, and the one (to
be saved will be) from you." The Prophet (ﷺ) added, "By Him in Whose Hand my soul is, I Hope that
you (Muslims) will be one third of the people of Paradise." On that, we glorified and praised Allah
and said, "Allahu Akbar." The Prophet (ﷺ) then said, "By Him in Whose Hand my soul is, I hope that you
will be one half of the people of Paradise, as your (Muslims) example in comparison to the other
people (non-Muslims), is like that of a white hair on the skin of a black ox, or a round hairless spot on
the foreleg of a donkey."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6531

„Glauben sie etwa nicht, dass sie an einem gewaltigen Tag auferweckt werden?“"Think they not that they will be resurrected on a Great Day"باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ ‏Qur’an 83:6{‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ قَالَ ‏"‏ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte über den Vers: „An einem Tag, an dem alle Menschen vor dem Herrn der Welten stehen werden“: „An jenem Tag werden sie in ihrem Schweiß stehen, der ihnen bis zur Mitte ihrer Ohren reicht.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said (regarding the Verse), "A Day when all mankind will stand before the Lord of the
Worlds,' (that day) they will stand, drowned in their sweat up to the middle of their ears."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6532

„Glauben sie etwa nicht, dass sie an einem gewaltigen Tag auferweckt werden?“"Think they not that they will be resurrected on a Great Day"باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung werden die Menschen so stark schwitzen, dass ihr Schweiß siebzig Ellen tief in die Erde eindringen wird und bis zu ihren Mündern und Ohren aufsteigen wird.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The people will sweat so profusely on the Day of Resurrection that their sweat
will sink seventy cubits deep into the earth, and it will rise up till it reaches the people's mouths and
ears."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6533

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Fälle, über die am Auferstehungstag zuerst entschieden wird, sind die Fälle von Blutvergießen.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "The cases which will be decided first (on the Day of Resurrection) will be the cases
of blood-shedding. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6534

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seinem Bruder Unrecht getan hat, soll ihn um Vergebung bitten, bevor sein Tod eintritt, denn im Jenseits wird es weder einen Dinar noch einen Dirham geben. Er soll in diesem Leben um Vergebung bitten, bevor einige seiner guten Taten genommen und seinem Bruder gutgeschrieben werden. Wenn er keine guten Taten vollbracht hat, werden einige der schlechten Taten seines Bruders genommen und ihm aufgeladen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever has wronged his brother, should ask for his pardon (before his death),
as (in the Hereafter) there will be neither a Dinar nor a Dirham. (He should secure pardon in this life)
before some of his good deeds are taken and paid to his brother, or, if he has done no good deeds,
some of the bad deeds of his brother are taken to be loaded on him (in the Hereafter).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6535

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏Qur’an 7:42{‏وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ‏}‏ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nachdem die Gläubigen vor dem Höllenfeuer gerettet worden sind, werden sie an einer Brücke zwischen dem Paradies und der Hölle angehalten, und unter ihnen wird wegen des Unrechts, das sie einander in der Welt zugefügt haben, Vergeltung geübt. Nachdem sie dadurch geläutert und gereinigt worden sind, werden sie ins Paradies eingelassen. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads liegt: Jeder von ihnen wird seine Wohnstätte im Paradies besser kennen, als er seine Wohnstätte in dieser Welt kannte.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The believers, after being saved from the (Hell) Fire, will be stopped at a bridge
between Paradise and Hell and mutual retaliation will be established among them regarding wrongs
they have committed in the world against one another. After they are cleansed and purified (through
the retaliation), they will be admitted into Paradise; and by Him in Whose Hand Muhammad's soul is,
everyone of them will know his dwelling in Paradise better than he knew his dwelling in this world."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6536

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 84:8{‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكِ الْعَرْضُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِثْلَهُ‏.‏ وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَيُّوبُ وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Ibn Abi Mulaika:

ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Jeder, dessen Abrechnung geprüft wird, wird gewiss bestraft.‘ Ich sagte: ‚Sagt Allah nicht: „Er wird gewiss eine leichte Abrechnung erhalten“? (84:8)‘ Der Prophet (ﷺ) erwiderte: ‚Damit ist nur die Vorlage der Abrechnung gemeint.‘“

Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte dasselbe wie oben (543).
Narrated Ibn Abi Mulaika:


`Aisha said, "The Prophet (ﷺ) said, 'Anybody whose account (record) is questioned will surely be
punished.' I said, 'Doesn't Allah say: 'He surely will receive an easy reckoning?' (84.8) The Prophet (ﷺ)
replied. 'This means only the presentation of the account."'


Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said (as above, 543).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6537

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 84:7–8{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Gesandte Allahs sagte: „Wer am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, wird zugrunde gehen.“

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Hat Allah nicht gesagt: ‚Was aber denjenigen betrifft, dem sein Buch in seine rechte Hand gegeben wird, so wird er einer leichten Abrechnung unterzogen werden‘? (84:7–8)“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Dieser Vers bedeutet nur die Vorlage der Abrechnung. Wer jedoch am Tag der Auferstehung wegen seiner Abrechnung befragt wird, wird gewiss bestraft werden.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger, said, "None will be called to account on the Day of Resurrection, but will be ruined."
I said "O Allah's Messenger! Hasn't Allah said: 'Then as for him who will be given his record in his right
hand, he surely will receive an easy reckoning? (84.7-8) -- Allah's Messenger (ﷺ) said, "That (Verse) means
only the presentation of the accounts, but anybody whose account (record) is questioned on the Day of
Resurrection, will surely be punished."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6538

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ قَدْ كُنْتَ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte:

Der Prophet Allahs pflegte zu sagen: „Am Tag der Auferstehung wird ein Ungläubiger herbeigebracht und gefragt: ‚Angenommen, du hättest so viel Gold, dass es die Erde füllen würde – würdest du es als Lösegeld für dich anbieten?‘ Er wird antworten: ‚Ja.‘ Dann wird zu ihm gesagt: ‚Von dir wurde etwas verlangt, das leichter gewesen wäre als dies – nämlich niemanden in der Anbetung Allah beizugesellen (das heißt, den Islam anzunehmen), doch du hast dich geweigert.‘“
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Prophet used to say, "A disbeliever will be brought on the Day of Resurrection and will be
asked. "Suppose you had as much gold as to fill the earth, would you offer it to ransom yourself?" He
will reply, "Yes." Then it will be said to him, "You were asked for something easier than that (to join
none in worship with Allah (i.e. to accept Islam, but you refused).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6539

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلاَ يَرَى شَيْئًا قُدَّامَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird keinen unter euch geben, zu dem Allah am Tag der Auferstehung sprechen wird, ohne dass es zwischen ihm und Ihm (Allah) einen Dolmetscher gibt. Er wird schauen und nichts vor sich sehen. Dann wird er (ein zweites Mal) vor sich schauen, und das Höllenfeuer wird ihm entgegentreten. Wer von euch sich also vor dem Feuer retten kann, soll dies tun, selbst wenn es mit einer halben Dattel ist, die er als Almosen gibt.“
Narrated `Adi bin Hatim:


The Prophet (ﷺ) said, "There will be none among you but will be talked to by Allah on the Day of
Resurrection, without there being an interpreter between him and Him (Allah) . He will look and see
nothing ahead of him, and then he will look (again for the second time) in front of him, and the (Hell)
Fire will confront him. So, whoever among you can save himself from the Fire, should do so even
with one half of a date (to give in charity).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6540

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

قَالَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلاَثًا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schützt euch vor dem Höllenfeuer.“ Dann wandte er sein Gesicht ab, als ob er es ansähe, und sagte erneut: „Schützt euch vor dem Höllenfeuer.“ Dann wandte er sein Gesicht ab, als ob er es ansähe, und sagte es ein drittes Mal, bis wir dachten, dass er es ansah. Dann sagte er: „Schützt euch vor dem Höllenfeuer, selbst wenn es nur mit einer halben Dattel ist; und wer nicht einmal diese besitzt, der soll dies durch ein gutes, freundliches Wort tun.“
Narrated `Adi bin Hatim:


The Prophet (ﷺ) said, "Protect yourself from the Fire." He then turned his face aside (as if he were looking
at it) and said again, "Protect yourself from the Fire," and then turned his face aside (as if he were
looking at it), and he said so for the third time till we thought he was looking at it. He then said,
"Protect yourselves from the Fire, even if with one half of a date and he who hasn't got even this,
(should do so) by (saying) a good, pleasant word.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6541

Siebzigtausend werden ohne Abrechnung ins Paradies eintreten.Seventy thousand will enter Paradise without accounts.باب يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ وَحْدَهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ هَؤُلاَءِ أُمَّتِي قَالَ لاَ وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ‏.‏ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ‏.‏ قَالَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ، وَهَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا قُدَّامَهُمْ، لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانُوا لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen wurden mir vorgeführt, und ich sah einen Propheten vorbeiziehen, dem eine große Schar seiner Anhänger folgte, und einen anderen Propheten vorbeiziehen, dem nur eine kleine Gruppe von Menschen folgte, und einen anderen Propheten vorbeiziehen, dem nur zehn Personen folgten, und einen anderen Propheten vorbeiziehen, dem nur fünf Personen folgten, und einen anderen Propheten, der allein vorbeizog. Dann blickte ich und sah eine große Menschenmenge. Da fragte ich Gabriel: ‚Sind diese Menschen meine Anhänger?‘ Er sagte: ‚Nein, aber blicke zum Horizont.‘ Ich blickte und sah eine sehr große Menschenmenge. Gabriel sagte: ‚Das sind deine Anhänger, und vor ihnen befinden sich siebzigtausend Personen, die weder zur Rechenschaft über ihre Taten gezogen werden noch eine Strafe erhalten werden.‘ Ich fragte: ‚Warum?‘ Er sagte: ‚Weil sie sich nicht mit dem Brennen (Kauterisieren) behandeln ließen, sich nicht durch Ruqya behandeln ließen (indem bestimmte Verse aus dem Qurʾān rezitiert werden), keine bösen Vorzeichen in Dingen sahen und ihr Vertrauen ausschließlich auf ihren Herrn setzten.‘

Als ʿUkāsha ibn Miḥṣan dies hörte, stand er auf und sagte zum Propheten: ‚Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O Allah, mache ihn zu einem von ihnen.‘ Dann stand ein anderer Mann auf und sagte zum Propheten: ‚Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚ʿUkāsha ist dir zuvorgekommen.‘“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "The people were displayed in front of me and I saw one prophet passing by with a
large group of his followers, and another prophet passing by with only a small group of people, and
another prophet passing by with only ten (persons), and another prophet passing by with only five
(persons), and another prophet passed by alone. And then I looked and saw a large multitude of
people, so I asked Gabriel, "Are these people my followers?' He said, 'No, but look towards the
horizon.' I looked and saw a very large multitude of people. Gabriel said. 'Those are your followers,
and those are seventy thousand (persons) in front of them who will neither have any reckoning of their
accounts nor will receive any punishment.' I asked, 'Why?' He said, 'For they used not to treat
themselves with branding (cauterization) nor with Ruqya (get oneself treated by the recitation of some
Verses of the Qur'an) and not to see evil omen in things, and they used to put their trust (only) in their
Lord." On hearing that, 'Ukasha bin Mihsan got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to make
me one of them." The Prophet (ﷺ) said, "O Allah, make him one of them." Then another man got up and
said (to the Prophet), "Invoke Allah to make me one of them." The Prophet (ﷺ) said, 'Ukasha has preceded
you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6542

Siebzigtausend werden ohne Abrechnung ins Paradies eintreten.Seventy thousand will enter Paradise without accounts.باب يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Von meinen Anhängern wird eine Schar ins Paradies eintreten, deren Zahl siebzigtausend beträgt und deren Gesichter glänzen werden wie der Mond, wenn er voll ist.“ Als er dies hörte, stand ʿUkāsha ibn Mihṣan al-Asadī auf, hob sein Übergewand an und sagte: „O Gesandter Allahs! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah, mache ihn zu einem von ihnen.“ Da stand ein anderer Mann von den Anṣār auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „ʿUkāsha ist dir zuvorgekommen.“
Narrated Abu Huraira:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "From my followers there will enter Paradise a crowd, seventy
thousand in number, whose faces will glitter as the moon does when it is full." On hearing that,
'Ukasha bin Mihsan Al-Asdi got up, lifting his covering sheet, and said, "O Allah's Messenger! Invoke
Allah that He may make me one of them." The Prophet (ﷺ) said, "O Allah, make him one of them."
Another man from the Ansar got up and said, "O Allah's Messenger! Invoke Allah to make me one of
them. "The Prophet (ﷺ) said (to him), "'Ukasha has preceded you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6543

Siebzigtausend werden ohne Abrechnung ins Paradies eintreten.Seventy thousand will enter Paradise without accounts.باب يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا ـ مُتَمَاسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Siebzigtausend oder siebenhunderttausend meiner Anhänger – der Überlieferer ist sich bezüglich der richtigen Zahl nicht sicher – werden ins Paradies eintreten, wobei sie einander festhalten, bis der Erste und der Letzte von ihnen gleichzeitig ins Paradies eintreten; und ihre Gesichter werden einen Glanz haben wie der des Mondes in der Nacht, wenn er voll ist.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said, "Seventy-thousand or seven-hundred thousand of my followers (the narrator is in
doubt as to the correct number) will enter Paradise holding each other till the first and the last of them
enter Paradise at the same time, and their faces will have a glitter like that of the moon at night when it
is full."

Sahih (Sunnah.com)