Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5558

Das Opfertier eigenhändig schlachten.Slaughtering the sacrifice with own hands.باب مَنْ ذَبَحَ الأَضَاحِيَّ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei Widder als Opfer; sie waren schwarz und weiß. Ich sah, wie er seinen Fuß auf ihre Seiten setzte, den Namen Allahs erwähnte und den Takbīr sprach (Allāhu akbar). Dann schlachtete er sie eigenhändig.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) slaughtered two rams, black and white in color (as sacrifices), and I saw him putting his
foot on their sides and mentioning Allah's Name and Takbir (Allahu Akbar). Then he slaughtered
them with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5559

Das Schlachten der Opfertiere im Namen anderer.Slaughtering the sacrifices on behalf of others.باب مَنْ ذَبَحَ ضَحِيَّةَ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam bei mir in Sarif herein, während ich weinte, weil ich befürchtete, den Hadsch nicht vollziehen zu können. Er sagte: „Was ist mit dir? Hast du deine Periode bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe daher die Riten des Hadsch so, wie die Pilger sie vollziehen, aber vollziehe keinen Tawāf um die Kaʿba.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einige Kühe als Opfer für seine Ehefrauen.
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) entered upon me at Sarif while I was weeping (because I was afraid that I would not
be able to perform the ,Hajj). He said, "What is wrong with you? Have you got your period?" I
replied, "Yes." He said, "This is a matter Allah has decreed for all the daughters of Adam, so perform
the ceremonies of the Hajj as the pilgrims do, but do not perform the Tawaf around the Ka`ba."
Allah's Messenger (ﷺ) slaughtered some cows as sacrifices on behalf of his wives.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5560

Das Opfertier nach dem Festgebet schlachtenTo slaughter the sacrifice after the ('Eid) Salatباب الذَّبْحِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) eine Predigt halten. Er sagte am Tag des ʿĪd: „Das Erste, was wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, dass wir das ʿĪd-Gebet verrichten. Danach werden wir zurückkehren und unsere Opfertiere schlachten. Wer dies tut, der ist tatsächlich unserer Sunna gefolgt. Wer aber sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, dessen Darbringung war lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbot, und dies war kein Opfer.“

Abū Burda stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als ein altes Schaf.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte es als Ausgleich dafür; doch es wird für niemanden nach dir ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':


I heard the Prophet (ﷺ) delivering a sermon, and he said (on the Day of `Id-Allah. a), "The first thing we
will do on this day of ours is that we will offer the `Id prayer, then we will return and slaughter our
sacrifices; and whoever does so, then indeed he has followed our tradition, and whoever slaughtered
his sacrifice (before the prayer), what he offered was just meat that he presented to his family, and that
was not a sacrifice." Abu Burda got up and said, "O Allah's Messenger! I slaughtered the sacrifice before
the prayer and I have got a Jadha'a which is better than an old sheep." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it
to make up for that, but it will not be sufficient for anybody else after you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5561

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَذَرَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلاَ أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ ـ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا ـ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem ʿId-Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen (und ein anderes schlachten).“ Ein Mann sagte: „Dies ist der Tag, an dem man Fleisch begehrt.“ Dann erwähnte er die Bedürftigkeit seiner Nachbarn (nach Fleisch), und der Prophet (ﷺ) schien seine Entschuldigung anzuerkennen. Der Mann sagte: „Ich habe eine Jadhaʿa, die mir lieber ist als zwei Schafe.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, sie als Opfer zu schlachten. Ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis für alle Muslime allgemein galt oder nicht. Danach ging der Prophet (ﷺ) zu zwei Widdern und schlachtete sie, und die Menschen gingen zu ihren Schafen und schlachteten sie.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered the sacrifice before the `Id prayer, should repeat it (slaughter
another one)." A man said "This is the day on which meat is desired." Then he mentioned the need of
his neighbors (for meat) and the Prophet (ﷺ) seemed to accept his excuse. The man said, "I have a Jadha'a
which is to me better than two sheep." The Prophet (ﷺ) allowed him (to slaughter it as a sacrifice). But I
do not know whether this permission was general for all Muslims or not. The Prophet (ﷺ) then went
towards two rams and slaughtered them, and the people went towards their sheep and slaughtered
them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5562

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ سُفْيَانَ الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschundab ibn Sufyān al-Badschalī:

Ich war am Opfertag beim Propheten (ﷺ) anwesend. Er sagte: „Wer sein Opfertier geschlachtet hat, bevor er das Id-Gebet verrichtet hat, soll an seiner Stelle ein anderes Opfertier schlachten; und wer sein Opfertier noch nicht geschlachtet hat, soll es jetzt schlachten.“
Narrated Jundab bin Sufyan Al-Bajali:


I witnessed the Prophet (ﷺ) on the Day of Nahr. He said, "Whoever slaughtered the sacrifice before
offering the `Id prayer, should slaughter another sacrifice in its place; and whoever has not slaughtered
their sacrifice yet, should slaughter now."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5563

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ آذْبَحُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، ثُمَّ لاَ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَامِرٌ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِهِ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das Festgebet und sagte: „Wer unser Gebet verrichtet und sich unserer Qibla zuwendet, soll das Opfer nicht schlachten, bevor er das Festgebet beendet hat.“ Abū Burda ibn Niyār stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe es bereits getan.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das hast du vor der dafür vorgesehenen Zeit getan.“ Abū Burda sagte: „Ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als zwei alte Schafe. Soll ich es schlachten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, doch es wird für niemanden nach dir ausreichen.“
Narrated Al-Bara':


One day Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Id prayer and said, "Whoever offers our prayer and faces our
Qibla should not slaughter the sacrifice till he finishes the `Id prayer." Abu Burda bin Niyar got up
and said, "O Allah's Messenger! I have already done it. The Prophet (ﷺ) said, "That is something you have
done before its due time." Abu Burda said, "I have a Jadha'a which is better than two old sheep; shall I
slaughter it?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, but it will not be sufficient for anyone after you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5564

Den Fuß beim Schlachten an die Seite des Tieres zu setzenTo put one's foot on the side of the animal at the time of slaughteringباب وَضْعِ الْقَدَمِ عَلَى صَفْحِ الذَّبِيحَةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ‏.‏
Anas berichtete:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei gehörnte Widder als Opfer darzubringen, die schwarz-weiß gefärbt waren. Er setzte seinen Fuß auf ihre Seite und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) used to offer as sacrifices, two horned rams, black and white in color, and used to put his
foot on their sides and slaughter them with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5565

Beim Schlachten den Takbīr sprechenTo say Takbir while slaughteringباب التَّكْبِيرِ عِنْدَ الذَّبْحِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) brachte zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder als Opfer dar. Er schlachtete sie eigenhändig, erwähnte dabei den Namen Allahs, sprach den Takbīr und setzte seinen Fuß auf ihre Seiten.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) offered as sacrifices, two horned rams, black and white in color. He slaughtered them
with his own hands and mentioned Allah's Name over them and said Takbir and put his foot on their
sides.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5566

Wenn jemand sein Hady zum Schlachten schicktIf someone sends his Hadi to be slaughteredباب إِذَا بَعَثَ بِهَدْيِهِ لِيُذْبَحَ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَىْءٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَجُلاً يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَيَجْلِسُ فِي الْمِصْرِ، فَيُوصِي أَنْ تُقَلَّدَ بَدَنَتُهُ، فَلاَ يَزَالُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ مُحْرِمًا حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ لِلرِّجَالِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ‏.‏
Überliefert von Masrūq:

Er kam zu ʿĀʾischa und sagte zu ihr: „O Mutter der Gläubigen! Es gibt einen Mann, der ein Opfertier zur Kaʿba schickt, in seiner Stadt bleibt und darum bittet, dass sein Opfertier mit einer Girlande geschmückt wird, während er sich von jenem Tag an bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Menschen ihren Ihrām beenden – nachdem sie alle Riten des Hadsch vollzogen haben –, im Ihrām-Zustand befindet.“ (Was sagst du dazu?) Masrūq fügte hinzu: Ich hörte hinter dem Vorhang, wie sie in die Hände klatschte. Sie sagte: „Ich pflegte die Girlanden für die Opfertiere des Gesandten Allahs (ﷺ) zu flechten, und er pflegte sein Opfertier zur Kaʿba zu schicken. Doch er erklärte niemals etwas für verboten, was Männern im Umgang mit ihren Ehefrauen erlaubt war, bis die Menschen vom Hadsch zurückkehrten.“
Narrated Masruq:


that he came to `Aisha and said to her, "O Mother of the Believers! There is a man who sends a Hadi
to Ka`ba and stays in his city and requests that his Hadi camel be garlanded while he remains in a state
of Ihram from that day till the people finish their Ihram (after completing all the ceremonies of Hajj)"
(What do you say about it?) Masruq added, I heard the clapping of her hands behind the curtain. She
said, "I used to twist the garlands for the Hadi of Allah's Messenger (ﷺ) and he used to send his Hadi to
Ka`ba but he never used to regard as unlawful what was lawful for men to do with their wives till the
people returned (from the Hajj).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5567

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ لُحُومَ الْهَدْىِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) pflegten wir das Fleisch der Opfertiere des Festes von ʿĪd al-Adhā nach Medina mitzunehmen. (Der Überlieferer sagte häufig: das Fleisch der Hady.)
Narrated Jabir bin `Abdullah:


During the lifetime of the Prophet (ﷺ) we used to take with us the meat of the sacrifices (of Id al Adha) to
Medina. (The narrator often said. The meat of the Hadi).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5568

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ خَبَّابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا، فَقَدِمَ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ‏.‏ قَالَ وَهَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا‏.‏ فَقَالَ أَخِّرُوهُ لاَ أَذُوقُهُ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ أَخِي قَتَادَةَ ـ وَكَانَ أَخَاهُ لأُمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ـ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

dass er einmal am Tag des Opferfestes nicht anwesend war. Als er zurückkam, wurde ihm Fleisch angeboten, und die Leute sagten zu ihm: „Das ist das Fleisch unserer Opfer.“ Er sagte: „Nehmt es weg; ich werde nichts davon essen.“

In seiner Überlieferung fügte Abū Saʿīd hinzu: Ich stand auf und ging zu meinem Bruder Abū Qatāda – er war mein Bruder mütterlicherseits und gehörte zu den Kämpfern der Schlacht von Badr – und erzählte ihm davon. Er sagte: „In deiner Abwesenheit wurde ein neues Urteil erlassen“ – das heißt, das Fleisch der Opfertiere durfte aufbewahrt und später gegessen werden.
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


that once he was not present (at the time of `Id-al-Adha) and when he came. some meat was presented
to him. and the people said (to him), 'This is the meat of our sacrifices" He said. 'Take it away; I shall
not taste it. (In his narration) Abu Sa`id added: I got up and went to my brother, Abu Qatada (who was
his maternal brother and was one of the warriors of the battle of Badr) and mentioned that to him He
Sa`d. 'A new verdict was given in your absence (i.e., meat of sacrifices was allowed to be stored and
eaten later on).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5569

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي قَالَ ‏"‏ كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Salama ibn al-Akwaʿ:

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Opfertier geschlachtet hat, soll nach drei Tagen nichts von dessen Fleisch zurückbehalten.“ Als das nächste Jahr kam, sagten die Menschen: „O Gesandter Allahs! Sollen wir es so machen, wie wir es im vergangenen Jahr gemacht haben?“ Er sagte: „Esst davon, speist andere damit und bewahrt davon auf. Denn in jenem Jahr hatten die Menschen eine schwere Zeit, und ich wollte, dass ihr den Bedürftigen helft.“
Narrated Salama bin Al-Aqua':


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has slaughtered a sacrifice should not keep anything of Its meat after
three days." When it was the next year the people said, "O Allah's Messenger! Shall we do as we did last
year?" He said, ' Eat of it and feed of it to others and store of it for in that year the people were having
a hard time and I wanted you to help (the needy).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5570

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ الضَّحِيَّةُ كُنَّا نُمَلِّحُ مِنْهُ، فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَأْكُلُوا إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"‏‏.‏ وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Wir pflegten etwas vom Opferfleisch einzusalzen und es dem Propheten (ﷺ) in Medina zu bringen. Einmal sagte er:

„Esst nicht länger als drei Tage davon.“

Dies war keine endgültige Anordnung, sondern er wollte uns in jenem Jahr, dass wir anderen davon zu essen geben. Allah weiß es besser.
Narrated `Aisha:


We used to salt some of the meat of sacrifice and present it to the Prophet (ﷺ) at Medina. Once he said,
"Do not eat (of that meat) for more than three days." That was not a final order, but (that year) he
wanted us to feed of it to others, Allah knows better.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5571

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ نُسُكَكُمْ‏.‏
Überliefert von Abu ʿUbaid, dem freigelassenen Sklaven von Ibn Azhar:

Er wohnte mit ʿUmar ibn al-Chattab dem Opferfesttag bei. ʿUmar verrichtete das ʿId-Gebet vor der Predigt und hielt anschließend vor den Menschen die Predigt. Er sagte: „O ihr Menschen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, am ersten Tag jedes dieser beiden ʿId-Feste zu fasten: Das eine ist der Tag, an dem ihr euer Fasten brecht, und das andere ist der Tag, an dem ihr das Fleisch eurer Opfertiere esst.“
Narrated Abu `Ubaid:


the freed slave of Ibn Azhar that he witnessed the Day of `Id-al-Adha with `Umar bin Al-Khattab.
`Umar offered the `Id prayer before the sermon and then delivered the sermon before the people,
saying, "O people! Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden you to fast (on the first day of) each of these two
'Ida, for one of them is the Day of breaking your fast, and the other is the one, on which you eat the
meat of your sacrifices."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5572

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ‏.‏
Überliefert von Abū ʿUbaid:

(in Fortsetzung des Vorangegangenen): Dann erlebte ich mit ʿUthmān ibn ʿAffān das ʿId-Fest, und dies war an einem Freitag. Er verrichtete das Gebet vor der Predigt und sagte: „O ihr Menschen! Heute sind bei euch zwei ʿIds (Feste) zusammengefallen. Wer von denen, die in al-ʿAwālī (den Außenbezirken) wohnen, auf das Dschumuʿa-Gebet warten möchte, der soll warten; und wer nach Hause zurückkehren möchte, dem erteile ich die Erlaubnis dazu.“
Narrated Abu `Ubaid:


(in continuation of above). Then I witnessed the `Id with `Uthman bin `Affan, and that was on a Friday.
He offered the prayer before the sermon, saying, "O people! Today you have two 'Its (festivals)
together, so whoever of those who live at Al-`Awali (suburbs) would like to wait for the Jumua
prayer, he may wait, and whoever would like to return (home) Is granted my permission to do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5573

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ‏.‏ وَعَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ نَحْوَهُ‏.‏
Überliefert von Abū ʿUbaid:

(Als Fortsetzung des Vorangegangenen.) Dann nahm ich mit ʿAlī ibn Abī Tālib am Festgebet teil. Auch er verrichtete das Festgebet vor der Predigt und hielt anschließend vor den Menschen die Predigt. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, das Fleisch eurer Opfertiere länger als drei Tage zu essen.“
Narrated Abu `Ubaid:


(in continuation of above). Then I witnessed (the 'Its) with `Ali bin Abi Talib, and he too offered the `Id prayer before the sermon
and then delivered the sermon before the people and said, "Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden you to eat
the meat of your sacrifices for more than three days."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5574

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كُلُوا مِنَ الأَضَاحِيِّ ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْكُلُ بِالزَّيْتِ حِينَ يَنْفِرُ مِنْ مِنًى، مِنْ أَجْلِ لُحُومِ الْهَدْىِ‏.‏
Überliefert von Sālim:

ʿAbdullāh ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Esst drei Tage lang vom Fleisch der Opfertiere des ʿĪd al-Aḍḥā.‘“ Wenn ʿAbdullāh von Minā aufbrach, pflegte er Brot mit Öl zu essen, damit er nicht vom Fleisch des Hadī aß, das nach den drei ʿĪd-Tagen als unzulässig gilt.
Narrated Salim:


`Abdullah bin `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, "Eat of the meat of sacrifices (of `Id al Adha) for
three days." When `Abdullah departed from Mina, he used to eat (bread with) oil, lest he should eat of
the meat of Hadi (which is regarded as unlawful after the three days of the `Id).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5575

„Rauschmittel, Glücksspiel, Al-Ansāb und Al-Azlām sind ein Gräuel aus dem Werk Satans …“"Intoxicants, gambling, Al-Ansab and Al-Azlam are an abomination of Shaitan's handiwork ..."بَابُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer in dieser Welt alkoholische Getränke trinkt und nicht bereut, bevor er stirbt, dem wird es im Jenseits verwehrt werden.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever drinks alcoholic drinks in the world and does not repent (before
dying), will be deprived of it in the Hereafter."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5576

„Rauschmittel, Glücksspiel, Al-Ansāb und Al-Azlām sind ein Gräuel aus dem Werk Satans …“"Intoxicants, gambling, Al-Ansab and Al-Azlam are an abomination of Shaitan's handiwork ..."بَابُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ، وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، وَلَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ‏.‏ تَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَابْنُ الْهَادِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَالزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

In der Nacht, in der der Gesandte Allahs (ﷺ) auf die Nachtreise (Miʿrādsch) mitgenommen wurde, wurden ihm in Jerusalem zwei Becher dargeboten: einer enthielt Wein und der andere Milch. Er betrachtete sie und nahm den Becher mit Milch. Gabriel sagte: „Lob sei Allah, Der dich zur Fitra (dem rechten Weg) geführt hat; hättest du den Becher mit Wein genommen, wäre deine Gemeinschaft irregegangen.“
Narrated Abu Huraira:


On the night Allah's Messenger (ﷺ) was taken on a night journey (Miraj) two cups, one containing wine and
the other milk, were presented to him at Jerusalem. He looked at it and took the cup of milk. Gabriel
said, "Praise be to Allah Who guided you to Al-Fitra (the right path); if you had taken (the cup of)
wine, your nation would have gone astray."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5577

„Rauschmittel, Glücksspiel, Al-Ansāb und Al-Azlām sind ein Gräuel aus dem Werk Satans …“"Intoxicants, gambling, Al-Ansab and Al-Azlam are an abomination of Shaitan's handiwork ..."بَابُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي قَالَ ‏"‏ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمُهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Ich hörte vom Gesandten Allahs (ﷺ) eine Überlieferung, die außer mir niemandem von euch überliefern wird. Der Prophet sagte:

„Zu den Zeichen der Stunde gehören folgende: Allgemeine Unwissenheit in religiösen Angelegenheiten wird vorherrschen, das religiöse Wissen wird abnehmen, unerlaubter Geschlechtsverkehr wird weit verbreitet sein, alkoholische Getränke werden in großen Mengen getrunken werden, die Zahl der Männer wird abnehmen und die der Frauen wird so stark zunehmen, dass auf fünfzig Frauen ein Mann kommen wird, der sich um sie kümmert.“
Narrated Anas:


I heard from Allah's Messenger (ﷺ) a narration which none other than I will narrate to you. The Prophet, said,
"From among the portents of the our are the following: General ignorance (in religious affairs) will
prevail, (religious) knowledge will decrease, illegal sexual intercourse will prevail, alcoholic drinks
will be drunk (in abundance), men will decrease and women will increase so much so that for every
fifty women there will be one man to look after them."

Sahih (Sunnah.com)