Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5538

Wenn eine Maus in feste oder flüssige Butter fälltIf a mouse falls into solid or liquid butter-fatباب إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ أَوِ الذَّائِبِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً، وَقَعَتْ، فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا فَقَالَ ‏"‏ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ مَعْمَرًا يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ قَالَ مَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ إِلاَّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مِرَارًا‏.‏
Überliefert von Maimūna:

Eine Maus fiel in das Butterschmalz und verendete. Der Prophet (ﷺ) wurde danach gefragt. Er sagte: „Werft die Maus und das Butterschmalz, das sie umgab, weg und esst den übrigen Teil des Butterschmalzes (as-Samn).“
Narrated Maimuna:


A mouse fell into the butter-fat and died. The Prophet (ﷺ) was asked about that. He said, "Throw away the
mouse and the butter-fat that surrounded it, and eat the rest of the butter-fat (As-Samn).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5539

Wenn eine Maus in feste oder flüssige Butter fälltIf a mouse falls into solid or liquid butter-fatباب إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ أَوِ الذَّائِبِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الدَّابَّةِ، تَمُوتُ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَهْوَ جَامِدٌ أَوْ غَيْرُ جَامِدٍ، الْفَأْرَةِ أَوْ غَيْرِهَا قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِفَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي سَمْنٍ، فَأَمَرَ بِمَا قَرُبَ مِنْهَا فَطُرِحَ ثُمَّ أُكِلَ، عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von Az-Zuhrī:

In Bezug auf ein Tier, etwa eine Maus oder ein anderes Tier, das in festes oder flüssiges Öl beziehungsweise Butterschmalz gefallen war: Mir wurde berichtet, dass eine Maus in Butterschmalz gestorben war, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) anordnete, das Butterschmalz in ihrer Nähe wegzuwerfen; das übrige Butterschmalz dürfe gegessen werden.
Narrated Az-Zhuri:


regarding an animal, e.g., a mouse or some other animal that had fallen into solid or liquid oil or
butter-fat: I had been informed that a mouse had died in butter-fat whereupon Allah's Messenger (ﷺ) ordered
that the butter-fat near it be thrown away and the rest of the butter-fat can be eaten.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5540

Wenn eine Maus in feste oder flüssige Butter fälltIf a mouse falls into solid or liquid butter-fatباب إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ أَوِ الذَّائِبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ ‏"‏ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Maimuna:

Der Prophet (ﷺ) wurde nach einer Maus gefragt, die in Butterschmalz gefallen und darin verendet war. Er sagte: „Werft die Maus und den Teil des Butterschmalzes um sie herum weg und esst den Rest.“
Narrated Maimuna:


The Prophet (ﷺ) was asked about a mouse that had fallen into butter-fat (and died). He said, "Throw away
the mouse and the portion of butter-fat around it, and eat the rest."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5541

Das Brandmarken der GesichterBranding the facesباب الْوَسْمِ وَالْعَلَمِ فِي الصُّورَةِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُعْلَمَ الصُّورَةُ،‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُضْرَبَ‏.‏ تَابَعَهُ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَنْقَزِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ وَقَالَ تُضْرَبُ الصُّورَةُ‏.‏
Überliefert von Sālim:

Ibn ʿUmar missbilligte das Brandmarken von Tieren im Gesicht. Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ) verbot, Tiere ins Gesicht zu schlagen.“
Narrated Salim:


that Ibn `Umar disliked the branding of animals on the face. Ibn `Umar said, "The Prophet (ﷺ) forbade
beating (animals) on the face."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5542

Das Brandmarken der GesichterBranding the facesباب الْوَسْمِ وَالْعَلَمِ فِي الصُّورَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِأَخٍ لِي يُحَنِّكُهُ، وَهْوَ فِي مِرْبَدٍ لَهُ، فَرَأَيْتُهُ يَسِمُ شَاةً ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ فِي آذَانِهَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Ich brachte einen meiner Brüder zum Propheten (ﷺ), damit er für ihn Tahnīk vollziehe, während der Prophet (ﷺ) sich in einem seiner Schafställe befand, und ich sah ihn, wie er ein Schaf brandmarkte. (Der Unterüberlieferer sagte: Ich glaube, Anas sagte, dass er es am Ohr brandmarkte.)
Narrated Anas:


I brought a brother of mine to the Prophet (ﷺ) to do Tahnik for him while the Prophet (ﷺ) was in a sheep fold
of his, and I saw him branding a sheep. (The sub-narrator said: I think Anas said, branding it on the
ear.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5543

Das Schlachten von Schafen oder Kamelen aus der Kriegsbeute ohne die Erlaubnis der GefährtenTo slaughter sheep or camels from war booty without the permission of the companionsباب إِذَا أَصَابَ قَوْمٌ غَنِيمَةً فَذَبَحَ بَعْضُهُمْ غَنَمًا أَوْ إِبِلاً بِغَيْرِ أَمْرِ أَصْحَابِهِمْ لَمْ تُؤْكَلْ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّنَا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلُوا، مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ وَلاَ ظُفُرٌ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏‏.‏ وَتَقَدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي آخِرِ النَّاسِ فَنَصَبُوا قُدُورًا فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ وَقَسَمَ بَيْنَهُمْ وَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ، ثُمَّ نَدَّ بَعِيرٌ مِنْ أَوَائِلِ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا مِثْلَ هَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chadīǧ:

Ich sagte zum Propheten: „Morgen werden wir dem Feind gegenüberstehen, und wir haben keine Messer zum Schlachten.“ Er sagte: „Wenn du das Tier mit irgendetwas schlachtest, wodurch sein Blut herausfließt, und beim Schlachten der Name Allahs erwähnt wird, dann esst davon, es sei denn, das Schlachtwerkzeug ist ein Zahn oder ein Fingernagel. Ich werde dir sagen, warum: Was den Zahn betrifft, so ist er ein Knochen; und was den Fingernagel betrifft, so ist er das Messer der Äthiopier.“

Die Schnellen unter den Leuten erbeuteten das Kriegsbeutegut, während der Prophet (ﷺ) hinter den Leuten zurückgeblieben war. Da stellten sie die Kochtöpfe auf das Feuer, doch der Prophet (ﷺ) befahl, die Kochtöpfe umzudrehen. Dann verteilte er das Kriegsbeutegut unter ihnen, wobei er ein Kamel zehn Schafen gleichsetzte.

Dann lief ein Kamel, das zur ersten Gruppe der Leute gehörte, davon, und sie hatten keine Pferde bei sich. Da schoss ein Mann mit einem Pfeil auf es, wodurch Allah es aufhielt. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Unter diesen Tieren gibt es manche, die so wild sind wie Wildtiere. Wenn also eines von ihnen auf diese Weise davonläuft, dann tut dasselbe – schießt mit einem Pfeil auf es.“
Narrated Rait' bin Khadij:


I said to the Prophet, "We will be facing the enemy tomorrow and we have no knives (for
slaughtering)' He said, "If you slaughter the animal with anything that causes its blood to flow out,
and if Allah's Name is mentioned on slaughtering it, eat of it, unless the killing instrument is a tooth or
nail. I will tell you why: As for the tooth, it is a bone; and as for the nail, it is the knife of Ethiopians."
The quick ones among the people got the war booty while the Prophet (ﷺ) was behind the people. So they
placed the cooking pots on the fire, but the Prophet (ﷺ) ordered the cooking pots to be turned upside
down. Then he distributed (the war booty) among them, considering one camel as equal to ten sheep.
Then a camel belonging to the first party of people ran away and they had no horses with them, so a
man shot it with an arrow whereby Allah stopped it. The Prophet (ﷺ) said, "Of these animals there are
some which are as wild as wild beasts. So, if anyone of them runs away like this, do like this (shoot it
with an arrow).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5544

Ein entlaufenes Kamel töten.To kill a runaway camel.بَابُ إِذَا نَدَّ بَعِيرٌ لِقَوْمٍ فَرَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ فَأَرَادَ إِصْلاَحَهُمْ فَهْوَ جَائِزٌ

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنَ الإِبِلِ ـ قَالَ ـ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ، قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي وَالأَسْفَارِ فَنُرِيدُ أَنْ نَذْبَحَ فَلاَ تَكُونُ مُدًى قَالَ ‏"‏ أَرِنْ مَا نَهَرَ ـ أَوْ أَنْهَرَ ـ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، غَيْرَ السِّنِّ وَالظُّفُرِ، فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ، وَالظُّفُرَ مُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Khadīǧ:

Während wir mit dem Propheten auf einer Reise waren, lief eines der Kamele davon. Ein Mann schoss mit einem Pfeil auf es und brachte es zum Stehen. Der Prophet ﷺ sagte: „Zu diesen Kamelen gibt es einige, die so wild wie Wildtiere sind. Wenn also eines von ihnen davonläuft und ihr es nicht einfangen könnt, dann tut es ebenso“ – und er meinte damit, dass man mit einem Pfeil auf es schießen solle.

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Manchmal wollen wir während Kämpfen oder auf einer Reise Tiere schlachten, haben aber keine Messer.“ Er sagte: „Hört zu! Wenn ihr ein Tier mit etwas schlachtet, wodurch sein Blut herausfließt, und dabei Allahs Name erwähnt, dann esst davon, vorausgesetzt, das Schlachtwerkzeug ist weder ein Zahn noch ein Fingernagel; denn der Zahn ist ein Knochen, und der Fingernagel ist das Messer der Äthiopier.“
Narrated Rafi` bin Khadij:


While we were with the Prophet. on a journey, one of the camels ran away. A man shot it with an
arrow and stopped it. The Prophet (ﷺ) said, "Of these camels some are as wild as wild beasts, so if one of
them runs away and you cannot catch it, then do like this (shoot it with an arrow)." I said, "O Allah's
Apostle! Sometimes when we are in battles or on a journey we want to slaughter (animals) but we
have no knives." He said, "Listen! If you slaughter the animal with anything that causes its blood to
flow out, and if Allah's Name is mentioned on slaughtering it, eat of it, provided that the slaughtering
instrument is not a tooth or a nail, as the tooth is a bone and the nail is the knife of Ethiopians."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5545

Die rechtliche Vorgehensweise beim UḍḥiyaThe legal way of Al-Udhiyaباب سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَقَدْ ذَبَحَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏
Al-Barāʾ berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag des Opferfestes: „Das Erste, was wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, das Festgebet zu verrichten und danach zurückzukehren, um das Opfertier zu schlachten. Wer dies tut, hat gemäß unserer Sunna gehandelt. Wer aber das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, dessen Opfer war lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbrachte, und es wird nicht als Nusuk (Opfer) angesehen.“

Als Abū Burda ibn Niyār dies hörte, stand er auf, denn er hatte das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte ihn als Opfer, doch er wird als Opfer für niemand anderen nach dir ausreichen.“

Al-Barāʾ fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier nach dem Gebet schlachtet, hat es zur richtigen Zeit geschlachtet und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Al-Bara:


The Prophet (ﷺ) said (on the day of Idal-Adha), "The first thing we will do on this day of ours, is to offer
the (`Id) prayer and then return to slaughter the sacrifice. Whoever does so, he acted according to our
Sunna (tradition), and whoever slaughtered (the sacrifice) before the prayer, what he offered was just
meat he presented to his family, and that will not be considered as Nusak (sacrifice)." (On hearing
that) Abu Burda bin Niyar got up, for he had slaughtered the sacrifice before the prayer, and said, "I
have got a six month old ram." The Prophet (ﷺ) said, 'Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be
sufficient for any-one else (as a sacrifice after you). Al-Bara' added: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever
slaughtered (the sacrifice) after the prayer, he slaughtered it at the right time and followed the tradition
of the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5546

Die rechtliche Vorgehensweise beim UḍḥiyaThe legal way of Al-Udhiyaباب سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem Gebet schlachtete, hat es nur für sich selbst geschlachtet. Und wer es nach dem Gebet schlachtete, hat es zur richtigen Zeit geschlachtet und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered the sacrifice before the prayer, he just slaughtered it for
himself, and whoever slaughtered it after the prayer, he slaughtered it at the right time and followed
the tradition of the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5547

Die Verteilung der Tiere unter den MenschenThe distribution of the animals among the peopleباب قِسْمَةِ الإِمَامِ الأَضَاحِيَّ بَيْنَ النَّاسِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَعَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir al-Dschuhanī:

dass der Prophet (ﷺ) unter seinen Gefährten einige Opfertiere verteilte, die am Opferfest geschlachtet werden sollten. ʿUqbas Anteil war ein Dschadhaʿa (eine sechs Monate alte Ziege). ʿUqba sagte: „O Gesandter Allahs! Mir ist als Anteil ein Dschadhaʿa (ein sechs Monate alter Widder) zugefallen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte ihn als Opfer.“
Narrated `Uqba bin 'Amir Al-Juhani:


that the Prophet (ﷺ) distributed among his companions some animals for sacrifice (to be slaughtered on
`Id-al-Adha). `Uqba's share was a Jadha'a (a six month old goat). `Uqba said, "O Allah's Messenger! I get
in my share of Jadha'a (a six month old ram)." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it as a sacrifice."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5548

Opfergaben für Reisende und FrauenSacrifices on behalf of travelers and womenباب الأُضْحِيَّةِ لِلْمُسَافِرِ وَالنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفَ، قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ وَهْىَ تَبْكِي فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (ﷺ) kam zu ihr, als sie in Sarif, noch bevor sie Mekka betrat, ihre Menstruation hatte und weinte, weil sie befürchtete, den Hadsch nicht vollziehen zu können. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was ist mit dir? Hast du deine Periode bekommen?“ Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe daher alle Riten des Hadsch wie die anderen, aber vollziehe keinen Tawāf um die Kaʿba.“

ʿĀischa fügte hinzu: Als wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht, und ich fragte: „Was ist das?“ Sie sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat einige Kühe als Opfer für seine Ehefrauen geschlachtet.“
Narrated `Aisha:


that the Prophet (ﷺ) entered upon her when she had her menses at Sarif before entering Mecca, and she
was weeping (because she was afraid that she would not be able to perform the Hajj). The Prophet (ﷺ)
said, "What is wrong with you? Have you got your period?" She said, "Yes." He said, "This is a
matter Allah has decreed for all the daughters of Adam, so perform all the ceremonies of Hajj like the
others, but do not perform the Tawaf around the Ka`ba." `Aisha added: When we were at Mina, beef
was brought to me and I asked, "What is this?" They (the people) said, "Allah's Messenger (ﷺ) has
slaughtered some cows as sacrifices on behalf of his wives."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5549

Fleisch ist am Tag des Nahr erwünschtMeat is desired on the day of Nahrباب مَا يُشْتَهَى مِنَ اللَّحْمِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ‏.‏ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا‏.‏
Überliefert von Anas bin Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag des Nahr: „Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen, also ein anderes Opfertier schlachten.“ Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Dies ist ein Tag, an dem man Fleisch begehrt.“ Dann erwähnte er seine Nachbarn und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder, der mir besser ist als das Fleisch von zwei Schafen.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, ihn als Opfertier zu schlachten; ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis auch für andere als diesen Mann galt. Danach ging der Prophet (ﷺ) zu zwei Widdern und schlachtete sie, woraufhin die Menschen zu einigen Schafen gingen und sie untereinander verteilten.
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said on the day of Nahr, "Whoever has slaughtered his sacrifice before the prayer, should
repeat it (slaughter another sacrifice)." A man got up and said, "O Allah's Messenger! This is a day on
which meat is desired." He then mentioned his neighbors saying, "I have a six month old ram which is
to me better than the meat of two sheep." The Prophet (ﷺ) allowed him to slaughter it as a sacrifice, but I
do not know whether this permission was valid for other than that man or not. The Prophet (ﷺ) then went
towards two rams and slaughtered them, and then the people went towards some sheep and distributed
them among themselves.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5550

Opfer am Tag des NahrSacrifices on the day of Nahrباب مَنْ قَالَ الأَضْحَى يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ـ وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Bakra:

Der Prophet ﷺ sagte: „Die Zeit ist in ihren ursprünglichen Zustand zurückgekehrt, in dem sie sich am Tag befand, an dem Allah die Himmel und die Erde erschuf. Das Jahr hat zwölf Monate, von denen vier heilig sind. Drei davon folgen aufeinander: Dhū l-Qaʿda, Dhū l-Hiddscha und Muharram; der vierte ist Radschab von Muḍar, der zwischen Dschumādā ath-Thāniya und Schaʿbān liegt.“

Dann fragte der Prophet ﷺ: „Welcher Monat ist dies?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen als seinem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Monat Dhū l-Hiddscha?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Welche Stadt ist dies?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde sie mit einem anderen als ihrem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht die Stadt Mekka?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen als seinem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Tag des Opfers?“ Wir antworteten: „Ja.“

Dann sagte er: „Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind füreinander ebenso heilig wie dieser euer Tag in dieser eurer Stadt in diesem eurem Monat. Ihr werdet eurem Herrn begegnen, und Er wird euch nach euren Taten fragen. Hütet euch! Kehrt nach mir nicht vom rechten Weg ab, indem ihr euch gegenseitig die Hälse abschlagt. Diejenigen, die anwesend sind, sollen diese Botschaft denjenigen übermitteln, die abwesend sind, denn einige von denen, denen sie übermittelt wird, mögen sie besser verstehen als einige von denen, die sie unmittelbar gehört haben.“

(Muhammad, der Unterüberlieferer, pflegte bei der Erwähnung dessen zu sagen: Der Prophet sagte darauf: „Habe ich nicht die Botschaft Allahs übermittelt? Habe ich nicht die Botschaft Allahs übermittelt?“)
Narrated Abu Bakra:


The Prophet (ﷺ) said, "Time has come back to its original state which it had on the day Allah created the
Heavens and the Earth. The year is twelve months, four of which are sacred, three of them are in
succession, namely Dhul-Qa'da, Dhul Hijja and Muharram, (the fourth being) Rajab Mudar which is
between Juma'da (ath-thamj and Sha'ban. The Prophet (ﷺ) then asked, "Which month is this?" We said,
"Allah and his Apostle know better." He kept silent so long that we thought that he would call it by a
name other than its real name. He said, "Isn't it the month of Dhul-Hijja?" We said, "Yes." He said,
"Which town is this?" We said, "Allah and His Apostle know better." He kept silent so long that we
thought that he would call it t,y a name other than its real name. He said, "isn't it the town (of
Mecca)?" We replied, "Yes." He said, "What day is today?" We replied, "Allah and His Apostle know
better." He kept silent so long that we thought that he would call it by a name other than its real name.
He said, "Isn't it the day of Nahr?" We replied, "Yes." He then said, "Your blood, properties and honor
are as sacred to one another as this day of yours in this town of yours in this month of yours. You will
meet your Lord, and He will ask you about your deeds. Beware! Do not go astray after me by cutting
the necks of each other. It is incumbent upon those who are present to convey this message to those
who are absent, for some of those to whom it is conveyed may comprehend it better than some of
those who have heard it directly." (Muhammad, the sub-narrator, on mentioning this used to say: The
Prophet then said, "No doubt! Haven't I delivered (Allah's) Message (to you)? Haven't I delivered
Allah's message (to you)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5551

Al-Adhā und das Schlachten von Opfertieren auf dem GebetsplatzAl-Adha and to slaughter sacrifices at the Musallaباب الأَضْحَى وَالْمَنْحَرِ بِالْمُصَلَّى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ:

ʿAbdullāh (ibn ʿUmar) pflegte sein Opfertier am Schlachtplatz zu schlachten, das heißt am Schlachtplatz des Propheten (ﷺ).
Narrated Nafi':



'Abdullah (bin 'Umar) used to slaughter his sacrifice at the
slaughtering place (i.e the slaughtering place of the Prophet (ﷺ) ) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5552

Al-Adhā und das Schlachten von Opfertieren auf dem GebetsplatzAl-Adha and to slaughter sacrifices at the Musallaباب الأَضْحَى وَالْمَنْحَرِ بِالْمُصَلَّى

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى‏.‏
Ibn ʿUmar sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte am Gebetsplatz Opfertiere (Kamele, Schafe usw.) zu schlachten.“
Ibn 'Umar said,



"Allah's Messenger (ﷺ) used to slaughter (camels and sheep, etc.,) as sacrifices at the Musalla."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5553

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Widder als Opfer darzubringen, und auch ich pflegte zwei Widder als Opfer darzubringen.
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) used to offer two rams as sacrifices, and I also used to offer two rams.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5554

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ‏.‏ تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ‏.‏
Anas überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu zwei gehörnten Widdern mit schwarzer und weißer Färbung und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) came towards two horned rams having black and white colors and slaughtered them
with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5555

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ أَنْتَ بِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir:

Der Prophet (ﷺ) gab ihm einige Schafe, damit er sie unter seinen Gefährten verteilte, um sie als Opfer zum Opferfest (ʿĪd al-Aḍḥā) zu schlachten. Eine junge Ziege blieb übrig, und er berichtete dem Propheten (ﷺ) davon. Da sagte er zu ihm: „Schlachte sie als Opfer in deinem Namen.“
Narrated `Uqba bin 'Amir:


that the Prophet (ﷺ) gave him some sheep to distribute among his companions to slaughter as sacrifices
(`Id--al--Adha). A kid goat was left and he told the Prophet (ﷺ) of that whereupon he said to him, "Slaughter it
as a sacrifice (on your behalf).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5556

„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ‏.‏ وَتَابَعَهُ وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ‏.‏ وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ‏.‏ وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي جَذَعَةٌ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Ein Onkel von mir namens Abū Burda schlachtete sein Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Dein geschlachtetes Schaf war lediglich Fleisch und kein Opfer.“ Abū Burda sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe eine Hausziege.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte sie als Opfer, doch sie ist für niemanden außer dir zulässig.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wer sein Opfertier vor dem (ʿĪd-)Gebet schlachtet, der hat nur für sich selbst geschlachtet. Wer es jedoch nach dem Gebet schlachtet, der hat sein Opfer ordnungsgemäß dargebracht und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


An uncle of mine called Abu Burda, slaughtered his sacrifice before the `Id prayer. So Allah's Messenger (ﷺ)
said to him, "Your (slaughtered) sheep was just mutton (not a sacrifice)." Abu Burda said, "O Allah's
Apostle! I have got a domestic kid goat." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be
permissible for anybody other than you" The Prophet (ﷺ) added, "Whoever slaughtered his sacrifice
before the (`Id) prayer, he only slaughtered for himself, and whoever slaughtered it after the prayer,
he offered his sacrifice properly and followed the tradition of the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5557

„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَبْدِلْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ ـ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Abū Burda schlachtete das Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Darauf sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Schlachte anstelle dessen ein anderes Opfertier.“ Abū Burda sagte: „Ich habe nichts außer einem Jadhaʿa.“ (Schaʿba sagte: Vielleicht sagte Abū Burda auch, dass der Jadhaʿa seiner Meinung nach besser sei als ein altes Schaf.) Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Das macht nichts,) schlachte es als Ersatz für das andere; doch für niemanden nach dir wird es ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':


Abu Burda slaughtered (the sacrifice) before the (`Id) prayer whereupon the Prophet (ﷺ) said to him,
"Slaughter another sacrifice instead of that." Abu Burda said, "I have nothing except a Jadha'a."
(Shu`ba said: Perhaps Abu Burda also said that Jadha'a was better than an old sheep in his opinion.)
The Prophet (ﷺ) said, "(Never mind), slaughter it to make up for the other one, but it will not be sufficient
for anyone else after you."

Sahih (Sunnah.com)