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Überliefert von Nāfiʿ:

Ibn ʿUmar wurde eines Freitags mitgeteilt, dass Saʿīd ibn Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail, einer der Kämpfer von Badr, erkrankt war. Ibn ʿUmar ritt am späten Vormittag zu ihm. Die Zeit des Freitagsgebets rückte näher, und Ibn ʿUmar nahm nicht am Freitagsgebet teil.

Narrated Nafi:



Ibn 'Umar was once told that Said bin Zaid bin 'Amr bin Nufail, one of
the Badr warriors, had fallen ill on a Friday. Ibn 'Umar rode to him
late in the forenoon. The time of the Friday prayer approached and Ibn
'Umar did not take part in the Friday prayer.

Überliefert von Subaia bint al-Harith:

Sie war mit Saʿd ibn Chaula verheiratet, der aus dem Stamm Banū ʿAmr ibn Luʾayy stammte und zu denjenigen gehörte, die an der Schlacht von Badr teilnahmen. Er starb während der Abschiedspilgerfahrt, während sie schwanger war. Kurz nach seinem Tod brachte sie ein Kind zur Welt. Als sie die Zeit des Wochenbetts beendet hatte, also wieder rein war, machte sie sich für Bewerber zurecht. Abū as-Sanābil ibn Buʿkāk, ein Mann aus dem Stamm Banū ʿAbd ad-Dār, besuchte sie und sagte zu ihr: „Was ist das? Ich sehe, dass du dich für Männer herausgeputzt hast, damit sie um deine Hand anhalten. Willst du heiraten? Bei Allah, du darfst nicht heiraten, bevor nicht vier Monate und zehn Tage vergangen sind (seit dem Tod deines Ehemannes).“

Subaia sagte in ihrer Überlieferung: „Als er mir dies sagte, zog ich am Abend mein Gewand an, ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn nach diesem Problem. Er erließ das Rechtsurteil, dass ich heiraten durfte, da ich mein Kind bereits geboren hatte, und erlaubte mir zu heiraten, wenn ich dies wünschte.“

Narrated Subaia bint Al-Harith:



That she was married to Sad bin Khaula
who was from the tribe of Bani 'Amr bin Luai, and was one of those who
fought the Badr battle. He died while she wa pregnant during
Hajjat-ul-Wada.' Soon after his death, she gave birth to a child. When
she completed the term of deliver (i.e. became clean), she prepared
herself for suitors. Abu As-Sanabil bin Bu'kak, a man from the tribe
of Bani Abd-ud-Dal called on her and said to her, "What! I see you
dressed up for the people to ask you in marriage. Do you want to marry
By Allah, you are not allowed to marry unless four months and ten days
have elapsed (after your husband's death)." Subai'a in her narration
said, "When he (i.e. Abu As-Sanabil) said this to me. I put on my
dress in the evening and went to Allah's Messenger (ﷺ) and asked him about
this problem. He gave the verdict that I was free to marry as I had
already given birth to my child and ordered me to marry if I wished."

Überliefert von Rifāʿa:

(der zu den Kämpfern von Badr gehörte): Gabriel kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Wie betrachtet ihr unter euch die Kämpfer von Badr?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Als die Besten unter den Muslimen“, oder er äußerte etwas Ähnliches. Daraufhin sagte Gabriel: „Ebenso sind die Engel, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben.“

Narrated Rifaa:


(who was one of the Badr warriors) Gabriel came to the Prophet (ﷺ) and said, "How do you look upon the
warriors of Badr among yourselves?" The Prophet (ﷺ) said, "As the best of the Muslims." or said a similar
statement. On that, Gabriel said, "And so are the Angels who participated in the Badr (battle).

Überliefert von Muʿādh ibn Rifāʿa ibn Rāfiʿ:

Rifāʿa gehörte zu den Kämpfern von Badr, während (sein Vater) Rāfiʿ zu den Leuten von al-ʿAqaba gehörte (das heißt zu denen, die bei al-ʿAqaba den Treueid leisteten). Rāfiʿ pflegte zu seinem Sohn zu sagen: „Ich wäre nicht glücklicher gewesen, wenn ich an der Schlacht von Badr statt an der Treueidleistung von al-ʿAqaba teilgenommen hätte.“

Narrated Mu`adh bin Rifa`a bin Rafi`:


Rifa`a was one of the warriors of Badr while (his father) Rafi` was one of the people of Al-`Aqaba
(i.e. those who gave the pledge of allegiance at Al-`Aqaba). Rafi` used to say to his son, "I would not
have been happier if I had taken part in the Badr battle instead of taking part in the 'Aqaba pledge."

Überliefert von Muʿādh:

Derjenige, der (den Propheten) fragte, war Gabriel (siehe Hadith 5.327).

Narrated Mu`adh:


The one who asked (the Prophet) was Gabriel (refer to Hadith 5.327).

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag der Schlacht von Badr: „Dies ist Gabriel, der den Kopf seines Pferdes hält und für den Kampf bewaffnet ist.“

Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said on the day (of the battle) of Badr, "This is Gabriel holding the head of his horse and
equipped with arms for the battle.

Anas berichtete:

Abū Zaid starb und hinterließ keine Nachkommen; er war einer der Teilnehmer an der Schlacht von Badr.

Narrated Anas:


Abu Zaid died and did not leave any offspring, and he was one of the Badr warriors.

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Abū Saʿīd ibn Mālik al-Chudrī kehrte von einer Reise zurück, und seine Familie bot ihm etwas Fleisch von Opfertieren an, die zum ʿĪd al-Aḍḥā geschlachtet worden waren. Darauf sagte er: „Ich werde davon nicht essen, bevor ich mich erkundigt habe, ob es erlaubt ist.“ Er ging zu seinem mütterlichen Verwandten Qatāda ibn Nuʿmān, der zu den Kämpfern von Badr gehört hatte, und fragte ihn danach. Qatāda sagte: „Nachdem du abgereist warst, erließ der Prophet (ﷺ) eine Anordnung, mit der das Verbot aufgehoben wurde, Opfertierfleisch nach drei Tagen zu essen.“

Narrated Ibn `Abbas:


Abu Sa`id bin Malik Al-Khudri returned from a journey and his family offered him some meat of
sacrifices offered at `Id ul Adha. On that he said, "I will not eat it before asking (whether it is
allowed)." He went to his maternal brother, Qatada bin N i 'man, who was one of the Badr warriors,
and asked him about it. Qatada said, "After your departure, an order was issued by the Prophet (ﷺ)
cancelling the prohibition of eating sacrifices after three days."

Überliefert von ʿUrwa:

Az-Zubair sagte: „Ich traf am Tag der Schlacht von Badr auf ʿUbaida bin Saʿid bin Al-ʿAs, und er war mit einer Rüstung bedeckt, sodass nur seine Augen zu sehen waren. Er trug den Beinamen Abū Dhāt al-Karisch. Er sagte stolz: ‚Ich bin Abū al-Karisch.‘ Ich griff ihn mit dem Speer an, durchbohrte sein Auge, und er starb. Ich stellte meinen Fuß auf seinen Körper, um den Speer herauszuziehen, doch selbst dann musste ich große Kraft aufwenden, um ihn herauszuziehen, da beide Enden des Speers verbogen waren.“

ʿUrwa sagte: „Später bat der Gesandte Allahs ﷺ Az-Zubair um den Speer, und er gab ihn ihm. Als der Gesandte Allahs ﷺ starb, nahm Az-Zubair ihn zurück. Danach verlangte Abū Bakr ihn von ihm, und er gab ihn ihm. Als Abū Bakr starb, nahm Az-Zubair ihn zurück. Dann verlangte ʿUmar ihn von ihm, und er gab ihn ihm. Als ʿUmar starb, nahm Az-Zubair ihn zurück. Danach verlangte ʿUthmān ihn von ihm, und er gab ihn ihm. Als ʿUthmān als Märtyrer getötet wurde, blieb der Speer bei den Nachkommen ʿAlīs. Dann verlangte ʿAbdullāh bin Az-Zubair ihn zurück, und er blieb bei ihm, bis er als Märtyrer getötet wurde.“

Narrated `Urwa:


Az-Zubair said, "I met Ubaida bin Sa`id bin Al-As on the day (of the battle) of Badr and he was
covered with armor; so much that only his eyes were visible. He was surnamed Abu Dhat-al-Karish.
He said (proudly), 'I am Abu-al-Karish.' I attacked him with the spear and pierced his eye and he died.
I put my foot over his body to pull (that spear) out, but even then I had to use a great force to take it
out as its both ends were bent." `Urwa said, "Later on Allah's Messenger (ﷺ) asked Az-Zubair for the spear
and he gave it to him. When Allah's Messenger (ﷺ) died, Az-Zubair took it back. After that Abu Bakr
demanded it and he gave it to him, and when Abu Bakr died, Az-Zubair took it back. `Umar then
demanded it from him and he gave it to him. When `Umar died, Az-Zubair took it back, and then
`Uthman demanded it from him and he gave it to him. When `Uthman was martyred, the spear
remained with `Ali's offspring. Then `Abdullah bin Az-Zubair demanded it back, and it remained with
him till he was martyred.

Überliefert von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit:

(der zu den Kämpfern von Badr gehörte): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Leistet mir den Treueid.“

Narrated 'Ubada bin As-Samit:


(who was one of the Badr warriors) Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give me the pledge of allegiance."

Überliefert von ʿĀ’ischa:

(der Ehefrau des Propheten): Abū Hudhaifa, einer derjenigen, die gemeinsam mit dem Gesandten Allahs an der Schlacht von Badr teilgenommen hatten, nahm Sālim als seinen Sohn an und verheiratete seine Nichte Hind bint al-Wahd ibn ʿUtba mit ihm. Sālim war ein freigelassener Sklave einer Frau aus den Ansār. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm auch Zaid als seinen Sohn an. In der vorislamischen Zeit der Unwissenheit war es üblich, dass man einen Adoptivsohn nach dem Namen seines Adoptivvaters benannte, von dem er auch erbte, bis Allah offenbarte: „Nennt sie nach ihren Vätern.“ (33:5)

Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) Abu Hudhaifa, one of those who fought the battle of Badr, with Allah's
Apostle adopted Salim as his son and married his niece Hind bint Al-Wahd bin `Utba to him' and
Salim was a freed slave of an Ansari woman. Allah's Messenger (ﷺ) also adopted Zaid as his son. In the Prelslamic
period of ignorance the custom was that, if one adopted a son, the people would call him by
the name of the adopted-father whom he would inherit as well, till Allah revealed: "Call them
(adopted sons) By (the names of) their fathers." (33.5)

Überliefert von Ar-Rubaiʿ bint Muʿawwidh:

Der Prophet (ﷺ) kam in der Nacht, in der meine Ehe vollzogen wurde, zu mir und setzte sich auf mein Bett, so wie du, der Unterüberlieferer, jetzt sitzt. Kleine Mädchen schlugen das Tamburin und sangen in Klage um meinen Vater, der am Tag der Schlacht von Badr getötet worden war. Da sagte eines der Mädchen: „Unter uns befindet sich ein Prophet, der weiß, was morgen geschehen wird.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Sag das nicht, sondern fahre damit fort, das zu sagen, was du zuvor gesagt hast.“

Narrated Ar-Rubai bint Muauwidh:


The Prophet (ﷺ) came to me the night my marriage was consummated and sat down on my bed as you (the
sub-narrator) are sitting now, and small girls were beating the tambourine and singing in lamentation
of my father who had been killed on the day of the battle of Badr. Then one of the girls said, "There is
a Prophet amongst us who knows what will happen tomorrow." The Prophet (ﷺ) said (to her)," Do not say
this, but go on saying what you have spoken before."

Ibn ʿAbbās überlieferte:

Abū Ṭalḥa, ein Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ) und einer derjenigen, die gemeinsam mit dem Gesandten Allahs in Badr kämpften, berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.“ Damit meinte er Bilder von Lebewesen, die eine Seele besitzen.

Narrated Ibn `Abbas:


Abu Talha, a companion of Allah's Messenger (ﷺ) and one of those who fought at Badr together with Allah's
Apostle told me that Allah's Messenger (ﷺ) said. "Angels do not enter a house in which there is a dog or a
picture" He meant the images of creatures that have souls.

Überliefert von ʿAlī:

Ich hatte eine Kamelstute, die mir als Anteil an der Beute der Schlacht von Badr zugefallen war, und der Prophet (ﷺ) hatte mir außerdem eine weitere Kamelstute aus dem Fünftel gegeben, das Allah ihm an jenem Tag gewährt hatte. Als ich beabsichtigte, Fāṭima, die Tochter des Propheten, zu heiraten, traf ich eine Vereinbarung mit einem Goldschmied aus Banū Qainuqāʿ, dass er mit mir gehen sollte, um Idhkhir zu holen – eine Grasart, die von Goldschmieden verwendet wird –, die ich an Goldschmiede verkaufen wollte, um ihren Erlös für das Hochzeitsmahl auszugeben.

Während ich Stricke und Säcke für die Packsättel meiner beiden Kamelstuten sammelte, die neben dem Wohnhaus eines Anṣārī knieten, und nachdem ich alles gesammelt hatte, was ich benötigte, stellte ich plötzlich fest, dass die Höcker der beiden Kamelstuten abgeschnitten, ihre Flanken aufgeschnitten und Teile ihrer Lebern herausgenommen worden waren. Als ich das sah, konnte ich nicht anders, als zu weinen.

Ich fragte: „Wer hat das getan?“ Sie – nämlich die Leute – sagten: „Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib hat es getan. Er befindet sich in diesem Haus mit einigen trinkenden Anṣār, einer Sängerin und seinen Gefährten. Die Sängerin sagte in ihrem Lied: ‚O Ḥamza, kümmere dich um die fetten Kamelstuten!‘ Als Ḥamza dies hörte, stürzte er zu seinem Schwert, schnitt die Höcker der Kamelstuten ab, schnitt ihre Flanken auf und nahm Teile ihrer Lebern heraus.“

Dann kam ich zum Propheten, bei dem sich Zaid ibn Ḥāritha befand. Der Prophet (ﷺ) bemerkte meinen Zustand und fragte: „Was ist geschehen?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe noch nie einen solchen Tag wie den heutigen erlebt! Ḥamza hat meine beiden Kamelstuten angegriffen, ihre Höcker abgeschnitten und ihre Flanken aufgeschnitten, und er befindet sich noch immer in einem Haus bei einigen Trinkenden.“

Der Prophet (ﷺ) ließ sich seinen Umhang bringen, legte ihn an und machte sich auf den Weg. Zaid ibn Ḥāritha und ich folgten ihm, bis er das Haus erreichte, in dem sich Ḥamza befand. Er bat um Erlaubnis einzutreten, und ihm wurde die Erlaubnis erteilt. Der Prophet (ﷺ) begann, Ḥamza wegen dessen zu tadeln, was er getan hatte. Ḥamza war betrunken und seine Augen waren gerötet. Er blickte den Propheten (ﷺ) an, hob dann seine Augen, um auf dessen Knie zu schauen, und hob seinen Blick noch weiter, um in dessen Gesicht zu sehen. Dann sagte er: „Ihr seid doch nur die Sklaven meines Vaters.“

Als der Prophet (ﷺ) erkannte, dass Ḥamza betrunken war, zog er sich rückwärts gehend zurück, verließ das Haus, und wir gingen mit ihm.

Narrated `Ali:


I had a she-camel which I got in my share from the booty of the battle of Badr, and the Prophet (ﷺ) had
given me another she camel from the Khumus which Allah had bestowed on him that day. And when I
intended to celebrate my marriage to Fatima, the daughter of the Prophet, I made an arrangement with
a goldsmith from Bani Qainuqa 'that he should go with me to bring Idhkhir (i.e. a kind of grass used
by gold-smiths) which I intended to sell to gold-smiths in order to spend its price on the marriage
banquet. While I was collecting ropes and sacks of pack saddles for my two she-camels which were
kneeling down beside an Ansari's dwelling and after collecting what I needed, I suddenly found that
the humps of the two she-camels had been cut off and their flanks had been cut open and portions of
their livers had been taken out. On seeing that, I could not help weeping.
I asked, "Who has done that?" They (i.e. the people) said, "Hamza bin `Abdul Muttalib has done it. He
is present in this house with some Ansari drinkers, a girl singer, and his friends. The singer said in her
song, "O Hamza, get at the fat she-camels!" On hearing this, Hamza rushed to his sword and cut of the
camels' humps and cut their flanks open and took out portions from their livers." Then I came to the
Prophet, with whom Zaid bin Haritha was present. The Prophet (ﷺ) noticed my state and asked, "What is
the matter?" I said, "O Allah's Messenger, I have never experienced such a day as today! Hamza attacked
my two she-camels, cut off their humps and cut their flanks open, and he is still present in a house
along some drinkers." The Prophet (ﷺ) asked for his cloak, put it on, and proceeded, followed by Zaid bin
Haritha and myself, till he reached the house where Hamza was. He asked the permission to enter, and
he was permitted. The Prophet (ﷺ) started blaming Hamza for what he had done. Hamza was drunk and
his eyes were red. He looked at the Prophet (ﷺ) then raised his eyes to look at his knees and raised his
eves more to look at his face and then said, "You are not but my father's slaves." When the Prophet (ﷺ)
understood that Hamza was drunk, he retreated, walking backwards went out and we left with him.

Ibn Maqal überlieferte:

ʿAlī leitete das Totengebet für Sahl ibn Hunaif und sagte: „Er gehörte zu den Kämpfern von Badr.“

Narrated Ibn Maqal:


`Ali led the funeral prayer of Sahl bin Hunaif and said, "He was one of the warriors of Badr."

Überliefert von ʿAbdullah bin ʿUmar:

ʿUmar bin al-Chattab sagte: „Als (meine Tochter) Hafsa bint ʿUmar ihren Ehemann Chunais bin Hudhaifa as-Sahmi verlor, der zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte, an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte und in Medina gestorben war, traf ich ʿUthman bin ʿAffan und schlug ihm vor, Hafsa zu heiraten, indem ich sagte: ‚Wenn du möchtest, verheirate ich Hafsa bint ʿUmar mit dir.‘ Darauf sagte er: ‚Ich werde darüber nachdenken.‘ Ich wartete einige Tage, dann sagte er zu mir: ‚Ich bin zu der Ansicht gelangt, dass ich gegenwärtig nicht heiraten werde.‘

Dann traf ich Abu Bakr und sagte: ‚Wenn du möchtest, verheirate ich Hafsa bint ʿUmar mit dir.‘ Er schwieg und gab mir keine Antwort, woraufhin ich zorniger auf ihn wurde als auf ʿUthman. Einige Tage später hielt der Gesandte Allahs (ﷺ) um ihre Hand an, und ich verheiratete sie mit ihm.

Später traf mich Abu Bakr und sagte: ‚Vielleicht warst du zornig auf mich, als du mir Hafsa zur Heirat anbotest und ich dir keine Antwort gab?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Abu Bakr sagte: ‚Nichts hinderte mich daran, dein Angebot anzunehmen, außer dass ich erfahren hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Angelegenheit Hafsas erwähnt hatte. Ich wollte das Geheimnis des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht preisgeben. Doch wenn er sie aufgegeben hätte, hätte ich sie gewiss angenommen.‘“

Narrated `Abdullah bin `Umar:


`Umar bin Al-Khattab said, "When (my daughter) Hafsa bint `Umar lost her husband Khunais bin
Hudhaifa As-Sahrni who was one of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) and had fought in the battle of
Badr and had died in Medina, I met `Uthman bin `Affan and suggested that he should marry Hafsa
saying, "If you wish, I will marry Hafsa bint `Umar to you,' on that, he said, 'I will think it over.' I
waited for a few days and then he said to me. 'I am of the opinion that I shall not marry at present.'
Then I met Abu Bakr and said, 'if you wish, I will marry you, Hafsa bint `Umar.' He kept quiet and did
not give me any reply and I became more angry with him than I was with `Uthman . Some days later,
Allah's Messenger (ﷺ) demanded her hand in marriage and I married her to him. Later on Abu Bakr met me
and said, "Perhaps you were angry with me when you offered me Hafsa for marriage and I gave no
reply to you?' I said, 'Yes.' Abu Bakr said, 'Nothing prevented me from accepting your offer except
that I learnt that Allah's Messenger (ﷺ) had referred to the issue of Hafsa and I did not want to disclose the
secret of Allah's Messenger (ﷺ) , but had he (i.e. the Prophet) given her up I would surely have accepted her."

Abu Masʿūd al-Badrī überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Ausgaben eines Mannes für seine Familie sind ein Almosen.“

Narrated Abu Masud Al-Badri:


The Prophet (ﷺ) said, "A man's spending on his family is a deed of charity."

Überliefert von Az-Zuhrī:

Ich hörte, wie ʿUrwa ibn az-Zubair während der Statthalterschaft von ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz in Medina zu diesem sagte: „Al-Mughīra ibn Shuʿba ließ das ʿAsr-Gebet hinauszögern, als er der Statthalter von al-Kūfa war. Daraufhin kam Abū Masʿūd ʿUqba ibn ʿAmr al-Anṣārī, der Großvater von Zaid ibn Ḥasan und einer der Teilnehmer an der Schlacht von Badr, zu ihm und sagte zu al-Mughīra: ‚Du weißt, dass Gabriel herabkam und das Gebet verrichtete und der Gesandte Allahs (ﷺ) fünf Pflichtgebete betete. Und Gabriel sagte zum Propheten (ﷺ): „Mir wurde befohlen, dies zu tun (das heißt, diese fünf Gebete zu den festgelegten Zeiten des Tages zu verrichten).“‘

Narrated Az-Zuhri:


I heard `Urwa bin Az-Zubair talking to `Umar bin `Abdul `Aziz during the latter's Governorship (at
Medina), he said, "Al-Mughira bin Shu`ba delayed the `Asr prayer when he was the ruler of Al-Kufa.
On that, Abu Mas`ud. `Uqba bin `Amr Al-Ansari, the grand-father of Zaid bin Hasan, who was one of
the Badr warriors, came in and said, (to Al-Mughira), 'You know that Gabriel came down and offered
the prayer and Allah's Messenger (ﷺ) prayed five prescribed prayers, and Gabriel said (to the Prophet (ﷺ) ), "I
have been ordered to do so (i.e. offer these five prayers at these fixed stated hours of the day).

Überliefert von Abū Masʿūd al-Badrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es genügt einem, nachts die letzten beiden Verse der Sura al-Baqara zu rezitieren.“

Narrated Abu Masud Al-Badri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is sufficient for one to recite the last two Verses of Surat-al-Baqara at night."

Überliefert von Mahmud ibn ar-Rabīʿ:

Dass ʿItbān ibn Mālik, der zu den Gefährten des Propheten (ﷺ) und zu den Kämpfern von Badr gehörte, zum Gesandten Allahs kam.

Narrated Mahmud bin Ar-Rabi:


That `Itban bin Malik who was one of the companions of the Prophet (ﷺ) and one of the warriors of Badr,
came to Allah's Messenger.