Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Ein Sklave, der seinen Herrn anbetet und seinem Gebieter gegenüber ehrlich und treu istA slave who worships his Lord and he is also honest and faithful to his masterباب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Sklave seinem Herrn gegenüber ehrlich und treu ist und seinen Herrn (Allah) in vollkommener Weise anbetet, erhält er einen doppelten Lohn.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a slave is honest and faithful to his master and worships his Lord (Allah) in a
perfect manner, he will get a double reward."

Sahih (Sunnah.com)

Ein Sklave, der seinen Herrn anbetet und seinem Gebieter gegenüber ehrlich und treu istA slave who worships his Lord and he is also honest and faithful to his masterباب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā al-Aschʿarī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Sklavin besitzt, sie gute Umgangsformen lehrt, ihre Bildung verbessert und sie anschließend freilässt und heiratet, wird einen doppelten Lohn erhalten; und jeder Sklave, der Allahs Recht und das Recht seines Herrn wahrt, wird einen doppelten Lohn erhalten.“
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:


The Prophet (ﷺ) said, "He who has a slave-girl and teaches her good manners and improves her education
and then manumits and marries her, will get a double reward; and any slave who observes Allah's
right and his master's right will get a double reward."

Sahih (Sunnah.com)

Ein Sklave, der seinen Herrn anbetet und seinem Gebieter gegenüber ehrlich und treu istA slave who worships his Lord and he is also honest and faithful to his masterباب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي، لأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein frommer Sklave erhält eine doppelte Belohnung.“ Abū Huraira fügte hinzu: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele liegt: Wären nicht der Dschihād (d. h. die heiligen Kämpfe), die Hadsch und meine Pflicht, meiner Mutter zu dienen, hätte ich es geliebt, als Sklave zu sterben.
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "A pious slave gets a double reward." Abu Huraira added: By Him in Whose
Hands my soul is but for Jihad (i.e. holy battles), Hajj, and my duty to serve my mother, I would have
loved to die as a slave.

Sahih (Sunnah.com)

Ein Sklave, der seinen Herrn anbetet und seinem Gebieter gegenüber ehrlich und treu istA slave who worships his Lord and he is also honest and faithful to his masterباب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ نِعْمَ مَا لأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wohlergehen und Zufriedenheit sind demjenigen bestimmt, der seinen Herrn in vollkommener Weise anbetet und seinem Herrn aufrichtig dient.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Goodness and comfort are for him who worships his Lord in a perfect manner and
serves his master sincerely."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Sklave seinem Sayyid (d. h. seinem Herrn) aufrichtig dient und seinen Herrn (Allah) voll und ganz anbetet, wird er eine doppelte Belohnung erhalten.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "If a slave serves his Saiyid (i.e. master) sincerely and worships his Lord (Allah)
perfectly, he will get a double reward."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Mamluk (Sklave), der seinen Herrn in vollkommener Weise anbetet und seinem Sayyid (Gebieter) gegenüber pflichtbewusst, aufrichtig und gehorsam ist, wird eine doppelte Belohnung erhalten.“
Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said, "The Mamluk (slave) who worships his Lord in a perfect manner, and is dutiful,
sincere and obedient to his Saiyid (master), will get a double reward."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ‏.‏ وَلْيَقُلْ سَيِّدِي مَوْلاَىَ‏.‏ وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي‏.‏ وَلْيَقُلْ فَتَاىَ وَفَتَاتِي وَغُلاَمِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr sollt nicht sagen: ›Speise deinen Herrn (Rabbaka), hilf deinem Herrn bei der Gebetswaschung oder gib deinem Herrn Wasser‹, sondern ihr sollt sagen: ›meinem Gebieter‹ (zum Beispiel: ›Speise deinen Gebieter‹ statt ›Speise deinen Herrn‹ usw.) (Saiyidi) oder ›meinem Schutzherrn‹ (Maulāya). Und man soll nicht sagen: ›mein Sklave‹ (ʿAbdī) oder ›meine Sklavin‹ (Amatī), sondern soll sagen: ›mein Jüngling‹ (Fatāya), ›mein Mädchen‹ (Fatātī) und ›mein Junge‹ (Ghulāmī).“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "You should not say, 'Feed your lord (Rabbaka), help your lord in performing
ablution, or give water to your lord, but should say, 'my master (e.g. Feed your master instead of lord
etc.) (Saiyidi), or my guardian (Maulai), and one should not say, my slave (Abdi), or my girl-slave
(Amati), but should say, my lad (Fatai), my lass (Fatati), and 'my boy (Ghulami).

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنَ الْعَبْدِ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ، يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَأُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand seinen Anteil an einem gemeinsamen Sklaven freilässt und über genügend Vermögen verfügt, um den verbleibenden Teil des Preises des Sklaven (gerecht geschätzt) zu begleichen, dann soll er den Sklaven vollständig freilassen, indem er den restlichen Preis bezahlt; andernfalls wird der Sklave teilweise freigelassen.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "If one manumits his share of a common slave (Abd), and he has money sufficient
to free the remaining portion of the price of the slave (justly estimated), then he should free the slave
completely by paying the rest of his price; otherwise the slave is freed partly. "

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ فَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder von euch ist ein Hüter und für seine Schutzbefohlenen verantwortlich. Der Herrscher, der Autorität über die Menschen hat, ist ein Hüter und für sie verantwortlich; der Mann ist ein Hüter seiner Familie und für sie verantwortlich; die Frau ist eine Hüterin des Hauses ihres Ehemannes und seiner Kinder und für sie verantwortlich; der Sklave (ʿAbd) ist ein Hüter des Besitzes seines Herrn und dafür verantwortlich. So ist jeder von euch ein Hüter und für seine Schutzbefohlenen verantwortlich.“
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Everyone of you is a guardian and is responsible for his charges. The ruler who
has authority over people, is a guardian and is responsible for them, a man is a guardian of his family
and is responsible for them; a woman is a guardian of her husband's house and children and is
responsible for them; a slave ('Abu) is a guardian of his master's property and is responsible for it; so
all of you are guardians and are responsible for your charges."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, auf einen Sklaven herabzusehen.It is dislike to look down upon a slaveباب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira und Zaid ibn Chālid:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Sklavin Unzucht begeht, geißelt sie; wenn sie es wieder tut, geißelt sie erneut; wenn sie es wiederholt, geißelt sie erneut.“ Der Überlieferer fügte hinzu, dass der Prophet (ﷺ) beim dritten oder vierten Vergehen sagte: „Verkauft sie, selbst für ein Seil aus Haaren.“
Narrated Abu Huraira and Zaid bin Khalid:


The Prophet (ﷺ) said, "If a slave-girl (Ama) commits illegal sexual intercourse, scourge her; if she does it
again, scourge her again; if she repeats it, scourge her again." The narrator added that on the third or
the fourth offense, the Prophet (ﷺ) said, "Sell her even for a hair rope."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn dein Diener dir dein Mahl bringt?When your servant brings your meal to you?باب إِذَا أَتَاهُ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلاَجَهُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn euer Diener euch eure Mahlzeiten bringt und ihr ihn nicht mit euch sitzen und an der Mahlzeit teilhaben lasst, dann sollt ihr ihm wenigstens einen oder zwei Bissen oder eine oder zwei Mahlzeiten davon geben, da er sie zubereitet hat.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "When your servant brings your meals to you then if he does not let him sit and
share the meals, then he should at least give him a mouthful or two mouthfuls of that meal or a meal
or two meals, as he has prepared it."

Sahih (Sunnah.com)

Der Sklave ist der Hüter des Vermögens seines Herrn.The slave is a guardian of the property of his master.باب الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ هَؤُلاَءِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Jeder von euch ist ein Verantwortlicher und für das, was ihm anvertraut ist, verantwortlich. Der Herrscher ist ein Verantwortlicher und für seine Untertanen verantwortlich. Der Mann ist ein Verantwortlicher in seiner Familie und für das, was ihm anvertraut ist, verantwortlich. Die Frau ist eine Verantwortliche für das Haus ihres Ehemannes und für das, was ihr anvertraut ist, verantwortlich. Und der Diener ist ein Verantwortlicher für das Eigentum seines Herrn und für das, was ihm anvertraut ist, verantwortlich.“ Ich habe dies oben definitiv vom Propheten (ﷺ) gehört und glaube, dass der Prophet (ﷺ) auch sagte: „Der Mann ist ein Verantwortlicher für das Eigentum seines Vaters und für das, was ihm anvertraut ist, verantwortlich. So ist jeder von euch ein Verantwortlicher und für das, was ihm anvertraut ist, verantwortlich.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


That he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Everyone of you is a guardian and is responsible for his
charge; the ruler is a guardian and is responsible for his subjects; the man is a guardian in his family
and responsible for his charges; a woman is a guardian of her husband's house and responsible for her
charges; and the servant is a guardian of his master's property and is responsible for his charge." I
definitely heard the above from the Prophet (ﷺ) and think that the Prophet (ﷺ) also said, "A man is a guardian
of his father's property and responsible for his charges; so everyone of you is a guardian and
responsible for his charges."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn jemand einen Sklaven schlägt, soll er dessen Gesicht verschonen.If somebody beats a slave, he should avoid his face.باب إِذَا ضَرَبَ الْعَبْدَ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ فُلاَنٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand gegen jemanden kämpft (oder ihn schlägt), soll er das Gesicht meiden.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "If somebody fights (or beats somebody) then he should avoid the face."

Sahih (Sunnah.com)

Die Sünde dessen, der seinen Sklaven fälschlich des unerlaubten Geschlechtsverkehrs beschuldigtThe sin of one who falsely accuses his slave of illegal sexual intercourseباب إِثْمِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ الْمُكَاتَبِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ʿĀischa (ra) überlieferte, dass Barīra zu ihr kam und sie um Hilfe bei ihrem Freikaufvertrag bat. Sie musste fünf Uqiyya in fünf jährlichen Raten zahlen. ʿĀischa sagte zu ihr: „Meinst du, dass deine Herren dich an mich verkaufen würden, wenn ich die gesamte Summe auf einmal bezahle, und dass ich dich dann freilasse und dein Walāʾ mir gehört?“ Barīra ging zu ihren Herren und berichtete ihnen von diesem Angebot. Sie sagten, dass sie dem nicht zustimmen würden, es sei denn, ihr Walāʾ würde ihnen gehören. ʿĀischa sagte weiter: „Ich ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Kaufe Barīra und lass sie frei; das Walāʾ gehört demjenigen, der sie freilässt.“ Daraufhin erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Was ist mit Leuten, die Bedingungen festlegen, die nicht in den Gesetzen Allahs enthalten sind? Wenn jemand eine Bedingung festlegt, die nicht in den Gesetzen Allahs enthalten ist, dann ist das, was er festlegt, ungültig. Die Bestimmungen Allahs sind die Wahrheit und verbindlicher.“
Narrated 'Aishah (ra) that Barira came to seek her help writing of emancipation and she had to pay five Uqiya (of gold) by five yearly installments. 'Aishah said to her, "Do you think that if I pay the whole sum at once, your masters will sell you to me, and I will free you and your Wala' will be for me." Barira went to her masters and told them about that offer. They said that they would not agree to it unless her Wala' would be for them. 'Aishah further said, "I went to Allah's Messenger (ﷺ) and told him about it." Allah Messenger (ﷺ) said to her, "Buy Barira and manumit her and the Wala' will be for the liberator." Allah's Messenger (ﷺ) then got up and said, "What about those people who stipulate conditions that are not present in Allah's Laws? If anybody stipulates a condition which is not in Allah's Laws, then what he stipulates is invalid. Allah's Condition (Laws) are the truth and are more solid."

Sahih (Sunnah.com)

Niederschrift über Freilassungen und BedingungenWriting of emancipations and conditionsباب مَا يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ، وَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUrwa:

Dass ʿĀʾischa ihm berichtete, dass Barīra zu ihr kam, um ihre Hilfe bei ihrem Freikaufvertrag (für eine bestimmte Summe) zu erbitten, und dass sie zu diesem Zeitpunkt noch nichts davon bezahlt hatte. ʿĀʾischa sagte zu ihr: „Geh zu deinen Herren zurück, und wenn sie damit einverstanden sind, dass ich den Betrag deines Freikaufvertrags bezahle und deine Walāʾ erhalte, werde ich es tun.“ Barīra teilte dies ihren Herren mit, doch sie lehnten ab und sagten: „Wenn sie – das heißt ʿĀʾischa – Allahs Lohn anstrebt, dann kann sie es tun, aber deine Walāʾ wird uns gehören.“

ʿĀʾischa berichtete dies dem Gesandten Allahs, woraufhin er zu ihr sagte: „Kaufe sie und manumittiere sie, denn die Walāʾ gehört demjenigen, der die Freilassung gewährt.“ Dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und sagte: „Wie steht es um die Menschen, die Bedingungen festlegen, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten sind? Wer Bedingungen auferlegt, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten sind, dessen Bedingungen sind ungültig, selbst wenn er diese Bedingungen hundertmal auferlegt hätte. Allahs Bedingungen – Seine Gesetze – sind die Wahrheit und fester.“
Narrated `Urwa:



That `Aisha told him that Barirah came to seek her help in her writing of emancipation (for a certain
sum) and that time she had not paid anything of it. `Aisha said to her, "Go back to your masters, and if
they agree that I will pay the amount of your writing of emancipation and get your Wala', I will do
so." Barirah informed her masters of that but they refused and said, "If she (i.e. `Aisha) is seeking
Allah's reward, then she can do so, but your Wala' will be for us." `Aisha mentioned that to Allah's
Apostle who said to her, "Buy and manumit (free) her, as the Wala' is for the liberator." Allah's Messenger (ﷺ) then
got up and said, "What about the people who stipulate conditions which are not present in Allah's
Laws? Whoever imposes conditions which are not present in Allah's Laws, then those conditions will
be invalid, even if he imposed these conditions a hundred times. Allah's conditions (Laws) are the
truth and are more solid."

Sahih (Sunnah.com)

Niederschrift über Freilassungen und BedingungenWriting of emancipations and conditionsباب مَا يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ، وَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً لِتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿĀʾischa wollte eine Sklavin kaufen, um sie freizulassen. Die Herren des Mädchens stellten die Bedingung, dass ihr Walāʾ ihnen zustehen sollte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ʿĀʾischa: „Das, was sie zur Bedingung machen, soll dich nicht davon abhalten, denn das Walāʾ steht demjenigen zu, der freilässt.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Aisha wanted to buy a slave-girl in order to manumit her. The girl's masters stipulated that her Wala'
would be for them. Allah's Messenger (ﷺ) said (to `Aisha), "What they stipulate should not stop you, for the
Wala' is for the liberator."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist dem Mukātab erlaubt, andere um Hilfe zu bittenAl-Mukatab is permitted to ask others to help himباب اسْتِعَانَةِ الْمُكَاتَبِ، وَسُؤَالِهِ النَّاسَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي‏.‏ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Barīra kam zu ʿĀ'ischa und sagte: „Ich habe mit meinen Herren einen Vertrag über meine Freilassung für neun Uqiyya Gold abgeschlossen, die in jährlichen Raten zu entrichten sind. Daher bitte ich dich um Hilfe.“ ʿĀ'ischa sagte: „Wenn deine Herren einverstanden sind, werde ich ihnen den gesamten Betrag sofort bezahlen und dich unter der Bedingung freilassen, dass dein Walāʾ mir zusteht.“ Barīra ging zu ihren Herren, doch sie lehnten dieses Angebot ab. Sie kam zurück und sagte: „Ich habe ihnen das Angebot unterbreitet, aber sie lehnten es ab, es sei denn, das Walāʾ stünde ihnen zu.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) erfuhr davon, fragte mich danach, und ich erzählte ihm davon. Darauf sagte er: „Kaufe sie und befreie sie, und stelle die Bedingung, dass das Walāʾ dir zusteht, denn das Walāʾ steht demjenigen zu, der freilässt.“

ʿĀ'ischa fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich daraufhin unter den Menschen, pries und lobte Allah und sagte: ‚Was ist mit Leuten, die Bedingungen auferlegen, die in Allahs Gesetzen nicht enthalten sind? Jede Bedingung, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten ist, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären. Allahs Anordnung ist die Wahrheit, und Allahs Bedingung ist stärker und fester. Warum sagen manche Männer unter euch: „O Soundso, befreie den Sklaven, aber das Walāʾ steht mir zu“? Wahrlich, das Walāʾ steht demjenigen zu, der freilässt.‘“
Narrated Aisha:



Barirah came (to `Aisha) and said, "I have made a contract of emancipation with my masters for nine
Uqiyas (of gold) to be paid in yearly installments. Therefore, I seek your help." `Aisha said, "If your
masters agree, I will pay them the sum at once and free you on condition that your Wala' will be for
me." Barirah went to her masters but they refused that offer. She (came back) and said, "I presented to
them the offer but they refused, unless the Wala' was for them." Allah's Messenger (ﷺ) heard of that and
asked me about it, and I told him about it. On that he said, "Buy and manumit her and stipulate that
the Wala' should be for you, as Wala' is for the liberator." `Aisha added, "Allah's Messenger (ﷺ) then got up
amongst the people, Glorified and Praised Allah, and said, 'Then after: What about some people who
impose conditions which are not present in Allah's Laws? So, any condition which is not present in
Allah's Laws is invalid even if they were one-hundred conditions. Allah's ordinance is the truth, and
Allah's condition is stronger and more solid. Why do some men from you say, O so-and-so! manumit
the slave but the Wala will be for me? Verily, the Wala is for the liberator."

Sahih (Sunnah.com)

Der Verkauf eines Mukātabs aufgrund seiner FreilassungsvereinbarungThe selling of a Mukatab on his agreementباب بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا رَضِيَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ بَرِيرَةَ، جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً فَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ‏.‏ فَذَكَرَتْ بَرِيرَةُ ذَلِكَ لأَهْلِهَا، فَقَالُوا لاَ‏.‏ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ يَحْيَى فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAmra bint ʿAbd ar-Raḥmān:

Barīra ging zu ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen, um ihre Hilfe bei ihrer Freilassung zu erbitten. ʿĀischa sagte zu ihr: „Wenn deine Herren einverstanden sind, werde ich ihnen deinen Preis auf einmal bezahlen und dich freilassen.“ Barīra teilte ihren Herren dieses Angebot mit, doch sie weigerten sich, sie zu verkaufen, es sei denn, die Walāʾ bliebe bei ihnen. ʿĀischa berichtete dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon. Er sagte: „Kaufe sie und lasse sie frei, denn die Walāʾ gehört demjenigen, der freilässt.“
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman:



Barirah went to Aisha, the mother of the faithful believers to seek her help in her emancipation Aisha
said to her, "If your masters agree, I will pay them your price in a lump sum and manumit (free) you."
Barirah mentioned that offer to her masters but they refused to sell her unless the Wala' was for them.
`Aisha told Allah's Messenger (ﷺ) about it. He said, "Buy and manumit her as the Wala' is for the liberator."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn ein Mukātab-Sklave jemanden bittet, ihn zu kaufen und freizulassenIf a Mukatab slave asks somebody to buy and free himباب إِذَا قَالَ الْمُكَاتَبُ اشْتَرِنِي وَأَعْتِقْنِي فَاشْتَرَاهُ لِذَلِكَ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَيْمَنُ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقُلْتُ كُنْتُ غُلاَمًا لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، وَمَاتَ وَوَرِثَنِي بَنُوهُ، وَإِنَّهُمْ بَاعُونِي مِنَ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَأَعْتَقَنِي ابْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَاشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ الْوَلاَءَ‏.‏ فَقَالَتْ دَخَلَتْ بَرِيرَةُ وَهْىَ مُكَاتَبَةٌ فَقَالَتِ اشْتَرِينِي وَأَعْتِقِينِي‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ لاَ يَبِيعُونِي حَتَّى يَشْتَرِطُوا وَلاَئِي‏.‏ فَقَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي بِذَلِكَ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ أَوْ بَلَغَهُ، فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ مَا قَالَتْ لَهَا، فَقَالَ ‏"‏ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، وَدَعِيهِمْ يَشْتَرِطُونَ مَا شَاءُوا ‏"‏‏.‏ فَاشْتَرَتْهَا عَائِشَةُ فَأَعْتَقَتْهَا وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلاَءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdul Wahid ibn Aiman:

Ich ging zu ʿAischa und sagte: „Ich war der Sklave von ʿUtba ibn Abu Lahab. ʿUtba starb, und seine Söhne wurden meine Herren; sie verkauften mich an Ibn Abu ʿAmr, der mich freiließ. Die Söhne von ʿUtba stellten die Bedingung, dass meine Walāʾ ihnen gehören sollte.“

ʿAischa sagte: „Barīra kam zu mir, und ihre Herren hatten ihr die Freilassungsurkunde ausgestellt. Sie bat mich, sie zu kaufen und freizulassen. Ich stimmte dem zu, doch Barīra teilte mir mit, dass ihre Herren sie nicht verkaufen würden, es sei denn, ihre Walāʾ würde ihnen gehören.“

ʿAischa sagte: „Ich bin darauf nicht angewiesen.“

Als der Prophet (ﷺ) davon hörte oder ihm davon berichtet wurde, fragte er ʿAischa danach. ʿAischa erwähnte, was Barīra ihr gesagt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kaufe sie und lasse sie frei, und lass sie festlegen, was immer sie wollen.“

Daraufhin kaufte ʿAischa sie und ließ sie frei, und ihre Herren stellten die Bedingung, dass ihre Walāʾ ihnen gehören sollte.“

Der Prophet; sagte: „Die Walāʾ gehört demjenigen, der freilässt, selbst wenn sie hundert Bedingungen gestellt hätten.“
Narrated `Abdul Wahid bin Aiman:



I went to `Aisha and said, "I was the slave of `Utba bin Abu Lahab. "Utba died and his sons became
my masters who sold me to Ibn Abu `Amr who manumitted me. The sons of `Utba stipulated that my
Wala' should be for them." `Aisha said, "Barirah came to me and she was given the writing of
emancipation by her masters and she asked me to buy and manumit her. I agreed to it, but Barirah told
me that her masters would not sell her unless her Wala' was for them." `Aisha said, "I am not in need
of that." When the Prophet (ﷺ) heard that, or he was told about it, he asked `Aisha about it. `Aisha
mentioned what Barirah had told her. The Prophet (ﷺ) said, "Buy and manumit (free) her and let them stipulate
whatever they like." So, `Aisha bought and manumitted her and her masters stipulated that her Wala'
should be for them." The Prophet;, said, "The Wala' will be for the liberator even if they stipulated a
hundred conditions."

Sahih (Sunnah.com)

Die Vorzüglichkeit des SchenkensSuperiority of giving giftsباب

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، ‏{‏عَنْ أَبِيهِ،‏}‏ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O muslimische Frauen! Keine von euch soll das Geschenk ihrer Nachbarin gering achten, selbst wenn es die Hufe bzw. unteren Beinteile eines Schafes wären (der fleischlose Teil der Beine).“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "O Muslim women! None of you should look down upon the gift sent by her female neighbor
even if it were the trotters of the sheep (fleshless part of legs).

Sahih (Sunnah.com)