Sahih al-Bukhari 2560 – Die Sünde dessen, der seinen Sklaven fälschlich des unerlaubten…

Sahih al-Bukhari 2560

Die Sünde dessen, der seinen Sklaven fälschlich des unerlaubten Geschlechtsverkehrs beschuldigtThe sin of one who falsely accuses his slave of illegal sexual intercourseباب إِثْمِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ الْمُكَاتَبِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏

ʿĀischa (ra) überlieferte, dass Barīra zu ihr kam und sie um Hilfe bei ihrem Freikaufvertrag bat. Sie musste fünf Uqiyya in fünf jährlichen Raten zahlen. ʿĀischa sagte zu ihr: „Meinst du, dass deine Herren dich an mich verkaufen würden, wenn ich die gesamte Summe auf einmal bezahle, und dass ich dich dann freilasse und dein Walāʾ mir gehört?“ Barīra ging zu ihren Herren und berichtete ihnen von diesem Angebot. Sie sagten, dass sie dem nicht zustimmen würden, es sei denn, ihr Walāʾ würde ihnen gehören. ʿĀischa sagte weiter: „Ich ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Kaufe Barīra und lass sie frei; das Walāʾ gehört demjenigen, der sie freilässt.“ Daraufhin erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Was ist mit Leuten, die Bedingungen festlegen, die nicht in den Gesetzen Allahs enthalten sind? Wenn jemand eine Bedingung festlegt, die nicht in den Gesetzen Allahs enthalten ist, dann ist das, was er festlegt, ungültig. Die Bestimmungen Allahs sind die Wahrheit und verbindlicher.“

Narrated 'Aishah (ra) that Barira came to seek her help writing of emancipation and she had to pay five Uqiya (of gold) by five yearly installments. 'Aishah said to her, "Do you think that if I pay the whole sum at once, your masters will sell you to me, and I will free you and your Wala' will be for me." Barira went to her masters and told them about that offer. They said that they would not agree to it unless her Wala' would be for them. 'Aishah further said, "I went to Allah's Messenger (ﷺ) and told him about it." Allah Messenger (ﷺ) said to her, "Buy Barira and manumit her and the Wala' will be for the liberator." Allah's Messenger (ﷺ) then got up and said, "What about those people who stipulate conditions that are not present in Allah's Laws? If anybody stipulates a condition which is not in Allah's Laws, then what he stipulates is invalid. Allah's Condition (Laws) are the truth and are more solid."

Sahih (Sunnah.com)