Sahih al-Bukhari 2561 – Niederschrift über Freilassungen und Bedingungen

Sahih al-Bukhari 2561

Niederschrift über Freilassungen und BedingungenWriting of emancipations and conditionsباب مَا يَجُوزُ مِنْ شُرُوطِ الْمُكَاتَبِ، وَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿUrwa:

Dass ʿĀʾischa ihm berichtete, dass Barīra zu ihr kam, um ihre Hilfe bei ihrem Freikaufvertrag (für eine bestimmte Summe) zu erbitten, und dass sie zu diesem Zeitpunkt noch nichts davon bezahlt hatte. ʿĀʾischa sagte zu ihr: „Geh zu deinen Herren zurück, und wenn sie damit einverstanden sind, dass ich den Betrag deines Freikaufvertrags bezahle und deine Walāʾ erhalte, werde ich es tun.“ Barīra teilte dies ihren Herren mit, doch sie lehnten ab und sagten: „Wenn sie – das heißt ʿĀʾischa – Allahs Lohn anstrebt, dann kann sie es tun, aber deine Walāʾ wird uns gehören.“

ʿĀʾischa berichtete dies dem Gesandten Allahs, woraufhin er zu ihr sagte: „Kaufe sie und manumittiere sie, denn die Walāʾ gehört demjenigen, der die Freilassung gewährt.“ Dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und sagte: „Wie steht es um die Menschen, die Bedingungen festlegen, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten sind? Wer Bedingungen auferlegt, die nicht in Allahs Gesetzen enthalten sind, dessen Bedingungen sind ungültig, selbst wenn er diese Bedingungen hundertmal auferlegt hätte. Allahs Bedingungen – Seine Gesetze – sind die Wahrheit und fester.“

Narrated `Urwa:

That `Aisha told him that Barirah came to seek her help in her writing of emancipation (for a certain
sum) and that time she had not paid anything of it. `Aisha said to her, "Go back to your masters, and if
they agree that I will pay the amount of your writing of emancipation and get your Wala', I will do
so." Barirah informed her masters of that but they refused and said, "If she (i.e. `Aisha) is seeking
Allah's reward, then she can do so, but your Wala' will be for us." `Aisha mentioned that to Allah's
Apostle who said to her, "Buy and manumit (free) her, as the Wala' is for the liberator." Allah's Messenger (ﷺ) then
got up and said, "What about the people who stipulate conditions which are not present in Allah's
Laws? Whoever imposes conditions which are not present in Allah's Laws, then those conditions will
be invalid, even if he imposed these conditions a hundred times. Allah's conditions (Laws) are the
truth and are more solid."

Sahih (Sunnah.com)