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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2162

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) verbot, Karawanen unterwegs entgegenzutreten und dass ein Stadtbewohner im Namen eines Wüstenbewohners Waren verkaufte.
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) forbade the meeting (of caravans) on the way and the selling of goods by an inhabitant of
the town on behalf of a desert dweller.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2163

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ مَا مَعْنَى قَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لاَ يَكُنْ لَهُ سِمْسَارًا‏.‏
Überliefert von Tāwūs:

Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Was bedeutet: ›Kein Stadtbewohner soll für einen Wüstenbewohner verkaufen (oder kaufen)?‹“ Ibn ʿAbbās sagte: „Das bedeutet, dass er nicht sein Makler werden soll.“
Narrated Tawus:


I asked Ibn `Abbas, "What is the meaning of, 'No town dweller should sell (or buy) for a desert
dweller'?" Ibn `Abbas said, "It means he should not become his broker."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2164

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا‏.‏ قَالَ وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Wer ein Tier kauft, dessen Milch längere Zeit nicht abgemolken wurde, darf es zurückgeben, muss jedoch zusammen mit ihm einen Sāʿ Datteln entrichten. Der Prophet (ﷺ) verbot außerdem, den Besitzern von Waren auf dem Weg vom Markt entgegenzugehen.
Narrated `Abdullah:


Whoever buys an animal which has been kept unmilked for a long time, could return it, but has to pay
a Sa of dates along with it. And the Prophet (ﷺ) forbade meeting the owners of goods on the way away
from the market.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2165

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr sollt nicht versuchen, die Käufe des anderen zu annullieren, um daraus einen Vorteil zu ziehen, und geht der Karawane nicht entgegen, um ihre Waren zu kaufen, sondern wartet, bis sie den Markt erreicht.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "You should not try to cancel the purchases of one another (to get a benefit
thereof), and do not go ahead to meet the caravan (for buying the goods) (but wait) till it reaches the
market."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2166

Die Grenzen, bis zu denen man der Karawane entgegengehen kannThe limits to which one can go ahead to meet the caravanباب مُنْتَهَى التَّلَقِّي

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ سُوقُ الطَّعَامِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا فِي أَعْلَى السُّوقِ، يُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ‏.‏
ʿAbdullah berichtete:

Wir pflegten der Karawane entgegenzugehen und von ihr Lebensmittel zu kaufen. Der Prophet (ﷺ) verbot uns, sie zu verkaufen, bevor sie zum Markt gebracht worden waren.
Narrated `Abdullah:


We used to go ahead to meet the caravan and used to buy foodstuff from them. The Prophet (ﷺ) forbade
us to sell it till it was carried to the market.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2167

Die Grenzen, bis zu denen man der Karawane entgegengehen kannThe limits to which one can go ahead to meet the caravanباب مُنْتَهَى التَّلَقِّي

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِمْ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Einige Menschen pflegten Lebensmittel am Eingang des Marktes zu kaufen und sie dort sofort weiterzuverkaufen. Der Gesandte Allahs verbot ihnen, sie zu verkaufen, bevor sie sie an ihren Lagerplatz gebracht hatten.
Narrated `Abdullah:


Some people used to buy foodstuff at the head of the market and used to sell it on the spot. Allah's
Apostle forbade them to sell it till they brought it to (their) places.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2168

Wenn jemand beim Verkauf Bedingungen stellt, die dem islamischen Recht widersprechenIf somebody imposes conditions in selling against the Islamic Lawباب إِذَا اشْتَرَطَ شُرُوطًا فِي الْبَيْعِ لاَ تَحِلُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUrwa:

ʿĀʾischa sagte: „Barīra kam zu mir und sagte: ,Ich habe mit meinen Herren vereinbart, ihnen neun Uqīya (Gold) zu zahlen, und zwar in Raten, eine Uqīya pro Jahr. Bitte hilf mir.‘ Ich sagte: ,Ich bin bereit, den gesamten Betrag jetzt zu zahlen, vorausgesetzt, deine Herren stimmen zu, dass deine Walaʾ mir gehört.‘ Daraufhin ging Barīra zu ihren Herren und teilte ihnen dieses Angebot mit, doch sie lehnten es ab, es anzunehmen. Sie kehrte zurück, und zu jener Zeit saß der Gesandte Allahs (ﷺ) dort. Barīra sagte: ,Ich habe ihnen das Angebot unterbreitet, aber sie haben es nicht angenommen und bestanden darauf, die Walaʾ zu haben.‘ Der Prophet (ﷺ) hörte das.“ ʿĀʾischa erzählte dem Propheten die ganze Geschichte. Er sagte zu ihr: „Kaufe sie und lege fest, dass ihre Walaʾ dir gehört, denn die Walaʾ gehört demjenigen, der die Freilassung bewirkt.“ ʿĀʾischa tat dies. Dann erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ) vor den Menschen und pries Allah. Danach sagte er: „Was ist mit den Menschen, die Bedingungen auferlegen, die nicht im Buch Allahs (den Gesetzen Allahs) stehen? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs (den Gesetzen Allahs) steht, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären, denn Allahs Entscheidungen sind die richtigen, Seine Bedingungen sind die bindenden (festeren), und die Walaʾ gehört demjenigen, der die Freilassung bewirkt.“
Narrated `Urwa:


Aisha said, "Barira came to me and said, 'I have agreed with my masters to pay them nine Uqiyas (of
gold) (in installments) one Uqiya per year; please help me.' I said, 'I am ready to pay the whole
amount now provided your masters agree that your Wala' will be for me.' So, Barira went to her
masters and told them about that offer but they refused to accept it. She returned, and at that time,
Allah's Messenger (ﷺ) was sitting (present). Barira said, 'I told them of the offer but they did not accept it
and insisted on having the Wala'.' The Prophet (ﷺ) heard that." `Aisha narrated the whole story to the
Prophet. He said to her, "Buy her and stipulate that her Wala' would be yours as the Wala' is for the
manumitter." `Aisha did so. Then Allah's Messenger (ﷺ) stood up in front of the people, and after glorifying
Allah he said, "Amma Ba`du (i.e. then after)! What about the people who impose conditions which are
not in Allah's Book (Laws)? Any condition that is not in Allah's Book (Laws) is invalid even if they
were one hundred conditions, for Allah's decisions are the right ones and His conditions are the strong
ones (firmer) and the Wala' will be for the manumitter."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2169

Wenn jemand beim Verkauf Bedingungen stellt, die dem islamischen Recht widersprechenIf somebody imposes conditions in selling against the Islamic Lawباب إِذَا اشْتَرَطَ شُرُوطًا فِي الْبَيْعِ لاَ تَحِلُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen, wollte ein Sklavenmädchen kaufen und freilassen, doch dessen Herren sagten, sie würden es nur unter der Bedingung verkaufen, dass die Walāʾ ihnen zustehe. ʿĀʾischa berichtete dem Gesandten Allahs ﷺ davon. Er sagte: „Was sie zur Bedingung machen, soll dich nicht davon abhalten, es zu kaufen, denn die Walāʾ steht demjenigen zu, der freigelassen wurde.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Aisha, (mother of the faithful believers) wanted to buy a slave girl and manumit her, but her masters
said that they would sell her only on the condition that her Wala' would be for them. `Aisha told
Allah's Messenger (ﷺ) of that. He said, "What they stipulate should not hinder you from buying her, as the
Wala' is for the manumitted."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2170

Verkauf von Datteln gegen DattelnSelling of dates for datesباب بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Verkauf von Weizen gegen Weizen ist Ribā (Wucherzins), außer wenn er von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt. Ebenso ist der Verkauf von Gerste gegen Gerste Ribā, außer wenn er von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt. Auch Datteln gegen Datteln sind Wucherzins, außer wenn sie von Hand zu Hand und in gleicher Menge ausgetauscht werden. (Siehe Ribā al-Faḍl im Glossar.)“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "The selling of wheat for wheat is Riba (usury) except if it is handed from hand to
hand and equal in amount. Similarly the selling of barley for barley, is Riba except if it is from hand to
hand and equal in amount, and dates for dates is usury except if it is from hand to hand and equal in
amount. (See Riba-Fadl in the glossary).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2171

Der Verkauf getrockneter Trauben gegen getrocknete Trauben und von Mahlzeiten gegen MahlzeitenThe selling of dried grapes for dried grapes and meals for mealsباب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Muzābana. Muzābana bedeutet, frische Datteln gegen getrocknete alte Datteln nach Maß zu verkaufen sowie frische Weintrauben gegen getrocknete Weintrauben nach Maß zu verkaufen.
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana is the selling of fresh dates for dried old dates by
measure, and the selling of fresh grapes for dried grapes by measure.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2172, 2173

Der Verkauf getrockneter Trauben gegen getrocknete Trauben und von Mahlzeiten gegen MahlzeitenThe selling of dried grapes for dried grapes and meals for mealsباب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) verbot Muzābana. Muzābana bedeutet, frische Früchte – ohne sie zu messen – gegen etwas nach Maß zu verkaufen, unter der Bedingung, dass, falls sich jenes als mehr als die Früchte erweist, der Überschuss dem Verkäufer der Früchte zufällt, und falls es sich als weniger erweist, der Verlust zu seinen Lasten geht.

Ibn ʿUmar überlieferte von Zaid ibn Thābit, dass der Prophet (ﷺ) den Verkauf der Früchte an den Bäumen nach einer Schätzung erlaubte, sobald sie reif sind.
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana is the selling of fresh fruit (without measuring it) for
something by measure on the basis that if that thing turns to be more than the fruit, the increase would
be for the seller of the fruit, and if it turns to be less, that would be of his lot.
Narrated Ibn `Umar from Zaid bin Thabit that the Prophet (ﷺ) allowed the selling of the fruits on the trees
after estimation (when they are ripe).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2174

Verkauf von Gerste gegen GersteSelling of barley for barleyباب بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ، صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn Schihāb:

dass Mālik ibn Aus sagte: „Ich benötigte Wechselgeld für einhundert Dīnār. Talha ibn ʿUbaidullāh rief mich zu sich, und wir besprachen die Angelegenheit. Er erklärte sich bereit, meine Dīnār zu wechseln. Er nahm die Goldstücke in seine Hände und spielte damit herum. Dann sagte er: ‚Warte, bis mein Schatzmeister aus dem Wald zurückkommt.‘ ʿUmar hörte dies und sagte: ‚Bei Allah! Du darfst dich nicht von Talha trennen, bevor du das Geld von ihm erhalten hast, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Verkauf von Gold gegen Gold ist Ribā (Wucher), es sei denn, der Austausch erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge. Ebenso ist der Verkauf von Weizen gegen Weizen Ribā (Wucher), es sei denn, er erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge; der Verkauf von Gerste gegen Gerste ist Ribā, es sei denn, er erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge; und Datteln gegen Datteln sind Ribā, es sei denn, der Austausch erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge.“‘
Narrated Ibn Shihab:


that Malik bin Aus said, "I was in need of change for one-hundred Dinars. Talha bin 'Ubaidullah
called me and we discussed the matter, and he agreed to change (my Dinars). He took the gold pieces
in his hands and fidgeted with them, and then said, "Wait till my storekeeper comes from the forest."
`Umar was listening to that and said, "By Allah! You should not separate from Talha till you get the
money from him, for Allah's Messenger (ﷺ) said, 'The selling of gold for gold is Riba (usury) except if the
exchange is from hand to hand and equal in amount, and similarly, the selling of wheat for wheat is
Riba (usury) unless it is from hand to hand and equal in amount, and the selling of barley for barley is
usury unless it is from hand to hand and equal in amount, and dates for dates, is usury unless it is from
hand to hand and equal in amount"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2175

Verkauf von Gold gegen GoldSelling of gold for goldباب بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Bakra:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, außer wenn das Gewicht gleich ist, und Silber nicht gegen Silber, außer wenn das Gewicht gleich ist. Ihr könnt jedoch Gold gegen Silber oder Silber gegen Gold verkaufen, wie ihr wollt.“
Narrated Abu Bakra:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Don't sell gold for gold unless equal in weight, nor silver for silver unless equal
in weight, but you could sell gold for silver or silver for gold as you like."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2176

Verkauf von Silber gegen SilberSelling of silver for silverباب بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ مِثْلَ، ذَلِكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي الصَّرْفِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

(Im Hinblick auf den Tausch) dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, es sei denn, das Gewicht ist gleich, und verkauft Silber nicht, es sei denn, das Gewicht ist gleich.“
Narrated Abu Sa`id:


(Concerning exchange) that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Do not sell gold for gold unless equal in
weight, and do not sell silver unless equal in weight."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2177

Verkauf von Silber gegen SilberSelling of silver for silverباب بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ ‏"‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, es sei denn, beide Mengen sind gewichtsmäßig gleich, und verkauft keine geringere Menge gegen eine größere oder umgekehrt. Verkauft Silber nicht gegen Silber, es sei denn, beide Mengen sind gewichtsmäßig gleich, und verkauft keine geringere Menge gegen eine größere oder umgekehrt. Und verkauft kein Gold oder Silber, das zum Zeitpunkt des Tauschs nicht vorhanden ist, gegen Gold oder Silber, das vorhanden ist.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not sell gold for gold unless equivalent in weight, and do not sell less
amount for greater amount or vice versa; and do not sell silver for silver unless equivalent in weight,
and do not sell less amount for greater amount or vice versa and do not sell gold or silver that is not
present at the moment of exchange for gold or silver that is present.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2178, 2179

Verkauf eines Dinars gegen einen Dinar auf KreditSelling of Dinar for Dinar on creditباب بَيْعِ الدِّينَارِ بِالدِّينَارِ نَسْأً

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Ṣāliḥ az-Zayyāt:

Ich hörte Abū Saʿīd al-Khudrī sagen: „Der Verkauf eines Dinars gegen einen Dinar und eines Dirhams gegen einen Dirham ist erlaubt.“ Ich sagte zu ihm: „Ibn ʿAbbās vertritt nicht dieselbe Ansicht.“ Abū Saʿīd erwiderte: „Ich fragte Ibn ʿAbbās, ob er dies vom Propheten (ﷺ) gehört oder im Heiligen Buch gelesen habe. Ibn ʿAbbās antwortete: ‚Ich behaupte dies nicht, und du kennst den Gesandten Allahs (ﷺ) besser als ich. Doch Usāma berichtete mir, dass der Prophet gesagt habe: „Es gibt keinen Ribā (beim Geldtausch), außer wenn er nicht von Hand zu Hand erfolgt (das heißt, wenn sich die Zahlung verzögert).“‘“
Narrated Abu Salih Az-Zaiyat:


I heard Abu Sa`id Al-Khudri saying, "The selling of a Dinar for a Dinar, and a Dirham for a Dirham
(is permissible)." I said to him, "Ibn `Abbas does not say the same." Abu Sa`id replied, "I asked Ibn
`Abbas whether he had heard it from the Prophet (ﷺ) s or seen it in the Holy Book. Ibn `Abbas replied, "I
do not claim that, and you know Allah's Messenger (ﷺ) better than I, but Usama informed me that the
Prophet had said, 'There is no Riba (in money exchange) except when it is not done from hand to hand
(i.e. when there is delay in payment).' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2180, 2181

Verkauf von Silber gegen Gold mit aufgeschobener ZahlungSelling of silver for gold on delayed paymentباب بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ الصَّرْفِ،، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هَذَا خَيْرٌ مِنِّي‏.‏ فَكِلاَهُمَا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا‏.‏
Überliefert von Abū al-Minhal:

Ich fragte al-Barāʾ ibn ʿĀzib und Zayd ibn Arqam über den Geldwechsel. Jeder von ihnen sagte: „Dieser ist besser informiert als ich“, und beide sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf von Silber gegen Gold auf Kredit.“
Narrated Abu Al-Minhal:


I asked Al-Bara' bin `Azib and Zaid bin Arqam about money exchanges. Each of them said, "This is
better than I," and both of them said, "Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of silver for gold on credit. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2182

Verkauf von Gold gegen Silber von Hand zu HandSelling of gold for silver from hand to handباب بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ يَدًا بِيَدٍ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Abū Bakra:

Sein Vater sagte: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Gold gegen Gold und Silber gegen Silber, außer wenn sie dem Gewicht nach gleichwertig sind, und erlaubte uns, Gold gegen Silber und umgekehrt zu verkaufen, wie wir wollten.“
Narrated `Abdur-Rahman bin Abu Bakra:


that his father said, "The Prophet (ﷺ) forbade the selling of gold for gold and silver for silver except if
they are equivalent in weight, and allowed us to sell gold for silver and vice versa as we wished."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2183, 2184

Der Verkauf namens Al-Muzābana, also der Verkauf getrockneter Datteln gegen frische Datteln (die sich noch an den Palmen befinden), getrockneter Weintrauben gegen frische Weintrauben, sowie der Verkauf namens Al-ʿArāyā, d. h. der Verkauf reifer frischer Datteln, die sich noch an den Palmen befinden, gegen getrocknete Datteln nach Schätzung.The sale called Al-Muzabana; which is the sale of dried dates for fresh ones (that are still on the trees), and dried grapes for fresh grapes and the sale called Al-‘Araya (i.e., the selling of ripe fresh date, still over the palms, by means of estimation, for dry dates).باب بَيْعِ الْمُزَابَنَة، وَهْيَ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ وَبَيْعُ الْعَرَايَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ‏"‏ قَالَ سَالِمٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkauft die Früchte der Dattelpalmen nicht, bevor sie von allen Gefahren des Verderbens oder der Schädigung frei sind; und verkauft keine frischen Datteln gegen getrocknete Datteln.“

Überliefert von Sālim und ʿAbdullah, von Zaid ibn Thābit: „Später erlaubte der Gesandte Allahs (ﷺ) im Baiʿ al-ʿArāyā den Verkauf reifer Früchte an den Palmen gegen frische Datteln oder getrocknete Datteln, und erlaubte dies bei keiner anderen Art von Verkauf.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not sell fruits of dates until they become free from all the dangers of being
spoilt or blighted; and do not sell fresh dates for dry dates."
Narrated Salim and `Abdullah from Zaid bin Habit' "Later on Allah's Messenger (ﷺ) permitted the selling of
ripe fruits on trees for fresh dates or dried dates in Bai'-al-'Araya, and did not allow it for any other
kind of sale."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2185

Der Verkauf namens Al-Muzābana, also der Verkauf getrockneter Datteln gegen frische Datteln (die sich noch an den Palmen befinden), getrockneter Weintrauben gegen frische Weintrauben, sowie der Verkauf namens Al-ʿArāyā, d. h. der Verkauf reifer frischer Datteln, die sich noch an den Palmen befinden, gegen getrocknete Datteln nach Schätzung.The sale called Al-Muzabana; which is the sale of dried dates for fresh ones (that are still on the trees), and dried grapes for fresh grapes and the sale called Al-‘Araya (i.e., the selling of ripe fresh date, still over the palms, by means of estimation, for dry dates).باب بَيْعِ الْمُزَابَنَة، وَهْيَ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ وَبَيْعُ الْعَرَايَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ‏.‏ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Muzābana. Muzābana bedeutet, frische Datteln (an den Palmen) gegen getrocknete Datteln nach Maß zu verkaufen, ebenso frische Trauben gegen getrocknete Trauben nach Maß zu verkaufen.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana means the selling of fresh dates (on the trees) for
dried dates by measure and also the selling of fresh grapes for dried grapes by measure.

Sahih (Sunnah.com)