Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1137

Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ قَالَ ‏"‏ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, wie wird das Gebet in der Nacht verrichtet?“ Er sagte: „Jeweils zwei Rakʿa, dann zwei Rakʿa und so weiter. Wenn du das Herannahen der Morgendämmerung wahrnimmst, verrichte eine Rakʿa als Witr.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


A man said, "O Allah's Messenger! How is the prayer of the night?" He said, "Two rak`at followed by
two rak`at and so on, and when you apprehend the approaching dawn, offer one rak`a as witr."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1138

Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏ يَعْنِي بِاللَّيْلِ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Das Gebet des Propheten (ﷺ) bestand aus dreizehn Rakʿāt, also aus dem Nachtgebet.
Narrated Ibn `Abbas:


The prayer of the Prophet (ﷺ) used to be of thirteen rak`at, i.e. of the night prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1139

Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِاللَّيْلِ‏.‏ فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سِوَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏
Masruq berichtete:

Ich fragte ʿĀ’ischa nach dem Nachtgebet des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie sagte: „Es bestand aus sieben, neun oder elf Rakʿat, zusätzlich zu den zwei Rakʿat des Fadschr-Gebets (d. h. der Sunna).“
Narrated Masruq:


I asked Aisha about the night prayer of Allah's Messenger (ﷺ) and she said, "It was seven, nine or eleven
rak`at besides the two rak`at of the Fajr prayer (i.e. Sunna). "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1140

Wie war das Gebet des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und wie viele Rakʿa pflegte er nachts zu verrichten?How was the Salat of the Prophet (pbuh) and how many Rak'a he used to offer at night?باب كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ‏.‏
ʿĀ’ischa berichtete:

Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte dreizehn Rakʿāt des Nachtgebets zu verrichten; darin waren das Witr-Gebet und zwei Rakʿāt (Sunna) des Fadschr-Gebets enthalten.
Narrated `Aisha:


The Prophet ﷺ used to offer thirteen rak`at of the night prayer and that included the witr and
two rak`at (Sunna) of the Fajr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1141

Das Aufwachen des Propheten (ﷺ) ﷺ aus seinem Schlaf zum Nachtgebet und was (wie viel) vom Nachtgebet aufgehoben wurdeThe waking up of the Prophet (ﷺ) ﷺ from his sleep for the night prayer and what (how much) was cancelled from the night prayerباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ وَنَوْمِهِ وَمَا نُسِخَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَكَانَ لاَ تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ وَلاَ نَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ‏.‏ تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Manchmal fastete der Gesandte Allahs (ﷺ) so viele Tage lang nicht, dass wir dachten, er würde in diesem Monat überhaupt nicht fasten. Und manchmal pflegte er so viele Tage lang zu fasten, dass wir dachten, er würde während dieses ganzen Monats das Fasten nicht unterbrechen. Und was sein Gebet und seinen Schlaf in der Nacht betrifft: Wenn du ihn beim nächtlichen Gebet sehen wolltest, konntest du ihn beten sehen, und wenn du ihn schlafen sehen wolltest, konntest du ihn schlafen sehen.
Narrated Anas bin Malik:


Sometimes Allah's Messenger (ﷺ) would not fast (for so many days) that we thought that he would not fast
that month and he sometimes used to fast (for so many days) that we thought he would not leave
fasting throughout that month and (as regards his prayer and sleep at night), if you wanted to see him
praying at night, you could see him praying and if you wanted to see him sleeping, you could see him
sleeping.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1142

Satans Verknotung am Hinterkopf, wenn man das Nachtgebet nicht verrichtetSatan'a tying of knots at the back of the head if one does not offer the ight prayerباب عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Satan bindet jedem von euch, wenn er schläft, drei Knoten an den Hinterkopf. Bei jedem Knoten liest er und haucht die folgenden Worte: ‚Die Nacht ist lang, also schlafe weiter.‘ Wenn jemand aufwacht und Allah gedenkt, wird ein Knoten gelöst; wenn er die Gebetswaschung vollzieht, wird der zweite Knoten gelöst; und wenn er betet, wird der dritte Knoten gelöst, und er steht morgens tatkräftig und frohen Herzens auf. Andernfalls steht er träge und mit einem boshaften Herzen auf.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Satan puts three knots at the back of the head of any of you if he is asleep. On
every knot he reads and exhales the following words, 'The night is long, so stay asleep.' When one
wakes up and remembers Allah, one knot is undone; and when one performs ablution, the second knot
is undone, and when one prays the third knot is undone and one gets up energetic with a good heart in
the morning; otherwise one gets up lazy and with a mischievous heart."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1143

Satans Verknotung am Hinterkopf, wenn man das Nachtgebet nicht verrichtetSatan'a tying of knots at the back of the head if one does not offer the ight prayerباب عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرُّؤْيَا قَالَ ‏"‏ أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ‏"‏‏.‏
Samura ibn Dschundub überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte in seiner Schilderung eines Traumes, den er gesehen hatte: „Derjenige, dessen Kopf mit einem Stein zerschmettert wurde, war jemand, der den Qur’an gelernt, aber nie danach gehandelt hatte, und der schlief, ohne die Pflichtgebete zu verrichten.“
Narrated Samura bin Jundab:


The Prophet (ﷺ) said in his narration of a dream that he saw, "He whose head was being crushed with a
stone was one who learnt the Qur'an but never acted on it, and slept ignoring the compulsory prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1144

Wenn jemand schläft und das Nachtgebet nicht verrichtetIf one sleeps and does not offer the night prayerباب إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Vor dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) wurde eine Person erwähnt, und man teilte ihm mit, dass sie bis zum Morgen weitergeschlafen und nicht zum Gebet aufgestanden sei. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Satan hat in seine Ohren uriniert.“
Narrated `Abdullah:


A person was mentioned before the Prophet ﷺ and he was told that he had kept on sleeping till
morning and had not got up for the prayer. The Prophet (ﷺ) said, "Satan urinated in his ears."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1145

Das Verrichten des Salāt (Gebets) und das Anrufen Allahs in den letzten Stunden der NachtOffering Salat (prayer) and invoking Allah in the last hours of the nightباب الدُّعَاءِ وَالصَّلاَةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Unser Herr, der Segensreiche, der Erhabene, kommt jede Nacht, wenn das letzte Drittel der Nacht verbleibt, zum untersten Himmel herab und sagt: ‚Wer ruft Mich an, damit Ich seinem Gebet erhöre? Wer bittet Mich, damit Ich ihm seine Bitte gewähre? Wer bittet um Meine Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‘“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger ﷺ said, "Our Lord, the Blessed, the Superior, comes every night down on the
nearest Heaven to us when the last third of the night remains, saying: "Is there anyone to invoke Me,
so that I may respond to invocation? Is there anyone to ask Me, so that I may grant him his request? Is
there anyone seeking My forgiveness, so that I may forgive him?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1146

Im ersten Teil der Nacht schlafen und im letzten Teil aufstehenSleeping in the first part of the night and getting up in its last partباب مَنْ نَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَحْيَا آخِرَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ‏.‏
Überliefert von Al-Aswad:

Ich fragte ʿĀʾischa: „Wie verrichtete der Prophet das Nachtgebet?“ Sie antwortete: „Er pflegte zu Beginn der Nacht zu schlafen, im letzten Teil der Nacht aufzustehen und zu beten und danach in sein Bett zurückzukehren. Wenn der Muʾadhdhin den Adhān ausrief, stand er auf. Wenn er eine Ganzkörperwaschung benötigte, vollzog er sie; andernfalls verrichtete er die Gebetswaschung und ging dann zum Gebet hinaus.“
Narrated Al-Aswad:


I asked `Aisha "How is the night prayer of the Prophet?" She replied, "He used to sleep early at night,
and get up in its last part to pray, and then return to his bed. When the Mu'adh-dhin pronounced the
Adhan, he would get up. If he was in need of a bath he would take it; otherwise he would perform
ablution and then go out (for the prayer)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1147

Das Salāt (Gebet) des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in der Nacht im Ramadan und in anderen MonatenThe Salat (prayer) of the Prophet (pbuh) at night in Ramadan and (in) other monthsباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān:

Ich fragte ʿĀʾischa: „Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) im Monat Ramadan?“ Sie sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete weder im Ramadan noch in anderen Monaten mehr als elf Rakʿa. Er pflegte vier Rakʿa zu beten – frage mich nicht nach ihrer Schönheit und Länge –, dann vier Rakʿa; frage mich nicht nach ihrer Schönheit und Länge –, und danach drei Rakʿa.“

ʿĀʾischa sagte weiter: „Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs! Schläfst du, bevor du das Witr-Gebet verrichtest?‘ Er antwortete: ‚O ʿĀʾischa! Meine Augen schlafen, aber mein Herz bleibt wach.‘“
Narrated Abu Salma bin `Abdur Rahman:


I asked `Aisha, "How is the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) during the month of Ramadan." She said,
"Allah's Messenger (ﷺ) never exceeded eleven rak`at in Ramadan or in other months; he used to offer four
rak`at-- do not ask me about their beauty and length, then four rak`at, do not ask me about their beauty
and length, and then three rak`at." Aisha further said, "I said, 'O Allah's Messenger! Do you sleep before
offering the witr prayer?' He replied, 'O `Aisha! My eyes sleep but my heart remains awake'!"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1148

Das Salāt (Gebet) des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in der Nacht im Ramadan und in anderen MonatenThe Salat (prayer) of the Prophet (pbuh) at night in Ramadan and (in) other monthsباب قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا، فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Ich sah den Propheten (ﷺ) niemals im Nachtgebet im Sitzen rezitieren, außer als er alt geworden war. Dann pflegte er im Sitzen zu rezitieren, und wenn von der Sura noch dreißig oder vierzig Verse übrig waren, stand er auf, rezitierte sie und verbeugte sich anschließend.
Narrated `Aisha:


I did not see the Prophet (ﷺ) reciting (the Qur'an) in the night prayer while sitting except when he became
old; when he used to recite while sitting, and when thirty or forty verses remained from the Sura, he
would get up and recite them and then bow.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1149

Der Vorzug, Tag und Nacht im Zustand der Gebetswaschung zu bleibenThe Superiority of remaining with ablution during the day and nightباب فَضْلِ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَفَضْلِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْوُضُوءِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏"‏ يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دَفَّ نَعْلَيْكَ يَعْنِي تَحْرِيكَ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Zur Zeit des Fadschr-Gebets fragte der Prophet (ﷺ) Bilāl: „Berichte mir von der besten Tat, die du nach deinem Eintritt in den Islam vollbracht hast, denn ich habe deine Schritte vor mir im Paradies gehört.“ Bilāl antwortete: „Ich habe nichts Erwähnenswertes getan, außer dass ich immer, wenn ich mich am Tag oder in der Nacht wusch, nach dieser Waschung so viel betete, wie für mich bestimmt war.“
Narrated Abu Huraira:


At the time of the Fajr prayer the Prophet (ﷺ) asked Bilal, "Tell me of the best deed you did after
embracing Islam, for I heard your footsteps in front of me in Paradise." Bilal replied, "I did not do
anything worth mentioning except that whenever I performed ablution during the day or night, I
prayed after that ablution as much as was written for me."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1150

Es ist verpönt, in Angelegenheiten der Anbetung zu übertreibenIt is disliked to exaggerate in matters of worshipباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الْحَبْلُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik

Eines Tages betrat der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Moschee und sah ein Seil zwischen ihren beiden Säulen hängen. Er sagte: „Was ist dieses Seil?“ Die Leute sagten: „Dieses Seil ist für Zainab. Wenn sie sich müde fühlt, hält sie sich daran fest, um beim Gebet stehen zu bleiben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Benutzt es nicht. Nehmt das Seil ab. Betet, solange ihr euch tatkräftig fühlt, und wenn ihr müde werdet, setzt euch hin.“
Narrated Anas bin Malik



Once the Prophet ﷺ entered the Mosque and saw a rope hanging
in between its two pillars. He said, "What is this rope?" The people
said, "This rope is for Zainab who, when she feels tired, holds it (to
keep standing for the prayer.)" The Prophet (ﷺ) said, "Don't use it.
Remove the rope. You should pray as long as you feel active, and when
you get tired, sit down."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1151

Es ist verpönt, in Angelegenheiten der Anbetung zu übertreibenIt is disliked to exaggerate in matters of worshipباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ

قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فُلاَنَةُ لاَ تَنَامُ بِاللَّيْلِ‏.‏ فَذُكِرَ مِنْ صَلاَتِهَا فَقَالَ ‏"‏ مَهْ عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Eine Frau aus dem Stamm Banū Asad saß bei mir, als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in mein Haus kam und sagte: „Wer ist das?“ Ich sagte: „Sie ist die und die. Sie schläft nachts nicht, weil sie mit dem Gebet beschäftigt ist.“ Der Prophet (ﷺ) sagte missbilligend: „Verrichtet gute Taten, soweit ihr dazu in der Lage seid, denn Allah wird nicht müde, Belohnungen zu geben, bis ihr müde werdet, gute Taten zu verrichten.“
Narrated 'Aisha:



A woman from the tribe of Bani Asad was sitting with me and Allah's
Apostle ﷺ came to my house and said, "Who is this?" I said,
"(She is) So and so. She does not sleep at night because she is
engaged in prayer." The Prophet (ﷺ) said disapprovingly: Do (good) deeds
which is within your capacity as Allah never gets tired of giving
rewards till you get tired of doing good deeds."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1152

Es ist missbilligt, das Nachtgebet zu unterlassen.It is disliked for a person to leave the night Salatباب مَا يُكْرَهُ مِنْ تَرْكِ قِيَامِ اللَّيْلِ لِمَنْ كَانَ يَقُومُهُ

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، مِثْلَهُ‏.‏ وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ،‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „O ʿAbdullāh! Sei nicht wie der und der, der nachts zu beten pflegte und dann das Nachtgebet aufgab.“
Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-`As:


Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "O `Abdullah! Do not be like so and so who used to pray at night and then
stopped the night prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1153

باب

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ‏"‏ قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنُكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ حَقٌّ، وَلأَهْلِكَ حَقٌّ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ ‏"‏‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿAmr berichtete: Einmal sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: „Mir wurde mitgeteilt, dass du die ganze Nacht das Gebet verrichtest und tagsüber fastest.“ Ich sagte: „(Ja,) das tue ich.“ Er sagte: „Wenn du dies weiterhin tust, wird dein Sehvermögen schwach werden und du wirst schwach werden. Zweifellos hat dein Körper ein Recht auf dich, und deine Familie hat ein Recht auf dich. So faste an manchen Tagen und faste an anderen Tagen nicht, verrichte einige Zeit das Gebet und schlafe dann.“
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: Once Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "I have been informed that you offer Salat (prayer) all the night and observe Saum (fast) during the day." I said, "(Yes) I do so." He said, "If you do so, your eye sight will become weak and you will become weak. No doubt, your body has right on you, and your family has right on you, so observe Saum (for some days) and do not observe it (for some days), offer Salat (for sometime) and then sleep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1154

Der Vorzug dessen, der nachts aufsteht und das Gebet mit lauter Stimme verrichtetThe superiority of one who wakes up at night and offers the Salat with a loud voiceباب فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ‏.‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي‏.‏ أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nachts aufsteht und sagt: ‚Es gibt keine Gottheit außer Allah, allein ist Er und hat keinen Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allem fähig. Alles Lob gebührt Allah, gepriesen sei Allah, es gibt keine Gottheit außer Allah, Allah ist größer, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah.‘ – und danach sagt: ‚O Allah, vergib mir!‘, oder Allah anruft, dessen Bitte wird erhört. Und wenn er die Gebetswaschung vollzieht und betet, wird sein Gebet angenommen.“
Narrated 'Ubada bin As-Samit:


The Prophet (ﷺ) "Whoever gets up at night and says: -- 'La ilaha il-lallah Wahdahu la Sharika lahu Lahu-lmulk,
waLahu-l-hamd wahuwa 'ala kullishai'in Qadir. Al hamdu lil-lahi wa subhanal-lahi wa la-ilaha
il-lal-lah wa-l-lahu akbar wa la hawla Wala Quwata il-la-bil-lah.' (None has the right to be worshipped
but Allah. He is the Only One and has no partners . For Him is the Kingdom and all the praises are
due for Him. He is Omnipotent. All the praises are for Allah. All the glories are for Allah. And none
has the right to be worshipped but Allah, And Allah is Great And there is neither Might nor Power
Except with Allah). And then says: -- Allahumma, Ighfir li (O Allah! Forgive me). Or invokes (Allah),
he will be responded to and if he performs ablution (and prays), his prayer will be accepted."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1155

Der Vorzug dessen, der nachts aufsteht und das Gebet mit lauter Stimme verrichtetThe superiority of one who wakes up at night and offers the Salat with a loud voiceباب فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ وَهُوَ يَقْصُصُ فِي قَصَصِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ‏.‏ يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Einmal sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Euer Bruder, das heißt ʿAbdullāh ibn Rawāha, sagt nichts Obszönes (womit seine Verse gemeint sind): Unter uns ist der Gesandte Allahs, der bei Tagesanbruch Sein Buch rezitiert. Er zeigte uns die Rechtleitung, nachdem wir blind gewesen waren. Wir glauben, dass alles, was er sagt, eintreten wird. Und er verbringt seine Nächte auf eine Weise, dass seine Seiten sein Bett nicht berühren, während die Götzendiener tief schlafen.“
Narrated Abu Huraira:


That once Allah's Messenger ﷺ said, "Your brother, i.e. `Abdullah bin Rawaha does not say
obscene (referring to his verses): Amongst us is Allah's Messenger, who recites His Book when it dawns.
He showed us the guidance, after we were blind. We believe that whatever he says will come true.
And he spends his nights in such a way as his sides do not touch his bed. While the pagans were
deeply asleep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1156, 1157, 1158

Der Vorzug dessen, der nachts aufsteht und das Gebet mit lauter Stimme verrichtetThe superiority of one who wakes up at night and offers the Salat with a loud voiceباب فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ‏.‏ فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ‏"‏‏.‏ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ‏.‏ وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ:

Ibn ʿUmar sagte: „Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) träumte ich, dass sich ein Stück Seidenstoff in meiner Hand befand und mich dorthin flog, wohin auch immer im Paradies ich wollte. Ich sah auch, als ob zwei Personen (d. h. Engel) zu mir gekommen wären und mich in die Hölle bringen wollten. Dann begegnete uns ein Engel und sagte mir, ich solle keine Angst haben. Anschließend sagte er ihnen, sie sollten mich verlassen. Hafsa erzählte dem Propheten (ﷺ) einen meiner Träume, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚ʿAbdullah ist ein guter Mann. Wenn er doch das Nachtgebet (Tahajjud) verrichten würde!‘ Von jenem Tag an begann ʿAbdullah (ibn ʿUmar), das Tahajjud zu verrichten. Die Gefährten des Propheten (Friede sei auf ihm) pflegten ihm ihre Träume zu erzählen, dass (Laila-tul-Qadr) in der 27. Nacht des Monats Ramadan sei. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich sehe, dass eure Träume mit den letzten zehn Nächten des Ramadan übereinstimmen. Wer sie daher sucht, soll sie in den letzten zehn Nächten des Ramadan suchen.‘“
Narrated Nafi`:


Ibn `Umar said, "In the lifetime of the Prophet (ﷺ) I dreamt that a piece of silk cloth was in my hand and it
flew with me to whichever part of Paradise I wanted. I also saw as if two persons (i.e. angels) came to
me and wanted to take me to Hell. Then an angel met us and told me not to be afraid. He then told
them to leave me. Hafsa narrated one of my dreams to the Prophet (ﷺ) and the Prophet (ﷺ) said, "Abdullah is
a good man. Would that he offer the night prayer (Tahajjud)!" So after that day `Abdullah (bin `Umar)
started offering Tahajjud. The companions of the Prophet ﷺ used to tell him their dreams that
(Laila-tul-Qadr) was on the 27th of the month of Ramadan. The Prophet (ﷺ) said, "I see that your dreams
agree on the last ten nights of Ramadan and so whoever is in search of it should seek it in the last ten
nights of Ramadan."

Sahih (Sunnah.com)