DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 723

Das Geradestellen der Gebetsreihen gehört zu den Pflichten und guten Dingen, die euer As-Salāt (das Gebet) zu einem korrekten und vollständigen Gebet machen.The straightening of the rows is amongst those obligatory and good things which make your As-Salat (the prayer) a correct and perfect one.باب إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Richtet eure Reihen gerade aus, denn das Geradeausrichten der Reihen ist wesentlich für ein vollkommene und korrekte Gebet.“

Narrated Anas bin Malik:

The Prophet (ﷺ) said, "Straighten your rows as the straightening of rows is essential for a perfect and
correct prayer. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 724

Die Sünde einer Person, die die Gebetsreihen nicht vervollständigt (nicht in einer geraden Reihe steht)The sin of a person who does not complete the rows (who is out of alignment) for the prayerباب إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقِيلَ لَهُ مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا إِلاَّ أَنَّكُمْ لاَ تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ‏.‏ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْمَدِينَةَ بِهَذَا‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ich kam nach Medina und wurde gefragt, ob ich seit den Tagen des Gesandten Allahs irgendeine Veränderung festgestellt hätte. Ich sagte: „Ich habe keine Veränderung festgestellt, außer dass ihr euch in euren Gebeten nicht in geraden Reihen aufstellt.“

Narrated Anas bin Malik:

I arrived at Medina and was asked whether I found any change since the days of Allah's Messenger. I
said, "I have not found any change except that you do not stand in alignment in your prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 725

Schulter an Schulter und Fuß an Fuß in einer Reihe stehenTo stand shoulder to shoulder and foot to foot in a rowباب إِلْزَاقِ الْمَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ وَالْقَدَمِ بِالْقَدَمِ فِي الصَّفِّ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏ وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Richtet eure Reihen gerade aus, denn ich sehe euch hinter meinem Rücken.“ Anas fügte hinzu: „Jeder von uns pflegte, seine Schulter an die Schulter seines Gefährten und seinen Fuß an den Fuß seines Gefährten zu stellen.“

Narrated Anas bin Malik:

The Prophet (ﷺ) said, "Straighten your rows for I see you from behind my back." Anas added, "Everyone
of us used to put his shoulder with the shoulder of his companion and his foot with the foot of his
companion."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 726

Wenn eine Person auf der linken Seite des Imams steht und der Imam sie von hinten auf die rechte Seite zieht, ist das Salāt (Gebet) gültig.If a person stands by the left side of the Imam, and the Imam dress him to the right from behind, the Salat (prayer) is correct.باب إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وَحَوَّلَهُ الإِمَامُ خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، تَمَّتْ صَلاَتُهُ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى وَرَقَدَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏

Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Ich betete eines Nachts mit dem Propheten (ﷺ) und stand zu seiner Linken. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ergriff meinen Kopf von hinten, zog mich zu seiner Rechten und verrichtete anschließend das Gebet und schlief. Später kam der Muʾadhdhin, und der Prophet (ﷺ) stand zum Gebet auf, ohne die Gebetswaschung zu vollziehen.

Narrated Ibn `Abbas:

I prayed with the Prophet (ﷺ) one night and stood on his left side. Allah's Messenger (ﷺ) caught hold of my head
from behind and drew me to his right and then offered the prayer and slept. Later the Mu'adh-dhin
came and the Prophet (ﷺ) stood up for prayer without performing ablution.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 727

Eine Frau kann eine Reihe bildenOne woman can form a rowباب الْمَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ، فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Eines Nachts verrichteten ein Waisenkind und ich in meinem Haus hinter dem Propheten (ﷺ) das Gebet, und meine Mutter (Umm Sulaim) stand hinter uns – allein eine Reihe bildend.

Narrated Anas bin Malik:

One night an orphan and I offered the prayers behind the Prophet (ﷺ) in my house and my mother (Um
Sulaim) was standing behind us (by herself forming a row).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 728

Die rechte Seite der Moschee und der Platz rechts vom ImamThe right side of the mosque and the place to the right of the Imamباب مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قُمْتُ لَيْلَةً أُصَلِّي عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَخَذَ بِيَدِي أَوْ بِعَضُدِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِي‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete:

Eines Nachts stand ich beim Gebet links vom Propheten (ﷺ), doch er ergriff mich an der Hand oder an der Schulter (am Arm), bis er mich zu seiner Rechten aufstellte, und winkte mit seiner Hand, dass ich hinter ihm vorbeigehen solle. (Al-Kaschmaihānī [??], Fatḥ al-Bārī)

Narrated Ibn `Abbas:

One night I stood to the left of the Prophet (ﷺ) in the prayer but he caught hold of me by the hand or by
the shoulder (arm) till he made me stand on his right and beckoned with his hand (for me) to go from
behind (him). (Al-Kashmaihani [??] , Fath-ul-Bari).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 729

Wenn sich eine Wand oder eine Sutra zwischen dem Imam und den Betenden befindetIf there is a wall or a Sutra between the Imam and followersباب إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فِي حُجْرَتِهِ، وَجِدَارُ الْحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، فَأَصْبَحُوا فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ، فَقَامَ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ، فَقَامَ مَعَهُ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، صَنَعُوا ذَلِكَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَخْرُجْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏‏.‏

Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts in seinem Zimmer zu beten. Da die Wand des Zimmers niedrig war, sahen ihn die Menschen, und einige von ihnen standen auf, um ihm im Gebet zu folgen. Am Morgen verbreiteten sie die Nachricht. In der folgenden Nacht stand der Prophet (ﷺ) zum Gebet auf, und die Menschen folgten ihm. Dies geschah zwei oder drei Nächte lang. Daraufhin stand der Gesandte Allahs (ﷺ) in der folgenden Nacht nicht zum Gebet auf und kam nicht heraus. Am Morgen fragten ihn die Menschen danach. Er erwiderte, dass er befürchtet habe, das Nachtgebet könnte verpflichtend werden.

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ) used to pray in his room at night. As the wall of the room was LOW, the people saw
him and some of them stood up to follow him in the prayer. In the morning they spread the news. The
following night the Prophet (ﷺ) stood for the prayer and the people followed him. This went on for two or
three nights. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) did not stand for the prayer the following night, and did not
come out. In the morning, the people asked him about it. He replied, that he way afraid that the night
prayer might become compulsory.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 730

Das NachtgebetThe night prayer.باب صَلاَةِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) hatte eine Matte, die er tagsüber ausbreitete und nachts als Vorhang benutzte. Daraufhin versammelten sich nachts einige Menschen vor ihr und beteten hinter ihm.

Narrated `Aisha:

The Prophet (ﷺ) had a mat which he used to spread during the day and use as a curtain at night. So a
number of people gathered at night facing it and prayed behind him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 731

Das NachtgebetThe night prayer.باب صَلاَةِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ حُجْرَةً ـ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ـ مِنْ حَصِيرٍ فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ، فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى، سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ، عَنْ بُسْرٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏

Überliefert von Zaid ibn Thabit:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) richtete im Monat Ramadan einen kleinen Raum ein (Saʿīd sagte: „Ich glaube, Zaid ibn Thabit sagte, dass er aus einer Matte gefertigt war“) und betete dort einige Nächte. Daraufhin beteten einige seiner Gefährten hinter ihm. Als er davon erfuhr, blieb er sitzen. Am Morgen ging er zu ihnen hinaus und sagte: „Ich habe gesehen und verstanden, was ihr getan habt. Betet in euren Häusern, denn das beste Gebet eines Menschen ist das, welches er in seinem Haus verrichtet, außer den Pflichtgebeten.“

Narrated Zaid bin Thabit:

Allah's Messenger (ﷺ) made a small room in the month of Ramadan (Sa`id said, "I think that Zaid bin Thabit
said that it was made of a mat") and he prayed there for a few nights, and so some of his companions
prayed behind him. When he came to know about it, he kept on sitting. In the morning, he went out to
them and said, "I have seen and understood what you did. You should pray in your houses, for the best
prayer of a person is that which he prays in his house except the compulsory prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 732

Die Notwendigkeit, den Takbīr, das heißt „Allāhu akbar“ („Allah ist der Größte“), zu sprechen, und der Beginn des GebetsThe necessity of saying the Takbir, i.e., Allahu Akbar (Allah is the Most Great) and the commencement of As-Salat (the prayer)باب إِيجَابِ التَّكْبِيرِ وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ فَرَسًا، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، قَالَ أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ فَصَلَّى لَنَا يَوْمَئِذٍ صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهْوَ قَاعِدٌ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا، ثُمَّ قَالَ لَمَّا سَلَّمَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik al-Anṣārī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Pferd, stürzte und verletzte sich dabei an der rechten Seite seines Körpers. An jenem Tag verrichtete er eines der Gebete im Sitzen, und auch wir beteten hinter ihm im Sitzen. Als der Prophet (ﷺ) das Gebet mit dem Taslīm beendet hatte, sagte er: „Dem Imām ist zu folgen. Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen, verbeugt euch, wenn er sich verbeugt, und hebt eure Köpfe, wenn er seinen Kopf hebt; werft euch nieder, wenn er sich niederwirft. Und wenn er sagt: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘, dann sollt ihr sagen: ‚Rabbanā wa laka l-ḥamd.‘“

Narrated Anas bin Malik Al-Ansari:

Allah's Messenger (ﷺ) rode a horse and fell down and the right side of his body was injured. On that day he
prayed one of the prayers sitting and we also prayed behind him sitting. When the Prophet (ﷺ) finished the
prayer with Taslim, he said, "The Imam is to be followed and if he prays standing then pray standing,
and bow when he bows, and raise your heads when he raises his head; prostrate when he prostrates;
and if he says "Sami`a l-lahu liman hamidah", you should say, "Rabbana wa laka l-hamd.:

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 733

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا مَعَهُ قُعُودًا، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا الإِمَامُ ـ أَوْ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ ـ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ‏.‏ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) stürzte von einem Pferd und verletzte sich. Daher leitete er das Gebet im Sitzen, und auch wir beteten im Sitzen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Dem Imām ist zu folgen. Wenn er den Takbīr spricht, dann sprecht den Takbīr; verbeugt euch, wenn er sich verbeugt; hebt eure Köpfe, wenn er seinen Kopf hebt; wenn er sagt: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘, dann sagt: ‚Rabbanā laka l-ḥamd‘; und werft euch nieder, wenn er sich niederwirft.“

Narrated Anas bin Malik:

Allah's Messenger (ﷺ) fell from a horse and got injured so he led the prayer sitting and we also prayed
sitting. When he completed the prayer he said, "The Imam is to be followed; if he says Takbir then say
Takbir, bow if he bows; raise your heads when he raises his head, when he says, 'Sami`a l-lahu liman
hamidah say, 'Rabbana laka l-hamd', and prostrate when he prostrates."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 734

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dem Imam ist zu folgen. Sprecht den Takbīr, wenn er ihn spricht; verbeugt euch, wenn er sich verbeugt; wenn er sagt: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘, sagt: ‚Rabbanā wa laka l-ḥamd‘; werft euch nieder, wenn er sich niederwirft, und betet alle sitzend, wenn er sitzend betet.“

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "The Imam is to be followed. Say the Takbir when he says it; bow if he bows; if he
says 'Sami`a l-lahu liman hamidah', say, ' Rabbana wa laka l-hamd', prostrate if he prostrates and pray
sitting altogether if he prays sitting."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 735

Beim Sprechen des ersten Takbīr gleichzeitig mit der Eröffnung des Salāh (Gebets) beide Hände hebenTo raise both hands on saying the first Takbir simultaneously with opening the Salat (prayer)باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى مَعَ الاِفْتِتَاحِ سَوَاءً

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ‏.‏

Überliefert von Sālim ibn ʿAbdullāh:

Mein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ hob beim Eröffnen des Gebets beide Hände bis auf die Höhe seiner Schultern; ebenso, wenn er zum Verbeugen den Takbīr sprach. Und wenn er seinen Kopf aus der Verbeugung erhob, tat er dasselbe und sagte dann: ‚Allah hört denjenigen, der Ihn lobt. Unser Herr, Dir gebührt alles Lob.‘ Bei den Niederwerfungen tat er dies jedoch nicht, das heißt, er hob seine Hände nicht.“

Narrated Salim bin `Abdullah:

My father said, "Allah's Messenger (ﷺ) used to raise both his hands up to the level of his shoulders when
opening the prayer; and on saying the Takbir for bowing. And on raising his head from bowing he
used to do the same and then say "Sami`a l-lahu liman hamidah, Rabbana wa laka l-hamd." And he
did not do that (i.e. raising his hands) in prostrations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 736

Beim Sprechen des Takbīr beide Hände heben – beim Eröffnen des Gebets, beim Verbeugen und beim Aufrichten des Kopfes nach dem VerbeugenTo raise both hands while saying the Takbir [on opening As-Salat (the prayer)], and while bowing and on raising up the head (after bowing)باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ich sah, dass Allahs Gesandter (ﷺ), wenn er zum Gebet aufstand, seine beiden Hände bis auf Schulterhöhe hob. Dasselbe tat er beim Sprechen des Takbīr für die Verbeugung und beim Heben seines Kopfes daraus, und er sagte: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist.“ Bei den Niederwerfungen tat er dies jedoch nicht, das heißt, er hob seine Hände nicht.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

I saw that whenever Allah's Messenger (ﷺ) stood for the prayer, he used to raise both his hands up to the
shoulders, and used to do the same on saying the Takbir for bowing and on raising his head from it
and used to say, "Sami`a l-lahu liman hamidah". But he did not do that (i.e. raising his hands) in
prostrations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 737

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ هَكَذَا‏.‏

Überliefert von Abū Qilāba:

Ich sah Mālik ibn al-Huwairith den Takbīr sprechen und beide Hände heben – beim Beginn des Gebets, beim Niederbeugen sowie beim Aufrichten des Kopfes nach dem Niederbeugen. Mālik ibn al-Huwairith sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat dasselbe.“

Narrated Abu Qilaba:

I saw Malik bin Huwairith saying Takbir and raising both his hands (on starting the prayers and
raising his hands on bowing and also on raising his head after bowing. Malik bin Huwairith said,
"Allah's Messenger (ﷺ) did the same."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 738

Bis zu welcher Höhe sollte man die Hand heben?To what level should one raise one's hand.باب إِلَى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلاَةِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ ‏"‏ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏ وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلاَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Gebet mit dem Takbīr begann und beim Sprechen des Takbīr seine Hände bis auf Schulterhöhe hob. Beim Takbīr für die Verbeugung tat er dasselbe. Und als er sagte: „Samiʿa llāhu liman ḥamidah“ – „Allah hört den, der Ihn lobpreist“ –, tat er dasselbe und sagte anschließend: „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ – „Unser Herr, Dir gebührt das Lob“. Beim Niederwerfen und beim Heben des Kopfes daraus tat er dies jedoch nicht.

Narrated `Abdullah bin `Umar:

I saw Allah's Messenger (ﷺ) opening the prayer with the Takbir and raising his hands to the level of his
shoulders at the time of saying the Takbir, and on saying the Takbir for bowing he did the same; and
when he said, "Sami`a l-lahu liman hamidah ", he did the same and then said, "Rabbana wa laka lhamd."
But he did not do the same on prostrating and on lifting the head from it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 739

Das Heben der Hände nach Beendigung der zweiten Rakʿa (beim Aufstehen zur dritten Rakʿa)To raise one's hands after finishing the second Rak'a (on standing for the third Rak'a)باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ‏.‏ وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ‏.‏ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا‏.‏

Überliefert von Nāfiʿ:

Wenn Ibn ʿUmar das Gebet mit dem Takbīr begann, pflegte er seine Hände zu heben. Wenn er sich verbeugte, pflegte er seine Hände zu heben (vor der Verbeugung), und auch beim Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“ pflegte er seine Hände zu heben. Dasselbe tat er beim Aufstehen aus der zweiten Rakʿah (zur dritten Rakʿah). Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte dasselbe zu tun.“

Narrated Nafi`:

Whenever Ibn `Umar started the prayer with Takbir, he used to raise his hands: whenever he bowed,
he used to raise his hands (before bowing) and also used to raise his hands on saying, "Sami`a l-lahu
liman hamidah", and he used to do the same on rising from the second rak`a (for the 3rd rak`a). Ibn
`Umar said: "The Prophet (ﷺ) used to do the same."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 740

Die rechte Hand auf die linke zu legen [beim Gebet]To place the right hand on the left [in As-Salt (the prayers)]باب وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ‏.‏ قَالَ أَبُو حَازِمٍ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يُنْمَى ذَلِكَ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ يَنْمِي‏.‏

Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Den Menschen wurde angeordnet, im Gebet die rechte Hand auf den linken Unterarm zu legen. Abū Ḥāzim sagte: „Ich wusste, dass diese Anordnung vom Propheten (ﷺ) stammte.“

Narrated Sahl bin Sa`d:

The people were ordered to place the right hand on the left forearm in the prayer. Abu Hazim said, "I
knew that the order was from the Prophet (ﷺ) ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 741

Demut im As-Salāt (Gebet)Submissiveness in As-Salat (the prayer)باب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي ‏"‏‏.‏

Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr seht mich der Qibla zugewandt; doch, bei Allah, nichts von eurem Verbeugen und eurer Demut bleibt mir verborgen, und ich sehe euch hinter meinem Rücken.“

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "You see me facing the Qibla; but, by Allah, nothing is hidden from me
regarding your bowing and submissiveness and I see you from behind my back."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 742

Demut im As-Salāt (Gebet)Submissiveness in As-Salat (the prayer)باب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي ـ وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي ـ إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ ‏"‏‏.‏

Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Vollzieht die Verbeugungen und die Niederwerfungen ordnungsgemäß. Bei Allah, ich sehe euch hinter mir (oder von meinem Rücken aus), wenn ihr euch verbeugt oder niederwerft.“

Narrated Anas bin Malik:

The Prophet (ﷺ) said, "Perform the bowing and the prostrations properly. By Allah, I see you from behind
me (or from behind my back) when you bow or prostrate."

Sahih (Sunnah.com)