Über verwitwete und geschiedene FrauenRegarding Widowed And Divorced Womenباب فِي الثَّيِّبِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا " .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Vormund hat bei einer zuvor verheirateten Frau, die keinen Ehemann hat, nichts zu bestimmen; und ein Waisenmädchen (das heißt eine Jungfrau) muss um ihre Zustimmung gebeten werden, wobei ihr Schweigen als ihre Zustimmung gilt.“
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: A guardian has no concern with a woman previously married and has no husband, and an orphan girl (i.e. virgin) must be consulted, her silence being her acceptance.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über verwitwete und geschiedene FrauenRegarding Widowed And Divorced Womenباب فِي الثَّيِّبِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَىْ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّيْنِ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا .
Khansāʾ, die Tochter von Khidhām al-Anṣāriyyah, berichtet, dass ihr Vater sie verheiratete, nachdem sie zuvor bereits verheiratet gewesen war, und sie damit nicht einverstanden war. Daraufhin ging sie zum Gesandten Allahs ﷺ und berichtete ihm davon. Er (der Prophet) annullierte ihre Ehe.
Khansa’ daughter of Khidham al-Ansariyyah reports that when her father married her when she had previously been married and she disapproved of that she went to the Messenger of Allah(ﷺ) and mentioned it to him. He (the Prophet) revoked her marriage.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die EignungRegarding Suitabilityباب فِي الأَكْفَاءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ، حَجَمَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْيَافُوخِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ " . قَالَ " وَإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ " .
Abū Huraira überlieferte:
Abū Hind setzte dem Propheten (ﷺ) am Scheitel Schröpfgläser an. Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Banū Bayāḍah, verheiratet Abū Hind mit eurer Tochter und bittet ihn, seine Tochter mit euch zu verheiraten.“ Er sagte: „Das Beste, womit ihr euch behandeln könnt, ist das Schröpfen.“
Narrated AbuHurayrah:
AbuHind cupped the Prophet (ﷺ) in the middle of his head. The Prophet (ﷺ) said: Banu Bayadah, marry AbuHind (to your daughter), and ask him to marry (his daughter) to you. He said: The best thing by which you treat yourself is cupping.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Heirat mit jemandem, der noch nicht geboren istMarrying Someone That Is Not Yet Bornباب فِي تَزْوِيجِ مَنْ لَمْ يُولَدْ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ، - مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ - حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ، قَالَتْ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَوَقَفَ لَهُ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ وَمَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ فَسَمِعْتُ الأَعْرَابَ وَالنَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ فَأَقَرَّ لَهُ وَوَقَفَ عَلَيْهِ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي حَضَرْتُ جَيْشَ عِثْرَانَ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى جَيْشَ غِثْرَانَ - فَقَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ قُلْتُ وَمَا ثَوَابُهُ قَالَ أُزَوِّجُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تَكُونُ لِي . فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَتَّى عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَهُ جَارِيَةٌ وَبَلَغَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إِلَىَّ . فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَفْعَلَ حَتَّى أُصْدِقَهُ صَدَاقًا جَدِيدًا غَيْرَ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَحَلَفْتُ لاَ أُصْدِقُ غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَبِقَرْنِ أَىِّ النِّسَاءِ هِيَ الْيَوْمَ " . قَالَ قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ . قَالَ " أَرَى أَنْ تَتْرُكَهَا " . قَالَ فَرَاعَنِي ذَلِكَ وَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنِّي قَالَ " لاَ تَأْثَمُ وَلاَ يَأْثَمُ صَاحِبُكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْقَتِيرُ الشَّيْبُ .
Überliefert von Maymūnah, der Tochter von Kardam:
Ich zog gemeinsam mit meinem Vater während der Hadsch, die der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog, hinaus. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ). Mein Vater kam zu ihm; er ritt auf seiner Kamelstute. Er hielt dort an und hörte ihm zu. Er hatte eine Peitsche, ähnlich der Peitsche der Lehrer. Ich hörte die Beduinen und die Leute sagen: „Haltet euch von der Peitsche fern.“ Mein Vater trat zu ihm. Er ergriff seinen Fuß und bestätigte ihn als Propheten. Dann hielt er an und hörte ihm zu.
Danach sagte er: „Ich nahm am Heer von Athran in vorislamischer Zeit teil.“
Der Überlieferer Ibn al-Muthannā sagte: „Am Heer von Ghathrān.“ Tāriq ibn al-Muraqqaʿ sagte: „Wer gibt mir eine Lanze und erhält dafür eine Belohnung?“
Ich fragte: „Was ist ihre Belohnung?“ Er antwortete: „Ich werde ihn mit meiner ersten Tochter verheiraten, die mir geboren wird.“ Da gab ich ihm meine Lanze und entfernte mich von ihm. Erst als ich wusste, dass ihm eine Tochter geboren worden war und sie das heiratsfähige Alter erreicht hatte, kam ich wieder zu ihm und sagte: „Schicke mir meine Ehefrau.“
Er schwor, dass er dies nicht tun werde, bevor ich eine neue Brautgabe festlegte, die von der zwischen mir und ihm vereinbarten abweiche. Und ich schwor, dass ich ihm keine andere Brautgabe geben würde als jene, die ich ihm zuvor gegeben hatte.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wie alt ist sie jetzt?“
Er sagte: „Sie ist alt geworden.“ Da sagte er: „Ich denke, du solltest sie freigeben.“
Dies erfüllte mich mit Ehrfurcht und Furcht, und ich blickte zum Gesandten Allahs (ﷺ).
Als er dies an mir wahrnahm, sagte er: „Weder wirst du sündig sein, noch wird dein Gefährte sündig sein.“
Abū Dāwūd sagte: „Qatīr bedeutet hohes Alter.“
Narrated Maymunah, daughter of Kardam:
I went out along with my father during the hajj performed by the Messenger of Allah (ﷺ). I saw the Messenger of Allah (ﷺ). My father came near him; he was riding his she-camel. He stopped there and listened to him. He had a whip like the whip of the teachers. I heard the Bedouin and the people saying: Keep away from the whip. My father came up to him. He caught hold of his foot and acknowledged him (his Prophethood). He stopped and listened to him.
He then said: I participated in the army of Athran (in the pre-Islamic days).
The narrator, Ibn al-Muthanna, said: Army of Gathran. Tariq ibn al-Muraqqa' said: Who will give me a lance and get a reward?
I asked: What is its reward? He replied: I shall marry him to my first daughter born to me. So I gave him my lance and then disappeared from him till I knew that a daughter was born to him and she came of age.
I then came to him and said: Send my wife to me. He swore that he would not do that until I fixed a dower afresh other than that agreed between me and him, and I swore that I should not give him the dower other than that I had given him before.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: How old is she now?
He said: She has grown old. He said: I think you should leave her. He said: This put awe and fear into me, and I looked at the Messenger of Allah (ﷺ).
When he felt this in me, he said: You will not be sinful, nor will your companion be sinful.
Abu Dawud said: Qatir means old age.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Heirat mit jemandem, der noch nicht geboren istMarrying Someone That Is Not Yet Bornباب فِي تَزْوِيجِ مَنْ لَمْ يُولَدْ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ، أَخْبَرَتْهُ عَنِ امْرَأَةٍ، قَالَتْ هِيَ مُصَدَّقَةٌ امْرَأَةُ صِدْقٍ قَالَتْ بَيْنَا أَبِي فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذْ رَمِضُوا فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْهِ وَأُنْكِحُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ فَأَلْقَاهُمَا إِلَيْهِ فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَبَلَغَتْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْقَتِيرِ .
Ibrāhīm ibn Maisarah überlieferte von seiner Tante mütterlicherseits, die von einer Frau namens Musaddaqah (einer wahrhaftigen Frau) überlieferte. Sie sagte: „In vorislamischer Zeit, als mein Vater an einer Schlacht teilnahm, verbrannten die Füße der Menschen aufgrund der großen Hitze. Da sagte ein Mann: ‚Wer mir seine Schuhe gibt, den werde ich mit meiner ersten Tochter verheiraten, die mir geboren wird.‘ Mein Vater zog seine Schuhe aus und legte sie vor ihn. Daraufhin wurde ihm ein Mädchen geboren, und sie wurde erwachsen.“ Der Überlieferer erwähnte anschließend eine ähnliche Geschichte. Er erwähnte jedoch nicht, dass sie alt geworden war.
Ibrahim bin Maisarah reported from his maternal aunt who reported on the authority of a woman called Mussaddaqah (a truthful woman). She said “In pre Islamic days, when my father participated in a battle the feet of the people burnt due to intense heat. Thereupon a man said “Who gives me his shoes, I shall marry him to my first daughter born to me. My father took off his shoes and there them before him. A girl was thereafter born to him and came of age.” The narrator then mentioned a similar story. But he did not mention that she had grown old.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Bezüglich der BrautgabeRegarding The Dowryباب الصَّدَاقِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ . فَقُلْتُ وَمَا نَشٌّ قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ .
Abu Salamah sagte: „Ich fragte ʿĀʾischah nach der Brautgabe, die der Gesandte Allahs (ﷺ) gab. Sie sagte: ‚Sie betrug zwölf Uqiyah und einen Nashsh.‘ Ich fragte: ‚Was ist ein Nashsh?‘ Sie sagte: ‚Es ist eine halbe Uqiyah.‘“
Abu Salamah said “I asked A’ishah about the dower given by the Messenger of Allah(ﷺ). She said “It was twelve Uqiyahs and a nashsh”. I asked “What is nashsh?” She said it is half an uqiyah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bezüglich der BrautgabeRegarding The Dowryباب الصَّدَاقِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَلاَ لاَ تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً .
AbulʿAjfāʾ as-Sulamī sagte: ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) hielt uns eine Ansprache und sagte: Geht bei der Festsetzung der Brautgabe für Frauen nicht ins Extreme. Denn wenn sie in dieser Welt eine Ehre und bei Allah ein Zeichen der Frömmigkeit wäre, dann wäre derjenige unter euch, der am ehesten dazu berechtigt wäre, dies zu tun, der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) heiratete keine seiner Frauen und verheiratete keine seiner Töchter mit einer Brautgabe von mehr als zwölf Ūqiyya.
AbulAjfa' as-Sulami said: Umar (Allah be pleased with him) delivered a speech to us and said: Do not go to extremes in giving women their dower, for if it represented honour in this world and piety in Allah's sight, the one of you most entitled to do so would have been the Prophet (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) did not marry any of his wives or gave any of his daughters in marriage for more than twelve uqiyahs.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bezüglich der BrautgabeRegarding The Dowryباب الصَّدَاقِ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَسَنَةُ هِيَ أُمُّهُ .
ʿUrwah berichtete über Umm Habībah, dass sie mit ʿAbdullāh ibn Dschahsch verheiratet war, der in Abessinien starb. Daraufhin verheiratete der Negus sie mit dem Propheten (ﷺ) und entrichtete in seinem Namen eine Brautgabe von viertausend Dirham. Er schickte sie mit Schurahbīl ibn Hasana zum Gesandten Allahs (ﷺ). Abū Dāwūd sagte: „Hasana ist seine Mutter.“
Urwah reported on the authority of Umm Habibah that she was married to Abdullah ibn Jahsh who died in Abyssinia, so the Negus married her to the Prophet (ﷺ) giving her on his behalf a dower of four thousand (dirhams). He sent her to the Messenger of Allah (ﷺ) with Shurahbil ibn Hasanah. AbuDawud said: Hasanah is his mother.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bezüglich der BrautgabeRegarding The Dowryباب الصَّدَاقِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبِلَ .
Az-Zuhrī sagte: Der Negus verheiratete Umm Ḥabībah, die Tochter Abū Sufyāns, mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gegen eine Brautgabe von viertausend Dirham. Er schrieb dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) darüber, und dieser nahm es an.
Az-Zuhri said: The Negus married Umm Habibah daughter of Abu Sufyan to the Messenger of Allah (ﷺ) for a dower of four thousand dirhams. He wrote it to the Messenger of Allah (ﷺ) who accepted it.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine kleine BrautgabeRegarding A Small Dowryباب قِلَّةِ الْمَهْرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَهْيَمْ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً . قَالَ " مَا أَصْدَقْتَهَا " . قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ . قَالَ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " .
Überliefert von Anas:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah an ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAwf Spuren von Gelb. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was ist das?“ Er antwortete: „O Gesandter Allahs, ich habe eine Frau geheiratet.“ Er fragte: „Wie viel Brautgabe hast du ihr gegeben?“ Er sagte: „Das Gewicht eines Nawāt aus Gold.“ Er sagte: „Veranstalte ein Hochzeitsmahl, selbst wenn es nur mit einem Schaf ist.“
Narrated Anas:
The Messenger of Allah (ﷺ) saw the trace of yellow on 'Abd al-Rahman b. 'Awf. The Prophet (ﷺ) said: What is this ? He replied: Messenger of Allah, I have married a woman. He asked: How much dower did you give her ? He said: A nawat weight of gold. He said: Hold a wedding feast, even if only with a sheep.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine kleine BrautgabeRegarding A Small Dowryباب قِلَّةِ الْمَهْرِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ سَوِيقًا أَوْ تَمْرًا فَقَدِ اسْتَحَلَّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ عَلَى مَعْنَى الْمُتْعَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَلَى مَعْنَى أَبِي عَاصِمٍ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand seiner Ehefrau als Brautgabe zwei Handvoll Mehl oder Datteln gibt, hat er sie dadurch für sich rechtmäßig gemacht.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mahdī überliefert, von Ṣāliḥ ibn Rūmān, von Abū az-Zubair, mit Berufung auf Dschābir als dessen eigene Aussage, die nicht auf den Propheten zurückgeht. Sie wurde auch von Abū ʿĀṣim überliefert, von Ṣāliḥ ibn Rūmān, von Abū az-Zubair, mit Berufung auf Dschābir, der sagte: Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) schlossen wir eine Zeitehe gegen eine Handvoll Getreide.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde auch von Ibn Dschuraidsch über Abū az-Zubair, mit Berufung auf Dschābir, ähnlich der von Abū ʿĀṣim überlieferten Version, überliefert.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone gives as a dower to his wife two handfuls of flour or dates he has made her lawful for him.
AbuDawud said: This tradition has been narrated by Abdur Rahman ibn Mahdi, from Salih ibn Ruman, from Abu al-Zubayr on the authority of Jabir as his own statement (not going back to the Prophet). It has also been transmitted by AbuAsim from Salih ibn Ruman , from AbuzZubayr on the authority of Jabir who said: During the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) we used to contract temporary marriage for a handful of grain.
Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted by Ibn Juraij from Abu al-Zubair on the authority of Jabir similar to the one narrated by Abu 'Asim.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Brautgabe in Form einiger Handlungen, die er verrichten mussOn The Dowry Being Some Actions That He Must Performباب فِي التَّزْوِيجِ عَلَى الْعَمَلِ يُعْمَلُ
حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ . فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ " . فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلاَّ إِزَارِي هَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلاَ إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا " . قَالَ لاَ أَجِدُ شَيْئًا . قَالَ " فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " . فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَهَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ " . قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا . لِسُوَرٍ سَمَّاهَا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
Überliefert von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī:
Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe mich dir zur Ehe angeboten.“ Als sie lange stehen blieb, erhob sich ein Mann und sagte: „O Gesandter Allahs, verheirate sie mit mir, wenn du ihrer nicht bedarfst.“
Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: „Hast du etwas, das du ihr als Brautgabe geben kannst?“ Er antwortete: „Ich besitze außer diesem Untergewand von mir nichts.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du ihr dein Untergewand gibst, wirst du dasitzen, ohne ein Untergewand zu haben. Suche also nach etwas anderem.“
Er sagte: „Ich finde nichts.“ Er sagte: „Suche nach etwas, selbst wenn es nur ein Eisenring wäre.“ Der Mann suchte danach, fand jedoch nichts.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kennst du etwas aus dem Qurʾān?“ Er sagte: „Ja, ich kenne die Sura soundso“, und er nannte sie. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe sie dir mit dem Teil des Qurʾān zur Ehe gegeben, den du kennst.“
Narrated Sahl b. Sa'd al-Sa'idi :
A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, I have offered myself to you. When she stood for a long time, a man got up and said: Messenger of Allah, marry her to me if you have no need for her. The Messenger of Allah (ﷺ) asked: Have you anything to give her as dower ? He replied: I have nothing by this lower garment of mine. The Messenger of Allah (ﷺ) said: If you give your lower garment, you will sit while you have no lower garment. So look for something else. He said: I do not find anything. He said: Look for something, even though it should be an iron ring. The man sought it but found nothing. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do you know anything from the Qur'an ? He said: Yes, I know surah so and so, which he named. The Messenger of Allah (ﷺ) said: I have given you her in marriage for the part of the Qur'an which you know.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Brautgabe in Form einiger Handlungen, die er verrichten mussOn The Dowry Being Some Actions That He Must Performباب فِي التَّزْوِيجِ عَلَى الْعَمَلِ يُعْمَلُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرِ الإِزَارَ وَالْخَاتَمَ فَقَالَ " مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ " . قَالَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا . قَالَ " فَقُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ " .
Eine Überlieferung, die der zuvor erwähnten ähnelt, wurde ebenfalls von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version werden das Untergewand und der eiserne Ring nicht erwähnt. Er (der Prophet) sagte: „Wie viel vom Qurʾān hast du auswendig gelernt?“ Er sagte: „Die Sūra al-Baqara oder die darauf folgende.“ Er sagte: „Steh auf und lehre sie zwanzig Verse; sie ist deine Ehefrau.“
A tradition similar to the one narrated above has also been transmitted by Abu Hurairah through a different chain of narrators. This version does not mention the lower garment and iron ring. He (the Prophet) said: How much do you memorize from Qur'an? He said: Surat al-Baqarah or the one that follows it. He said: Stand up and teach her twenty verses: she is your wife.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Brautgabe in Form einiger Handlungen, die er verrichten mussOn The Dowry Being Some Actions That He Must Performباب فِي التَّزْوِيجِ عَلَى الْعَمَلِ يُعْمَلُ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، نَحْوَ خَبَرِ سَهْلٍ قَالَ وَكَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ لَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Makhul überlieferte ebenfalls einen Hadith, der dem von Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī überlieferten Hadith entspricht. Makhul pflegte zu sagen: Dies ist nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) niemandem erlaubt.
Makhul has also transmitted a tradition like the one narrated by Sahl (b. Sa'd al-Sa'idi). Makhul used to say: This is not lawful for anyone after the Messenger of Allah (ﷺ).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der heiratete, ohne die Brautgabe festzulegen, und dann starbRegarding One Who Married Without Specifying The Dowry And Then Diedباب فِيمَنْ تَزَوَّجَ وَلَمْ يُسَمِّ صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا الصَّدَاقَ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ . فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Masrūq berichtete auf Grundlage von ʿAbdullah ibn Masʿūd: ʿAbdullah ibn Masʿūd wurde nach einem Mann gefragt, der eine Frau geheiratet hatte, ohne mit ihr den ehelichen Verkehr zu vollziehen oder eine Brautgabe für sie festzulegen, und dann starb. Ibn Masʿūd sagte: Sie soll die vollständige Brautgabe erhalten, wie sie Frauen ihres Standes gegeben wird, die Wartezeit (ʿIdda) einhalten und ihren Erbanteil erhalten. Daraufhin sagte Maʿqil ibn Sinān: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ über Birwaʿ, die Tochter von Wāshiq, dasselbe Urteil fällen wie das, das du gefällt hast.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
Masruq said on the authority of Abdullah ibn Mas'ud: Abdullah (ibn Mas'ud ) was asked about a man who had married a woman without cohabiting with her or fixing any dower for her till he died. Ibn Mas'ud said: She should receive the full dower (as given to women of her class), observe the waiting period ('Iddah), and have her share of inheritance. Thereupon Ma'qil ibn Sinan said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) giving the same decision regarding Birwa' daughter of Washiq (as the decision you have given).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der heiratete, ohne die Brautgabe festzulegen, und dann starbRegarding One Who Married Without Specifying The Dowry And Then Diedباب فِيمَنْ تَزَوَّجَ وَلَمْ يُسَمِّ صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَابْنُ، مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَاقَ، عُثْمَانُ مِثْلَهُ .
Die vorstehende Überlieferung wurde ebenfalls von ʿAlqamah über ʿAbd Allah überliefert. ʿUthmān (ibn Abī Schaiba) überlieferte eine ähnliche Überlieferung.
The aforesaid tradition has also been transmitted by 'Alqamah on the authority of 'Abd Allah. 'Uthman (b. Abi Shaibah) narrated a similar tradition.
Über jemanden, der heiratete, ohne die Brautgabe festzulegen, und dann starbRegarding One Who Married Without Specifying The Dowry And Then Diedباب فِيمَنْ تَزَوَّجَ وَلَمْ يُسَمِّ صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، وَأَبِي، حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، أُتِيَ فِي رَجُلٍ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا أَوْ قَالَ مَرَّاتٍ قَالَ فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا إِنَّ لَهَا صَدَاقًا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَإِنَّ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ . فَقَامَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمُ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَاهَا فِينَا فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وَإِنَّ زَوْجَهَا هِلاَلُ بْنُ مُرَّةَ الأَشْجَعِيُّ كَمَا قَضَيْتَ . قَالَ فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَضَاؤُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
ʿAbdullah ibn ʿUtba ibn Masʿūd sagte: ʿAbdullah ibn Masʿūd wurde von der Geschichte eines Mannes berichtet. Die Menschen suchten ihn einen Monat lang auf oder suchten ihn viele Male auf – der Überlieferer war sich nicht sicher.
Er sagte: In dieser Angelegenheit bin ich der Ansicht, dass sie die Brautgabe erhalten soll, die Frauen ihres Standes üblicherweise erhalten, ohne Minderung oder Mehrung, die Wartezeit (ʿIdda) einhalten und ihren Erbanteil erhalten soll. Wenn dies falsch ist, dann ist es von mir und vom Satan. Allah und Sein Gesandter sind davon frei. Einige Leute vom Stamm Aschdschāʿ standen auf; unter ihnen waren al-Dscharrāḥ und Abū Sinān.
Sie sagten: „Ibn Masʿūd, wir bezeugen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) für uns bezüglich Birwaʿ, der Tochter von Wāsiq, eine Entscheidung mit demselben Inhalt getroffen hat wie die Entscheidung, die du getroffen hast. Ihr Ehemann war Hilāl ibn Murra al-Aschdschāʿī.“ Daraufhin war ʿAbdullah ibn Masʿūd sehr erfreut, als seine Entscheidung mit der Entscheidung des Gesandten Allahs (ﷺ) übereinstimmte.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
Abdullah ibn Utbah ibn Mas'ud said: Abdullah ibn Mas'ud was informed of this story of a man. The people continued to visit him for a month or visited him many times (the narrator was not sure).
He said: In this matter I hold the opinion that she should receive the type of dower given to women of her class with no diminution or excess, observe the waiting period ('iddah) and have her share of inheritance. If it is erroneous, that is from me and from Satan. Allah and His Apostle are free from its responsibility. Some people from Ashja' got up; among them were al-Jarrah and AbuSinan.
They said: Ibn Mas'ud, we bear witness that the Messenger of Allah (ﷺ) gave a decision for us regarding Birwa', daughter of Washiq, to the same effect as the decision you have given. Her husband was Hilal ibn Murrah al-Ashja'i. Thereupon Abdullah ibn Mas'ud was very pleased when his decision agreed with the decision of the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über jemanden, der heiratete, ohne die Brautgabe festzulegen, und dann starbRegarding One Who Married Without Specifying The Dowry And Then Diedباب فِيمَنْ تَزَوَّجَ وَلَمْ يُسَمِّ صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَصْبَغِ الْجَزَرِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ " أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلاَنَةَ " . قَالَ نَعَمْ . وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ " أَتَرْضِينَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلاَنًا " . قَالَتْ نَعَمْ . فَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَدَخَلَ بِهَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ لَهُ سَهْمٌ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِي فُلاَنَةَ وَلَمْ أَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ أُعْطِهَا شَيْئًا وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَعْطَيْتُهَا مِنْ صَدَاقِهَا سَهْمِي بِخَيْبَرَ فَأَخَذَتْ سَهْمًا فَبَاعَتْهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَحَدِيثُهُ أَتَمُّ - فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ " . وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلرَّجُلِ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يُخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مُلْزَقًا لأَنَّ الأَمْرَ عَلَى غَيْرِ هَذَا .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir:
Der Prophet (ﷺ) sagte zu einem Mann: „Möchtest du, dass ich dich mit der und der Frau verheirate?“
Er sagte: „Ja.“ Ebenso sagte er zu der Frau: „Möchtest du, dass ich dich mit dem und dem Mann verheirate?“
Sie sagte: „Ja.“ Daraufhin verheiratete er den einen mit der anderen. Der Mann hatte Geschlechtsverkehr mit ihr, setzte jedoch keine Brautgabe für sie fest und gab ihr auch nichts. Er gehörte zu denjenigen, die am Feldzug von al-Hudaibiyya teilgenommen hatten. Ein Teil der Teilnehmer des Feldzugs von al-Hudaibiyya erhielt einen Anteil an Khaybar.
Als sein Tod näher rückte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich mit der und der Frau verheiratet, und ich habe keine Brautgabe für sie festgesetzt und ihr auch nichts gegeben. Ich nehme euch zu Zeugen, dass ich ihr meinen Anteil an Khaybar als Brautgabe gegeben habe.“ Daraufhin nahm sie den Anteil und verkaufte ihn für einhunderttausend Dirham.
Abū Dāwūd sagte: „Die Überlieferung von ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb fügt am Anfang dieses Hadith hinzu, und seine Überlieferung ist vollständiger. Er berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die beste Ehe ist diejenige, die am einfachsten ist.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dies zu dem Mann.“ Danach überlieferte der Überlieferer den Rest des Hadith mit derselben Bedeutung.
Abū Dāwūd sagte: „Ich befürchte, dass dieser Zusatz erst später hinzugefügt wurde, denn die Angelegenheit verhält sich anders.“
Narrated Uqbah ibn Amir:
The Prophet (ﷺ) said to a man: Would you like me to marry you to so-and-so?
He said: Yes. He also said to the woman: Would you like me to marry you to so-and-so?
She said: Yes. He then married one to the other. The man had sexual intercourse with her, but he did not fix any dower for her, nor did he give anything to her. He was one of those who participated in the expedition to al-Hudaybiyyah. One part of the expedition to al-Hudaybiyyah had a share in Khaybar.
When he was nearing his death, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) married me to so-and-so, and I did not fix a dower for her, nor did I give anything to her. I call upon you as witness that I have given my share in Khaybar as her dower. So she took the share and sold it for one lakh (of dirhams).
Abu Dawud said: The version of 'Umar b. al-Khattab added in the beginning of this tradition, and his version is more perfect. He reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The best marriage is the one that is most easy. The Messenger of Allah (ﷺ) said to the man. The narrator then transmitted the rest of the tradition to the same effect.
Abu Dawud said: I am afraid this tradition has been added later on, for the matter is otherwise.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine Ansprache zur EheschließungRegarding A Sermon For The Marriageباب فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ - الْمَعْنَى - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
Qur’an 4:1{ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }
Qur’an 3:102{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }
Qur’an 33:70–71{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } . لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِنَّ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns die Ansprache, wenn man ein Anliegen hatte:
Lob sei Allah, von Dem wir Hilfe und Vergebung erbitten und bei Dem wir Zuflucht vor dem Bösen in uns selbst suchen. Wen Allah rechtleitet, den kann niemand in die Irre führen, und wen Er in die Irre führt, den kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.
„O ihr, die ihr glaubt, … fürchtet Allah, bei Dem ihr einander eure Rechte erbittet, und achtet die Verwandtschaftsbande. Allah wacht stets über euch.“ … „O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah, wie es Ihm gebührt, und sterbt nur als Muslime.“ … „O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah, wie es Ihm gebührt, und sterbt nur als Muslime.“ … „O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und sagt treffende Worte. Er wird eure Taten rechtschaffen machen und euch eure Sünden vergeben. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der hat einen gewaltigen Erfolg errungen.“
Der Überlieferer Muhammad ibn Sulaymān erwähnte tatsächlich das Wort „inna“ (wahrlich).
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Messenger of Allah (ﷺ) taught us the address in case of some need:
Praise be to Allah from Whom we ask help and pardon, and in Whom we take refuge from the evils within ourselves. He whom Allah guides has no one who can lead him astray, and he whom He leads astray has no one to guide him. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is His servant and Apostle.
"You who believe,...fear Allah by Whom you ask your mutual rights, and reverence the wombs. Allah has been watching you." ..."you who believe, fear Allah as He should be feared, and die only as Muslims" ...."you who believe, fear Allah as He should be feared, and die only as Muslims"....."you who believe, fear Allah and say what is true. He will make your deeds sound, and forgive your sins. He who obeys Allah and His Apostle has achieved a mighty success."
The narrator, Muhammad ibn Sulayman, did mention the word "inna" (verily).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über eine Ansprache zur EheschließungRegarding A Sermon For The Marriageباب فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ " وَرَسُولُهُ " . " أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَلاَ يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Taschahhud sprach … Dann überlieferte er denselben Hadith. In dieser Fassung fügte er nach den Worten „und Seinem Gesandten“ Folgendes hinzu: „Er hat ihn in Wahrheit als Überbringer froher Botschaft und als Warner vor der Stunde gesandt. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, befindet sich auf dem rechten Weg; und wer ihnen ungehorsam ist, schadet niemandem außer sich selbst und kann Allah nicht im Geringsten schaden.“
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
When the Messenger of Allah (ﷺ) recited the tashahhud....He then narrated the same tradition. In this version after the word "and His Apostle" he added the words: "He has sent him in truth as a bearer of glad tidings and a warner before the Hour. He who obeys Allah and His Prophet is on the right path, and he who disobeys them does not harm anyone except himself, and he does not harm Allah to the least.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
