Wer eine Reihe vervollständigtOne who completes a rowباب مَنْ وَصَلَ صَفًّا
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Reihe schließt, dem möge Allah großzügig vergelten; und wer eine Reihe unterbricht, den möge Allah abschneiden.“
It was narrated from 'Abdullih bin 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: "Whoever completes a row, may Allah be generous to him, and whoever cuts a row, may Allah cut him off."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die beste Reihe für Frauen und die schlechteste Reihe für MännerThe best row for women and the worst row for menباب ذِكْرِ خَيْرِ صُفُوفِ النِّسَاءِ وَشَرِّ صُفُوفِ الرِّجَالِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die besten Reihen für die Männer sind die vorderen Reihen, und die schlechtesten sind die hinteren; und die besten Reihen für die Frauen sind die hinteren Reihen, und die schlechtesten sind die vorderen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The best rows for men are the front rows and the worst are the last, and the best rows for women are the back rows and the worst are those in the front."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Reihe zwischen zwei SäulenA row between two pillarsباب الصَّفِّ بَيْنَ السَّوَارِي
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ أَنَسٍ فَصَلَّيْنَا مَعَ أَمِيرٍ مِنَ الأُمَرَاءِ فَدَفَعُونَا حَتَّى قُمْنَا وَصَلَّيْنَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَجَعَلَ أَنَسٌ يَتَأَخَّرُ وَقَالَ قَدْ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbd al-Hamīd ibn Maḥmūd sagte: „Wir waren bei Anas und beteten mit einem der Befehlshaber. Sie drängten uns, bis wir standen und zwischen zwei Reihen beteten. Da begann Anas, sich rückwärts zu bewegen, und sagte: ‚Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten wir dies zu vermeiden.‘“
It was narrated that 'Abdul Hamid bin Mahmud said: "We were with Anas and we prayed with
one of the Amirs. They pushed us until we stood and prayed between two rows, and Anas started moving backward and said: 'We used to avoid this at the time of the Messenger of Allah (ﷺ)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der empfohlene Platz in der ReiheThe place in the row that is recommendedباب الْمَكَانِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ مِنَ الصَّفِّ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ .
Es wurde überliefert, dass al-Barāʾ sagte: „Wenn wir hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, war ich gerne zu seiner Rechten.“
It was narrated that Al Bara said: "When we prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ) I liked to be to his right."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Imam sollte das Gebet kurz haltenThe Imam should make the prayer shortباب مَا عَلَى الإِمَامِ مِنَ التَّخْفِيفِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch die Menschen im Gebet leitet, soll er es kurz halten, denn unter ihnen befinden sich Kranke, Schwache und Alte. Wenn jedoch einer von euch allein betet, soll er es so lange halten, wie er möchte.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ)said:"When any one of you leads the people in prayer, let him make it short, for among them are the sick, the weak and the elderly. And when any one of you prays by himself, let him make it as long as he wishes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Imam sollte das Gebet kurz haltenThe Imam should make the prayer shortباب مَا عَلَى الإِمَامِ مِنَ التَّخْفِيفِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er die Menschen im Gebet leitete, sein Gebet sehr kurz zu halten pflegte, es jedoch dennoch vollständig verrichtete.
It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) used to make his prayer very brief but still complete when leading people.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Imam sollte das Gebet kurz haltenThe Imam should make the prayer shortباب مَا عَلَى الإِمَامِ مِنَ التَّخْفِيفِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنِّي لأَقُومُ فِي الصَّلاَةِ فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأُوجِزُ فِي صَلاَتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Abī Qatādah über dessen Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich beginne das Gebet, dann höre ich ein Kind weinen, deshalb kürze ich mein Gebet, weil ich seiner Mutter keine Unannehmlichkeiten bereiten möchte.“
It was narrated from 'Abdullah bin Abi Qatadah, from his father that the Prophet (ﷺ) said: "I stand in prayer, then I hear a child crying, so I make my prayer brief, because I do not want to cause hardship for his mother."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis für den Imam, ein langes Gebet zu verrichtenThe concession allowing the Imam to offer a lengthy prayerباب الرُّخْصَةِ لِلإِمَامِ فِي التَّطْوِيلِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِالتَّخْفِيفِ وَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns anzuweisen, das Gebet kurz zu halten, doch er leitete uns im Gebet und rezitierte Sūrat aṣ-Ṣāffāt.“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Umar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to enjoin upon us to make the prayer short, but he would lead us in prayer and recite As-Saffat."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Imam während des Gebets tun darfWhat is permissible for the Imam to do during the prayerباب مَا يَجُوزُ لِلإِمَامِ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنْ سُجُودِهِ أَعَادَهَا .
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass er sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Gebet für die Menschen leitete und Umāmah bint Abī al-ʿĀs auf seiner Schulter trug. Wenn er sich verbeugte, setzte er sie ab, und wenn er sich von der Niederwerfung erhob, nahm er sie wieder hoch.“
It was narrated that Abu Qatadah said: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ)leading the people in prayer, carrying Umamah bint Abi Al-As on his shoulder. When he bowed he put her down and when he stood up from prostration he picked her up again."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dem Imam vorausgehenPreceding the Imamباب مُبَادَرَةِ الإِمَامِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ ﷺ " أَلاَ يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Muḥammad (ﷺ) sagte: ,Fürchtet derjenige, der seinen Kopf vor dem Imam hebt, etwa nicht, dass Allah seinen Kopf in den Kopf eines Esels verwandeln könnte?‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "Muhammad (ﷺ) said: 'Does the one who raises his head before the Imam not fear that Allah may turn his head into the head of a donkey?"'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dem Imam vorausgehenPreceding the Imamباب مُبَادَرَةِ الإِمَامِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَخْطُبُ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، وَكَانَ، غَيْرَ كَذُوبٍ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا ثُمَّ سَجَدُوا .
Es wurde überliefert, dass Abū Isḥāq sagte: „Ich hörte, wie ʿAbdullāh ibn Yazīd eine Khutbah hielt. Er sagte: ‚Al-Barāʾ, der kein Lügner war, berichtete uns, dass sie, wenn sie mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, ihren Kopf nach dem Verbeugen erhoben und stehen blieben, bis sie ihn sich niederwerfen sahen; dann warfen sie sich nieder.‘“
It was narrated that Abu Ishaq said: "I heard 'Abdullah bin Yazid delivering a Khutbah. He said: 'Al-Bara, who was no liar,told us that when they prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) would raise his head from bowing and they would remain standing until they saw him prostrate, then they would prostrate."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dem Imam vorausgehenPreceding the Imamباب مُبَادَرَةِ الإِمَامِ
أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَعْدَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ . فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ . قَالَ يَا حِطَّانُ لَعَلَّكَ قُلْتَهَا قَالَ لاَ وَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلاَتَنَا وَسُنَّتَنَا فَقَالَ " إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ
Qur’an 1:7{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " فَتِلْكَ بِتِلْكَ " .
Es wurde überliefert, dass Hittān ibn ʿAbdullāh sagte: „Abū Mūsā leitete uns im Gebet. Als er saß, trat ein Mann aus der Gemeinde ein und sagte: ‚Das Gebet beruht auf Rechtschaffenheit und wird im Qurʾān stets gemeinsam mit der Zakāh erwähnt.‘ Als Abū Mūsā den Salām gesprochen hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: ‚Wer von euch hat diese Worte gesagt?‘ Die Menschen schwiegen. Dann sagte er: ‚O Hittān, vielleicht hast du es gesagt?‘ Er sagte: ‚Nein, aber ich hatte Angst, dass du mich dafür tadeln würdest.‘ Da sagte er:
‚Der Gesandte Allahs ﷺ lehrte uns unser Gebet und die freiwilligen Gebete und sagte: Der Imām ist eingesetzt, damit ihm gefolgt wird. Wenn er den Takbīr spricht, dann sprecht den Takbīr; wenn er sagt: „Nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn auf sich gezogen haben, und nicht den Weg derjenigen, die in die Irre gegangen sind“, dann sagt: „Āmīn“, und Allah wird euch erhören; wenn er sich aus der Verbeugung aufrichtet und sagt: „Samiʿa Allāhu liman ḥamidah“ (Allah erhört denjenigen, der Ihn lobpreist), dann sagt: „Rabbanā laka l-ḥamd“ (Unser Herr, Dir gebührt das Lob), und Allah wird euch erhören; wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder, und wenn er sich aufrichtet, dann richtet euch auf. Der Imām soll sich vor euch niederwerfen und sich vor euch aufrichten.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Dies gleicht jenes aus.‘“
It was narrated that Hittan bin 'Abdullah said: "Abu Musa led us in prayer and when he was sitting, a man from among the people entered and said: 'Prayer is based on righteousness and is always mentioned alongside Zakah (in the Qur'an).' When Abu Musa had said the Salam, he turned to the people and said: 'Which of you spoke these words?' The people kept quiet. Then he said: 'O Hittan, perhaps you said it?' He said: 'No, but I was afraid that you would rebuke me for it.' He said:
'The Messenger of Allah (ﷺ) taught us our prayer and Sunnah prayers, and he said: The Imam is appointed to be followed, so when he says the Takbir, say the Takbir; when he says
"Not (the way) of those who earned Your Anger, nor of those who went astray," say Amin, and Allah will respond to you; when he rises up from bowing and says, 'Sami' Allalhu liman hamidah (Allah hears those who praise Him), say 'Rabbana lakal-hamd (Our Lord, to
You be praise),' and Allah will hear you; when he prostrates, prostrate, and when he sits up, sit up. The Imam should prostrate before you
do and sit up before you do.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'This makes up for that.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der das Gebet hinter dem Imam beendet und in einer Ecke der Moschee allein betetA man exiting the prayer behind the Imam and going to pray by himself in a corner of the Masjidباب خُرُوجِ الرَّجُلِ مِنْ صَلاَةِ الإِمَامِ وَفَرَاغِهِ مِنْ صَلاَتِهِ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ
أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، وَأَبِي، صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ مُعَاذٍ فَطَوَّلَ بِهِمْ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ الصَّلاَةَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلاَنًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ مُعَاذٌ لَئِنْ أَصْبَحْتُ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَأَتَى مُعَاذٌ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِ فَقَالَ " مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَمِلْتُ عَلَى نَاضِحِي مِنَ النَّهَارِ فَجِئْتُ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَدَخَلْتُ مَعَهُ فِي الصَّلاَةِ فَقَرَأَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا فَطَوَّلَ فَانْصَرَفْتُ فَصَلَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: „Ein Mann von den Ansār kam, nachdem die Iqāmah zum Gebet gesprochen worden war. Er betrat die Moschee und betete hinter Muʿādh, und er (Muʿādh) machte das Gebet lang. Der Mann ging weg und betete in einer Ecke der Moschee, dann verließ er sie. Als Muʿādh mit dem Gebet fertig war, wurde ihm gesagt, dass soundso dies und jenes getan habe. Muʿādh sagte:
‚Morgen werde ich dies dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnen.‘ Daraufhin kam Muʿādh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ ihn holen und fragte ihn: ‚Was hat dich dazu veranlasst, das zu tun, was du getan hast?‘ Er sagte: ‚0 Gesandter Allahs (ﷺ), ich hatte den ganzen Tag mit meinem Kamel gearbeitet, um Wasser zu holen, und als ich kam, war die Iqāmah zum Gebet bereits gesprochen worden. Da betrat ich die Moschee und schloss mich ihm im Gebet an. Dann rezitierte er diese und jene Sūrah und machte das Gebet lang, weshalb ich wegging und in einer Ecke der Moschee betete.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Willst du den Menschen Schwierigkeiten bereiten, 0 Muʿādh? Willst du den Menschen Schwierigkeiten bereiten, 0 Muʿādh? Willst du den Menschen Schwierigkeiten bereiten, 0 Muʿādh?‘“
It was narrated that Jabir said: "A man from the Ansar came when the Iqamah for prayer had
been said. He entered the Masjid and prayed behind Muadh, and he(Muadh) made the prayer lengthy. The man went away and prayed in a comer of the Masjid, then he left. When Muadh finished praying, it was said to him that so-and-so had done such and such. Muadh said:
'Tomorrow I will mention that to the Messenger of Allah (ﷺ).' So Muadh came to the Messenger of Allah (ﷺ) and told him about that. The Messenger of Allah (ﷺ) sent for him and asked him: 'What made you do what you did? He said: '0 Messenger of Allah (ﷺ), I had been working with my camel to bring water all day, and when I came the Iqamah for prayer had already been said, so I entered the Masjid and joined him in the prayer, then he recited such and such a Surah and made it lengthy, so
I went away and prayed in a comer of the Masjid.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do you want to cause hardship to the people, 0 Muadh do you want to cause hardship to the
people, 0 Muadh do you want to cause hardship to the people, 0 Muadh?"'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Imam folgen, der im Sitzen betetFollowing an Imam who prays sitting downباب الاِئْتِمَامِ بِالإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf einem Pferd ritt, von ihm stürzte und sich an seiner rechten Seite verletzte. Er leitete eines der Gebete im Sitzen, und wir beteten hinter ihm im Sitzen. Als er damit fertig war, sagte er: „Der Imam ist dazu eingesetzt, dass man ihm folgt. Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen; wenn er sich verbeugt, dann verbeugt euch; wenn er sagt: ,Samiʿa-llāhu liman ḥamidah‘ (Allah hört diejenigen, die Ihn loben), dann sagt: ,Rabbanā laka l-ḥamd‘ (Unser Herr, Dir gebührt das Lob); und wenn er im Sitzen betet, dann betet allesamt im Sitzen.“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) rode a horse and fell from it, and sustained an injury on his right
side. He led one of the prayers sitting, and we prayed behind him sitting. When he had finished he said: "The Imam is appointed to be followed. If he prays standing then pray standing; when he bows, bow; when he says, Sami' Allahu liman
hamidah (Allah hears those who praise Him), say 'Rabbana lakalhamd (Our Lord, to You be praise); and if he prays sitting then pray sitting, all of you."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Imam folgen, der im Sitzen betetFollowing an Imam who prays sitting downباب الاِئْتِمَامِ بِالإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ فِي مَقَامِكَ لاَ يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ . فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ فَقَالَتْ لَهُ . فَقَالَ " إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً - قَالَتْ - فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ فَذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ قُمْ كَمَا أَنْتَ قَالَتْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ جَالِسًا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسُ يَقْتَدُونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) schwer erkrankte, kam Bilāl, um ihm mitzuteilen, dass es Zeit zum Gebet sei, und er sagte: ‚Sag Abū Bakr, er soll die Menschen im Gebet leiten.‘“ Sie sagte: „Ich sagte: ‚0 Gesandter Allahs (ﷺ), Abū Bakr ist ein feinfühliger Mann, und wenn er an deiner Stelle steht, wird er die Menschen seine Stimme nicht hören lassen können; warum sagst du nicht ʿUmar, dass er es tun soll?‘ Er sagte: ‚Sag Abū Bakr, er soll die Menschen im Gebet leiten.‘ Ich sagte zu Ḥafṣa: ‚Sag es ihm.‘ Da sagte sie es ihm. Er sagte: ‚Ihr seid wie die weiblichen Gefährtinnen Yūsufs. Sagt Abū Bakr, er soll die Menschen im Gebet leiten.‘“ Sie sagte: „Da sagten sie es Abū Bakr. Als er begann zu beten, fühlte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) besser, sodass er aufstand und mit der Hilfe zweier Männer kam, wobei seine Füße über den Boden schleiften. Als er die Moschee betrat, hörte Abū Bakr ihn kommen und wollte zurücktreten, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Zeichen: ‚Bleib, wo du bist.‘ Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ) und setzte sich zu Abū Bakrs Linken, sodass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen im Sitzen im Gebet leitete, während Abū Bakr stand und dem Gesandten Allahs (ﷺ) folgte und die Menschen dem Gebet Abū Bakrs folgten. Möge Allah mit ihm zufrieden sein.“
It was narrated that Aisha said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) became seriously ill, Bilal came to tell him it was time to pray and he said: 'Tell Abu Bakr to lead the people in prayer."' She said: "I said: '0 Messenger of Allah (ﷺ), Abu Bakr is a tender-hearted man, and when he stands in your place he will not be able to make the people
hear his voice; why don't you tell 'Umar (to do it)?' He said: 'Tell a Abu Bakr to lead the people in the prayer.' I said to Hafsah: 'Tell him.' So she told him. He said: 'You are (like) the female companions of Yosuf. Tell Abu Bakr lead the people in prayer."' She said: "So they told Abu Bakr. When he started to pray, the Messenger of Allah (ﷺ) began to feel better, so he got up and came with the help of two men, with his feet dragging along the ground. (When) he entered the Masjid, Abu
Bakr heard him coming and he wanted to step back, but the Messenger of Allah (ﷺ) gestured to him: 'Stay where you are.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) came and sat on Abu Bakr's left, so the Messenger of Allah (ﷺ) was leading the people in prayer sitting, and Abu Bakr was standing and following the Messenger of Allah (ﷺ) and the people were following the prayer of Abu Bakr, may Allah be pleased with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Imam folgen, der im Sitzen betetFollowing an Imam who prays sitting downباب الاِئْتِمَامِ بِالإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَلاَ تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . فَقُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ " . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . قُلْنَا لاَ هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ " . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ قَوْلِهِ قَالَتْ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَبِي بَكْرٍ " أَنْ صَلِّ بِالنَّاسِ " . فَجَاءَهُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً رَقِيقًا فَقَالَ يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ . فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ . فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَجَاءَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ لاَ يَتَأَخَّرَ وَأَمَرَهُمَا فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِهِ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي قَاعِدًا . فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ . فَحَدَّثْتُهُ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿUbaidullah bin ʿAbdullah sagte: „Ich trat bei ʿAischa ein und sagte: ‚Willst du mir nicht von der Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ) erzählen?‘ Sie sagte: ‚Als der Gesandte Allahs (ﷺ) schwer erkrankte, sagte er: „Haben die Menschen gebetet?“ Wir sagten: „Nein, sie warten auf dich, 0 Gesandter Allahs (ﷺ).“ Er sagte: „Stellt mir eine Schüssel mit Wasser hin.“ Wir taten dies, und er vollzog die Ganzkörperwaschung (Ghusl). Dann versuchte er aufzustehen, wurde aber ohnmächtig. Danach kam er zu uns und sagte: „Haben die Menschen gebetet?“ Wir sagten: „Nein, sie warten auf dich, 0 Gesandter Allahs (ﷺ).“ Er sagte: „Stellt mir eine Schüssel mit Wasser hin.“ Wir taten dies, und er vollzog die Ganzkörperwaschung (Ghusl). Dann versuchte er aufzustehen, wurde aber ohnmächtig. Beim dritten Mal sagte er dasselbe. Sie sagte: Die Menschen befanden sich in der Moschee und warteten darauf, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet leitete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Abu Bakr mitteilen, dass er die Menschen im Gebet leiten solle. Der Bote kam zu ihm und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trägt dir auf, die Menschen im Gebet zu leiten.“ Abu Bakr war ein feinfühliger Mann und sagte: „0 ʿUmar, leite die Menschen im Gebet.“ Doch dieser sagte: „Du hast mehr Recht darauf.“ So leitete Abu Bakr sie während dieser Tage im Gebet. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich etwas besser fühlte, kam er mit der Hilfe von zwei Männern, von denen einer al-ʿAbbas war, um das Zuhr-Gebet zu verrichten. Als Abu Bakr ihn sah, wollte er zurücktreten, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Zeichen, nicht zurückzutreten. Er wies die beiden Männer an, ihn neben Abu Bakr zu setzen, und Abu Bakr begann, im Stehen zu beten. Die Menschen folgten dem Gebet von Abu Bakr, während der Gesandte Allahs (ﷺ) im Sitzen betete.‘“
„Ich (ʿUbaidullah) trat bei Ibn ʿAbbas ein und sagte: ‚Soll ich dir nicht erzählen, was ʿAischa mir über die Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet hat?‘ Er sagte: ‚Doch.‘ Da erzählte ich es ihm, und er bestritt nichts davon, sagte jedoch: ‚Hat sie dir den Namen des Mannes genannt, der bei al-ʿAbbas war?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Das war ʿAli, möge Allah sein Gesicht ehren.‘“
It was narrated that 'Ubaidullah bin 'Abdullah said: "I entered upon Aisha and said: 'Will you not tell me about the sickness of the Messenger of Allah (ﷺ)?' She said: 'When the Messenger of Allah (ﷺ), became seriously ill, he said: "Have the people prayed?" We said: "No, they are waiting for you, 0 Messenger of Allah (ﷺ)" He said: "Put some water in a tub for me." We did that and he performed Ghusl, then he tried to get up but he fainted. Then he came to us and said: "Have the people prayed?" We said: "No, they are waiting for you, 0 Messenger of
Allah (ﷺ)." He said: "Put some water in
a tub for me." We did that and he performed Ghusl, then he tried to get up but he fainted. Then for the third time he said the same thing. She said: The people were in the Masjid, waiting for the Messenger of Allah (ﷺ) to lead the prayer. The Messenger of Allah (ﷺ) sent word to Abu Bakr, telling him to lead the people in prayer, so the messenger came to him and said: "The Messenger of Allah (ﷺ) is telling you to lead the people in prayer." Abu Bakr was a tenderhearted man, he said: "0 'Umar. lead the
in prayer." But ('Umar) said: "You have more right to that." So Abu Bakr led them in prayer during those days. When the Messenger of Allah (ﷺ) felt a little better, he came with
the help of two men, one of whom was Al-'Abbas, to pray Zuhr. When Abu Bakr saw him, he wanted to step back, but the Messenger of Allah (ﷺ) gestured to him not to step back. He told them (the two men) to seat him beside Abu Bakr, and Abu Bakr started to pray standing. The people were following the prayer of Abu Bakr and the Messenger of Allah (ﷺ) was praying sitting."'
"I ('Ubaidullah) entered upon Ibn Abbas and said 'Shall I not tell you what Aisha narrated to me about the sickness of the Messenger of Allah (ﷺ)?' He said: 'Yes.' So I told him and he did not deny any of it, but he said: 'Did she tell you the name of the man who was with Al-'Abbas?' I said: 'No.' He said: 'That
was Ali, may Allah honor his face."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Unterschied in der Absicht zwischen dem Imam und demjenigen, der ihm folgtDifference in the intention of the Imam and the one following himباب اخْتِلاَفِ نِيَّةِ الإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ يَؤُمُّهُمْ فَأَخَّرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ الصَّلاَةَ وَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ يَؤُمُّهُمْ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَلَمَّا سَمِعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ تَأَخَّرَ فَصَلَّى ثُمَّ خَرَجَ فَقَالُوا نَافَقْتَ يَا فُلاَنُ . فَقَالَ وَاللَّهِ مَا نَافَقْتُ وَلآتِيَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأُخْبِرُهُ . فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَأْتِينَا فَيَؤُمُّنَا وَإِنَّكَ أَخَّرْتَ الصَّلاَةَ الْبَارِحَةَ فَصَلَّى مَعَكَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَّنَا فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ تَأَخَّرْتُ فَصَلَّيْتُ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا وَسُورَةِ كَذَا " .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr sagte: „Ich hörte Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen: ‚Muʿādh pflegte mit dem Propheten (ﷺ) zu beten; dann kehrte er zu seinem Volk zurück, um sie im Gebet zu leiten. Eines Nachts blieb er lange und betete mit dem Propheten (ﷺ); dann kehrte er zu seinem Volk zurück, um sie im Gebet zu leiten, und rezitierte die Sura al-Baqara. Als ein Mann aus seinem Volk dies hörte, trat er beiseite und betete (für sich allein), dann ging er fort. Sie sagten: „Du bist ein Heuchler geworden, 0 so-und-so!“ Er sagte: „Bei Allah, ich bin kein Heuchler geworden, und ich werde zum Propheten (ﷺ) gehen und ihm davon berichten.“ Also ging er zum Propheten (ﷺ) und sagte: „0 Gesandter Allahs(ﷺ), Muʿādh betet mit dir, dann kommt er, um uns im Gebet zu leiten. Du hast das Gebet hinausgezögert, und er betete mit dir; dann kam er zurück, um uns im Gebet zu leiten, und begann, die Sura al-Baqara zu rezitieren. Als ich das hörte, trat ich beiseite und betete allein, weil wir Menschen sind, die mit den Kamelen Wasser holen, und wir hart arbeiten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „0 Muʿādh, willst du den Menschen Schwierigkeiten bereiten? Rezitiere diese und jene Sura und diese und jene Sura.“‘“
It was narrated that 'Amr said: "I heard Jabir bin 'Abdullah say: 'Mu'adh used to pray with the Prophet (ﷺ) then he would go back to his people to lead them in a prayer. He stayed late one night and prayed with the Prophet (ﷺ) then he went back to his people to lead them in prayer, and he recited Surat Al-Baqarah. When a man from his people heard that, he stepped aside and prayed (on his
own), then he left. They said: 'You have become a hypocrite, 0 so and-so!' He said: 'By Allah, I have not become a hypocrite, and I will go to the Prophet (ﷺ) and tell him
(about that),' So he went to the Prophet (ﷺ) and said: '0 Messenger of Allah(ﷺ), Muadh prays with you, then he comes to lead us in prayer. You delayed the prayer, and he prayed with you then he came back to lead us in prayer, and he started to recite Shut Al-Baqarah. When I
heard that, I stepped aside and prayed by myself, because we are people who bring water with the camels and we work hard.' The Prophet (ﷺ) said to him: '0 Muadh, do you want to cause hardship to the people? Recite such and such a Surah, and such and such a Surah."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Unterschied in der Absicht zwischen dem Imam und demjenigen, der ihm folgtDifference in the intention of the Imam and the one following himباب اخْتِلاَفِ نِيَّةِ الإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةَ الْخَوْفِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ وَبِالَّذِينَ جَاءُوا رَكْعَتَيْنِ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعًا وَلِهَؤُلاَءِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ .
837. Es wurde von Abu Bakr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Furchtgebet (Salāt al-Chauf) verrichtete. Er leitete diejenigen, die hinter ihm standen, in zwei Rakʿah und diejenigen, die danach kamen, in zwei Rakʿah. Somit betete der Prophet (ﷺ) vier Rakʿah, während jede Gruppe zwei betete.
837. It was narrated from Abu Bakr that the Prophet (ﷺ) offered the fear prayer (Salat Al-Khauf). He led those who were behind him in two Rak'ah and those who came (after them) in two Rak'ah, so the Prophet (ﷺ) prayed four Rak'ahs and each group prayed two.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Vorzüglichkeit des GemeinschaftsgebetsVirtue of (prayer in) congregationباب فَضْلِ الْجَمَاعَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzigmal besser als das alleinige Gebet.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Praying in congregation is twenty-seven times better than
praying alone."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Vorzüglichkeit des GemeinschaftsgebetsVirtue of (prayer in) congregationباب فَضْلِ الْجَمَاعَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gebet in der Gemeinschaft ist fünfundzwanzig Anteile besser als das Gebet eines von euch allein.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Praying in congregation is twenty-five portions better than one of you praying alone."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
