Totes MeeresgetierDead Meat From The Seaباب مَيْتَةِ الْبَحْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ زَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا كُلَّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ . فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ قَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا فَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا بِحُوتٍ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Der Prophet (ﷺ) entsandte uns, eine Gruppe von dreihundert Männern, und wir führten unsere Vorräte auf unseren Reittieren mit. Unsere Vorräte gingen zur Neige, bis jeder von uns nur noch eine Dattel pro Tag hatte.“
Man fragte ihn: „O Abū ʿAbdullāh, was nützt einem Mann eine einzige Dattel?“ Er sagte: „Als uns die Datteln ausgingen, wurde es für uns sehr schwierig. Dann fanden wir einen Wal, den das Meer ans Ufer gespült hatte. Und wir aßen acht Tage lang davon.“
It was narrated that Jabir bin 'Abdulah saida:
"The Prophet (ﷺ) sent us, a group of three hundred, and we carried our provision on our mounts. Our supplies ran our until each man of us had one date per day." It was said to him: "O Abu'Abdullah , what good is one date for a man?" he said: "When we ran out of dates it became very difficult for us. Then we found a whale that had been cast ashore by the sea. And we ate from it for eight days."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Totes MeeresgetierDead Meat From The Seaباب مَيْتَةِ الْبَحْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ - قَالَ - فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ فَثَابَتْ أَجْسَامُنَا وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ جَمَلٍ وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ فَمَرَّ تَحْتَهُ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ . قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ " . قَالَ فَأَخْرَجْنَا مِنْ عَيْنَيْهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةً مِنْ وَدَكٍ وَنَزَلَ فِي حِجَاجِ عَيْنِهِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ وَكَانَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ جِرَابٌ فِيهِ تَمْرٌ فَكَانَ يُعْطِينَا الْقَبْضَةَ ثُمَّ صَارَ إِلَى التَّمْرَةِ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr sagte:
„Ich hörte Dschābir sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte uns – dreihundert Reiter unter der Führung von Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh –, um der Karawane der Quraisch aufzulauern. Wir blieben an der Küste und wurden sehr hungrig, sodass wir Khabat aßen. Dann warf das Meer ein Tier ans Ufer, das Al-ʿAnbar genannt wird, und wir aßen einen halben Monat lang davon. Wir bestrichen unsere Körper mit seinem Fett, und unsere Gesundheit wurde wiederhergestellt. Abū ʿUbaida nahm eine seiner Rippen, suchte das größte Kamel und den größten Mann im Heer aus, und dieser ging darunter hindurch.
Dann wurden wir wieder hungrig, und ein Mann schlachtete drei Kamele. Danach wurden wir wieder hungrig, und ein Mann schlachtete drei Kamele. Danach wurden wir wieder hungrig, und ein Mann schlachtete drei Kamele. Danach wurden wir wieder hungrig, und ein Mann schlachtete drei Kamele. Dann sagte Abū ʿUbaida ihm, er solle das nicht tun.‘“
(Sufyān, einer der Überlieferer, sagte:) „Abū az-Zubair überlieferte von Dschābir: ‚Wir fragten den Propheten (ﷺ), und er sagte: „Habt ihr noch etwas davon übrig?“‘ Er sagte: ‚Wir holten eine solche und solche Menge Fett aus seinen – des Wals – Augen heraus; in seine Augenhöhle passten vier Männer. Abū ʿUbaida hatte einen Sack voller Datteln, und er pflegte sie handvollweise auszuteilen. Dann begann er, jeweils eine Dattel auszuteilen. Als uns die Datteln ausgingen, wurde es für uns sehr schwierig.‘“
It was narrated that 'Amr said:
"I heard Jabir say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) sent us, three hundred riders led by Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah, to lie in wait for the caravan of the Quraish. We stayed on the coast and became very hungry, so much so that we ate Khabat. Then the sea cast ashore a beast called (Al-'Anbar), and we ate from it for half a month, and daubed our bodies with its fat, and our health was restored. Abu 'Ubaidah took one it its ribs and looked for the tallest camel and the tallest man in the army, and he passed beneath it. Then they got hungry again and a man slaughtered three camels, then they got hungry and a man slaughtered three camels, then they got hungry and a man slaughtered three camels, then they got hungry and a man slaughtered three camels. Then Abu 'Ubaidah told him not to do that." (One of the narrators) Sufyan said: "Abu Az-Zubair said, narrating from Jabir: "We asked the Prophet (ﷺ) and he said: 'Do you have anything left of it?"' he said; "We took out, such-and -such an amount of a fat from its (the whale's) eyes, and four men could fit into its eye socket. Abu 'Ubaidah had a sack of dates and he used to give them out by the handful, then he started to give one date at a time, and when we ran out of dates it became very difficult for us."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Totes MeeresgetierDead Meat From The Seaباب مَيْتَةِ الْبَحْرِ
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَفِدَ زَادُنَا فَمَرَرْنَا بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْهُ فَنَهَانَا أَبُو عُبَيْدَةَ ثُمَّ قَالَ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُوا . فَأَكَلْنَا مِنْهُ أَيَّامًا فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ " إِنْ كَانَ بَقِيَ مَعَكُمْ شَىْءٌ فَابْعَثُوا بِهِ إِلَيْنَا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:
„Der Prophet (ﷺ) sandte uns unter dem Kommando von Abū ʿUbaida auf einen Feldzug. Unsere Vorräte gingen zur Neige. Dann kamen wir an einem Wal vorbei, den das Meer ans Ufer gespült hatte. Wir wollten davon essen, doch Abū ʿUbaida verbot es uns. Dann sagte er: ‚Wir sind Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) und für Allahs Sache unterwegs, also esst.‘ Da aßen wir mehrere Tage davon. Als wir zum Gesandten Allahs kamen, berichteten wir ihm davon, und er sagte: ‚Wenn ihr noch etwas davon übrig habt, dann schickt es uns.‘“
It was narrated that Jabir said:
"The Prophet (ﷺ) sent us with Abu 'Ubaidah on a campaign. Our supplies ran out. Then we passed by a whale that had been cast ashore by the sea. We wanted to eat from it, but Abu 'Ubaidah told us not to. Then he said: 'We are the envoys of the Messenger of Allah (ﷺ) for the sake of Allah, so eat. So we ate from it for several days. When we came to the messenger of Allah we told him about that and he said: 'If you have anything left of it then send it to us."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Totes MeeresgetierDead Meat From The Seaباب مَيْتَةِ الْبَحْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَأَعْطَانَا قَبْضَةً قَبْضَةً فَلَمَّا أَنْ جُزْنَاهُ أَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَمُصُّهَا كَمَا يَمُصُّ الصَّبِيُّ وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَخْبِطُ الْخَبَطَ بِقِسِيِّنَا وَنَسَفُّهُ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى سُمِّينَا جَيْشَ الْخَبَطِ ثُمَّ أَجَزْنَا السَّاحِلَ فَإِذَا دَابَّةٌ مِثْلُ الْكَثِيبِ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ لاَ تَأْكُلُوهُ . ثُمَّ قَالَ جَيْشُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ . فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَجَعَلْنَا مِنْهُ وَشِيقَةً وَلَقَدْ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهِ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً - قَالَ - فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَرَحَلَ بِهِ أَجْسَمَ بَعِيرٍ مِنْ أَبَاعِرِ الْقَوْمِ فَأَجَازَ تَحْتَهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا حَبَسَكُمْ " . قُلْنَا كُنَّا نَتَّبِعُ عِيرَاتِ قُرَيْشٍ وَذَكَرْنَا لَهُ مِنْ أَمْرِ الدَّابَّةِ فَقَالَ " ذَاكَ رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ " . قَالَ قُلْنَا نَعَمْ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte uns unter dem Kommando von Abū ʿUbaida los, und wir waren mehr als dreihundert Männer. Er versorgte uns mit einem Sack Datteln und teilte sie uns handvollweise aus. Als sie zur Neige gingen, gab er uns jeweils eine Dattel, bis wir daran zu saugen pflegten wie ein Säugling, und wir tranken dazu Wasser. Als sie ganz aufgebraucht waren, wurde es für uns sehr schwer. Wir pflegten mit unseren Bögen auf die Blätter des Chabat-Baumes zu schlagen, um sie herunterzuschlagen, sie zu verschlingen und anschließend Wasser dazu zu trinken. Daher wurden wir als Dschaisch al-Chabat (das Heer des Chabat) bekannt.
Als wir uns dann dem Landesinneren zuwenden wollten, sahen wir ein Tier, das wie ein Hügel war und al-ʿAnbar genannt wurde. Abū ʿUbaida sagte: ‚Es ist Aas; esst es nicht.‘ Dann sagte er: ‚Wir sind das Heer des Gesandten Allahs (ﷺ) auf dem Weg Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, und wir sind aus Not dazu gezwungen. Esst im Namen Allahs.‘ Da aßen wir davon und machten einen Teil davon zu Dörrfleisch. Dreizehn Männer konnten in seiner Augenhöhle sitzen. Abū ʿUbaida nahm eine seiner Rippen, setzte einen Mann auf das größte Kamel, das die Leute hatten, und sie gingen darunter hindurch.
Als wir zum Gesandten Allahs kamen, sagte er: ‚Was hat euch so lange aufgehalten?‘ Wir sagten: ‚Die Quraisch‘, und erzählten ihm von dem Tier. Er sagte: ‚Das ist eine Versorgung, die Allah euch gewährt hat. Habt ihr noch etwas davon bei euch?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) sent us with Abu Ubaidah and we numbered over three hundred men. He supplied us with a sack of dates and gave them out by the handful. When he ran short, he gave us one date at a time, until we used to suck on it like an infant, and we would drink water with it. When we ran out of them it became very difficult for us. We used to hit the Khabat leaves with our bows to knock them down) and swallow them, then drink water with it. We became known as Jaish Al-Khabat (the Khabat army). Then, when we were about to turn inland, we saw a beast like a hill, caloled Al-'Anbar. Abu 'Ubaidah said: 'It is dead meat, do not eat it.' Then he said: 'The army of the Messenger of Allah (ﷺ) in the cause of Allah, the Mighty and Sublime, and we are forced by necessity; eat in the name of Allah. 'So we arte from it and we made some if it into jerked meat. Thirteen men could sit in its eye-socket. Abu Ubaidah took one of its ribs and seated a man on the biggest camel that the people had, and they passed beneath it. When we came to the Messenger of Allah, he said: 'What kept you so long?' We said: The Quraish' and we told him about the beast. He said: 'That is provision that Allah granted to you. Do you have anything of it with you? "We said: ' Yes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
FröscheFrogsباب الضِّفْدَعِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ طَبِيبًا، ذَكَرَ ضِفْدَعًا فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِهِ .
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn ʿUthmān überliefert, dass ein Arzt in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) die Verwendung von Fröschen als Heilmittel erwähnte, woraufhin der Gesandte Allahs das Töten von Fröschen verbot. (Sahih)
It was narrated from 'Abdur-Rahman bin 'Uthman that:
a physician made mention of the use of frogs in a remedy in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ) and the Messengher of Allah forbade killing them. (sahih)
HeuschreckenLocustsباب الْجَرَادِ
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَكُنَّا نَأْكُلُ الْجَرَادَ .
Es wurde von Abū Yaʿfūr überliefert, dass er ʿAbdullāh ibn Abī Awfā sagen hörte:
„Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu sieben Feldzügen aus, und wir pflegten Heuschrecken zu essen.“
It was narrated from Abu Ya fur that he heard 'Abdullah bin Abi Awfa says:
"We went on seven campaigns with the Messenger of Allah (ﷺ) and we used to eat locusts."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
HeuschreckenLocustsباب الْجَرَادِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنْ قَتْلِ الْجَرَادِ، فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Yaʿfūr sagte:
„Ich fragte ʿAbdullāh ibn Abū Awfā nach dem Töten von Heuschrecken, und er sagte: ‚Ich nahm mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an sechs Feldzügen teil, und wir aßen dabei Heuschrecken.‘“
It was narrated that Abuy ya fur said:
"I asked 'Abdullah bin Abu Awfa about killing locusts and he said: I went on six campaigns with the Messenger of Allah (ﷺ) hand we ate locusts."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von AmeisenKillings Antsباب قَتْلِ النَّمْلِ
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَنْ قَدْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ " .
Es wurde von Abū Huraira vom Gesandten Allahs überliefert:
„Eine Ameise biss einen der Propheten, woraufhin er befahl, das Ameisennest zu verbrennen. Da offenbarte Allah ihm: ‚Eine Ameise hat dich gebissen, und du hast eines der Völker vernichtet, die Allah preisen.‘“
Was narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah:
"An ant bit one of the prophets, and he ordered that the ant nest be burned. Then Allah revealed to him: "One ant bit you, and you destroyed one of the nations that glorify Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von AmeisenKillings Antsباب قَتْلِ النَّمْلِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِبَيْتِهِنَّ فَحُرِّقَ عَلَى مَا فِيهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً . وَقَالَ الأَشْعَثُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَزَادَ فَإِنَّهُنَّ يُسَبِّحْنَ .
Es wurde von al-Hasan überliefert:
„Einer der Propheten machte unter einem Baum Halt, und eine Ameise biss ihn. Daraufhin ordnete er an, dass ihr Nest mitsamt allen darin befindlichen Ameisen verbrannt werden solle. Da offenbarte Allah ihm: ‚Warum hast du nicht nur eine einzige Ameise bestraft?‘“
Al-Aschʿath sagte: „Eine ähnliche Überlieferung wurde von Ibn Sīrīn über Abū Huraira vom Propheten überliefert, in der zusätzlich die Worte vorkommen: ‚Denn sie preisen Allah.‘“
It was narrated from al-Hasan:
"One of the prophets stopped beneath a tree and an ant bit him, so he gave instructions that their nest be burned with all the ants inside it. Then Allah revealed to him" 'Why did you not punish just one ant?" Al-Ash' ath said: "A similar report was narrated from Ibn Sirin, from Abu Hurairah, from the Prophet, in which were added the words: 'for they glorify Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von AmeisenKillings Antsباب قَتْلِ النَّمْلِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
Überliefert von Abū Huraira:
Eine ähnliche Überlieferung wurde von Abū Huraira überliefert, jedoch nicht dem Propheten zugeschrieben.
Narrated from Abu Hurairah:
A similar report was narrated from Abu Hurairah, but was not attributed to the Prophet
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll sich kein Haar entfernen.The One Who Wishes To Offer A Sacrifice Should Not Remove Any Of His Hairباب
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ " .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer den Neumond des Dhū l-Hiddscha sieht und ein Opfertier darbringen möchte, soll kein Haar entfernen und keine Nägel schneiden, bis er das Opfer dargebracht hat.“
It was narrated from Ummm Salamah that the Prophet (ﷺ) said:
"Whoever sees the new crescent of Dhul-Hijjah and wants to offer a sacrifice, let him not remove any of his hair or nails until he has offered the sacrifice."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll sich kein Haar entfernen.The One Who Wishes To Offer A Sacrifice Should Not Remove Any Of His Hairباب
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَقْلِمْ مِنْ أَظْفَارِهِ وَلاَ يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي عَشْرِ الأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Muslim sagte:
„Ibn al-Musayyab berichtete mir, dass Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), ihm mitteilte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer ein Schlachtopfer darbringen möchte, soll in den ersten zehn Tagen des Dhū l-Ḥiddscha nichts von seinen Nägeln entfernen und sein Haar nicht schneiden.‘“
It was narrated that 'Amr bin Muslim said:
"Ibn Al-Musayyab told me that Umm Salamah, the wife of the Prophet (ﷺ) told him that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever wants to offer a sacrifice, let him not remove anything from his nails or cut his hair for the first ten days Dhul-Jijjah."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll sich kein Haar entfernen.The One Who Wishes To Offer A Sacrifice Should Not Remove Any Of His Hairباب
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ الأَحْلاَفِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَدَخَلَتْ أَيَّامُ الْعَشْرِ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ أَظْفَارِهِ . فَذَكَرْتُهُ لِعِكْرِمَةَ فَقَالَ أَلاَ يَعْتَزِلُ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ .
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn al-Musayyab sagte:
„Wer ein Schlachttier darbringen möchte, wenn Dhul-Hiddschah beginnt, soll nichts von seinem Haar und seinen Nägeln entfernen.“
Ich erwähnte dies gegenüber ʿIkrimah, und er sagte: „Sollte er sich nicht auch von Frauen und Parfüm fernhalten?“
It was narrated that Sa'eed bin Al-Musayyab said:
"Whoever wants to offer a sacrifice when dhul-Hijjah begins, let him not remove anything from his hair or nails." I (the narrator) mentioned that to 'Ikrimah, and he said: "Should he not also keep away from women and perfume?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll sich kein Haar entfernen.The One Who Wishes To Offer A Sacrifice Should Not Remove Any Of His Hairباب
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا " .
Überliefert von Umm Salamah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn die ersten zehn Tage des Dhū l-Ḥiddscha beginnen und jemand von euch ein Schlachtopfer darbringen möchte, soll er nichts von seinem Haar oder seiner Haut entfernen.“
It was narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"when the (first) ten (days of Dhul-Jijjah) begin, and one of you wants to offer a sacrifice, let him not remove anything from his hair or skin."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Derjenige, der kein Schlachttier finden kannThe One Who Cannot Find A Sacrificeباب مَنْ لَمْ يَجِدِ الأُضْحِيَةَ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرِينَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ " أُمِرْتُ بِيَوْمِ الأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلاَّ مَنِيحَةً أُنْثَى أَفَأُضَحِّي بِهَا قَالَ " لاَ وَلَكِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَذَلِكَ تَمَامُ أُضْحِيَتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einem Mann sagte:
„Mir wurde aufgetragen, den Tag des Opferfestes als einen Festtag zu nehmen, den Allah, der Mächtige und Erhabene, für diese Umma vorgeschrieben hat.“
Der Mann sagte: „Was meinst du, wenn ich nichts außer einem geliehenen Schaf finde, damit ich von seiner Milch profitieren kann – soll ich es opfern?“
Er sagte: „Nein. Schneide vielmehr etwas von deinem Haar und deinen Nägeln, kürze deinen Schnurrbart und rasiere deine Schamhaare. Dann wird dir bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, ein vollständiger Lohn zuteil, als hättest du das Opfer dargebracht.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr bin al-As that the Messenger of Allah (ﷺ) said to a man:
"I have been instructed to take the Day of Sacrifice as an 'Id which Allah, the Might and Sublime, has ordained for this Ummah." The man said: "What do you think if I cannot find anything but a female sheep that has been loaned to me so that I may benefit from its milk - should I sacrifice it?" He said: "No. Rather cut something from your hair and your nails, trim your mustache and shave your pubic hairs, and you will have a complete reward with Allah, the Might and Sublime, as if you had offered the sacrifice."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Schlachten seines Opfertiers durch den Imam am GebetsplatzThe Imam Slaughtering His Sacrifice In The Prayer Placeباب ذَبْحِ الإِمَامِ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى .
Es wurde von Nāfiʿ überliefert, dass ihm ʿAbdullah berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Opfer am Gebetsplatz darzubringen.
It was narrated from Nafi that:
'Abdullah told him that the Messenger of Allah (ﷺ) used to offer the sacrifice at the prayer place.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Schlachten seines Opfertiers durch den Imam am GebetsplatzThe Imam Slaughtering His Sacrifice In The Prayer Placeباب ذَبْحِ الإِمَامِ أُضْحِيَتَهُ بِالْمُصَلَّى
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ يَوْمَ الأَضْحَى بِالْمَدِينَةِ - قَالَ - وَقَدْ كَانَ إِذَا لَمْ يَنْحَرْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) am Opferfesttag in Medina das Opfer darbrachte. Er sagte: „Wenn er kein Nahr-Opfer – also ein Kamel – dargebracht hätte, hätte er am Gebetsplatz ein Dhabiha-Opfer – also ein Schaf – dargebracht.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) offered the sacrifice obn the Day of Sacrifice in Al-Madinah. He said: "if he did not offer the Nahr (sacrifice a camel) he would have offered Dhabihah (Sacrificed a sheep) at the prayer place."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Schlachten des Opfertiers durch die Menschen am GebetsplatzThe People Slaughtering The Sacrifice In The Prayer Placeباب ذَبْحِ النَّاسِ بِالْمُصَلَّى
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ شَهِدْتُ أَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ رَأَى غَنَمًا قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde überliefert, dass Dschundub ibn Sufyān sagte:
„Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Opferfest anwesend. Er leitete das Gebet für die Menschen. Als er das Gebet beendet hatte, sah er einige Schafe, die geschlachtet worden waren. Er sagte: ‚Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, der soll anstelle dessen ein Schaf schlachten. Und wer noch nicht geschlachtet hat, der soll im Namen Allahs, des Allmächtigen und Erhabenen, ein Opfer darbringen.‘“
It was narrated that Jundub bin Sufyan said:
"I attended (the day of) sacrifice with the Messenger of Allah (ﷺ) He led the people 9in prayer, then when he finished praying he saw some sheep that had been sacrificed. He said 'Whoever slaughtered (his sacrifice) before the prayer. Let him slaughtered (his sacrifice) before the prayer, let him slaughter a sheep in its place, and whoever has not slaughtered, let him offer a sacrifice in the name of Allah, the Mighty and Sublime."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tiere, die nicht als Opfertiere zugelassen sind: das einäugige TierAnimals That Are Not Allowed for Sacrifice: The Animal With One Bad Eyeباب مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِي الْعَوْرَاءِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ حَدِّثْنِي عَمَّا، نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الأَضَاحِي . قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ " أَرْبَعٌ لاَ يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي " . قُلْتُ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ وَأَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ . قَالَ مَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ .
Es wurde überliefert, dass Abū ad-Duḥāʾ ʿUbaid ibn Fairūz, der freigelassene Sklave der Banū Schaibān, sagte:
„Ich sagte zu al-Barāʾ ibn ʿĀzib: ‚Berichte mir von den Opfertieren, die der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte oder verbot.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf – meine Hände sind kürzer als seine – und sagte: „Es gibt vier Tiere, die nicht als Opfer geeignet sind: ein Tier, dessen einäugige Blindheit offensichtlich ist; ein krankes Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; ein lahmes Tier, dessen Lahmheit offensichtlich ist; und ein abgemagertes Tier, sodass es scheint, als sei kein Mark in seinen Knochen.“‘
Ich sagte: ‚Ich missbillige, dass die Tiere einen Mangel an ihren Hörnern oder Zähnen haben.‘ Er sagte: ‚Was du missbilligst, das lass beiseite, und erkläre es niemandem als verboten.‘“
It was narrated that Abu Ad-Dahhak 'Ubaid bin Fairuz, the freed slave of Banu Shaiban, said:
"IU said to Al-Bara bin Azib: 'Tell me of the sacrificial animals that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked or forbade, He said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up, and my hands are shorter than his, and he said: "There are four that will not do as sacrifices: the animals that clearly has one bad eye: the sick animals that is obviously sick; the lame animal with an obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is as if three is no marrow in its bones."' I said: "I dislike that the animals should have some fault in its horns or teeth' He said;'what you dislike, forget about it and do not make it for bidden to anyone.""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lahme TiereLame Animalsباب الْعَرْجَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ وَيَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي مَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الأَضَاحِي . قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " أَرْبَعَةٌ لاَ يَجْزِينَ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي " . قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالأُذُنِ . قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ .
ʿUbaid bin Fairuz sagte:
„Ich sagte zu al-Barāʾ bin ʿĀzib: ‚Berichte mir über die Opfertiere, die der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte oder verbot.‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) deutete mit seiner Hand so, und meine Hände sind kleiner als die Hand des Gesandten Allahs, und er sagte: „Es gibt vier Tiere, die nicht als Opfertiere geeignet sind: ein Tier, dessen eines Auge eindeutig blind oder beschädigt ist; ein krankes Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; ein lahmes Tier, dessen Lahmheit deutlich erkennbar ist; und ein abgemagertes Tier, sodass es scheint, als sei kein Mark mehr in seinen Knochen.“‘
Er sagte: ‚Und ich missbillige, dass das Tier einen Mangel an seinen Hörnern oder Ohren hat.‘ Er sagte: ‚Was du missbilligst, lass beiseite, und erkläre es niemandem als verboten.‘“
'Ubaid bin Fairuz said:
"I said to Al-Bara bin Azib: 'Tell me of the sacrificial animals that the Messenger of Allah (ﷺ) dislike or forbade. He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) gestured like this with his hand, and my hands are shorter than the hand of the Messenger of Allah, (and he said). 'There are four that will not do as sacrifices: The animal that clearly has one bad eye: the sick animals that is obviously sick; the lame animal with an obvious lamp; and the animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones: He said: "And I dislike that the animal should have some fault in its horns or ears." He said: "What you dislike, forget about it, and do not make it forbidden to anyone."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
