Samen von einem Kleidungsstück abreibenRubbing Semen From A Garmentباب فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich erinnere mich daran, den Janābah-Fleck vom Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) abgerieben zu haben.“
It was narrated that 'Aishah said: "I remember rubbing the Janabah from the garment of the Messenger of Allah (ﷺ)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Samen von einem Kleidungsstück abreibenRubbing Semen From A Garmentباب فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَجِدُهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَحُتُّهُ عَنْهُ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich erinnere mich, dass ich es auf dem Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) fand und es abkratzte.“
It was narrated that 'Aishah said: "I remember finding it on the garment of the Messenger of Allah (ﷺ) and scratching it off."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Urin eines Jungen, der noch keine feste Nahrung zu sich nimmtUrine Of A Boy Who Does Not Yet Eat Foodباب بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .
Es wurde von Umm Qais bint Mihsan überliefert, dass sie einen kleinen Sohn von ihr, der noch nicht begonnen hatte, feste Nahrung zu essen, zum Gesandten Allahs (ﷺ) brachte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte ihn auf seinen Schoß, und er urinierte auf sein Gewand. Daraufhin ließ er Wasser bringen und besprengte die betroffene Stelle damit, wusch sie jedoch nicht.
It was narrated from Umm Qais bin Mihsan that she brought a small son of hers who has not started eating food to the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) took him in his lap and he urinated on his garment, so he called for some water and sprinkled it on it, but he did not wash it.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Urin eines Jungen, der noch keine feste Nahrung zu sich nimmtUrine Of A Boy Who Does Not Yet Eat Foodباب بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Ein kleiner Junge wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht und urinierte auf ihn. Daraufhin ließ er Wasser bringen und goss es über die Stelle, auf die der Urin gelangt war.“
It was narrated that 'Aishah said: "A small boy was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he urinated on him, so he called for water and poured it on the place where the urine was."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Urin eines MädchensUrine Of A Girlباب بَوْلِ الْجَارِيَةِ
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ " .
Abu as-Samh sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Der Urin eines Mädchens soll abgewaschen werden, und der Urin eines Jungen soll mit Wasser besprengt werden.‘“
Abu As-Samh said: "The Prophet (ﷺ) said: 'A girl's urine should be washed away and a boy's urine should be sprinkled with water.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Urin eines Tieres, dessen Fleisch gegessen werden darfUrine Of An Animal Whose Meat May Be Eatenباب بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُنَاسًا أَوْ رِجَالاً مِنْ عُكْلٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلاَمِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ ضَرْعٍ وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ . وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَمَّا صَحُّوا وَكَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ ﷺ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهْمِ فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ وَقَطَّعُوا أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ثُمَّ تُرِكُوا فِي الْحَرَّةِ عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى مَاتُوا .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik berichtete:
„Einige Menschen aus ʿUkl kamen zum Gesandten Allahs ﷺ und sprachen über den Islam. Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir sind Nomaden, die den Herden folgen, keine Bauern und Landwirte, und das Klima von al-Madīnah bekommt uns nicht.‘ Da befahl ihnen der Gesandte Allahs ﷺ, zu einer Herde Kamelstuten hinauszugehen und deren Milch und Urin zu trinken. Als sie sich erholt hatten – und sie befanden sich in der Nähe von al-Ḥarrah –, fielen sie, nachdem sie Muslime geworden waren, vom Islam ab, töteten den Kamelhirten des Gesandten Allahs ﷺ und trieben die Kamele fort. Als diese Nachricht den Gesandten Allahs ﷺ erreichte, sandte er Leute hinter ihnen her. Sie wurden zurückgebracht, ihre Augen wurden mit erhitzten Nägeln ausgebrannt und ihre Hände und Füße wurden abgehackt. Dann ließ man sie in diesem Zustand in al-Ḥarrah zurück, bis sie starben.“
It was narrated that Anas bin Malik narrated that "some people from 'Ukl came to the Messenger of Allah (ﷺ) and spoke about Islam. They said: 'O Messenger of Allah, we are nomads who follows the herds, not farmers and growers, and the climate of Al-Madinah does not suit us.' So the Messenger of Allah (ﷺ)told them to go out to a flock of female camels and drink their milk and urine. When they recovered - and they were in the vicinity of Al-Harrah - they apostatized after having become Muslim, killed the camel-herder of the Messenger of Allah (ﷺ) and drove the camels away. News of that reached the Messenger of Allah (ﷺ) and he sent people after them. They were brought back, their eyes were smoldered with heated nails, their hands and feet cut off, then they were left in Al-Harrah in that state until they died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Urin eines Tieres, dessen Fleisch gegessen werden darfUrine Of An Animal Whose Meat May Be Eatenباب بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ . قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِكُفْرٍ أَمْ بِذَنْبٍ قَالَ بِكُفْرٍ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ طَلْحَةَ وَالصَّوَابُ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass einige Beduinen aus ʿUraina zum Propheten ﷺ kamen und Muslime wurden, doch das Klima von Medina bekam ihnen nicht; ihre Haut wurde gelb und ihre Bäuche schwollen an. Der Gesandte Allahs ﷺ schickte sie zu einigen trächtigen Kamelen von ihm und befahl ihnen, deren Milch und Urin zu trinken, bis sie wieder gesund waren. Dann töteten sie den Kamelhirten und trieben die Kamele fort. Der Gesandte Allahs ﷺ schickte Leute hinter ihnen her, und sie wurden zurückgebracht. Ihre Hände und Füße wurden abgehackt und ihre Augen mit glühenden Nägeln ausgebrannt. Der Befehlshaber der Gläubigen, ʿAbd al-Malik, sagte zu Anas, als dieser ihm diesen Hadith überlieferte: „Wurden sie wegen Kufr oder wegen einer Sünde bestraft?“ Er sagte: „Wegen Kufr.“
It was narrated from Anas bin Malik that some Bedouins from 'Urainah came to the Prophet (ﷺ) and became Muslims, but the climate of Al-Madinah did not suit them; their skin turned yellow and their stomachs became swollen. The Messenger of Allah (ﷺ) sent them to some pregnant camels of his and told them to drink their milk and urine until they recovered. Then they killed the camel-herder and drove the camels away. The Messenger of Allah (ﷺ) sent people after then and they were brought back. their hands and feet were cut off and their eyes were smoldered with burning nails. The Commander of the Believers, 'Abdul-Malik, said to Anas - when he was narrating this Hadith to him - "(Were they being punished) for Kufr or for a sin?" He said: "For Kufr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn der Mageninhalt von Tieren, deren Fleisch gegessen werden darf, auf die Kleidung gelangtIf The Stomach Contents Of Animals Whose Meat May Be Eaten Get On One's Clothesباب فَرْثِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ يُصِيبُ الثَّوْبَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَمَلأٌ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ وَقَدْ نَحَرُوا جَزُورًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَيُّكُمْ يَأْخُذُ هَذَا الْفَرْثَ بِدَمِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى يَضَعَ وَجْهَهُ سَاجِدًا فَيَضَعُهُ - يَعْنِي - عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَأَخَذَ الْفَرْثَ فَذَهَبَ بِهِ ثُمَّ أَمْهَلَهُ فَلَمَّا خَرَّ سَاجِدًا وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَأُخْبِرَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ تَسْعَى فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ " . حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ فِي قَلِيبٍ وَاحِدٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Maimūn sagte: „ʿAbdullah berichtete uns: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete am Haus (der Kaʿbah), während eine Gruppe der Adligen von Quraisch dort saß. Sie hatten gerade ein Kamel geschlachtet, und einer von ihnen sagte: „Wer von euch nimmt diese Eingeweide mit dem Blut und wartet, bis er sich niederwirft, und legt sie ihm dann auf den Rücken?“‘
ʿAbdullah sagte: ‚Derjenige, der am schlimmsten dem Verderben anheimgefallen war, stand auf, nahm die Eingeweide und ging dann hin und wartete, bis er sich niederwarf. Darauf legte er sie ihm auf den Rücken. Fātimah, die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), die damals ein junges Mädchen war, erfuhr davon. Sie kam herbeigelaufen und nahm sie von seinem Rücken. Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: „O Allah, bestrafe Quraisch!“ – dreimal. – „O Allah, bestrafe Abū Dschahl ibn Hischām, Schaibah ibn Rabīʿah, ʿUtbah ibn Rabīʿah und ʿUqbah ibn Abī Muʿait“ – bis er sieben Männer von Quraisch aufgezählt hatte.‘
ʿAbdullah sagte: ‚Bei Demjenigen, Der ihm das Buch offenbart hat: Ich sah sie am Tag von Badr tot – ihre Leichname lagen in einem einzigen trockenen Brunnen.‘“
It was narrated that 'Amr bin Maimun said: "Abdullah told us: 'The Messenger of Allah (ﷺ) was praying at the House (the Ka'bah) and a group of the nobles of Quraish were sitting there. They had just slaughtered a camel and one of them said: "Which of you will take these stomach contents with the blood and wait until he prostrates, then put them on his back?" 'Abdullah said: 'The one who was most doomed got up and took the stomach contents, then went and waited until he prostrated himself, and put it on his back. Fatimah, the daughter of the Messenger of Allah (ﷺ), who was a young girl, was told about that, and she came running and took it off his back. When he had finished praying he said: "O Allah! Punish the Quraish," three times, "O Allah, punish Abu Jahl bin Hisham, Shaibah bin Rabi'ah, 'Utbah bin Rabi'ah, 'Uqbah bin Abi Mu'ait" until he had listed seven men from Quraish.' 'Abdullah said: 'By the One Who revealed the Book to him, I saw them dead on the day of Badr (their corpses) in a single dry well.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Speichel, der auf die Kleidung gelangtSpittle That Gets On Clothesباب الْبُزَاقِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ فَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Saum seines Gewandes nahm, darauf spuckte, ihn kurz aneinander rieb und ihn fallen ließ.
It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ took the hem of his garment and spat on it, rubbed it together briefly and let it drop.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Speichel, der auf die Kleidung gelangtSpittle That Gets On Clothesباب الْبُزَاقِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مِهْرَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَإِلاَّ " . فَبَزَقَ النَّبِيُّ ﷺ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَهُ .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch betet, soll er nicht vor sich oder zu seiner Rechten spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seine Füße.“ Dann spuckte der Prophet (ﷺ) so auf sein Gewand und rieb daran.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "When any one of you prays, let him not spit in front of him or to his right, rather let him spit to his left or beneath his feet." Then the Prophet (ﷺ) spat like this on his garment and rubbed it.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn des TayammumThe Beginning Of Tayammumباب بَدْءِ التَّيَمُّمِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ ذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ . فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَمَا مَنَعَنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ . قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs ﷺ auf einer seiner Reisen aus. Als wir uns in al-Baidāʾ oder Dhāt al-Dschaisch befanden, riss eine meiner Halsketten und fiel herunter. Der Gesandte Allahs ﷺ blieb dort und suchte danach, und die Menschen blieben bei ihm. In ihrer Nähe gab es kein Wasser, und sie hatten kein Wasser bei sich. Die Menschen kamen zu Abū Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – und sagten: ‚Siehst du, was ʿĀischa getan hat? Sie hat den Gesandten Allahs ﷺ und die Menschen zum Anhalten gebracht, obwohl sie sich nicht in der Nähe von Wasser befinden und kein Wasser bei sich haben.‘ Abū Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – kam, während der Gesandte Allahs ﷺ seinen Kopf auf meinen Oberschenkel gelegt hatte und eingeschlafen war. Er sagte: ‚Du hast den Gesandten Allahs ﷺ und die Menschen aufgehalten, obwohl sie sich nicht in der Nähe von Wasser befinden und kein Wasser bei sich haben.‘“
ʿĀischa sagte: „Abū Bakr machte mir Vorwürfe und sagte, was Allah ihm zu sagen bestimmt hatte. Er begann, mich in die Hüfte zu stoßen. Das Einzige, was mich daran hinderte, mich zu bewegen, war, dass der Gesandte Allahs ﷺ auf meinem Oberschenkel ruhte. Der Gesandte Allahs ﷺ schlief bis zum Morgen und wachte auf, ohne dass Wasser vorhanden war. Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, den Vers über den Tayammum. Usaid ibn Hudair sagte: ‚Dies ist nicht das erste Mal, dass wir durch euch gesegnet wurden, o Familie Abū Bakrs!‘“ Sie sagte: „Dann ließen wir das Kamel, auf dem ich geritten war, aufstehen und fanden die Halskette darunter.“
It was narrated that 'Aishah said: "We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) on one of his journeys, and when we were in Al-Baida' or Dhat Al-Jaish, a necklace of mine broke and fell. The Messenger of Allah (ﷺ) stayed there looking for it and the people stayed with him. There was no water near them, and they did not have water with them. The people came to Abu Bakr, may Allah be pleased with him, and said: 'Do you see what 'Aishah has done? She has made the Messenger of Allah (ﷺ) and the people stop and they are not near any water and they do not have water with them.' Abu Bakr, may Allah be pleased with him, came while the Messenger of Allah (ﷺ) was resting his head on my thigh and had gone to sleep. He said: 'You have detained the Messenger of Allah (ﷺ) and the people, and they are not near any water and they do not have any water with them.'"
'Aishah said: "Abu Bakr rebuked me and said whatever Allah willed he would say. He started poking me on my hip, and the only thing that prevented me from moving was the fact that the Messenger of Allah (ﷺ) was resting on my thigh. The Messenger of Allah (ﷺ) slept until morning when he woke up without any water. Then Allah, the Mighty and Sublime revealed the verse of Tayammum. Usaid bin Hudair said: 'This is not the first time we have been blessed because of you, O family of Abu Bakr!'" She said: "Then we made the camel that I had been riding stand up, and we found the necklace beneath it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tayammum, wenn man nicht auf Reisen istTayammum When One Is Not Travelingباب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ وَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ .
Es wurde von ʿUmair, dem freigelassenen Sklaven von Ibn ʿAbbās, überliefert, dass er ihn sagen hörte: „ʿAbdullah ibn Yasār, der freigelassene Sklave von Maimūnah, und ich kamen zu Abū Juhaim ibn al-Hārith ibn as-Simmah al-Anṣārī und traten bei ihm ein. Abū Juhaim sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ kam aus der Richtung von Biʾr al-Dschamal zurück. Da begegnete ihm ein Mann, der ihn mit dem Salām grüßte. Der Gesandte Allahs ﷺ erwiderte den Gruß jedoch nicht, bis er sich einer Wand zuwandte und sein Gesicht und seine Hände abwischte; danach erwiderte er den Gruß.‘“
It was narrated from 'Umair the freed slave of Ibn 'Abbas that he heard him say: "Abdullah bin Yasar the freed slave of Maimunah, and I came and entered upon Abu Juhaim bin Al-Harith bin Al-Sammah Al-Ansari. Abu Juhaim said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) came back from the direction of Bi'r Al-jamal and was met by a man who greeted him with Salam, but the Messenger of Allah (ﷺ) did not return the greeting until he turned to the wall and wiped his face and hands, then he returned the greeting.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tayammum, wenn man nicht auf Reisen istTayammum When One Is Not Travelingباب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ . قَالَ عُمَرُ لاَ تُصَلِّ . فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ " . فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَيْهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ - وَسَلَمَةُ شَكَّ لاَ يَدْرِي فِيهِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ - فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ .
Es wurde von Ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abzā über dessen Vater überliefert, dass ein Mann zu ʿUmar kam und sagte: „Ich bin dschunub geworden und habe kein Wasser.“ ʿUmar sagte: „Bete nicht.“ Doch ʿAmmār ibn Yāsir sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen, erinnerst du dich nicht daran, als du und ich auf einem Feldzug waren, dschunub wurden und kein Wasser finden konnten? Du hast nicht gebetet, ich aber wälzte mich im Staub und betete. Dann kamen wir zum Propheten (ﷺ) und berichteten ihm davon, und er sagte: ‚Es hätte für dich genügt, dies zu tun.‘ Dann schlug der Prophet (ﷺ) seine Hände auf den Boden, blies darauf und strich damit über sein Gesicht und seine Hände.“ Einer der Überlieferer, Salamah, war sich unsicher und wusste nicht, ob damit bis zu den Ellbogen oder nur die Hände gemeint waren. Und ʿUmar sagte: „Wir werden dich die Last dessen tragen lassen, was du dir selbst auferlegt hast.“
It was narrated from Ibn 'Abdur-Rahman bin Abza from his father that a man came to 'Umar and said: "I have become Junub and I do not have any water." 'Umar said: "Do not pray." But 'Ammar bin Yasir said: "O Commander of the Believers! Don't you remember when you and I were on a campaign and we became Junub and could not find water? You did not pray, but I rolled in the dust and prayed. Then we came to the Prophet (ﷺ) and told him about that, and he said: 'It would have been sufficient for you (to do this),' then the Prophet (ﷺ) struck his hands on the ground and blew on them, then wiped his face and hands with them'" - (one of the narrators) Salamah was uncertain and did not know whether that was up to the elbows or just hands. And 'Umar said: "We will let you bear the burden of what you took upon yourself."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tayammum, wenn man nicht auf Reisen istTayammum When One Is Not Travelingباب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي الإِبِلِ، فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAmmār ibn Yāsir sagte: „Ich wurde auf einem Kamel junub und konnte kein Wasser finden, also wälzte ich mich wie ein Tier im Staub. Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon, woraufhin er sagte: ‚Tayammum wäre für dich ausreichend gewesen.‘“
It was narrated that 'Ammar bin Yasir said: "I became Junub while I was on a camel and I could not find any water, so I rolled in the dust like an animal. I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and told him about that, and he said: 'Tayammum would have been sufficient for you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tayammum während einer ReiseTayammum During A Journeyباب التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ عَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأُولاَتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ زَوْجَتُهُ فَانْقَطَعَ عِقْدُهَا مِنْ جَزْعِ ظِفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رُخْصَةَ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ قَالَ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الأَرْضَ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَنْفُضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmmār sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt am Ende der Nacht in ʿUwlat al-Dschaisch an, um sich auszuruhen. Seine Ehefrau ʿĀ’ischa war bei ihm, und ihre Halskette aus Zifār-Perlen [1] riss und fiel zu Boden. Das Heer wurde aufgehalten, während man nach ihrer Halskette suchte, bis das Morgengrauen anbrach, und die Menschen hatten kein Wasser bei sich. Abū Bakr wurde ihretwegen zornig und sagte: ‚Du hast die Menschen aufgehalten, und sie haben kein Wasser.‘ Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, die Erleichterung, die den Tayammum mit reiner Erde erlaubt. So standen die Muslime gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf, schlugen mit ihren Händen auf die Erde, hoben dann ihre Hände an, ohne sie aneinanderzuschlagen, um den Staub abzuschütteln, und strichen anschließend über ihre Gesichter und ihre Arme bis zu den Schultern sowie über die Innenseiten ihrer Arme bis zu den Achselhöhlen.“
[1] Schwarze und weiße jemenitische Perlen.
It was narrated that 'Ammar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) stopped to rest at the end of the night in Uwlat Al-Jaish. His wife 'Aishah was with him and her necklace of Zifar beads [1] broke and fell. The army was detained looking for that necklace of hers until the break of the light of dawn and the people had no water with them. Abu Bakr got angry with her and said: 'You have detained the people and they do not have any water.' Then Allah the Mighty and Sublime revealed the concession allowing Tayammum with clean earth. So the Muslims got up with the Messenger of Allah (ﷺ) and struck with their hands, then they raised their hands and did not strike them together to knock off any dust, then they wiped their faces and arms up to the shoulders, and from the inner side of their of their arms up to the armpits."
[1] Black and white Yemeni beads.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Unterschiede hinsichtlich der Durchführung des TayammumDifferences Concerning How Tayammum Is Performedباب الاِخْتِلاَفِ فِي كَيْفِيَّةِ التَّيَمُّمِ
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالتُّرَابِ فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِبِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmmār ibn Yāsir sagte: „Wir vollzogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Tayammum mit Staub und strichen über unsere Gesichter und unsere Arme bis zu den Schultern.“
It was narrated that 'Ammar bin Yasir said: "We did Tayammum with the Messenger of Allah (ﷺ) using dust, and we wiped our faces and our arms up to the shoulders."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art der Verrichtung des Tayammum und das Blasen auf die HändeAnother Way Of Performing Tayammum, And Blowing On The Handsباب نَوْعٍ آخَرَ مِنَ التَّيَمُّمِ وَالنَّفْخِ فِي الْيَدَيْنِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رُبَّمَا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ وَلاَ نَجِدُ الْمَاءَ . فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَإِذَا لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ لَمْ أَكُنْ لأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ . فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَتَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ كُنْتَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا وَنَحْنُ نَرْعَى الإِبِلَ فَتَعْلَمُ أَنَّا أَجْنَبْنَا قَالَ نَعَمْ أَمَّا أَنَا فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَضَحِكَ فَقَالَ " إِنْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيكَ " . وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِ . فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ . فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ . قَالَ لاَ وَلَكِنْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abzā sagte: „Wir waren bei ʿUmar, als ein Mann zu ihm kam und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Manchmal bleiben wir ein oder zwei Monate, ohne Wasser zu finden.‘ ʿUmar sagte: ‚Wenn ich kein Wasser fände, würde ich nicht beten, bis ich Wasser fände.‘ ʿAmmār ibn Yāsir sagte: ‚Erinnerst du dich, o Befehlshaber der Gläubigen, als du dich an diesem und jenem Ort befandest und wir die Kamele versorgten und du weißt, dass wir im Zustand der Janābah waren?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Was mich betrifft, so wälzte ich mich im Staub. Dann kamen wir zum Propheten (ﷺ), und er lachte und sagte: „Reine Erde hätte dir genügt.“ Dann schlug er seine Hände auf die Erde, blies auf sie und strich anschließend über sein Gesicht und einen Teil seiner Unterarme. Da sagte er (ʿUmar): „Fürchte Allah, o ʿAmmār!“ Er sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Wenn du möchtest, werde ich es nicht erwähnen.‘ Er sagte: ‚Nein, wir lassen dich die Verantwortung für das tragen, was du selbst auf dich genommen hast.‘“
It was narrated that 'Abddur-Rahman bin Abza said: "We were with 'Umar when a man came to him and said: 'O Commander of the Believers! sometimes we stay for a month or two without finding any water. Umar said: As if I did not find water, I would not pray until I found water.' 'Ammar bin Yasir said: 'Do you remember, O Commander of the Believer, when you were in such and such a place and we were rearing the camels, and you know that we became Junub?' He said: 'Yes.' 'As for me I rolled in the dust, then we came to the Prophet (ﷺ) and he laughed and said: "Clean earth would have been sufficient for you." And he struck his hands on the earth then blew on them, then he wiped his face and part of his forearms. He ('Umar) said: "Fear Allah, O 'Ammar!'" He said: 'O Commander of the Believers! If you wish I will not mention it.' He said: 'No, we will let you bear the burden of what you took upon yourself.'"
Eine weitere Art, Tayammum zu verrichtenAnother Way Of Performing Tayammumباب نَوْعٍ آخَرَ مِنَ التَّيَمُّمِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ التَّيَمُّمِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَقَالَ عَمَّارٌ أَتَذْكُرُ حَيْثُ كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا " . وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَخَ فِي يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً .
Es wurde von Ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abzā überliefert, von seinem Vater, dass ein Mann ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb nach dem Tayammum fragte, und er nicht wusste, was er sagen sollte. ʿAmmār sagte: „Erinnerst du dich daran, als wir uns auf einem Feldzug befanden, ich den Zustand der Janābah bekam und mich im Staub wälzte? Dann kam ich zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und er sagte: ‚Das wäre ausreichend gewesen.‘“ (Einer der Überlieferer,) Schuʿbah, schlug seine Hände auf seine Knie, blies in seine Hände und strich dann damit einmal über sein Gesicht und seine Handflächen.
It was narrated from Ibn 'Abdur-Rahman bin Abza, from his father, that a man asked 'Umar bin Al-Khattab about Tayammum and he did not know what to say. 'Ammar said: "Do you remember when we were on a campaign, and I became Junub and rolled in the dust, then I came to the Prophet (ﷺ) and he said: 'This would have been sufficient.'" (One of the narrators) Shu'bah struck his hands on his knees and blew into his hands, then he wiped his face and palms with them once.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art, Tayammum zu verrichtenAnother Way Of Performing Tayammumباب نَوْعٍ آخَرَ مِنَ التَّيَمُّمِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ ذَرًّا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَقَدْ سَمِعَهُ الْحَكَمُ، مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَجْنَبَ رَجُلٌ فَأَتَى عُمَرَ - رضى الله عنه - فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً . قَالَ لاَ تُصَلِّ . قَالَ لَهُ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي تَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ " . وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ ضَرْبَةً وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ دَلَكَ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ . فَقَالَ عُمَرُ شَيْئًا لاَ أَدْرِي مَا هُوَ . فَقَالَ إِنْ شِئْتَ لاَ حَدَّثْتُهُ . وَذَكَرَ شَيْئًا فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَزَادَ سَلَمَةُ قَالَ بَلْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbdur-Raḥmān sagte: „Ein Mann befand sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit und kam zu ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte: ‚Ich befinde mich im Zustand der großen rituellen Unreinheit und kann kein Wasser finden.‘ Er sagte: ‚Bete nicht.‘ ʿAmmār sagte zu ihm: ‚Erinnerst du dich nicht daran, als wir auf einem Feldzug waren und uns im Zustand der großen rituellen Unreinheit befanden? Du hast nicht gebetet. Dann kam ich zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon, und er sagte: ‚Das hätte dir genügt.‘“ – (Einer der Überlieferer,) Shuʿbah, schlug einmal mit seinen Händen aufeinander, blies in sie, rieb sie dann aneinander und strich sich damit über das Gesicht. – (ʿAmmār sagte:) „ʿUmar sagte etwas, das ich nicht verstand.“ Da sagte er: „Wenn du willst, werde ich es nicht überliefern.“ Salamah erwähnte in dieser Überlieferungskette etwas von Abū Mālik, und Salamah fügte hinzu, dass er sagte: „Vielmehr werden wir dich die Last dessen tragen lassen, was du dir selbst auferlegt hast.“
It was narrated that Ibn 'Abdur-Rahman said: "A man became Junub and came to 'Umar, may Allah be pleased with him, and said: 'I have become Junub and I cannot find any water.' He said: 'Do not pray.' 'Ammar said to him: 'Do you not remember when we were on a campaign and became Junub. You did not prayed, then I came to the Prophet (ﷺ) and told him that, and he said: 'This would have been sufficient for you.'" - (One of the narrators) Shu'bah struck his hands once and blew into them, then he rubbed them together, then wiped his face with them - ('Ammar said): "'Umar said something I did not understand." So he said: "If you wish, I shall not narrate it." Salamah mentioned something in this chain from Abu Malik, and Salamah added that he said: "Rather, we will let you bear the burden of what you tool upon yourself."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein anderer WegAnother Wayباب نَوْعٍ آخَرَ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى عُمَرَ - رضى الله عنه - فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ . فَقَالَ عُمَرُ لاَ تُصَلِّ . فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ثُمَّ صَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " إِنَّمَا يَكْفِيكَ " . وَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدَيْهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ - شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لاَ أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ - قَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ . فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ مَا تَقُولُ فَإِنَّهُ لاَ يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ أَحَدٌ غَيْرُكَ . فَشَكَّ سَلَمَةُ فَقَالَ لاَ أَدْرِي ذَكَرَ الذِّرَاعَيْنِ أَمْ لاَ .
Es wurde von Ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abzā überliefert, von seinem Vater, dass ein Mann zu ʿUmar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam und sagte: „Ich bin junub geworden und kann kein Wasser finden.“ ʿUmar sagte: „Bete nicht.“
ʿAmmār sagte: „Erinnerst du dich nicht, o Befehlshaber der Gläubigen, als du und ich auf einem Feldzug waren, junub wurden und kein Wasser finden konnten? Du hast nicht gebetet, ich aber wälzte mich im Staub und betete. Als wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, erzählte ich ihm davon, und er sagte: ‚Das wäre für dich ausreichend gewesen.‘ Dann schlug der Prophet (ﷺ) mit seinen Händen auf die Erde, blies darauf und strich über sein Gesicht und seine Hände.“ Einer der Überlieferer, Salamah, war sich unsicher und sagte: „Ich weiß nicht, ob er sagte, dass es bis zu den Ellenbogen reichen solle oder nur bis zu den Händen.“
ʿUmar sagte: „Wir werden dich die Last dessen tragen lassen, was du dir selbst auferlegt hast.“
Einer der Überlieferer, Schuʿbah, sagte: „Er pflegte zu sagen: die Hände, das Gesicht und die Unterarme.“
Mansūr sagte zu ihm: „Was sagst du da? Niemand erwähnt die Unterarme außer dir.“
Salamah war sich nicht sicher und sagte: „Ich weiß nicht, ob er die Unterarme erwähnt hat oder nicht.“
It was narrated from Ibn 'Abdur-Rahman bin Abza, from his father, that a man came to 'Umar, may Allah be please with him, and said: "I have become Junub and I cannot find any water." 'Umar said: "Do not pray." 'Ammar said: "Do you not remember, O Commander of the Believers, when you and I were on a campaign and became Junub, and we could not find any water. You did not pray, but I rolled in the dust then prayed. When we came to the Messenger of Allah (ﷺ) I told him about that and he said: 'This would have been sufficient for you,' and then Prophet (ﷺ) struck the earth with his hands then blew on them and wiped his face and hands - (one of the narrators) Salamah was uncertain and said: "I do not know if he said it should be up to the elbows or just the hands." - 'Umar said: "We will let you bear the burden of what you took upon yourself." (One of the narrators) Shu'bah said: "He used to say the hands, face and forearms." (Another) Mansur said to him: "What are you saying? No one mentions the forearms except you." Salamah was not certain and said: "I do not know whether he mentioned the forearms or not."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
