Das Gleichnis dessen, der mit nach hinten zusammengebundenem Haar betetThe likeness of one who prays with his hair bound behind himباب مَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو السَّرْحِيُّ، - مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAbbas überliefert, dass er sagte:
Er sah ʿAbdullah ibn al-Harith beten, während dessen Haare hinten zusammengebunden waren. Er hielt ihn an und begann, die Bindung zu lösen. Als er damit fertig war, wandte er sich Ibn ʿAbbas zu und sagte: „Was hast du mit meinem Kopf gemacht?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Gleichnis dessen ist das einesjenigen, der betet, während seine Hände hinter seinem Nacken gefesselt sind.‘“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abbas that:
He saw 'Abdullah bin Al-Harith praying with his hair bound behind him. He stopped and started to undo it. When he finished he turned to Ibn 'Abbas and said: "What were you doing to my head?" He said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The likeness of this is that of one who prays with his hands tie behind his neck.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, beim Niederwerfen sein Gewand hochzuraffenThe prohibition of tucking up one's garment when prostratingباب النَّهْىِ عَنْ كَفِّ الثِّيَابِ، فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Prophet (ﷺ) wurde angewiesen, sich auf sieben Knochen niederzuwerfen, und ihm wurde verboten, sein Haar und sein Gewand hochzuraffen.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) was commanded to prostrate on seven bones and was forbidden to tuck up his hair and garment."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Niederwerfen auf seinem KleidungsstückProstrating on one's garmentباب السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - هُوَ السَّلَمِيُّ - قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Wenn wir das Zuhr-Gebet hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten, warfen wir uns wegen der Hitze auf unsere Kleidungsstücke nieder.“
It was narrated that Anas said:
"When he prayed Zuhr behind the Messenger of Allah (ﷺ) we would prostrate on our garments because of the heat."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, sich ordnungsgemäß niederzuwerfenThe command to prostrate properlyباب الأَمْرِ بِإِتْمَامِ السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِي فِي رُكُوعِكُمْ وَسُجُودِكُمْ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verbeugt euch und werft euch ordnungsgemäß nieder, denn, bei Allah (SWT), ich kann euch hinter meinem Rücken sehen, wenn ihr euch verbeugt und niederwerft.“
It was narrated from Anas that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Bow and prostrate properly, for by Allah (SWT) I can see you from behind my back when you bow and prostrate."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, beim Niederwerfen den Qur’an zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an when prostratingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَانِي حِبِّي ﷺ عَنْ ثَلاَثٍ - لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ - نَهَانِي عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلاَ رَاكِعًا " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abī Ṭālib sagte:
„Mein Geliebter (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verbot mir drei Dinge – ich sage jedoch nicht, dass er sie auch den Menschen verbot: Er verbot mir, Goldringe zu tragen, Qassī zu tragen, mit Färberdistel gefärbte, stark gefärbte Kleidung zu tragen sowie den Qurʾān während der Niederwerfung oder der Verbeugung zu rezitieren.“
It was narrated that 'Ali bin Abi Talib said:
"My beloved (ﷺ) forbade me from doing three things, but I do not say that he forbade the people. He forbade me from wearing gold rings, wearing Qassi, wearing clothes dyed with safflower Mufaddamah, and from reciting the Quran when prostrating or bowing.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, beim Niederwerfen den Qur’an zu rezitierenThe prohibition of reciting Qur'an when prostratingباب النَّهْىِ عَنِ الْقِرَاءَةِ، فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, den Qurʾān während der Verbeugung oder der Niederwerfung zu rezitieren.“
'Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me from reciting the Quran when bowing or prostrating."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, sich im Bittgebet während der Niederwerfung nachdrücklich zu bemühenThe command to strive hard in supplication when prostratingباب الأَمْرِ بِالاِجْتِهَادِ فِي الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ " اللَّهُمَّ قَدْ بَلَّغْتُ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّي قَدْ نُهِيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا رَبَّكُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ zog während seiner letzten Krankheit den Vorhang beiseite, während er ein Tuch um den Kopf gewickelt hatte, und sagte dreimal: ‚O Allah, ich habe die Botschaft übermittelt.‘ Von den Kennzeichen des Prophetentums ist nichts außer einem guten Traum geblieben, den ein Mensch selbst sieht oder der für ihn von anderen gesehen wird. Mir jedoch wurde verboten, den Qurʾān während des Verbeugens und der Niederwerfung zu rezitieren. Wenn ihr euch also verbeugt, dann preist euren Herrn, und wenn ihr euch niederwerft, dann bemüht euch eifrig im Bittgebet, denn es ist eher geeignet, erhört zu werden.“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) drew aside the curtain when he had a cloth wrapped around his head during his final illness, and said: 'O Allah, I have conveyed (the Message)' three times. 'There is nothing left of the features of Prophethood except a good dream that a person sees or is seen by others for him. But I have been forbidden to recite the Qur'an when bowing and prostrating, so when you bow, then glorify your Lord and when you prostrate, then strive hard in supplication, for it is more deserving of a response.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet während der NiederwerfungThe supplication when prostratingباب الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي رِشْدِينَ، - وَهُوَ كُرَيْبٌ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَهَا فَرَأَيْتُهُ قَامَ لِحَاجَتِهِ فَأَتَى الْقِرْبَةَ فَحَلَّ شِنَاقَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ فَنَامَ ثُمَّ قَامَ قَوْمَةً أُخْرَى فَأَتَى الْقِرْبَةَ فَحَلَّ شِنَاقَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا هُوَ الْوُضُوءُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ تَحْتِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا وَاجْعَلْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا " . ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ فَأَتَاهُ بِلاَلٌ فَأَيْقَظَهُ لِلصَّلاَةِ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
„Ich übernachtete bei meiner Tante mütterlicherseits, Maimūna bint al-Ḥārith, und der Gesandte Allahs ﷺ übernachtete bei ihr. Ich sah, wie er aufstand, um sich zu erleichtern, zum Wasserschlauch ging und dessen Schnur löste. Dann vollzog er die Gebetswaschung, wobei er eine maßvolle Menge Wasser verwendete. Danach ging er zu seinem Bett und schlief. Dann stand er wieder auf, ging zum Wasserschlauch, löste dessen Schnur und vollzog erneut die Gebetswaschung, genauso wie beim ersten Mal. Dann stand er auf und betete. Als er sich niederwarf, sagte er:
‚O Allah, setze Licht in mein Herz, setze Licht in mein Gehör, setze Licht in mein Augenlicht, setze Licht unter mich, setze Licht über mich, setze Licht zu meiner Rechten und Licht zu meiner Linken, setze Licht vor mich, setze Licht hinter mich und mehre für mich das Licht.‘
Dann schlief er, bis er zu schnarchen begann. Daraufhin kam Bilāl und weckte ihn zum Gebet.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"I stayed overnight with my maternal aunt Maimunah bin Al-Harith, and the Messenger of Allah (ﷺ) stayed overnight with her. I saw him get up to relieve himself and he went to the waterskin and undid its string, then he performed wudu and that was moderate (in the amount of water used). Then he went to his bed and slept. Then he got up again and went to the waterskin and undid its string, and performed wudu again, like the first time. Then he stood and prayed, and when he prostrated he said: 'Allahummaj'al fi qalbi nuran waj'al fi sami' nuran waj'al fi basri nuran, waj'al min tahti nuran waj'al min fawqi nuran, wa 'an yamii nuran wa 'an yasari nuran waj'al amami nuran, waj'al khalfi nuran wa a'zimli nura (O Allah, place light in my heart, and place light in my hearing, and place light in my seeing, and place light beneath me, and place light above me, and light on my right, and light on my left, and place light behind me, and make the light greater for me.') Then he slept until he started to snore, then Bilal came and woke him up for the prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sich beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen: ‚Subḥānaka Allāhumma, Rabbanā wa biḥamdik. Allāhumma-ghfir lī‘ (Gepriesen seist Du, o Allah, unser Herr, und Dir gebührt das Lob. O Allah, vergib mir), indem er dem Befehl des Korans folgte.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to say when bowing and prostrating: 'Subhanakallahumma, Rabbana wa bihamdik. Allahumma-ghfirli (Glory be to You O Allah, Our Lord, and praise. O Allah, forgive me," following the command of the Quran.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother Kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte beim Verbeugen und Niederwerfen zu sagen: ‚Subḥānaka Allāhumma, Rabbanā wa biḥamdik. Allāhumma-ghfir lī.‘ (Gepriesen seist Du, o Allah, unser Herr, und Dir gebührt das Lob. O Allah, vergib mir.)“, indem er dem Befehl des Qurʾān folgte.
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to say when bowing and prostrating: 'Subhanaka Allahumma, Rabbana wa bihamdik. Allahumma-ghfirli (Glory be to You O Allah, Our Lord, and praise. O Allah, forgive me," following the command of the Quran.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَضْجَعِهِ فَجَعَلْتُ أَلْتَمِسُهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ " .
ʿĀʾischa sagte:
„Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht im Bett war, und begann, nach ihm zu suchen. Ich dachte, er sei zu einer seiner Sklavinnen gegangen. Dann berührte meine Hand ihn, während er sich niederwarf und sagte: ‚O Allah, vergib mir, was ich verborgen habe, und was ich offen getan habe.‘“
'Aishah said:
"I noticed that the Messenger of Allah (ﷺ) was missing from bed, so I started to look for him, and I thought that he had gone to one of his concubines. Then my hand fell on him when he was prostrating and saying: "Allahummaghfirli ma asrartu wa ma a'lant (O Allah, forgive me for what (sin) I have concealed and what I have done openly).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ فَطَلَبْتُهُ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ " رَبِّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht da war, und dachte, er sei zu einer seiner Konkubinen gegangen. Daher suchte ich nach ihm und fand ihn in der Niederwerfung, wobei er sagte: ‚Rabbighfir lī mā asrartu wa mā aʿlantu (O Allah, vergib mir, was ich verborgen habe und was ich offen getan habe).‘“
It was narrated that Aishah said:
"I noticed that the Messenger of Allah (ﷺ) was missing and I thought he had gone to visit one of his concubines, so I looked for him and found him prostrating and saying: 'Rabbighfirli ma asrartu wa ma a'lant (O Allah, forgive me for what (sin) I have concealed and what I have done openly).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَجَدَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " .
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass er sagte:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich niederwarf, sagte er: „O Allah, vor Dir habe ich mich niedergeworfen, Dir habe ich mich ergeben und an Dich habe ich geglaubt. Mein Gesicht hat sich vor Dem niedergeworfen, Der es erschaffen, ihm Gestalt gegeben und seine Gestalt schön gemacht sowie sein Gehör und sein Sehvermögen hervorgebracht hat. Gesegnet sei Allah, der beste der Schöpfer.“
It was narrated from 'Ali that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated he would say: "Allahumma laka sajadtu wa laka aslamtu wa bika amantu sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu fa ahsana suratahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin ( O Allah, to You I have prostrated and to You I have submitted, and in You I have believed. My face has prostrated to the One Who created it and shaped it and shaped it well, and brought forth its hearing and sight. Blessed be Allah the best of Creators.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو حَيْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) beim Niederwerfen zu sagen pflegte:
„O Allah, vor Dir habe ich mich niedergeworfen, an Dich habe ich geglaubt und Dir habe ich mich ergeben, und Du bist mein Herr. Mein Gesicht hat sich vor Dem niedergeworfen, Der es erschaffen und gestaltet und ihm Gehör und Sehvermögen gegeben hat. Gesegnet sei Allah, der beste der Schöpfer.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
The Prophet (ﷺ) used to say when prostrating: "Allahumma laka sajadtu wa laka aslamtu wa anta Rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin ( O Allah, to You I have prostrated and in You I have believed and to You I have submitted, and You are my Lord. My face has prostrated to the One Who created it and formed it, and brought forth its hearing and sight. Blessed be Allah the best of Creators.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي تَطَوُّعًا قَالَ إِذَا سَجَدَ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " .
Es wurde von Muhammad ibn Maslamah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er sich zum freiwilligen Gebet in der Nacht erhob, beim Niederwerfen sagte:
„O Allah, vor Dir habe ich mich niedergeworfen, an Dich habe ich geglaubt und Dir habe ich mich ergeben. O Allah, Du bist mein Herr. Mein Gesicht hat sich vor Dem niedergeworfen, Der es erschaffen und gestaltet und ihm Gehör und Augenlicht gegeben hat. Segensreich ist Allah, der beste der Schöpfer.“
It was narrated from Muhammad bin Maslamah that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) got up to offer voluntary prayers at night, he would say when he prostrated: "Allahumma laka sajadtu wa bika amantu wa laka aslamtu, Allahumma anta Rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin ( O Allah, to You I have prostrated and in You I have believed and to You I have submitted. O Allah, You are my Lord. My face has prostrated to the One Who created it and formed it, and brought forth its hearing and sight. Blessed be Allah the best of Creators.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ " سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ " .
Von ʿĀischa wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er nachts bei der Rezitation des Qurʾān eine vorgeschriebene Niederwerfung vollzog, zu sagen pflegte:
„Mein Gesicht hat sich Dem niedergeworfen, Der es erschaffen und geformt und durch Seine Macht und Kraft sein Gehör und sein Augenlicht hervorgebracht hat.“
It was narrated from Aishah that:
The Prophet (ﷺ) used to say, when he did a prostration that was required when reciting Quran at night: "Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatih (My face has prostrated to the One Who created it and formed it, and brought forth its hearing and sight by His power and strength.)"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَوَجَدْتُهُ وَهُوَ سَاجِدٌ وَصُدُورُ قَدَمَيْهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Ich bemerkte eines Nachts, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht da war, und ich fand ihn in der Niederwerfung, wobei die Oberseiten seiner Füße zur Qiblah gerichtet waren. Ich hörte ihn sagen: ‚Ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, ich suche Zuflucht in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich vermag Dich nicht ausreichend zu loben; Du bist so, wie Du Dich selbst gelobt hast.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"I noticed the Messenger of Allah (ﷺ) was missing one night and I found him prostrating with the tops of his feet facing toward the Qiblah. I heard him saying: 'A'udhu biridaka min sakhatika, wa a'udhu bimu 'afatika min 'uqubatika wa a'udhu bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (I seek refuge in Your pleasure from Your wrath; I seek refuge in Your forgiveness from Your punishment; I seek refuge in You from You. I cannot praise You enough, You are as You have praised Yourself.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ الْمِقْسَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَتَحَسَّسْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " . فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Ich bemerkte eines Nachts, dass der Gesandte Allahs ﷺ nicht da war, und dachte, er sei zu einer seiner anderen Ehefrauen gegangen. Ich tastete nach ihm und fand ihn im Sich-Verbeugen oder Niederwerfen, wobei er sagte: ‚Gepriesen seist Du, o Allah, und Dir gebührt das Lob. Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Dir.‘“ Sie sagte: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden. Ich dachte, du würdest etwas Bestimmtes tun, während du ganz etwas anderes tatest.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I noticed that the Messenger of Allah (ﷺ) was missing one night, and I thought he had gone to one of his other wives. I tried to feel for him, and I found him bowing or prostrating and saying: 'SubhanakAllahumma wa bihamdika la ilaha ila ant (Glory and praise be to You, O Allah, there is none worthy of worship but You.)'" She said: "May my father and mother be ransomed for you. I thought you were doing one thing and you were doing something else altogether."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَبَدَأَ فَاسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَبَدَأَ فَاسْتَفْتَحَ مِنَ الْبَقَرَةِ لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَفَ وَسَأَلَ وَلاَ يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ وَقَفَ يَتَعَوَّذُ ثُمَّ رَكَعَ فَمَكَثَ رَاكِعًا بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " . ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ رُكُوعِهِ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " . ثُمَّ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ ثُمَّ سُورَةً ثُمَّ سُورَةً فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
ʿAwf bin Mālik sagte:
„Ich verrichtete mit dem Propheten (ﷺ) das Qiyām-Gebet. Er begann damit, den Siwāk zu benutzen und die Gebetswaschung zu vollziehen, dann stand er auf und betete. Er begann, die Sūrat al-Baqara zu rezitieren, und jedes Mal, wenn er zu einem Vers kam, in dem von Barmherzigkeit die Rede war, hielt er inne und bat um Barmherzigkeit. Und jedes Mal, wenn er zu einem Vers kam, in dem von Strafe die Rede war, hielt er inne und suchte davor Zuflucht bei Allah. Dann verbeugte er sich und blieb ebenso lange in der Verbeugung, wie er aufrecht gestanden hatte, und sagte während der Verbeugung: »Gepriesen seist Du, Besitzer aller Macht, der Herrschaft, der Erhabenheit und der Größe!« Dann warf er sich ebenso lange nieder, wie er sich verbeugt hatte, und sagte während der Niederwerfung: »Gepriesen seist Du, Besitzer aller Macht, der Herrschaft, der Erhabenheit und der Größe!« Dann rezitierte er Āl ʿImrān, danach eine weitere Sūra und noch eine weitere, und jedes Mal tat er dasselbe.“
'Awf bin Malik said:
"I prayed Qiyam with the Prophet (ﷺ). He started by using the Siwak and performing wudu, then he stood and prayed. He started reciting Al-Baqarah and he did not come to any verse that spoke of mercy but he paused and asked for mercy, and he did not come to any verse that spoke of punishment but he paused (and sought refuge with Allah from that). Then he bowed and he stayed bowing for as long as he had stood,a nd he said while bowing: 'Subhanaka Dhil-jabaraut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Glory be to the One Who has all power, sovereignty, magnificence and might.)' Then he prostrated for as long as he had bowed, saying while prostrating: 'Subhana Dhil-jabarut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Glory be to the One Who has all power, sovereignty, magnificence and might.)' Then he recited Al Imran, then another surah and another, doing that each time."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine andere ArtAnother kindباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يَرْكَعْ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " . وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ أَوْ تَعْظِيمٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ ذَكَرَهُ .
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte:
„Ich betete eines Nachts mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Er begann, die Sūrat al-Baqara zu rezitieren, und rezitierte einhundert Verse. Dann verbeugte er sich nicht, sondern fuhr fort. Ich dachte: ‚Er wird sie in zwei Rakʿahs vollenden‘, doch er fuhr fort. Ich dachte: ‚Er wird sie vollenden und sich dann verbeugen‘, doch er fuhr fort, bis er die Sūrat an-Nisāʾ und danach Āl ʿImrān rezitiert hatte. Dann verbeugte er sich beinahe ebenso lange, wie er gestanden hatte, und sagte während seiner Verbeugung: ‚Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīm, Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīm, Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīm (Gepriesen sei mein Herr, der Allgewaltige; gepriesen sei mein Herr, der Allgewaltige; gepriesen sei mein Herr, der Allgewaltige).‘ Dann hob er seinen Kopf und sagte: ‚Samiʿa-llāhu liman ḥamidah (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist).‘ Dann warf er sich nieder und verlängerte seine Niederwerfung, wobei er sagte: ‚Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā, Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā, Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste; gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste; gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste).‘ Und er kam zu keinem Vers, in dem von Furcht oder von der Verherrlichung Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, die Rede war, ohne etwas Angemessenes zu sagen.“
It was narrated that Hudhaifah said:
"I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) one night. He started reciting Surat Al-Baqarah and he recited one hundred verses, then did not bow, rather he continued. I thought: 'He will complete it in two rak'ahs, but he continued.' I thought: 'He will complete it and then bow,' but he continued until he recited Surat An-Nisa', then Al Imran. Then he bowed for almost as long as he had stood, saying while bowing: 'Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim ( Glory be to my Lord Almighty, Glory be to my Lord Almighty, Glory be to my Lord Almighty).' Then he raised his head and said: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hears the one who praises Him). Then he prostrated and made his prostration lengthy, saying: "Subhan Rabbial-A'la, Subhan Rabbial-A'la, Subhan Rabbial-A'la (Glory be to my Lord Most High, Glory be to my Lord Most High, Glory be to my Lord Most High). And he did not come to any verse that spoke of fear or glorifying Allah, the Mighty and Sublime, but he said something appropriate."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
