Eine weitere VersionAnother versionباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَابَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ " . وَذَلِكَ أَنَّ ابْنًا لَهُ مَاتَ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ لَهُ نَاسٌ فِي ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakra sagte:
„Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), als sich die Sonne verfinsterte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus und schleifte sein Gewand hinter sich her, bis er zur Moschee kam. Die Menschen versammelten sich um ihn. Er leitete uns im Gebet von zwei Rakʿahs. Als die Verfinsterung vorüber war, sagte er: ‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), durch die Allah (SWT), der Erhabene und Majestätische, Seine Diener in Furcht versetzt. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr dies seht, dann betet, bis Allah (SWT) euch von der Furcht befreit.‘“
Dies geschah, weil sein Sohn Ibrāhīm gestorben war und die Menschen ihm gegenüber äußerten, dass die Verfinsterung deshalb eingetreten sei.
It was narrated that Abu Bakrah said:
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) when the sun became eclipsed. The Messenger of Allah (ﷺ) went out dragging his garment, until he came to the masjid, and the people gathered around him. He led us in praying two rak'ahs and when (the eclipse) ended he said: 'The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT) by means of which Allah (SWT), the Mighty and Sublime, strikes fear into His slaves. They do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that, then pray until Allah (SWT)r relieves you of fear.' That was because his son named Ibrahim had died, and the people suggested to him that (the eclipse) happened because of that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere VersionAnother versionباب نَوْعٌ آخَرُ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ وَذَكَرَ كُسُوفَ الشَّمْسِ .
Es wurde von Abū Bakra überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Rakʿahs betete, wie ihr dieses Gebet verrichtet, und die Sonnenfinsternis erwähnte.
It was narrated from Abu Bakrah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed two rak'ahs like this prayer of yours, and he mentioned the eclipse of the sun.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Dauer der Rezitation beim FinsternisgebetLength of recitation for the eclipse prayerباب قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ - قَالَ - ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ . قَالَ " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " . قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُفْرِهِنَّ " . قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAbbās sagte:
„Es gab eine Sonnenfinsternis, und der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, während die Menschen mit ihm beteten. Er stand lange und rezitierte etwas wie die Sūrah al-Baqarah. Dann hob er den Kopf und blieb lange stehen, dann hob er den Kopf und blieb lange stehen, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal, und dann warf er sich nieder. Danach stand er auf und blieb lange stehen, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann hob er den Kopf und blieb lange stehen, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal, und warf sich nieder. Danach beendete er sein Gebet, und die Sonne war wieder klar.
Er sagte: ‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr das seht, dann gedenkt Allahs (SWT), des Erhabenen und Majestätischen.‘
Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), wir sahen, wie du deine Hand ausstrecktest, als du standest, und dann sahen wir, wie du dich rückwärts bewegtest.‘
Er sagte: ‚Ich sah das Paradies – oder es wurde mir gezeigt –, und ich streckte meine Hand aus, um eine Traube seiner Früchte zu nehmen. Wenn ich sie genommen hätte, würdet ihr davon essen, solange diese Welt besteht. Und ich sah das Höllenfeuer, und ich habe noch nie etwas wie es gesehen. Und ich sah, dass die meisten seiner Bewohner Frauen sind.‘
Sie sagten: ‚Warum, o Gesandter Allahs (ﷺ)?‘
Er sagte: ‚Wegen ihrer Undankbarkeit.‘
Es wurde gesagt: ‚Sind sie Allah gegenüber undankbar?‘
Er sagte: ‚Sie sind ihren Ehemännern gegenüber undankbar und undankbar für die gute Behandlung. Wenn du eine von ihnen ein Leben lang gut behandelst und sie dann eine einzige schlechte Sache von dir sieht, sagt sie: „Ich habe von dir nie etwas Gutes gesehen.“‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Abbas said:
"There was an eclipse of the sun and the Messenger of Allah (ﷺ) prayed and the people with him. He stood for long time reciting something like Surah Al-Baqarah, then he raised (his head) and stood for a long time, then he raised (his head) and stood for a long time which was shorter than the first time. Then he bowed for a long time, which was shorter than the first time, then he prostrated. Then he got up and stood for a long time, which was shorter than the first time, then he bowed for a long time, which was shorter than the first time, then he raised (his head) and stood for a long time, which was shorter than the first time. Then he bowed for a long time, which was shorter than the first time, then he prostrated, then he finished (his prayer) and the sun had been clear. He said: 'The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT) and they do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that then remember Allah (SWT) the Mighty and Sublime.' They said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), we saw you stretching out your hand when you were standing, then we saw you moving backward. He said: 'I saw Paradise-or it was shown to me- and I reached out to a take a bunch of its fruits. If I ha taken it you would have eaten from it for as long as this world lasts. And I saw Hell and I have never seen anything like it, and I saw that most of its inhabitants are women.' They said: "Why, O Messenger of Allah (ﷺ)? He said: 'Because of their ingratitude.' It was said: 'Are they ungrateful to Allah?' He said: 'They are ungrateful to their husbands and they are ungrateful for kind treatment. If you are kind to one of them for a lifetime, then she sees (one) bad thing from you, she will say: I have never seen anything good from you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lautes Rezitieren während des FinsternisgebetsReciting out loud during the eclipse prayerباب الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ كُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet und beugte sich dabei viermal; er rezitierte laut, und jedes Mal, wenn er seinen Kopf hob, sagte er: „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah. Rabbanā wa laka l-ḥamd (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist. Unser Herr, Dir gebührt das Lob).“
It was narrated from Aishah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed, bowing four times, and he recited loudly, and every time he raised his head he said: "Sami Allahu liman hamidah. Rabbana wa lakal-hamd (Allah hears those who praise Him, Our Lord to You be praise.)."
Nicht laut rezitierenNot reciting out loudباب تَرْكِ الْجَهْرِ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ، - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ - عَنْ سَمُرَةَ، . أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ لاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا .
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sie während einer Sonnenfinsternis im Gebet leitete, und wir hörten ihn nichts sagen.
It was narrated from Samurah that:
The Prophet (ﷺ) led them in prayer during an eclipse of the sun, and we did not hear him say anything.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was man bei der Niederwerfung während des Finsternisgebets sagtWhat to say when prostrating during the eclipse prayerباب الْقَوْلِ فِي السُّجُودِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ - قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ - وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ وَيَقُولُ " رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ " . فَلَمَّا صَلَّى قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضَتْ عَلَىَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دُعْدُعٍ سَارِقَ الْحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَتْ إِحْدَاهُمَا - أَوْ قَالَ فَعَلَ أَحَدُهُمَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ - فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte sich die Sonne. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete und blieb lange stehen, dann verbeugte er sich lange, dann richtete er sich auf und blieb lange stehen.“ Schuʿba, einer der Überlieferer, sagte: „Ich glaube, er sagte etwas Ähnliches über die Niederwerfung.“ – „Während seiner Niederwerfung begann er zu weinen und zu hauchen und sagte: ‚Mein Herr, Du hast mir nicht gesagt, dass Du dies tun würdest, während ich Dich um Vergebung bitte; Du hast mir nicht gesagt, dass Du dies tun würdest, während ich noch unter ihnen bin.‘
Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Das Paradies wurde mir gezeigt, und wenn ich meine Hand ausgestreckt hätte, hätte ich einige seiner Früchte nehmen können. Und die Hölle wurde mir gezeigt, da begann ich zu hauchen aus Furcht, dass ihre Hitze euch überwältigen könnte. Ich sah darin den Dieb, der die beiden Kamele des Gesandten Allahs (ﷺ) gestohlen hatte; und ich sah darin den Bruder der Banū As-Duʿdu, den Dieb, der den Pilgern etwas gestohlen hatte. Als er ertappt wurde, sagte er: „Der krumme Stock hat es getan.“ Und ich sah darin eine große schwarze Frau, die bestraft wurde, weil sie eine Katze angebunden und sie weder gefüttert noch ihr Wasser gegeben hatte. Sie ließ sie auch nicht von den Tieren der Erde fressen, bis sie starb.
Die Sonne und der Mond verfinstern sich also nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen, sondern sie gehören zu den Zeichen Allahs. Wenn sich eines von ihnen verfinstert‘ – oder er sagte: ‚wenn eines von ihnen etwas Derartiges tut‘ –, ‚dann beeilt euch, Allah, den Erhabenen und Allmächtigen, zu gedenken.‘“
It was narrated that Abdullah bin Amr said:
"The sun eclipsed during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) prayed and stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up and (remained standing) for a long time." (One of the narrators) Shu'bh said: "I think he said something similar concerning prostration."- "He started weeping and blowing during his prostration and said: 'Lord, You did not tell me that You would do that while I am asking You for forgiveness; You did not tell me that You would do that while I was still among them.' When he finished praying he said: "Paradise was shown to me, and if I had stretched forth my hand I could have taken some of its fruits. And Hell was shown to me, so I started blowing for fear that its heat might overwhelm you. I saw therein the thief who stole the two camels of the Messenger of Allah (ﷺ); and I saw therein the brother of Banu As-Du'du; the thief who stole from the pilgrims, and when he was caught he said: The crooked stick did it; and I saw therein a tall black woman who was being punished because of a cat she tied up and did not feed or give it water, and she did not let it eat of the vermin of the earth, until it died. Then sun and the moon do not become eclipsed for the death or birth of anyone, but they are two of the signs of Allah. If one of them becomes eclipsed'- or he said: 'if one of them does anything like that'- 'then hasten to remember Allah, the Mighty and Sublime.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Taschahhud und der Taslīm für das SonnenfinsternisgebetThe tashahhud and taslim for the eclipse prayerباب التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ، صَلاَةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً فَنَادَى أَنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةَ الأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلاَةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Die Sonne verfinsterte sich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) beauftragte einen Mann auszurufen: »As-salātu dschāmiʿah« (das Gebet beginnt gleich in Gemeinschaft). Die Menschen versammelten sich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete sie im Gebet. Er sprach den Takbīr und rezitierte lange. Dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange – ebenso lange, wie er rezitiert hatte, oder länger. Dann hob er seinen Kopf und sagte: »Samiʿa llāhu liman ḥamidah« (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist). Dann rezitierte er lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: »Samiʿa llāhu liman ḥamidah« (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist). Dann sprach er den Takbīr und warf sich lange nieder – ebenso lange, wie er sich verbeugt hatte, oder länger. Dann sprach er den Takbīr, hob seinen Kopf, sprach anschließend den Takbīr und warf sich nieder. Dann sprach er den Takbīr, stand auf und rezitierte lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: »Samiʿa llāhu liman ḥamidah« (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist). Dann rezitierte er lange, jedoch kürzer als bei der ersten Rezitation im zweiten Aufrechtstehen. Dann sprach er den Takbīr und verbeugte sich lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann hob er seinen Kopf und sagte: »Samiʿa llāhu liman ḥamidah« (Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist). Dann sprach er den Takbīr und warf sich lange nieder, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann rezitierte er den Taschahhud und sprach anschließend den Taslīm. Dann stand er vor ihnen, lobpries Allah und verherrlichte Ihn. Danach sagte er: »Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Vielmehr sind sie zwei der Zeichen Allahs (des Erhabenen). Wenn eines von ihnen sich verfinstert, wendet euch Allah (dem Mächtigen und Erhabenen) zu und betet.«“
It was narrated that Aishah said:
"There was an eclipse of the sun and the Messenger of Allah (ﷺ) ordered a man to call out: As-salatu jami'ah (prayer is about to begin in congregation). The people gathered and the Messenger of Allah (ﷺ) led them in prayer. He said the takbir, then he recited at length. Then he said the takbir and bowed for a long time, as long as he had recited or longer. Then he raised his head and said: Sami Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him) Then he recited at length, but it was shorter than the first time, then he said the takbir and bowed for a long time, but it was shorter than the first time. Then he raised his head and said: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him). Then he said the takbir and prostrated for a long time, as long as he had bowed or longer. Then he said the takbir and raised his head, then he said the takbir and prostrated. Then he said the takbir and stood up, and recited for a long time that was shorter than the first time. Then he said the takbir and bowed for a long time that was shorter than the first time. Then he raised his head and said: Sami' Allahu liman hamidah. (Allah hears those who praise Him). Then he recited for a long time that was shorter than the first recitation in the second standing. Then he said the takbir and bowed for a long time that was shorter than the first time. Then he raised his head and said: Sami Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him). Then he said the takbir and prostrated for a long time that was shorter than the first time. Then he recited the tashahhud, then he said the taslim. Then he stood before them and praised and glorified Allah, then he said: 'The sun and the moon do not become eclipsed for the death or birth of anyone, but they are two of the signs of Allah (SWT). Whichever of them becomes eclipsed, turn to Allah (SWT), the Mighty and Sublime, and pray.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Taschahhud und der Taslīm für das SonnenfinsternisgebetThe tashahhud and taslim for the eclipse prayerباب التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Abī Bakr sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete während einer Finsternis. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann stand er auf und blieb lange stehen, dann verbeugte er sich lange, dann stand er auf, dann warf er sich lange nieder, dann stand er auf und blieb lange stehen, dann verbeugte er sich lange, dann stand er auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf, dann warf er sich lange nieder, dann setzte er sich auf und beendete das Gebet.
It was narrated that Asma' bint Abi Bakr said:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed during an eclipse. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up and (remained standing) for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up, then he prostrated for a long time, then he stood up and (remained standing) for a long time, then he bowed for a long time, then he stood up, then he prostrated for a long time, then he sat up, then he prostrated for a long time, then he sat up and then he finished."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sitzen auf dem Minbar nach dem Eclipse-GebetSitting on the minbar after the eclipse prayerباب الْقُعُودِ عَلَى الْمِنْبَرِ بَعْدَ صَلاَةِ الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مَخْرَجًا فَخُسِفَ بِالشَّمْسِ فَخَرَجْنَا إِلَى الْحُجْرَةِ فَاجْتَمَعَ إِلَيْنَا نِسَاءٌ وَأَقْبَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَذَلِكَ ضَحْوَةً فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ دُونَ رُكُوعِهِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّ قِيَامَهُ وَرُكُوعَهُ دُونَ الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ سَجَدَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ " إِنَّ النَّاسَ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ " . مُخْتَصَرٌ .
ʿĀʾischa sagte:
„Der Prophet (ﷺ) ging hinaus, und die Sonne verfinsterte sich. Wir gingen hinaus zum Wohnraum, und einige Frauen versammelten sich um uns. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich uns zu; dies geschah zur Zeit des Vormittags. Er stand lange, dann verbeugte er sich lange, dann hob er den Kopf und stand kürzer als beim ersten Mal, dann verbeugte er sich kürzer als beim ersten Mal, dann warf er sich nieder. Danach stand er wieder auf und tat dasselbe, außer dass er in der ersten Rakʿah kürzer stand und sich kürzer verbeugte. Dann warf er sich nieder, und die Verfinsterung endete. Als er fertig war, setzte er sich auf die Minbar. Zu dem, was er sagte, gehörte: ‚Die Menschen werden in ihren Gräbern geprüft werden wie durch die Prüfung des Daddschāl.‘“
'Aishah said:
"The Prophet (ﷺ) went out and the sun became eclipsed. We went out to the apartment and some women gathered around us. The Messenger of Allah (ﷺ) turned to us, and that was at the time of the forenoon. He stood for a long time, then he bowed for a long time, then he raised his head and stood for a shorter time than the first, then he bowed for a shorter time than the first, then he prostrated. Then he stood up again and did the same, except that he stood and bowed for a shorter time than in the first rak'ah. Then he prostrated and the eclipse ended. When he had finished he sat on the minbar and among the things he said was : 'The people will be tried in their graves like the trial of the Dajjal.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie wird die Khutbah während einer Finsternis gehalten?How is the Khutbah delivered during an eclipse?باب كَيْفَ الْخُطْبَةُ فِي الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ فَصَلَّى فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ فَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ وَقَدْ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " . وَقَالَ " يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Während der Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er stand auf und betete, wobei er sehr lange im Stehen verharrte. Dann verbeugte er sich sehr lange. Danach richtete er sich auf und verharrte sehr lange im Stehen, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann verbeugte er sich sehr lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Danach warf er sich nieder. Dann hob er seinen Kopf und stand lange, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Danach richtete er sich auf und verharrte lange im Stehen, jedoch kürzer als beim ersten Mal. Dann warf er sich nieder. Als er sein Gebet beendet hatte, war die Finsternis vorüber. Er wandte sich an die Menschen, lobte Allah und pries Ihn, dann sagte er: ‚Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr dies seht, dann betet, spendet Almosen und gedenkt Allahs, des Erhabenen und Hocherhabenen.‘ Und er sagte: ‚O Gemeinschaft Muhammads! Niemand ist eifersüchtiger als Allah (SWT), wenn Sein männlicher oder weiblicher Diener Unzucht begeht. O Gemeinschaft Muhammads! Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen.‘“
It was narrated that Aishah said:
"There was an eclipse of the sun during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He stood and prayed, standing for a very long time, then he bowed for a very long time. Then he stood up and (remained standing) for a very long time, but shorter than the first time. Then he bowed for a very long time, but shorter than the first time. Then he prostrated, then he raised his head and stood for a long time, but it was shorter than the first time. The he stood up and (remained standing) for a long time, but it was shorter than the first time. Then he prostrated, and when he finished his prayer, the eclipse had ended. He addressed the people and praised and glorified Allah, then he said: 'The sun and the moon do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see that then pray, give in charity, and remember Allah, the Mighty and Sublime.' And he said: 'O Ummah of Muhammad! There is no one who is more jealous than Allah (SWT) when His male or female slave commits Zina. O Ummah of Muhammad, if you knew what I know, you would laugh little and weep much.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie wird die Khutbah während einer Finsternis gehalten?How is the Khutbah delivered during an eclipse?باب كَيْفَ الْخُطْبَةُ فِي الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ حِينَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ " أَمَّا بَعْدُ " .
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) eine Khutbah hielt, als sich die Sonne verfinsterte, und sagte: „Amma baʿd (nun zum Weiteren).“
It was narrated from Samurah that:
The Prophet (ﷺ) delivered a Khutbah when the sun eclipsed and he said: 'Amma ba'd (to proceed).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, während einer Finsternis Bittgebete zu sprechenThe command to supplicated during an eclipseباب الأَمْرِ بِالدُّعَاءِ فِي الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مِنَ الْعَجَلَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلُّونَ فَلَمَّا انْجَلَتْ خَطَبَنَا فَقَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakrah sagte:
„Wir waren beim Propheten (ﷺ), als sich die Sonne verfinsterte. Er stand auf und ging eilig zur Moschee, wobei er sein Gewand hinter sich herzog. Die Menschen stellten sich mit ihm zum Gebet auf, und er betete zwei Rakʿah, wie sie gewöhnlich beteten. Als die Verfinsterung vorüber war, wandte er sich an uns und sagte: ‚Die Sonne und der Mond sind zwei der Zeichen Allahs (SWT), durch die Er Seinen Dienern Furcht einflößt. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen. Wenn ihr seht, dass eines von ihnen sich verfinstert, dann betet und fleht, bis Er die Verfinsterung von euch nimmt.‘“
It was narrated that Abu Bakrah said:
"We were with the Prophet (ﷺ) and the sun became eclipsed. He got up and went to the masjid, dragging his garment in haste. The people stood with him and he prayed two rak'ahs as they usually prayed. When the eclipse ended he addressed us and said 'The sun and the moon are two of the signs of Allah (SWT), with which He strikes fear into His slaves. They do not become eclipsed for the death or birth of anyone. If you see either of them being eclipsed, then pray and supplicate until it removed it from you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Aufforderung, während einer Finsternis um Vergebung zu bittenThe command to seek forgiveness during an eclipseباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ فِي الْكُسُوفِ
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ فَقَامَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَتِهِ قَطُّ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Mūsā sagte:
„Es gab eine Sonnenfinsternis, und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand hastig auf, aus Angst, dass die Stunde angebrochen sein könnte. Er begab sich zur Moschee, wo er betete – im Stehen, in der Verbeugung und in der Niederwerfung – so lange, wie ich ihn jemals beim Gebet gesehen hatte. Dann sagte er: ‚Diese Zeichen, die Allah (SWT) sendet, treten nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen ein, sondern Allah (SWT) sendet sie, um Seinen Dienern Furcht einzuflößen. Wenn ihr eines dieser Dinge seht, dann beeilt euch, Seiner zu gedenken, Ihn anzurufen, Bittgebete zu sprechen und Ihn um Vergebung zu bitten.‘“
It was narrated that Abu Musa said:
"There was an eclipse of the sun, and the Messenger of Allah (ﷺ) got up in a rush, fearing that it might be the Hour. He went to the masjid, where he stood and prayed, standing, bowing and prostrating for the longest time that I ever saw him do in prayer. Then he said: 'These signs that Allah (SWT) sends do not occur for the death or birth of anyone, but Allah (SWT) sends them to strike fear into His slaves. If you see any of these things, then hasten to remember Him, call upon Him supplicate and ask for His forgiveness.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wann soll der Imam um Regen beten?When should the imam pray for rainباب مَتَى يَسْتَسْقِي الإِمَامُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي . فَقَالَ " اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ " . فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, das Vieh ist verendet und die Wege sind abgeschnitten; bitte Allah, den Erhabenen und Majestätischen, zu beten.‘ Da betete der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Allah, dem Erhabenen und Majestätischen, und es regnete von jenem Freitag bis zum darauffolgenden. Dann kam ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Die Häuser sind zerstört, die Wege sind abgeschnitten und das Vieh ist verendet.‘ Er sagte: ‚O Allah, [lass den Regen] auf den Gipfeln der Berge und Hügel, in den Tiefen der Täler und dort, wo die Bäume wachsen [fallen].‘ So wurde der Regen von al-Madīnah weggezogen, wie ein Kleidungsstück ausgezogen wird.“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, the livestock have died and the routes have been cut off; pray to Allah (SWT), the Mighty and Sublime.' So the Messenger of Allah (ﷺ) prayed to Allah (SWT) and it rained from that Friday until the next. Then a man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'The houses have been destroyed, the routes have been cut off and the livestock have died.' He said: 'O Allah, on the tops of the mountains and hills, in the bottom of the valleys and where the trees grow.' So (the rain) was lifted from Al-Madinah like a garment being removed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Hinausgehen des Imams zum Gebetsplatz, um um Regen zu betenThe imam going out to the prayer place to pray for rainباب خُرُوجِ الإِمَامِ إِلَى الْمُصَلَّى لِلاِسْتِسْقَاءِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، - قَالَ سُفْيَانُ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ يُحَدِّثُ أَبِي - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الَّذِي، أُرِيَ النِّدَاءَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا غَلَطٌ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَهَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ .
Es wurde von ʿAbbād ibn Tamīm überliefert:
„Sufyān sagte: ‚Ich fragte ʿAbdullāh ibn Abī Bakr, der sagte: Ich hörte es von ʿAbbād ibn Tamīm, der es von seinem Vater überlieferte, dass ʿAbdullāh ibn Zayd, dem der Gebetsruf im Traum gezeigt worden war, sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zum Gebetsplatz hinaus, um um Regen zu beten. Er wandte sich zur Qibla, drehte seinen Umhang um und betete zwei Rakʿahs.‘“
It was narrated from 'Abbad bin Tamim:
"Sufyan said: 'I asked 'Abdullah bin Abi Bakr who said: I heard it from Abbad bin Tamim who narrated it from his father, that 'Abdullah bin Zaid, who was shown the call to prayer (in a dream) said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) went out to the prayer place to pray for rain. He faced the kiblah and turned his cloak around and prayed two rak'ahs.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der empfohlene Zustand des Imams, wenn er hinausgehtThe recommended condition for the imam to be in if he goes outباب الْحَالِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا إِذَا خَرَجَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَنِي فُلاَنٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَضَرِّعًا مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلاً فَلَمْ يَخْطُبْ نَحْوَ خُطْبَتِكُمْ هَذِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von Hischām ibn Ishāq ibn ʿAbdullāh ibn Kinānah überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der und der schickte mich, um ihn zu fragen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) um Regen bat (Istisqāʾ).“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging flehend und demütig hinaus, in einem Zustand der Demut. Er hielt keine Khutbah wie diese eure Khutbah, und er betete zwei Rakʿah.“
It was narrated from Hisham bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah that :
His father said: "So and so sent me to ask him how the Messenger of Allah (ﷺ) prayed for rain (Istisqa')." He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) went out beseeching and humble, (dressed) in a state of humility. He did not give a Khutbah like this Khutbah of yours, and he prayed two rak'ahs.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der empfohlene Zustand des Imams, wenn er hinausgehtThe recommended condition for the imam to be in if he goes outباب الْحَالِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا إِذَا خَرَجَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَسْقَى وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Zaid überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) um Regen betete, während er eine schwarze Khamīṣah trug.
It was narrated from Abdullah bin Zaid that:
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed for rain wearing a black khamisah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Sitzen des Imams auf der Minbar, um um Regen zu betenThe imam sitting on the minbar to pray for rainباب جُلُوسِ الإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ لِلاِسْتِسْقَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدَيْنِ .
Es wurde von Hischām ibn Ishāq ibn ʿAbdullāh ibn Kinānah überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich fragte Ibn ʿAbbās, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) um Regen betete. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging in einem Zustand der Demut hinaus, flehend und demütig. Er setzte sich auf die Minbar, hielt jedoch keine Predigt wie diese eure Predigt; vielmehr verharrte er im Bittgebet, flehte und sprach den Takbīr. Dann betete er zwei Rakʿahs, wie er es an den beiden Festtagen zu tun pflegte.‘“
It was narrated from Hisham binIshaq bin Abdullah bin Kinanah that:
His father said: "I asked Ibn 'Abbas how the Messenger of Allah (ﷺ) prayed for rain. He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) went out (dressed) in a state of humility, beseeching and humble. He sat on the minbar but he did not deliver a Khutbah like this Khutbah of yours, rather he kept supplicating, beseeching and saying the takbir, and he prayed two rak'ahs as he used to do during the two 'Eids.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Dass der Imam sich beim Bittgebet während des Regengebets vom Volk abwendetThe imam turning his back to the people when supplicating during prayers for rainباب تَحْوِيلِ الإِمَامِ ظَهْرَهُ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَحَوَّلَ لِلنَّاسِ ظَهْرَهُ وَدَعَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فَجَهَرَ .
Es wurde von Abbad bin Tamim überliefert, dass sein väterlicher Onkel ihm erzählt hatte, dass er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinausging, um um Regen zu beten. Er drehte seine Ridāʾ um und kehrte den Menschen den Rücken zu; dann verrichtete er zwei Rakʿahs und rezitierte laut.
It was narrated from Abbad bin Tamim that :
His paternal uncle had told him that he went out with the Messenger of Allah (ﷺ) to pray for rain. He turned his rida' around, and turned his back to the people, then he prayed two rak'ahs and recited loudly.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Wenden seines Ridāʾ durch den Imam beim RegengebetThe imam turning his rida' around when praying for rainباب تَقْلِيبِ الإِمَامِ الرِّدَاءَ عِنْدَ الاِسْتِسْقَاءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَسْقَى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ .
Es wurde von ʿAbbād ibn Tamīm überliefert, von seinem väterlichen Onkel, dass:
Der Prophet (ﷺ) um Regen betete, zwei Rakʿahs betete und seinen Ridāʾ umdrehte.
It was narrated from 'Abbad bin Tamim, from his paternal uncle that:
The Prophet (ﷺ) prayed for rain, and prayed two rak'ahs, and turned his rida' around.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
