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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 57

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introductionEinleitungIntroductionالمقدمة91 AhadithHadiths 1Das Buch des GlaubensThe Book of Faithكتاب الإيمان439 AhadithHadiths 2Das Buch der ReinigungThe Book of Purificationكتاب الطهارة144 AhadithHadiths 3Das Buch der MenstruationThe Book of Menstruationكتاب الحيض157 AhadithHadiths 4Das Buch der GebeteThe Book of Prayersكتاب الصلاة322 AhadithHadiths 5Das Buch über Moscheen und GebetsstättenThe Book of Mosques and Places of Prayerكتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ402 AhadithHadiths 6Das Buch des Gebets – ReisendeThe Book of Prayer - Travellersكتاب صلاة المسافرين وقصرها378 AhadithHadiths 7Das Buch des Gebets – FreitagsgebetThe Book of Prayer - Fridayكتاب الجمعة93 AhadithHadiths 8Das Buch des Gebets – Die beiden FesteThe Book of Prayer - Two Eidsكتاب صلاة العيدين24 AhadithHadiths 9Das Buch des Gebets – RegenThe Book of Prayer - Rainكتاب صلاة الاستسقاء‏19 AhadithHadiths 10Das Buch des Gebets – FinsternisseThe Book of Prayer - Eclipsesكتاب الكسوف31 AhadithHadiths 11Das Buch des Gebets – BeerdigungenThe Book of Prayer - Funeralsكتاب الجنائز138 AhadithHadiths 12Das Buch der ZakāhThe Book of Zakatكتاب الزكاة231 AhadithHadiths 13Das Buch des FastensThe Book of Fastingكتاب الصيام285 AhadithHadiths 14Das Buch des IʿtikāfThe Book of I'tikafكتاب الاعتكاف11 AhadithHadiths 15Das Buch der PilgerfahrtThe Book of Pilgrimageكتاب الحج601 AhadithHadiths 16Das Buch der EheschließungThe Book of Marriageكتاب النكاح169 AhadithHadiths 17Das Buch über das StillenThe Book of Sucklingكتاب الرضاع84 AhadithHadiths 18Das Buch der ScheidungThe Book of Divorceكتاب الطلاق87 AhadithHadiths 19Das Buch der VerwünschungenThe Book of Invoking Cursesكتاب اللعان27 AhadithHadiths 20Das Buch über die Freilassung von SklavenThe Book of Emancipating Slavesكتاب العتق30 AhadithHadiths 21Das Buch der GeschäftsverkehrsangelegenheitenThe Book of Transactionsكتاب البيوع160 AhadithHadiths 22Das Buch über MusāqāThe Book of Musaqahكتاب المساقاة178 AhadithHadiths 23Das Buch der ErbfolgeregelnThe Book of the Rules of Inheritanceكتاب الفرائض23 AhadithHadiths 24Das Buch der GeschenkeThe Book of Giftsكتاب الهبات41 AhadithHadiths 25Das Buch der letztwilligen VerfügungenThe Book of Willsكتاب الوصية31 AhadithHadiths 26Das Buch der GelübdeThe Book of Vowsكتاب النذر18 AhadithHadiths 27Das Buch der EideThe Book of Oathsكتاب الأيمان88 AhadithHadiths 28Das Buch der Eide, Muhāribīn, Qiṣāṣ (Vergeltung) und Diyāt (Blutgeld)The Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات56 AhadithHadiths 29Das Buch der gesetzlichen StrafenThe Book of Legal Punishmentsكتاب الحدود72 AhadithHadiths 30Das Buch der richterlichen EntscheidungenThe Book of Judicial Decisionsكتاب الأقضية28 AhadithHadiths 31Das Buch über FundsachenThe Book of Lost Propertyكتاب اللقطة20 AhadithHadiths 32Das Buch über den Dschihad und die FeldzügeThe Book of Jihad and Expeditionsكتاب الجهاد والسير182 AhadithHadiths 33Das Buch über die RegierungThe Book on Governmentكتاب الإمارة266 AhadithHadiths 34Das Buch über die Jagd, das Schlachten und das, was gegessen werden darfThe Book of Hunting, Slaughter, and what may be Eatenكتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان92 AhadithHadiths 35Das Buch der OpfertiereThe Book of Sacrificesكتاب الأضاحى62 AhadithHadiths 36Das Buch der GetränkeThe Book of Drinksكتاب الأشربة257 AhadithHadiths 37Das Buch der Kleidung und des SchmucksThe Book of Clothes and Adornmentكتاب اللباس والزينة193 AhadithHadiths 38Das Buch der guten Sitten und UmgangsformenThe Book of Manners and Etiquetteكتاب الآداب60 AhadithHadiths 39Das Buch der BegrüßungenThe Book of Greetingsكتاب السلام212 AhadithHadiths 40Das Buch über den Gebrauch richtiger WorteThe Book Concerning the Use of Correct Wordsكتاب الألفاظ من الأدب وغيرها23 AhadithHadiths 41Das Buch der DichtungThe Book of Poetryكتاب الشعر11 AhadithHadiths 42Das Buch der TräumeThe Book of Dreamsكتاب الرؤيا41 AhadithHadiths 43Das Buch der TugendenThe Book of Virtuesكتاب الفضائل226 AhadithHadiths 44Das Buch über die Vorzüge der GefährtenThe Book of the Merits of the Companionsكتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم328 AhadithHadiths 45Das Buch über Tugend, das Gebieten des Guten und die Pflege der VerwandtschaftsbandeThe Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinshipكتاب البر والصلة والآداب217 AhadithHadiths 46Das Buch der VorherbestimmungThe Book of Destinyكتاب القدر52 AhadithHadiths 47Das Buch des WissensThe Book of Knowledgeكتاب العلم30 AhadithHadiths 48Das Buch über das Gedenken an Allah, Bittgebete, Reue und das Bitten um VergebungThe Book Pertaining to the Remembrance of Allah, Supplication, Repentance and Seeking Forgivenessكتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار127 AhadithHadiths 49Das Buch der herzergreifenden ÜberlieferungenThe Book of Heart-Melting Traditionsكتاب الرقاق15 AhadithHadiths 50Das Buch der ReueThe Book of Repentanceكتاب التوبة68 AhadithHadiths 51Eigenschaften der Heuchler und Bestimmungen zu ihnenCharacteristics of The Hypocrites And Rulings Concerning Themكتاب صفات المنافقين وأحكامهم21 AhadithHadiths 52Die Eigenschaften des Tages des Gerichts, des Paradieses und der HölleCharacteristics of the Day of Judgment, Paradise, and Hellكتاب صفة القيامة والجنة والنار82 AhadithHadiths 53Das Buch über das Paradies, seine Beschreibung, seine Gaben und seine BewohnerThe Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitantsكتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها103 AhadithHadiths 54Das Buch der Drangsale und Vorzeichen der Letzten StundeThe Book of Tribulations and Portents of the Last Hourكتاب الفتن وأشراط الساعة177 AhadithHadiths 55Das Buch der Askese und der HerzensrührungThe Book of Zuhd and Softening of Heartsكتاب الزهد والرقائق96 AhadithHadiths 56Das Buch der Auslegung des QurʾānThe Book of Commentary on the Qur'anكتاب التفسير40 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَقُمْتُ مَعَهُ فَذَهَبْتُ إِلَى عُمَرَ
فَشَهِدْتُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde überliefert nach Yazīd ibn Khusaifa mit derselben Überliefererkette, jedoch mit folgendem Zusatz: Abū Saʿīd sagte: Da stand ich auf, ging zu ʿUmar und bezeugte, was Abū Mūsā gesagt hatte.
This hadith has been narrated on the authority of Yazid b. Khusaifa with the same chain of transmitters but with this addition: Abu Sa'id said: So I stood up, and went to 'Umar and gave witness (to what Abu Musa had said).

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ
بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا فِي مَجْلِسٍ
عِنْدَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَتَى أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ مُغْضَبًا حَتَّى وَقَفَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ
سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ
فَارْجِعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أُبَىٌّ وَمَا ذَاكَ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمْسِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ ثُمَّ جِئْتُهُ الْيَوْمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي جِئْتُ أَمْسِ فَسَلَّمْتُ ثَلاَثًا
ثُمَّ انْصَرَفْتُ قَالَ قَدْ سَمِعْنَاكَ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ عَلَى شُغْلٍ فَلَوْ مَا اسْتَأْذَنْتَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ
قَالَ اسْتَأْذَنْتُ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَوَاللَّهِ لأُوجِعَنَّ ظَهْرَكَ
وَبَطْنَكَ ‏.‏ أَوْ لَتَأْتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا ‏.‏ فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ فَوَاللَّهِ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ
أَحْدَثُنَا سِنًّا قُمْ يَا أَبَا سَعِيدٍ ‏.‏ فَقُمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ هَذَا ‏.‏
Abd Saʿīd al-Chudrī berichtete: Wir waren in Gesellschaft von Ubayy ibn Kaʿb, als Abū Mūsā al-Aschʿarī in zornigem Zustand zu uns kam. Er stellte sich vor uns und sagte: „Ich bitte euch, bei Allah zu bezeugen: Hat jemand von euch den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Man soll dreimal um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betreten. Wenn euch die Erlaubnis erteilt wird, dann tretet ein; andernfalls kehrt um.‘?“

Ubayy ibn Kaʿb sagte: „Was ist geschehen?“ Er sagte: „Gestern bat ich bei ʿUmar ibn al-Chattāb dreimal um Erlaubnis, doch er erlaubte es mir nicht, sodass ich umkehrte. Heute ging ich zu ihm, besuchte ihn und teilte ihm mit, dass ich gestern zu ihm gekommen, ihn dreimal begrüßt und anschließend umgekehrt sei. Darauf sagte er: ‚Ja, wir haben dich gehört, waren aber zu jener Zeit beschäftigt. Doch warum hast du nicht weiter um Erlaubnis gebeten? Du hättest keinesfalls umkehren dürfen, bevor dir die Erlaubnis dazu erteilt worden wäre.‘“

Er sagte: „Ich bat auf die Weise um Erlaubnis, wie ich den Gesandten Allahs (ﷺ) im Zusammenhang mit dem Bitten um Erlaubnis zum Betreten des Hauses eines anderen sagen hörte.“ Darauf sagte ʿUmar: „Bei Allah, ich werde dir den Rücken und den Bauch bestrafen, wenn du nicht jemanden bringst, der bezeugt, was du behauptest.“

Ubayy ibn Kaʿb sagte: „Bei Allah, niemand außer dem Jüngsten unter uns soll mit dir gehen, um dies zu bezeugen.“ Darauf sagte er zu Abū Saʿīd: „Steh auf!“ So stand ich auf, ging zu ʿUmar und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen.“
Abd Sa'id Khudri reported: We were in the company of Ubayy b. Ka'b that Abu Musa Ash'ari came there in a state of anger. He stood (before us) and said: I ask you to bear witness in the name of Allah whether anyone amongst you heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Permission (for entering the house) should be sought three times and if permission is granted to you (then get in). otherwise go back. Ubayy b. Ka'b said: What is the iiiatter? He said: I sought permission yesterday from 'Umar b. Khattab three times but he did not permit me, so I came back; then I went to him today and visited him and informed him that I had come to him yesterday and greeted him thrice, then came back, whereupon he said: Yes, we did hear you but be were at that time busy, but why did you not seek permission (further and you must have never gone back until you were permitted to do so). He said: I sought permission (in the manner) that I heard Allah's Messenger (ﷺ) having said (in connection 'With the seeking of permission for entering the house of a stranger). Thereupon he (Hadrat Umar) said: By Allah, I shall torture your back and your stomach unless you bring one who may bear witness to what you state. 'Ubayy b. Ka'b said: By Allah, none should stand with you (to bear testimony) but the youngest amongst us. And he therefore, said to Abu Sa'id: Stand up. So I stood up until I came to Umar and said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say this.

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ،
بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، أَتَى بَابَ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ عُمَرُ
وَاحِدَةٌ ‏.‏ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ عُمَرُ ثِنْتَانِ ‏.‏ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ عُمَرُ ثَلاَثٌ ‏.‏ ثُمَّ
انْصَرَفَ فَأَتْبَعَهُ فَرَدَّهُ فَقَالَ إِنْ كَانَ هَذَا شَيْئًا حَفِظْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فَهَا وَإِلاَّ فَلأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَتَانَا فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الاِسْتِئْذَانُ ثَلاَثٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ - قَالَ - فَقُلْتُ أَتَاكُمْ
أَخُوكُمُ الْمُسْلِمُ قَدْ أُفْزِعَ تَضْحَكُونَ انْطَلِقْ فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي هَذِهِ الْعُقُوبَةِ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَقَالَ
هَذَا أَبُو سَعِيدٍ ‏.‏
Abū Saʿīd berichtete, dass Abū Mūsā al-Aschʿarī zur Tür von ʿUmar kam und um Erlaubnis bat, sein Haus betreten zu dürfen. ʿUmar sagte: „Das ist einmal.“ Er bat ein zweites Mal um Erlaubnis, und ʿUmar sagte: „Das ist zweimal.“ Er bat ein drittes Mal um Erlaubnis, und ʿUmar sagte: „Das ist dreimal.“ Daraufhin ging er (Abū Mūsā) zurück. Er (ʿUmar) schickte jemanden, der ihm folgen und ihn zurückbringen sollte. Daraufhin sagte er (ʿUmar): „Wenn diese deine Handlung mit dem Gebot des Gesandten Allahs (ﷺ) übereinstimmt, das du dir gemerkt hast, dann ist es gut; andernfalls werde ich dir eine so schwere Strafe auferlegen, dass sie anderen als Beispiel dienen wird.“ Abū Saʿīd sagte: Da kam er (Abū Mūsā) zu uns und sagte: „Erinnert ihr euch daran, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Die Erlaubnis wird dreimal erbeten‘?“ Sie (die Gefährten, die in dieser Versammlung saßen) begannen zu lachen. Daraufhin sagte er (Abū Mūsā): „Euer muslimischer Bruder, der beunruhigt war, kommt zu euch, und ihr lacht.“ Abū Saʿīd sagte: „Nun geh. Ich werde dich in dieser deiner Angelegenheit unterstützen.“ So ging er zu ihm (ʿUmar) und sagte: „Hier ist Abū Saʿīd, der meine Aussage bestätigt.“
Abu Sa'id reported that Abu Musa al-Ash'ari came to the door of 'Umar and sought his permission (to get into his house). Umar said: That is once. He again sought permission for the second time and 'Umar said: It is twice. He again sought permission for the third time and Umar said: It is thrice. He (Abu Musa) then went back. He (Hadrat 'Umar) (sent someone) to pursue him so that he should be brought back. Thereupon he (Hadrat Umar) said: If this act (of yours is in accordance with the command of Allah's Messenger (ﷺ) you have preserved in your mind, then it is all right, otherwise (I shall give you such a severe punishment) that it will serve as an example to others. Abu Sa'id said: Then he (Abu Musa) came to us and said: Do you remember Allah's Messenger (ﷺ) having said this:" Permission is for three times"? They (Companions sitting in that cothpany) began to laugh, whereupon he (Abu Musa) said: There comes to you your Muslim brother who had been perturbed and you laugh. Abu Sa'id said: (Well), you go forth. I shall be your participant in this trouble of yours. So he came to him (Hadrat Umar) and said: Here is Abu Sa'id (to support my statement).

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، ح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ،
وَسَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالاَ سَمِعْنَاهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ‏.‏ بِمَعْنَى
حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert.
This hadith bu been narrated on the authority of Abu Sa'id Khudri through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا
عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا فَكَأَنَّهُ وَجَدَهُ مَشْغُولاً
فَرَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ ‏.‏ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ
عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ لَتُقِيمَنَّ عَلَى هَذَا بَيِّنَةً أَوْ لأَفْعَلَنَّ ‏.‏ فَخَرَجَ
فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا ‏.‏ فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ
فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ خَفِيَ عَلَىَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
أَلْهَانِي عَنْهُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ ‏.‏
ʿUbaid ibn Umair berichtete, dass Abu Musa dreimal um Erlaubnis bat, bei Umar einzutreten. Als er ihn beschäftigt vorfand, kehrte er um. Darauf sagte Umar zu den Bewohnern seines Hauses: „Habt ihr nicht die Stimme von ʿAbdullah ibn Qais – der Kunya von Abu Musa al-Aschʿari – gehört?“ Er wurde zurückgerufen, und Umar sagte zu ihm: „Was hat dich dazu veranlasst?“ Da sagte er: „So wurde es uns befohlen.“ Umar sagte: „Bring dafür einen Beweis, sonst werde ich streng mit dir verfahren.“ Darauf ging Abu Musa hinaus, kam zu einer Versammlung der Ansar und bat sie, vor Umar dafür Zeugnis abzulegen. Sie sagten: „Niemand außer dem Jüngsten unter uns wird diese Tatsache bestätigen.“ Da sagte Abu Saʿid al-Chudri, der Jüngste in dieser Versammlung: „Uns wurde befohlen, dies zu tun, wenn wir das Haus anderer Menschen besuchen.“ Darauf sagte Umar: „Dieser Befehl des Gesandten Allahs ﷺ war mir bis jetzt verborgen geblieben, weil ich mit meinen Geschäften auf dem Markt beschäftigt war.“
'Ubaid b. Umair reported that Abu Musa brought permission from Umar (to enter the house) three times, and finding him busy came back, whereupon Umar said (to the Inmates of his house): Did you not hear the voice of 'Abdullah b. Qais (the Kunya of Abu Musa Ash'ari)? He was called back. and he (Hadrat 'Umar) said: What did prompt you to do it? Thereupon, he said: This is how we have been commanded to act. He (Hadrat 'Umar) said: Bring evidence (in support of) it, otherwise I shall deal (strictly) with you. So he (Abu Musa) set out and came to the meeting of the Ansar and asked them to bear witness before hadrat Umar about this. They (the Companions present there) said: None but the youngest amongst us would bear out this fact. So Abu Sa'id Khudri (who was the youngest one in that company) said: We have been commanded to do so (while visiting the house of other people). Thereupon 'Umar said: This command of Allah's Messenger (ﷺ) had remained hidden from me up till now due to (my) business in the market.

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا
النَّضْرُ، - يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ - قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ
فِي حَدِيثِ النَّضْرِ أَلْهَانِي عَنْهُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn Juraidsch überliefert, doch die Worte „Geschäft auf dem Markt“ werden darin nicht erwähnt.
This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Juraij, but there is no mention of the words" business in the market".

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ،
يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا أَبُو مُوسَى
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا الأَشْعَرِيُّ ‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رُدُّوا عَلَىَّ رُدُّوا عَلَىَّ ‏.‏ فَجَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا
مُوسَى مَا رَدَّكَ كُنَّا فِي شُغْلٍ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الاِسْتِئْذَانُ
ثَلاَثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلاَّ فَارْجِعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ وَإِلاَّ فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَ
أَبُو مُوسَى قَالَ عُمَرُ إِنْ وَجَدَ بَيِّنَةً تَجِدُوهُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَشِيَّةً وَإِنْ لَمْ يَجِدْ بَيِّنَةً فَلَمْ تَجِدُوهُ
‏.‏ فَلَمَّا أَنْ جَاءَ بِالْعَشِيِّ وَجَدُوهُ قَالَ يَا أَبَا مُوسَى مَا تَقُولُ أَقَدْ وَجَدْتَ قَالَ نَعَمْ أُبَىَّ بْنَ
كَعْبٍ ‏.‏ قَالَ عَدْلٌ ‏.‏ قَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ مَا يَقُولُ هَذَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَلاَ تَكُونَنَّ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا سَمِعْتُ شَيْئًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثَبَّتَ ‏.‏
Abu Musa al-Aschʿari berichtete, dass er zu ʿUmar ibn al-Chattab ging und ihn mit den Worten begrüßte: „As-Salāmu ʿalaikum, hier ist ʿAbdullah ibn Qais.“ Doch er gestattete ihm nicht, einzutreten. Er (Abu Musa al-Aschʿari) begrüßte ihn erneut mit „As-Salāmu ʿalaikum“ und sagte: „Hier ist Abu Musa.“ Doch er (Hadhrat ʿUmar) gestattete ihm nicht, einzutreten. Er sagte erneut: „As-Salāmu ʿalaikum“ und sagte: „Hier ist al-Aschʿari.“ Als er darauf keine Antwort erhielt, ging er zurück. Er (Hadhrat ʿUmar) sagte: „Bringt ihn zu mir zurück, bringt ihn zu mir zurück!“ So ging er dorthin (in die Gegenwart Hadhrat ʿUmars), und dieser sagte zu ihm: „Abu Musa, was hat dich dazu bewogen zurückzugehen, während wir mit einer Angelegenheit beschäftigt waren?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei mit ihm) sagen: ‚Man soll dreimal um Erlaubnis bitten. Wenn euch die Erlaubnis erteilt wird, dann tretet ein; andernfalls geht zurück.‘“ Er sagte: „Bringe dafür einen Zeugen bei, sonst werde ich dies und jenes tun“, das heißt: „Ich werde dich bestrafen.“ Abu Musa ging fort, und ʿUmar sagte zu ihm (als er fortging): „Wenn er (Abu Musa) einen Zeugen findet, soll er ihn am Abend neben der Kanzel treffen; wenn er keinen Zeugen findet, wirst du ihn dort nicht vorfinden.“ Als es Abend wurde, fand er (Hadhrat ʿUmar) ihn (Abu Musa) dort vor. Er (Hadhrat ʿUmar) sagte: „Abu Musa, hast du einen Zeugen für das finden können, was du gesagt hast?“ Er sagte: „Ja. Hier ist Ubayy ibn Kaʿb.“ Daraufhin sagte er (Hadhrat ʿUmar): „Ja, er ist ein zuverlässiger (Zeuge).“ Er (Hadhrat ʿUmar) sagte: „Abu Tufail (die Kunya von Ubayy ibn Kaʿb), was sagt er (Abu Musa)?“ Darauf sagte er: „Ibn al-Chattab, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen. Sei kein harter (Gebieter) gegenüber den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Daraufhin sagte er, Hadhrat ʿUmar: „Gepriesen sei Allah. Ich hatte etwas in dieser Angelegenheit gehört, aber ich wollte, dass es (als unbestreitbare Tatsache) bestätigt wird.“
Abu Musa Ash'ari reported that he went to 'Umar b. Khattab and greeted him by saying: As-Salamu-'Alaikum, here is 'Abdullah b. Qais, but he did not permit him (to get in). He (Abu Musa Ash'ari) again greeted him with as-Salamu-'Alaikum and said: Here is Abu Musa, but he (Hadrat 'Umar) did not permit him (to get in). He again said: As-Salam-u-'Alaikum, (and said) here is Ash'ari, (then receiving no response he came back). He (Hadrat 'Umar) said: Bring him back to me, bring him back to me So he went there (in the presence of Hadrat 'Umar) and he said to him: Abu Musa, what made you go back, while we were busy in some work? He said: I heard Allah's Messenger (may. peace be upon him) as saying: Permission should be sought thrice. And if you are permitted, (then get in), otherwise go back. He said: Bring witness to this fact, otherwise I shall do this and that, i. e. I shall punish you. Abu Musa went away and 'Umar said to him (on his departure): It he (Abu Musa) finds a witness he should meet him by the side of the pulpit in the evening and it he does not find a witness you would not find him there. When it was evening he (Hadrat 'Umar) found him (Abu Musa) there. He (Hadrat 'Umar) said: Abu Musa, have you been able to find a witness to what you have said? He said: Yes. Here is Ubayy bin Ka'b, whereupon he (Hadrat 'Umar) said: Yes, he is an authentic (witness). He (Hadrat 'Umar) said: Abu Tufail (the kunya of Ubayy b. Ka'b), what does he (Abu Musa say? Thereupon he said: Ibn Khattab, I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying so. Do not prove to be a hard (task-master) for the Companions of Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he Hadrat 'Umar said: Hallowed be Allah. I had heard something (in this connection), but I wished it to be established (as an undeniable fact).

Sahih (Sunnah.com)

Um Erlaubnis bitten, ein Haus zu betretenSeeking Permission To Enter A Houseباب الاِسْتِئْذَانِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ طَلْحَةَ،
بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ نَعَمْ فَلاَ تَكُنْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏.‏ وَمَا بَعْدَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde auf die Autorität von Talha b. Yahya mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit folgender abweichender Formulierung: Er (Hadrat ʿUmar) sagte: „Abu Mundhir“ (die Kunya von Ubayy b. Kaʿb), „hast du dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?“ Darauf sagte er: „Ja.“ Und er sagte ferner: „Ibn Khattab, sei keine Belastung für die Gefährten des Gesandten Allahs (möge Friede auf ihm sein).“ Die Worte ʿUmars: „Gepriesen sei Allah“, und was danach folgt, werden jedoch nicht erwähnt.
This hadith has been narrated on the authority of Talha b. Yahya with the same chain of transmitters but with this variation of wording: He (Hadrat 'Umar) said: Abu Mundhir (the Kunya of Ubayy b. Ka'b), did you hear this from Allah's Messenger (ﷺ)? Thereupon he said: Yes. and he further said: Ibn Khattab, do not be a torment for the Companions of Allah's Messenger (may peace he upon him). No mention has, however, been made of the words of 'Umar:" Hallowed be Allah" and what follows subsequently.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَوْتُ
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ أَنَا
أَنَا ‏"‏ ‏.‏
Jābir b. ʿAbdullah berichtete: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und rief ihn, um um Erlaubnis zu bitten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer ist da?“ Ich sagte: „Ich bin es.“ Daraufhin kam er, der heilige Prophet, heraus und sagte: „Ich bin es, ich bin es.“
Jabir b. Abdullah reported: I came to Allah's Messenger (ﷺ) and called him (with a view to seeking permission). whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Who is it? I said: It is I. Thereupon he (the Holy Prophet) came out saying: It is I. it is I.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا - وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich bat den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) um Erlaubnis, ihn zu sehen. Er sagte: „Wer ist da?“ Ich sagte: „Ich bin es.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Ich bin es, ich bin es“ – diese Worte führten zu keiner eindeutigen Auskunft.
Jabir b. Abdullah reported: I sought permission from Allah's Messenger (may peace be upoh him) to see him. He said: Who is it? I said: It is I. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: It is I. it is I (these words lead me to no conclusion).

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، كُلُّهُمْ
عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Schuʿba mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert worden, und zwar folgendermaßen: Der Prophet (ﷺ) sprach diese Worte: „Ich bin es, ich bin es“, und zwar in einer Weise, als missbillige er dies.
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording and that is: The Prophet (ﷺ) uttered these words: It is I. it is I." in the manner as if he disapproved of this.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى -
ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ
أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏
لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏
إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏"‏ ‏.‏
Sahl b. Saʿd as-Sāʿidī überlieferte, dass eine Person durch das Loch in der Tür des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte. Zu jener Zeit hatte der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Kratzinstrument bei sich, mit dem er sich am Kopf kratzte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn sah, sagte er: „Wenn ich gewusst hätte, dass du durch die Tür spähst, hätte ich es dir in die Augen gestoßen.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Um des Blickes willen ist um Erlaubnis zu bitten.“
Sahl b. Sa'd as-Sa'id reported that a person peeped through the hole of the door of Allah's Messenger (ﷺ), and at that time Allah's Messenger (ﷺ) had with him a scratching instrument with which he had been scratching his head. When Allah's Messenger (ﷺ) saw him. he said: If I were to know that you had been peeping through the door, I would have thrust that into your eyes, and Allah's Messenger (ﷺ) said: Permission is needed as a protection against glance.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يُرَجِّلُ بِهِ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ طَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الإِذْنَ
مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏"‏ ‏.‏
Sahl b. Saʿd as-Sāʿidī überlieferte, dass eine Person durch das Loch in der Tür des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte, während er etwas Spitzes bei sich hatte, mit dem er sein Kopfhaar richtete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wenn ich gewusst hätte, dass du spähst, hätte ich es dir in die Augen gestoßen. Allah hat das Bitten um Erlaubnis vorgeschrieben, um vor Blicken zu schützen.“
Sahl b. Sa'd as-Sa'idi reported that a person peeped through the hole of the door of Allah's Messenger (ﷺ) and he had with him some pointed thing with which he had been adjusting (the hair of his head). Allah's Messenger (ﷺ) said to him: If I were to know that you had been peeping. I would have thrust it in your eyes. Allah has prescribed seeking permission because of protection against glance.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ،
قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ
حَدِيثِ اللَّيْثِ وَيُونُسَ ‏.‏
Dieser Hadith wurde überliefert auf die Autorität von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī, mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been transmitted on the authority of Sahl b. Sa'd as-Sa'idi with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ
لِيَحْيَى وَأَبِي كَامِلٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass eine Person durch eine der Öffnungen in den Türen des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte, während er ihn dabei vorfand, wie er einen oder mehrere Pfeile anhob. Der Überlieferer sagte: Ich hatte den Eindruck, als wolle der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die Augen durchbohren.
Anas b. Malik reported that a person peeped in some of the holes (in the doors) of Allah's Messenger (ﷺ) (and he found him) standing up (lifting) an arrow or some arrows. The narrator said: I perceived as if Allah's Messenger (ﷺ) was going to pierce (his eyes).

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ
النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا
عَيْنَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Wer ohne ihre Erlaubnis in das Haus anderer Menschen hineinschaut, dem dürfen sie die Augen ausstechen.“
Abu Huraira reported having heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who peeped into the house of people without their consent, it is permissible for them to put out his eyes.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ
بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand ohne Erlaubnis einen Blick in dein Haus würfe und du einen Stock in der Hand hättest und ihn damit in seine Augen stoßen würdest, träfe dich keine Schuld.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If a person were to cast a glance in your (house) without permission, and you had in your hand a staff and you would have thrust that in his eyes, there is no harm for you.

Sahih (Sunnah.com)

Ein zufälliger BlickAn Accidental Glanceباب نَظَرِ الْفَجْأَةِ ‏‏

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، كِلاَهُمَا عَنْ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،
أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ‏.‏
Jarīr ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem plötzlichen Blick auf das Gesicht einer Nicht-Mahram-Frau. Er befahl mir, meinen Blick abzuwenden.
Jarir b. 'Abdullah reported: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the sudden glance (that is cast) on the face (of a non-Mahram). He commanded me that I should turn away my eyes.

Sahih (Sunnah.com)

Ein zufälliger BlickAn Accidental Glanceباب نَظَرِ الْفَجْأَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ يُونُسَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Yunus durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Der Reitende soll den Gehenden grüßen, und die kleinere Gruppe soll die größere Gruppe grüßen.The One Who Is Riding Should Greet The One Who Is Walking, And The Smaller Group Should Greet The Larger Groupباب يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏‏

حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ،
مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ
أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ
عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Der Reitende soll zuerst den Fußgänger grüßen, der Fußgänger den Sitzenden, und eine kleine Gruppe soll eine größere Gruppe mit „As-Salāmu alaikum“ grüßen.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The rider should first greet the pedestrian, and the pedestrian the one who is seated and a small group should greet a larger group (with as-Salam-u-'Alaikum).

Sahih (Sunnah.com)