Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ، قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist eure Pflicht, dem Herrscher zuzuhören und ihm zu gehorchen – in schwierigen wie in günstigen Zeiten, in Freud und Leid und selbst dann, wenn einer anderen Person euch gegenüber ein (eher ungebührlicher) Vorzug eingeräumt wird.
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: It is obligatory for you to listen to the ruler and obey him in adversity and prosperity, in pleasure and displeasure, and even when another person is given (rather undue) preference over you.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ .
Es wurde von Abū Dharr überliefert, der sagte: Mein Freund – damit meinte er den heiligen Propheten – ermahnte mich, zuzuhören und zu gehorchen, selbst wenn derjenige, der Autorität innehat, ein verstümmelter und behinderter Sklave wäre.
It has been narrated on the authority of Abu Dharr who said: My friend (i. e. the Holy Prophet) advised me to listen (to the man in position of authority) and obey (him) even if he were a slave maimed (and disabled).
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، بْنُ شُمَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ فِي الْحَدِيثِ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ .
In einer anderen Überlieferung lautet der Wortlaut: „Ein abessinischer Sklave, der verstümmelt und behindert war.“
In another version of the tradition, we have the wording:" An Abyssinian slave maimed and disabled."
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ كَمَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ .
Abu ʿImrān überlieferte diesen Hadith mit einer geringfügigen Änderung der Wortlaute.
Abu 'Imran narrated this hadith with a slight change of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ " وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا " .
Es wurde von Yaḥyā ibn Ḥusain überliefert, der diesen Hadith von seiner Großmutter übernahm. Sie sagte, dass sie den Propheten (ﷺ) während seiner Ansprache anlässlich der Abschiedspilgerfahrt gehört habe. Er sagte:
„Wenn ein Sklave über euch eingesetzt wird und er eure Angelegenheiten gemäß dem Buch Allahs führt, dann sollt ihr auf ihn hören und seinen Anordnungen gehorchen.“
It has been narrated on the authority of Yahya b. Husain who learnt the tradition from his grandmother. She said that she heard the Prophet (ﷺ) delivering his sermon on the occasion of the Last Pilgrimage. He was saying: If a slave is appointed over you and he conducts your affairs according to the Book of Allah, you should listen to him and obeey (his orders).
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَبَشِيًّا .
Dieser Hadith wurde über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: „Ein abessinischer Sklave.“
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters, and he said: "An Abyssinian slave."
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا .
In anderen Versionen der oben genannten Überlieferung lauten die Formulierungen: „ein abessinischer Sklave“ und „ein verstümmelter abessinischer Sklave“.
In other versions of the above tradition, the wordings are" an Abyssinian slave." and" a maimed Abyssinian slave".
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا وَزَادَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ .
Eine andere Fassung der Überlieferung bezeichnet den Sklaven nicht mit den Bezeichnungen „verstümmelt“ und „Abessinier“, sondern fügt hinzu: „Ich habe den Propheten (ﷺ) dies in Mina oder in ʿArafāt sagen hören.“
Another version of the tradition does not qualify the slave with the epithets" maimed,"" an Abyssinian" but makes the addition:" I have heard the Prophet (ﷺ) (say this) at Mina or 'Arafat."
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي، أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ، حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةَ الْوَدَاعِ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْلاً كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ - حَسِبْتُهَا قَالَتْ - أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا " .
Es wurde von Yahya ibn Husain überliefert, der diese Überlieferung von seiner Großmutter Umm Husain erfahren hatte. Er sagte: Ich hörte sie sagen: Ich vollzog gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Abschiedspilgergang. Bei diesem Anlass sagte er vieles. Dann hörte ich ihn sagen: „Wenn ein verstümmelter Sklave über euch zum Befehlshaber eingesetzt wird – der Überlieferer sagt: Ich glaube, sie sagte: ‚ein schwarzer Sklave‘ –, der euch gemäß dem Buch Allahs führt, dann hört auf ihn und gehorcht ihm.“
It has been narrated on the authority of Yahya b. Husain who learnt the tradition from his grandmother. Umm Husain. He said': I heard her say: I performed Hajjat-ul-Wada' in the company of the Messenger of Allah (ﷺ). He said a lot of things (on this occasion). Then I heard him say: If a maimed slave is appointed a commander over you the narrator says: I think she said:" a black stave" who leads you according to the Book of Allah, then listen to him and obey him.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Es ist die Pflicht eines Muslims, zuzuhören und zu gehorchen – ob es ihm gefällt oder nicht –, außer wenn ihm befohlen wird, eine sündhafte Handlung zu begehen. Wenn ihm befohlen wird, eine sündhafte Handlung zu begehen, darf ein Muslim ihm weder zuhören noch seinen Anweisungen gehorchen.“
It has been narrated on the authority of Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) said: It is obligatory upon a Muslim that he should listen (to the ruler appointed over him) and obey him whether he likes it or not, except that he is ordered to do a sinful thing. If he is ordered to do a sinful act, a Muslim should neither listen to him nor should he obey his orders.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Dieser Hadith ist über ʿUbaidullah überliefert worden.
This hadith has been transmitted on the authority of 'Ubaidullah.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّعليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا . فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ الآخَرُونَ إِنَّا قَدْ فَرَرْنَا مِنْهَا . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا " لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . وَقَالَ لِلآخَرِينَ قَوْلاً حَسَنًا وَقَالَ " لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū ʿAbd ar-Raḥmān von ʿAlī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte eine Truppe auf einen Auftrag und setzte einen Mann über sie ein. Dieser entzündete ein Feuer und sagte: „Betretet es!“ Einige Leute waren entschlossen, es zu betreten und damit dem Befehl ihres Befehlshabers Folge zu leisten, während die anderen sagten: „Wir sind doch vor dem Feuer geflohen – deshalb sind wir zum Islam gekommen.“ Die Angelegenheit wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet. Er sagte zu denen, die erwogen hatten, das Feuer zu betreten: „Wenn ihr es betreten hättet, wärt ihr bis zum Tag der Auferstehung darin geblieben.“ Er billigte das Verhalten der letzteren Gruppe und sagte: „Es gibt keinen Gehorsam in Angelegenheiten, die den Ungehorsam gegenüber Allah oder Sein Missfallen beinhalten. Gehorsam ist nur in dem verpflichtend, was gut und vernünftig ist.“
It has been narrated on the authority of Abu 'Abd al-Rahman from 'Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a force (on a mission) and appointed over them a man. He kindled a fire and said: Enter it. Some people made up their minds to enter it (the fire), (carrying out the order of their commander), but the others said: We fled from the fire (that's why we have come into the fold of Islam). The matter was reported to the Messenger of Allah (ﷺ). He said to those who Contemplated entering (the fire at the order of their commander): If you had entered it, you would have remained there until the Day of Judgment. He commanded the act of the latter group and said: There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ - وَتَقَارَبُوا فِي اللَّفْظِ - قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا فَأَغْضَبُوهُ فِي شَىْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا . فَجَمَعُوا لَهُ ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا . فَأَوْقَدُوا ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى . قَالَ فَادْخُلُوهَا . قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ النَّارِ . فَكَانُوا كَذَلِكَ وَسَكَنَ غَضَبُهُ وَطُفِئَتِ النَّارُ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ " .
Es wurde auf die Autorität von ʿAlī überliefert, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte eine Expedition und ernannte einen Mann von den Ansār zum Befehlshaber der Mudschāhidūn. Bei seiner Ernennung befahl er ihnen, auf ihn zu hören und ihm zu gehorchen. In einer Angelegenheit erzürnten sie ihn. Da sagte er: „Sammelt für mich trockenes Holz.“ Sie sammelten es für ihn. Dann sagte er: „Entzündet ein Feuer.“ Sie entzündeten das Feuer. Dann sagte er: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) euch nicht befohlen, auf mich zu hören und mir zu gehorchen?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Betretet das Feuer.“ Der Überlieferer sagt: Daraufhin begannen sie, einander anzusehen, und sagten: „Wir sind vor dem Feuer geflohen, um beim Gesandten Allahs (ﷺ) Zuflucht zu suchen, und nun befiehlst du uns, es zu betreten.“ Sie blieben still, bis sein Zorn sich legte und das Feuer erlosch. Als sie zurückkehrten, berichteten sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) von dem Vorfall. Er sagte: „Wenn sie es betreten hätten, wären sie nicht wieder herausgekommen. Gehorsam ist nur in dem verpflichtend, was gut ist.“
It has been narrated on the authority of 'All who said: The Mersenger of Allah (ﷺ) sent an expeditionand appointed over the Mujahids a man from the Ansar. (While making the appointment), he ordered that his work should be listened to and obeyed. They made him angry in a matter. He said: Collect for me dry wood. They collected it for him. Then he said: Kindle a fire. They kindled (the fire). Then he said: Didn't the Messenger of Allah (ﷺ) order you to listen to me and obey (my orders)? They said: Yes. He said: Enter the fire. The narrator says: (At this), they began to look at one another and said: We fled from the fire to (find refuge with) the Messenger of Allah (ﷺ) (and now you order us to enter it). They stood quiet until his anger cooled down and the fire went out. When they returned, they related the incident to the Messenger of Allah (ﷺ). He said: If they had entered it, they would not have come out. Obedience (to the commander) is obligatory only in what is good.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wurde überliefert nach Aʿmasch.
This hadith has been transmitted on the authority of A'mash.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَعَلَى أَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿUbāda die Überlieferung von seinem Vater lernte, der sie wiederum von seinem eigenen Vater gelernt hatte. Der Großvater von ʿUbāda sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm von uns den Treueeid darauf entgegen, dass wir den Anordnungen unseres Befehlshabers in Bedrängnis und Wohlstand, in Freude und Missfallen gehorchen und sie anhören würden – selbst wenn jemand uns vorgezogen wird –, dass wir es vermeiden würden, über die Übertragung der Befehlsgewalt an jemanden zu streiten, der in den Augen dessen, der sie überträgt, als dafür geeignet gilt, und dass wir in jeder Lage die Wahrheit sagen würden, ohne in dieser Angelegenheit wegen Allah den Tadel eines Tadelnden zu fürchten.
It has been narrated on the authority of" Ubida who learnt the tradition from his father who, in turn, learnt it from his own father. 'Ubada's grandfather said: The Messenger of Allah (ﷺ) took an oath of allegiance from us on our listening to and obeying the orders of our commander in adversity and prosperity, in pleasure and displeasure (and even) when somebody is given preference over us, on our avoiding to dispute the delegation of powers to a person deemed to be a fit recipient thereof (in the eye of one who delegates it) and on our telling the truth in whatever position we be without fearing in the matter ef Allah the reproach of the reproacher.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Dieser Hadith ist über ʿUbāda ibn al-Walīd mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubada b. Walid with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ .
Dieselbe Überlieferung wurde durch mehr als eine Überliefererkette überliefert.
The same tradition has been handed down through more than one chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten; es ist ihnen jedoch verboten, in sündhaften Angelegenheiten zu gehorchenThe obligation of obeying leaders in matters that do not involve sin, but it is forbidden to obey them in sinful mattersباب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ، بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ " إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ " .
Es wurde auf Veranlassung von Dschunāda ibn Abū Umayya überliefert, der sagte: Wir besuchten ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit, der krank war, und sagten zu ihm: „Möge Allah dir Gesundheit schenken! Erzähle uns einen Hadith, durch den Allah uns Nutzen gewähren möge und den du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief uns, und wir leisteten ihm den Treueeid. Zu den Verpflichtungen, die er uns auferlegte, gehörte: zu hören und zu gehorchen – in dem, was uns angenehm und was uns unangenehm ist, in Bedrängnis und Wohlstand, selbst wenn jemand anderen der Vorzug vor uns gegeben wird, und ohne mit denjenigen zu streiten, denen die ihnen anvertraute Befehlsgewalt übertragen wurde. Ihm ist unter allen Umständen zu gehorchen, außer wenn ihr eindeutige Anzeichen seines Unglaubens an Allah oder seines Ungehorsams gegenüber Allah seht – Anzeichen, die als gewissenhafte Rechtfertigung dafür dienen könnten, seinen Anordnungen nicht Folge zu leisten.“
It has been narrated on the authority of Junida b. Abu Umayya who said: We called upon 'Ubada b. Samit who was ill and said to him: May God give you health I Narrate to us a tradition which God may prove beneficial (to us) and which you have heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: The Messenger of Allah (ﷺ) called us and we took the oath of allegiance to him. Among the injunctions he made binding upon us was: Listening and obedience (to the Amir) in our pleasure and displeasure, in our adversity and prosperity, even when somebody is given preference over us, and without disputing the delegation of powers to a man duly invested with them (Obedience shall be accorded to him in all circumstances) except when you have clear signs of his disbelief in (or disobedience to) God-signs that could be used as a conscientious justification (for non-compliance with his orders).
Sahih (Sunnah.com)
Der Herrscher ist ein Schutzschild, hinter dem sie kämpfen und durch den sie geschützt werden.The ruler is a shield from behind whom they fight and by whom they are protectedباب فِي الإِمَامِ إِذَا أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ أَجْرٌ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira berichtet: Der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) sagte: Ein Befehlshaber der Muslime ist ein Schutzschild für sie. Sie kämpfen hinter ihm, und durch ihn werden sie (vor Tyrannen und Aggressoren) geschützt. Wenn er die Gottesfurcht gegenüber Allah, dem Erhabenen und Ruhmreichen, gebietet und Gerechtigkeit walten lässt, wird ihm dafür ein (großer) Lohn zuteil; und wenn er etwas anderes gebietet, fällt dies auf ihn zurück.
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) said: A commander (of the Muslims) is a shield for them. They fight behind him and they are protected by (him from tyrants and aggressors). If he enjoins fear of God, the Exalted and Glorious, and dispenses justice, there will be a (great) reward for him; and if he enjoins otherwise, it redounds on him.
Sahih (Sunnah.com)
Die Verpflichtung zur Erfüllung der Treueide gilt dem ersten von zwei Kalifen zuzuerkennen.The obligation of fulfilling oaths of allegiance is owed to the first of two Caliphsباب الْوَفَاءِ بِبَيْعَةِ الْخُلَفَاءِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ " . قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ " فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ " .
Von Abū Huraira ist überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
Die Kinder Israels wurden von den Propheten regiert. Wenn ein Prophet starb, folgte ihm ein anderer nach; doch nach mir gibt es keinen Propheten mehr, und es wird Kalifen geben, deren Zahl sehr groß sein wird. Seine Gefährten sagten: „Was befiehlst du uns zu tun, falls wir mehr als einen Kalifen haben?“ Er sagte: „Demjenigen, dem zuerst die Treue geschworen wird, steht die Vorrangstellung vor den anderen zu. Gewährt ihnen ihre ihnen zustehenden Rechte (das heißt, gehorcht ihnen). Allah Selbst wird sie wegen der Untertanen befragen, die Er ihnen anvertraut hat.“
It has been narrated by Abu Huraira that the Prophet (may pceace be upon him) said: Banu Isra'il were ruled over by the Prophets. When one Prophet died, another succeeded him; but after me there is no prophet and there will be caliphs and they will be quite large in number. His Companions said: What do you order us to do (in case we come to have more than one Caliph)? He said: The one to whom allegiance is sworn first has a supremacy over the others. Concede to them their due rights (i. e. obey them). God (Himself) will question them about the subjects whom He had entrusted to them.
Sahih (Sunnah.com)
