Sahih Muslim 1709h – Die Pflicht, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine…

Es wurde auf Veranlassung von Dschunāda ibn Abū Umayya überliefert, der sagte: Wir besuchten ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit, der krank war, und sagten zu ihm: „Möge Allah dir Gesundheit schenken! Erzähle uns einen Hadith, durch den Allah uns Nutzen gewähren möge und den du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief uns, und wir leisteten ihm den Treueeid. Zu den Verpflichtungen, die er uns auferlegte, gehörte: zu hören und zu gehorchen – in dem, was uns angenehm und was uns unangenehm ist, in Bedrängnis und Wohlstand, selbst wenn jemand anderen der Vorzug vor uns gegeben wird, und ohne mit denjenigen zu streiten, denen die ihnen anvertraute Befehlsgewalt übertragen wurde. Ihm ist unter allen Umständen zu gehorchen, außer wenn ihr eindeutige Anzeichen seines Unglaubens an Allah oder seines Ungehorsams gegenüber Allah seht – Anzeichen, die als gewissenhafte Rechtfertigung dafür dienen könnten, seinen Anordnungen nicht Folge zu leisten.“

It has been narrated on the authority of Junida b. Abu Umayya who said: We called upon 'Ubada b. Samit who was ill and said to him: May God give you health I Narrate to us a tradition which God may prove beneficial (to us) and which you have heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: The Messenger of Allah (ﷺ) called us and we took the oath of allegiance to him. Among the injunctions he made binding upon us was: Listening and obedience (to the Amir) in our pleasure and displeasure, in our adversity and prosperity, even when somebody is given preference over us, and without disputing the delegation of powers to a man duly invested with them (Obedience shall be accorded to him in all circumstances) except when you have clear signs of his disbelief in (or disobedience to) God-signs that could be used as a conscientious justification (for non-compliance with his orders).