Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Ein Hadith wie dieser wurde nach einer Überlieferung von Ibn Humaid überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Ibn Humaid.
Sahih (Sunnah.com)
Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنْ عَبْدِ، الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ذَكَرَ أَنَّﷺ تَزَوَّجَهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ هَذَا فِيهِ قَالَ " إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي " .
Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete. Der Überlieferer erwähnte in diesem Zusammenhang vieles, darunter auch Folgendes: Er sagte: „Wenn du möchtest, dass ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Ehefrauen verbringen; und wenn ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Ehefrauen verbringen.“
Umm Salama (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) married her, and he (the narrator) made mention of so many things in this connection (and one of them was this) that he said: If you desire that I spend a week with you, I shall have to spend a week with my (other) wives, and if spend a week with you, I shall have to spend a week with my (other) wives.
Sahih (Sunnah.com)
Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، مَالِكٍ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا . قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ .
Anas b. Mālik überlieferte: Wenn jemand, der bereits eine Ehefrau hat, eine Jungfrau heiratet, soll er sieben Nächte bei ihr bleiben und sich danach wieder seiner anderen Ehefrau zuwenden. Wenn hingegen jemand, der eine Jungfrau zur Ehefrau hat, eine Frau heiratet, die zuvor verheiratet war, soll er drei Nächte bei ihr bleiben. Chālid, einer der Überlieferer, sagte: Wenn ich sagen würde, dass dies direkt auf den Propheten (ﷺ) zurückgeführt wird, hätte ich die Wahrheit gesagt; doch er, also Hadrat Anas, sagte: „So ist die Sunna.“
Anas b. Malik reported: When anyone who has already a wife marries virgin, he should stay with her for seven nights (and then turn to his other wife), but when anyone having a virgin with him (as his wife) marries a woman who has been previously married he should stay with her for three nights. Khalid (one of the narrators) said. If I were to say that it could be directly traced to the Prophet (ﷺ). I would have told the truth, but he (Hadrat Anas) said: Such is the tradition.
Sahih (Sunnah.com)
Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ، عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا . قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
Abū Qilāba überlieferte von Anas: Es gehört zur Sunna, nach der Heirat mit einer Jungfrau eine Woche bei ihr zu bleiben. Chālid, einer der Überlieferer, sagte: Wenn ich möchte, kann ich sagen, dass dies auf den Propheten (ﷺ) zurückgeführt werden kann.
Abu Qilaba reported on the authority of Anas: It is the Sunnah to stay with a virgin (after having married her) for a week. Khalid (one of the narrators) said: If wish I can say that it can be traced up to the Prophet (ﷺ).
Sahih (Sunnah.com)
Die Zeit unter den Ehefrauen aufteilen; Die Sunna besteht darin, dass jede eine Nacht und einen Tag erhältDividing one's time among co-wives; The Sunnah is for each one to have one night and one dayباب الْقَسْمِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ وَبَيَانِ أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ تَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ لَيْلَةٌ مَعَ يَوْمِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لاَ يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الأُولَى إِلاَّ فِي تِسْعٍ فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَجَاءَتْ زَيْنَبُ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ هَذِهِ زَيْنَبُ . فَكَفَّ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ . فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا فَقَالَ اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ . فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَتْ عَائِشَةُ الآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ ﷺ صَلاَتَهُ فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ . فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ صَلاَتَهُ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا قَوْلاً شَدِيدًا وَقَالَ أَتَصْنَعِينَ هَذَا.
Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) neun Ehefrauen hatte. Wenn er seinen Aufenthalt unter ihnen aufteilte, kam die Reihe der ersten Ehefrau erst am neunten Tag wieder an die Reihe. Sie pflegten sich jede Nacht im Haus derjenigen zu versammeln, bei der er in jener Nacht einkehren und bleiben musste.
In der Nacht, in der er bei ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) bleiben musste, kam Zainab dorthin. Er (der Prophet) streckte seine Hand nach ihr (Zainab) aus, worauf sie (ʿĀʾischa) sagte: „Das ist Zainab.“ Da zog der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand zurück. Zwischen den beiden kam es zu einem Wortwechsel, bis ihre Stimmen laut wurden. Zu jener Zeit wurde zum Gebet die Iqāma gesprochen.
Abū Bakr kam gerade hinzu, hörte ihre Stimmen und sagte: „Gesandter Allahs, komm bitte zum Gebet und stopfe ihnen Staub in den Mund.“ Darauf ging der Prophet (ﷺ) hinaus.
ʿĀʾischa sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam auch Abū Bakr und tat, was er bei solchen Gelegenheiten zu tun pflegte, nämlich sie zurechtzuweisen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam Abū Bakr zu ihr und sprach in strengen Worten zu ihr (ʿĀʾischa): „Verhältst du dich etwa so?“
Anas (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) had nine wives. So when he divided (his stay) with them, the turn of the first wife did not come but on the ninth (day). They (all the wives) used to gather every night in the house of one where he had to come (and stay that night). It was (the night when he had to stay) in the house of 'A'isha (Allah be pleased with her), when Zainab came there. He (the Holy Prophet) stretched his hand towards her (Zainab), whereupon she ('A'isha) said: It is Zainab. Allah's Messenger (ﷺ) withdrew his hand. There was an altercation between the two until their voices became loud (and it was at that time) when Iqama was pronounced for prayer. There happened to come Abu Bakr and he heard their voices and said: Messenger of Allah, (kindly) come for prayer, and throw dust in their mouths. So the Prophet (ﷺ) went out. 'A'isha said: When Allah's Messenger (ﷺ) would finish his prayer there would also come Abu Bakr and he would do as he does (on such occasions, i.e. reprimanding). When Allah's Messenger (ﷺ) had finished his prayer, there came to her Abu Bakr, and spoke to her ('A'isha) in stern words and said: Do you behave like this?
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلاَخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ قَالَتْ فَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Nie fand ich eine Frau, die mir gegenüber liebevoller war als Sauda bint Zamʿa. Ich wünschte, ich könnte genau wie sie sein, denn sie war leidenschaftlich. Als sie alt geworden war, überließ sie ihren Tag, den sie mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verbringen musste, ʿĀʾischa. Sie sagte: „Ich habe meinen Tag mit dir ʿĀʾischa überlassen.“ Daraufhin teilte der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿĀʾischa zwei Tage zu: ihren eigenen Tag, an dem sie an der Reihe war, und den von Sauda.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Never did I find any woman more loving to me than Sauda bint Zam'a. I wished I could be exactly like her who was passionate. As she became old, she had made over her day (which she had to spend) with Allah's Messenger (ﷺ) to 'A'isha. She said: I have made over my day with you to 'A'isha. So Allah's Messenger (ﷺ) allotted two days to 'A'isha, her own day (when it was her turn) and that of Sauda.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ سَوْدَةَ، لَمَّا كَبِرَتْ . بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ قَالَتْ وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي .
Ein Hadith wie dieser wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert (und lautet): Als Sauda alt geworden war (der übrige Hadith ist derselbe). In der Überlieferung von Scharīk findet sich zusätzlich der Wortlaut: „Sie war die erste Frau, die er (der Gesandte Allahs) nach mir heiratete.“
A hadith like this has been transmitted on the authority of Hisham with the same chain of narrators (and the words are): When Sauda became old (the rest of the hadith is the same) and in the narration of Sharik there is an addition (of these words:" She was the first woman whom he (Allah's Messenger) married after me."
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 33:51{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ} قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Ich war eifersüchtig auf die Frauen, die sich dem Gesandten Allahs ﷺ anboten, und sagte: Als Allah, der Erhabene und Majestätische, daraufhin offenbarte: „Du darfst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst; und wenn du eine von denen begehrst, die du zurückgestellt hast, so trifft dich keine Sünde“ (xxxiii. 51), sagte ich (ʿĀʾischa): Mir scheint, dass dein Herr sich beeilt, deinen Wunsch zu erfüllen.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: I felt jealous of the women who offered themselves to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Then when Allah, the Exalted and Glorious, revealed this:" You may defer any one of them you wish, and take to yourself any you wish; and if you desire any you have set aside (no sin is chargeable to you)" (xxxiii. 51), I ('A'isha.) said: It seems to me that your Lord hastens to satisfy your desire.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ أَمَا تَسْتَحْيِي امْرَأَةٌ تَهَبُ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 33:51{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} فَقُلْتُ إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.
Hischām überlieferte von seinem Vater, dass ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) zu sagen pflegte: „Schämt sich eine Frau etwa nicht, sich einem Mann anzubieten?“ Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, diesen Vers: „Du darfst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst.“ Ich, ʿĀʾischa, sagte: „Es scheint mir, dass dein Herr sich beeilt, deinen Wunsch zu erfüllen.“
Hisham reported on the authority of his father that 'A'isha (Allah be pleased with her) used to say: Does the woman not feel shy of offering herself to a man? Then Allah the Exalted and Glorious revealed this verse:" You may defer any of them you wish and take to yourself any you wish." I ('A'isha said): It seems to me that your Lord hastens to satisfy your desire.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوا وَلاَ تُزَلْزِلُوا وَارْفُقُوا فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلاَ يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ . قَالَ عَطَاءٌ الَّتِي لاَ يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ .
ʿAṭāʾ berichtete, dass sie sich bei der Bestattung von Maimūna in Sarif bei Ibn ʿAbbās – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – befanden. Da sagte Ibn ʿAbbās – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –: „Dies ist die Ehefrau des Gesandten Allahs ﷺ. Wenn ihr also ihre Bahre hebt, schüttelt sie nicht und bringt sie nicht in Unruhe, sondern seid behutsam. Denn der Gesandte Allahs ﷺ hatte neun Ehefrauen; mit acht von ihnen teilte er seine Zeit, einer von ihnen jedoch teilte er keine Zeit zu.“ ʿAṭāʾ sagte: „Diejenige, der er keinen Zeitanteil zuteilte, war Ṣafiyya, die Tochter von Ḥuyayy ibn Akhṭab.“
'Ata related that when they were with Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) at the funeral of Maimuna In Sarif, Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) said: This is the wife of Allah's Messenger (ﷺ) ; so when you lift her bier, do not shake her or disturb her, but be gentle, for Allah's Messenger (ﷺ) had nine wives, with eight of whom he shared his time, but to one of them, he did not allot a share. 'Ati said: The one to whom he did not allot a share of time was Safiyya, daughter of Huyayy b. Akhtab.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ عَطَاءٌ كَانَتْ آخِرَهُنَّ مَوْتًا مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ .
Ibn Juraidsch überlieferte einen Hadith mit derselben Überliefererkette, und sie (Hadhrat Maimuna) war die Letzte von ihnen, die in Medina starb.
Ibn Juraij narrated a hadith with the same chain of transmitters, and she (Hadrat Maimuna) was the last of them to die at Medina.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, jemanden zu heiraten, der religiös istIt is recommended to marry one who is religiously committedباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " .
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau wird aus vier Gründen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihres Standes, ihrer Schönheit und ihrer Religion. So bemühe dich um eine religiöse; möge deine Hand mit Staub bedeckt sein.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A woman may be married for four reasons: for her property, her status. her beauty and her religion, so try to get one who is religious, may your hand be besmeared with dust.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, jemanden zu heiraten, der religiös istIt is recommended to marry one who is religiously committedباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " بِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ " . قُلْتُ ثَيِّبٌ . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ . قَالَ " فَذَاكَ إِذًا . إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete:
Ich heiratete zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) eine Frau. Ich traf den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: „Jābir, hast du geheiratet?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Eine Jungfrau oder eine zuvor verheiratete Frau?“ Ich sagte: „Eine zuvor verheiratete Frau.“ Daraufhin sagte er: „Warum hast du keine Jungfrau geheiratet, mit der du scherzen könntest?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe Schwestern, und ich hatte Angst, dass sie sich zwischen mich und sie stellen könnte.“ Daraufhin sagte er: „Gut und recht, wenn es so ist. Eine Frau wird aus vier Gründen geheiratet: wegen ihrer Religion, ihres Vermögens, ihres gesellschaftlichen Ranges und ihrer Schönheit. So solltest du eine mit Religiosität wählen. Mögen deine Hände an Staub kleben.“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I married a woman during the lifetime of Allah's Messenger (may peace be. upon him). I met the Messenger of Allah (ﷺ), whereupon he said: Jabir, have you married? I said: Yes. He said: A virgin or one previously marrried? I said: With due previously married, whereupon he said: Why did you not marry a virgin with whom you could sport? I said: Allah's Messenger, I have sisters; I was afraid that she might intervene between me and them, whereupon he said: Well and good, if it is so. A woman is married for four reasons, for her religion, her property, her status, her beauty, so you should choose one with religion. May your hands cleave to dust.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Jungfrauen zu heiratenIt is recommended to marry virginsباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلْ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . قُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا " . قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ "
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete: Ich heiratete eine Frau, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir sagte: „Hast du geheiratet?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratet gewesene Frau (Witwe oder Geschiedene)?“ Ich sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene Frau.“ Daraufhin sagte er: „Wo warst du (bisher) von den Vergnügungen mit Jungfrauen?“ Schuʿba sagte: Ich erwähnte dies gegenüber ʿAmr ibn Dīnār, und er sagte: „Auch ich hörte Jābir dies erwähnen, nämlich dass der Gesandte Allahs sagte: ‚Warum hast du kein Mädchen geheiratet, damit du mit ihr scherzen und sie mit dir scherzen kann?‘“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I married a woman, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to me: Have you married? I said: Yes. He said: Is it a virgin or a previously married one (widow or divorced)? I said: With a previously married one, whereupon he said: Where had you been (away) from the amusements of virgins? Shu'ba said: I made a mention of it to 'Amr b. Dinar and he said: I too heard from Jabir making mention of that (that Allah's Messenger) said: Why didn't you marry a girl, so that you might sport with her and she might sport with you?
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Jungfrauen zu heiratenIt is recommended to marry virginsباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ - أَوْ قَالَ سَبْعَ - فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ " . قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ " . أَوْ قَالَ " تُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ " . قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ - أَوْ سَبْعَ - وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ أَوْ أَجِيئَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَجِيءَ بِامْرَأَةٍ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُصْلِحُهُنَّ . قَالَ " فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ " . أَوْ قَالَ لِي خَيْرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الرَّبِيعِ " تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ " .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: ʿAbdullāh starb und hinterließ neun oder sieben Töchter. Ich heiratete eine bereits verheiratet gewesene Frau. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Ǧābir, hast du geheiratet?“ Ich sagte: „Ja.“ Er fragte erneut: „Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratet gewesene Frau?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, eine bereits verheiratet gewesene.“ Da sagte er: „Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, sodass du mit ihr scherzen könntest und sie mit dir, oder du dich mit ihr vergnügen könntest und sie sich mit dir?“ Ich sagte zu ihm: „ʿAbdullāh starb – er fiel als Märtyrer in Uhud – und hinterließ neun oder sieben Töchter. Daher wollte ich nicht ein Mädchen wie sie zu ihnen bringen, sondern zog es vor, eine Frau zu heiraten, die sich um sie kümmern und ihnen gute Sitten beibringen würde.“ Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): „Möge Allah dich segnen“, oder er bat darum, dass mir von Allah Gutes zuteilwerde.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: 'Abdullah died and he left (behind him) nine or seven daughters. I married a woman who had been previously married. Allah's Messenger (ﷺ) said to me: Jabir, have you married? I said: Yes. He (again) said: A virgin or one previously married? I said: Messenger of Allah, with one who was previously married, whereupon he said: Why didn't you marry a young girl so that you could sport with her and she could sport with you, or you could amuse with her and she could amuse with you? I said to him: 'Abdullah died (he fell as martyr in Uhud) and left nine or seven daughters behind him; I, therefore, did not approve of the idea that I should bring a (girl) like them, but I preferred to bring a woman who should look after them and teach them good manners, whereupon he (Allah's Messenger) said: May Allah bless you, or he supplicated (for the) good (to be) conferred on me (by Allah).
Sahih (Sunnah.com)
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وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ قَالَ " أَصَبْتَ " . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Jābir, hast du geheiratet?“ Der übrige Hadith ist bis zu den Worten gleich: „Die Frau würde sich um sie kümmern und sie kämmen.“ Er (der Gesandte Allahs) sagte: „Du hast gut daran getan.“ Der darauffolgende Teil wird jedoch nicht erwähnt.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) said to me: Jabir, have you married? The rest of the hadith is the same up to (the words):" The woman would look after them and comb them." He (Allah's Messenger), said: You did well. But no mention is made of the subsequent portion.
Sahih (Sunnah.com)
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حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ . فَقَالَ " أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا " . قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا . قَالَ " هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ " . قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ " أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً - أَىْ عِشَاءً - كَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ " . قَالَ وَقَالَ " إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ " .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir zurückkehrten, trieb ich mein Kamel an, schneller zu gehen, da es langsam war. Da holte mich von hinten ein Reiter ein und stachelte es mit einem eisenbeschlagenen Stock an, den er bei sich hatte. Mein Kamel ging daraufhin so schnell voran, wie du es dir nur vorstellen kannst. Als ich mich umdrehte, stellte ich fest, dass es der Gesandte Allahs (ﷺ) war. Er sagte: „Ǧābir, was treibt dich zur Eile?“ Ich sagte: „Gesandter Allahs, ich bin frisch verheiratet.“ Da sagte er: „Hast du eine Jungfrau geheiratet oder eine bereits verheiratet gewesene Frau?“ Ich sagte: „Eine bereits verheiratet gewesene.“ Er sagte: „Warum hast du nicht ein junges Mädchen geheiratet, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?“ Als wir dann in Medina ankamen und im Begriff waren, sie zu betreten, sagte er: „Wartet, damit wir bei Nacht eintreten können, damit die Frau mit zerzaustem Haar es kämmen kann und die Frau, deren Ehemann abwesend gewesen ist, sich reinigen kann.“ Und wenn ihr eintretet, dann könnt ihr die Gesellschaft eurer Ehefrauen genießen.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: We were with Allah's Messenger (ﷺ) in an expedition. When we returned I urged my camel to move quickly as it was slow. There met me a rider from behind me and he goaded it with an iron-tipped stick which he had with him. My camel moved forward like the best that you have ever seen. As I turned (my face) I found him to be Allah's Messenger (ﷺ) He said: Jabir, what hastens you? I said: Messenger of Allah, I am newly wedded. whereupon he said: Is it a virgin that you have married or one previously married? I said: With one previously married. He said: Why not a young girl so that you could play with her and she could play with you? Then when we arrived at and were about to enter Medina he said: Wait, so that we may enter by night (i. e. in the evening) in order that the woman with dishevelled hair may comb it, and the woman whose husband had been away may get herself clean; and when you enter (then you have the) enjoyment (of tho wife's company).
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Jungfrauen zu heiratenIt is recommended to marry virginsباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي فَأَتَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِي " يَا جَابِرُ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " مَا شَأْنُكَ " . قُلْتُ أَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا فَتَخَلَّفْتُ . فَنَزَلَ فَحَجَنَهُ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ قَالَ " ارْكَبْ " . فَرَكِبْتُ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَتَزَوَّجْتَ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . فَقُلْتُ بَلْ ثَيِّبٌ . قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ " . قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ . قَالَ " أَمَا إِنَّكَ قَادِمٌ فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ " . ثُمَّ قَالَ " أَتَبِيعُ جَمَلَكَ " . قُلْتُ نَعَمْ . فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ " الآنَ حِينَ قَدِمْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " . قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ قَالَ " ادْعُ لِي جَابِرًا " . فَدُعِيتُ فَقُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ . وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ فَقَالَ " خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich zog mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Feldzug aus, doch mein Kamel hielt mich zurück. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir und sagte: „Jābir?“ Ich sagte: „Ja, Gesandter Allahs, hier bin ich, zu deinen Diensten.“ Er sagte: „Was ist mit dir?“ Ich sagte: „Mein Kamel hat mich zurückgehalten und ist erschöpft, deshalb bin ich zurückgeblieben.“ Da stieg er ab, trieb es mit einem gekrümmten Stock an und sagte dann: „Steig auf.“ Also stieg ich auf, und zu meiner großen Überraschung sah ich, dass es sich so schnell bewegte, dass ich es zurückhalten musste, damit es dem Gesandten Allahs (ﷺ) nicht vorauseilte.
Während der Reise sagte er zu mir: „Hast du geheiratet?“ Ich sagte: „Ja.“ Er fragte erneut: „Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratete Frau?“ Ich sagte: „Eine bereits verheiratete Frau.“ Darauf sagte er erneut: „Warum keine junge Frau, mit der du scherzen könntest und die mit dir scherzen könnte?“ Ich sagte: „Ich habe Schwestern, deshalb zog ich es vor, eine Frau zu heiraten, die sie als eine Familie zusammenhalten, ihnen das Haar kämmen und sich um sie kümmern könnte.“ Er sagte: „Du wirst bald nach Hause kommen, und dort wirst du die Gesellschaft deiner Frau genießen.“
Dann sagte er erneut: „Willst du dein Kamel verkaufen?“ Ich sagte: „Ja.“ Darauf kaufte er es mir für eine ʿūqiya Silber. Danach traf der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina ein, und ich kam am Abend an. Ich ging zur Moschee und fand ihn an der Tür der Moschee. Er sagte: „Bist du jetzt erst angekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Lass dein Kamel und tritt ein und bete zwei Rakʿa.“ Also trat ich ein und verrichtete zwei Gebetseinheiten. Danach kehrte ich zurück.
Dann befahl er Bilāl, mir eine ʿūqiya Silber abzuwiegen. Bilāl wog sie für mich ab und gab mir etwas mehr, indem er die Waagschale senkte. Ich ging fort, doch als ich ihm den Rücken zuwandte, sagte er: „Ruf Jābir zurück.“ Also wurde ich zurückgerufen, und ich sagte mir: „Er wird mir das Kamel zurückgeben, und nichts wäre mir unangenehmer gewesen als das – dass ich, nachdem ich den Preis erhalten hatte, auch noch das Kamel zurückbekäme.“ Er sagte: „Nimm dein Kamel und behalte auch seinen Preis.“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with him) reported: I went out with Allah's Messenger (ﷺ) on an expedition, but my camel delayed me. Allah's Messenger (ﷺ) came to me and said to me: Jabir, I said: Yes. Allah's Messenger, (here I am at your beck and call) He said: What is the matter with you? I said: My camel has delayed me and is tired, so I have lagged behind. He (the Holy Prophet) got down and goaded it with a crooked stick and then said: Mount it. So I mounted and (to my great surprise) I saw it (moving so quickly that) I had to restrain it (from going ahead of) Allah's Messenger (ﷺ). He (the Holy Prophet) (in the course of journey said to me): Have you married? I said: Yes. He (again) said: Is it with a virgin or one previously married? I said. With one previously married, whereupon he (again) said: Why not with a young girl with whom you could sport and she could have sported with you? I said: I have sisters, so I preferred to marry a woman who could keep them together (as one family). who could comb them and look after them. He said: You are about to go (to your house), and there you have the enjoyment (of the wife's company). He again said: Do you want to sell your camel? I said: Yes. So he bought it from me for one u'qiya (of silver), Then Allah's Messenger (ﷺ) arrived (at Medina) and I arrived in the evening. I went to the mosque and found him at the door of the mosque, and said: Is it now that you have arrived? I said: Yes, He said: Leave your camel, and enter (the mosque) and offer two rak'ahs. So I entered and offered two rak'ahs of prayer, and then returned. He (the Holy Prophet) then commanded Bilal to weigh out one 'uqiya (of silver) tor me. Bilal weighed that out for me (lowering the scale of) balance. So I proceeded and as I turned my back he said: Call for me, Jabir. So I was called back, and I said (to myself): He would return me the camel, and nothing was more displeasing to me than this (that after having received the price I should also get the camel). He said: Take your camel and keep its price with you, (also).
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, Jungfrauen zu heiratenIt is recommended to marry virginsباب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ إِنَّمَا هُوَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ - قَالَ - فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ قَالَ نَخَسَهُ - أُرَاهُ قَالَ - بِشَىْءٍ كَانَ مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَقَدَّمُ النَّاسَ يُنَازِعُنِي حَتَّى إِنِّي لأَكُفُّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ " أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قَالَ قُلْتُ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ وَقَالَ لِي " أَتَزَوَّجْتَ بَعْدَ أَبِيكَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " ثَيِّبًا أَمْ بِكْرًا " . قَالَ قُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَهَلاَّ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُضَاحِكُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُلاَعِبُهَا " . قَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ . افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und ich ritt auf einem Kamel, das zum Wassertragen bestimmt war, und es blieb hinter allen anderen zurück. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug es oder trieb es an – ich glaube, mit etwas, das er bei sich hatte. Daraufhin bewegte es sich so schnell, dass es allen anderen vorausging, und es kämpfte mit mir darum, schneller zu laufen, als ich es erlaubte, sodass ich es zurückhalten musste. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkaufst du es für soundso viel? Möge Allah dir vergeben.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, es gehört dir.“ Er sagte erneut: „Verkaufst du es für soundso viel? Möge Allah dir vergeben.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, es gehört dir.“ Er sagte zu mir: „Hast du nach dem Tod deines Vaters geheiratet?“ Ich sagte: „Ja.“ Er fragte erneut: „Eine zuvor verheiratete Frau oder eine Jungfrau?“ Ich sagte: „Eine zuvor verheiratete Frau.“ Er sagte: „Warum hast du nicht eine Jungfrau geheiratet, mit der du scherzen könntest und die mit dir scherzen könnte, die mit dir spielen könnte und mit der du spielen könntest?“ Abū Nadra sagte: „Das war die übliche Redewendung, die die Muslime gebrauchten: ‚Du tust soundso etwas, und Allah möge dir vergeben.‘“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: We were with Allah's Messenger (ﷺ) in a journey, and I was riding a camel meant for carrying water and it lagged behind all persons. Allah's Messenger (ﷺ) hit it or goaded it (I think) with something he had with him. And after it (it moved so quickly) that it went ahead of all persons and it struggled with me (to move faster than I permitted It) and I had to restrain it. Allah's Messenger (ﷺ) said: Do you sell it at such and such (price)? May Allah grant you pardon. I said: Allah's Messenger, it is yours. He (again) said: Do you sell it at such and such (price)? May Allah grant you pardon. ' I said: Allah's Messenger, it is yours. He said to me: Have you married after the death of your father? I said: Yes. He (again) said: With one previously married or a virgin? I said: With one previously married. He said: Why didn't you marry a virgin who might amuse you and you might amuse her, and she might sport with you and you might sport with her? Abu Nadra said: That was the common phrase which the Muslims spoke:" You do such and such (thing) and Allah may grant you pardon."
Sahih (Sunnah.com)
Die beste vergängliche Freude dieser Welt ist eine rechtschaffene FrauThe best temporary joy of this world is a righteous womanباب خَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ" .
ʿAbdullah ibn ʿAmr berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die ganze Welt ist ein vergänglicher Genuss, und der beste Genuss der Welt ist eine fromme Frau.“
'Abdullah b. Amr reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The whole world is a provision, and the best object of benefit of the world is the pious woman.
Sahih (Sunnah.com)
