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Das Verbot, alles zu überliefern, was man hörtThe Prohibition of Narrating Everything One Hearsباب النَّهْىِ عَنِ الْحَدِيثِ، بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏

Sahih (Sunnah.com)

Die schwachen Überlieferer, Lügner und diejenigen, deren Hadithe gemieden werdenThe Weak Narrators, Liars, and Those Whose Hadith are Avoidedباب النَّهْىِ عَنِ الرِّوَايَةِ، عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَالاِحْتِيَاطِ، فِي تَحَمُّلِهَا

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Die schwachen Überlieferer, Lügner und diejenigen, deren Hadithe gemieden werdenThe Weak Narrators, Liars, and Those Whose Hadith are Avoidedباب النَّهْىِ عَنِ الرِّوَايَةِ، عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَالاِحْتِيَاطِ، فِي تَحَمُّلِهَا

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Die schwachen Überlieferer, Lügner und diejenigen, deren Hadithe gemieden werdenThe Weak Narrators, Liars, and Those Whose Hadith are Avoidedباب النَّهْىِ عَنِ الرِّوَايَةِ، عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَالاِحْتِيَاطِ، فِي تَحَمُّلِهَا

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Das, was sich auf die Aussagen „Die Überlieferungskette gehört zur Religion“; „Überlieferungen werden nur von vertrauenswürdigen Überlieferern entgegengenommen“ und „Die Kritik an den Überlieferern mit dem, was sie betrifft, zulässig, ja sogar verpflichtend ist und nicht zur verbotenen Art der üblen Nachrede gehört, sondern der Verteidigung der edlen Scharīʿa dient“ beziehtThat Which is Related to the Statements ‘The Chain of Narration is from the Religion’; ‘Transmissions are not Taken Except from Trustworthy Narrators’; and ‘Criticism of the Narrators With What is Permissible Regarding Them, Even Obligatory and That It is not the Prohibited Kind of Backbiting, Rather it is the Defense of the Noble Sharī’ah’باب فِي أَنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْ الثِّقَاتِ وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ بَلْ وَاجِبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ بَلْ مِنْ الذَّبِّ عَنْ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ

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Das, was sich auf die Aussagen „Die Überlieferungskette gehört zur Religion“; „Überlieferungen werden nur von vertrauenswürdigen Überlieferern entgegengenommen“ und „Die Kritik an den Überlieferern mit dem, was sie betrifft, zulässig, ja sogar verpflichtend ist und nicht zur verbotenen Art der üblen Nachrede gehört, sondern der Verteidigung der edlen Scharīʿa dient“ beziehtThat Which is Related to the Statements ‘The Chain of Narration is from the Religion’; ‘Transmissions are not Taken Except from Trustworthy Narrators’; and ‘Criticism of the Narrators With What is Permissible Regarding Them, Even Obligatory and That It is not the Prohibited Kind of Backbiting, Rather it is the Defense of the Noble Sharī’ah’باب فِي أَنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْ الثِّقَاتِ وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ بَلْ وَاجِبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ بَلْ مِنْ الذَّبِّ عَنْ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ

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Das, was sich auf die Aussagen „Die Überlieferungskette gehört zur Religion“; „Überlieferungen werden nur von vertrauenswürdigen Überlieferern entgegengenommen“ und „Die Kritik an den Überlieferern mit dem, was sie betrifft, zulässig, ja sogar verpflichtend ist und nicht zur verbotenen Art der üblen Nachrede gehört, sondern der Verteidigung der edlen Scharīʿa dient“ beziehtThat Which is Related to the Statements ‘The Chain of Narration is from the Religion’; ‘Transmissions are not Taken Except from Trustworthy Narrators’; and ‘Criticism of the Narrators With What is Permissible Regarding Them, Even Obligatory and That It is not the Prohibited Kind of Backbiting, Rather it is the Defense of the Noble Sharī’ah’باب فِي أَنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْ الثِّقَاتِ وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ بَلْ وَاجِبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ بَلْ مِنْ الذَّبِّ عَنْ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ

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Das, was sich auf die Aussagen „Die Überlieferungskette gehört zur Religion“; „Überlieferungen werden nur von vertrauenswürdigen Überlieferern entgegengenommen“ und „Die Kritik an den Überlieferern mit dem, was sie betrifft, zulässig, ja sogar verpflichtend ist und nicht zur verbotenen Art der üblen Nachrede gehört, sondern der Verteidigung der edlen Scharīʿa dient“ beziehtThat Which is Related to the Statements ‘The Chain of Narration is from the Religion’; ‘Transmissions are not Taken Except from Trustworthy Narrators’; and ‘Criticism of the Narrators With What is Permissible Regarding Them, Even Obligatory and That It is not the Prohibited Kind of Backbiting, Rather it is the Defense of the Noble Sharī’ah’باب فِي أَنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْ الثِّقَاتِ وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ بَلْ وَاجِبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ بَلْ مِنْ الذَّبِّ عَنْ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ

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Aufdeckung der Mängel der Überlieferer von Ḥadīṯen und der Übermittler von Berichten sowie der Aussagen der Imāme hierzuUnveiling Defects of the Transmitters of Ḥadīth and Relaters of Reports and the Statements of the A’immah Regarding Thatباب الْكَشْفِ عَنْ مَعَايِبِ، رُوَاةِ الْحَدِيثِ وَنَقَلَةِ الأَخْبَارِ وَقَوْلِ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ ‏

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