Sahih Muslim Introduction 21 – Die schwachen Überlieferer, Lügner und diejenigen, deren…

Abū Ayyūb Sulaymān ibn Ubayd Allah al-Ghaylānī überlieferte uns: Abū Āmir – gemeint ist al-ʿAqadī – überlieferte uns: Rabāh überlieferte uns nach Qays ibn Saʿd, nach Mudschāhid, der sagte:

Buschayr al-ʿAdawī kam zu Ibn ʿAbbās und begann, ihm Überlieferungen zu erzählen. Er sagte: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte …“, „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte …“

Dann schien es, als würde Ibn ʿAbbās seinen Hadithen weder zuhören noch über sie nachdenken. Da sagte [Buschayr]: „O Ibn ʿAbbās, warum sehe ich dich meinen Hadithen nicht zuhören? Ich überliefere dir vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, doch du hörst nicht zu.“

Ibn ʿAbbās sagte: „Einst pflegten wir, wenn wir einen Mann sagen hörten: ‚Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte …‘, mit unseren Augen auf ihn zuzueilen und ihm mit unseren Ohren aufmerksam zuzuhören. Als die Menschen jedoch das Schwierige und das Leichte übernahmen, nahmen wir von den Menschen nur noch von denen, die wir kannten.“

Abū Ayyūb Sulaymān bin Ubayd Allah al-Ghaylānī narrated to us, Abū Āmir, meaning al-Aqadī, narrated to us, Rabāh narrated to us, on authority of Qays bin Sa’d, on authority of Mujāhid, he said Bushayr ul-Adawī came to Ibn Abbās then he set about narrating to him, saying: ‘The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, said…’, ‘the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, said…’. Then it seemed that Ibn Abbās was not listening to his Ḥadīth and not reflecting on them, so [Bushayr] said: ‘Oh Ibn Abbās, why is it that I see you not listening to my Ḥadīth? I narrate to you on authority of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, however you are not listening’. Ibn Abbās said: ‘Indeed once upon a time we would listen to a man saying, ‘the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, said…’ rushing towards him with our eyes and harkening towards him with our ears; then when the people took the difficult and the docile we no longer took from people except those whom we knew’.