Sahih Muslim Introduction 32 – Das, was sich auf die Aussagen „Die Überlieferungskette…

Muhammad ibn Abd Allah ibn Quhzādh aus den Leuten von Marw berichtete uns; er sagte: Ich hörte Abdān ibn Uthmān sagen: Ich hörte Abd Allah ibn al-Mubārak sagen: „Die Überliefererkette gehört zum Dīn. Und wäre die Überliefererkette nicht vorhanden, könnte jeder sagen, was er wollte.“

Muhammad ibn Abd Allah sagte: al-Abbās ibn Abī Rizmah berichtete mir; er sagte: Ich hörte Abd Allah [ibn al-Mubārak] sagen: „Zwischen uns und den Menschen befinden sich die Beine“ – damit meinte er die Überliefererkette, also: wenn ein Hadith ein Lebewesen wäre.

Muhammad sagte: Ich hörte Abū Ishāq Ibrāhīm ibn Īsā at-Tālqānī sagen: Ich sagte zu Abd Allah ibn al-Mubārak: „O Abū Abd ar-Rahmān! Wie steht es um den Hadith: ‚Zum Guten nach dem Guten gehört, dass du für deine Eltern bittest, nachdem du für dich selbst gebeten hast, und dass du für sie beide fastest, nachdem du für dich selbst gefastet hast‘?“ Da sagte [Ibn al-Mubārak]: „O Abū Ishāq! Von wem stammt dieser?“ Ich sagte zu ihm: „Dies ist ein Hadith von Shihāb ibn Khirāsh.“ [Ibn al-Mubārak] sagte: „[Er ist] vertrauenswürdig. Von wem [überlieferte er ihn]?“ Ich sagte: „Von al-Hajjāj ibn Dīnār.“ [Ibn al-Mubārak] sagte: „[Er ist] vertrauenswürdig. Von wem [überlieferte er ihn]?“ Ich sagte: „Er [al-Hajjāj] sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte …“ [Ibn al-Mubārak] sagte: „O Abū Ishāq! Wahrlich, zwischen al-Hajjāj ibn Dīnār und dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, liegt eine Wüste, in der die Hälse der Reittiere abgeschnitten werden. Hinsichtlich der Almosengabe [im Namen der eigenen Eltern] besteht jedoch kein Meinungsunterschied.“

Muhammad sagte: Ich hörte Alī ibn Shaqīq sagen: Ich hörte Abd Allah ibn al-Mubārak vor den Menschen sagen: „Lasst die Hadithe von Amr ibn Thābit beiseite, denn er pflegte die Salaf – das heißt die Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein – zu verfluchen.“

Muhammad bin Abd Allah bin Quhzādh from the people of Marw narrated to us, he said I heard Abdān bin Uthmān saying, I heard Abd Allah bin al-Mubārak saying: ‘The chain of narration is from the Dīn, and were it not for the chain of narration whoever wished could say what he wanted’.



Muhammad bin Abd Allah said, al-Abbās bin Abī Rizmah narrated to me, he said I heard Abd Allah [bin al-Mubārak] saying: ‘Between us and the people are ‘the legs’ (meaning the chain of narration, i.e. if a Ḥadīth was like a creature)’.



Muhammad said, I heard Abā Ishāq Ibrāhīm bin Īsā at-Tālqānī say, I said to Abd Allah bin al-Mubārak: ‘Oh Abā Abd ir-Rahman! How is the Ḥadīth which goes ‘Indeed from al-Birr after al-Birr is that you pray for your parents after you pray for yourself and you fast for them both after you fast for yourself’? So [Ibn al-Mubārak] said: ‘Oh Abā Ishāq! On whose authority is this?’ I said to him: ‘This is a Ḥadīth from Shihāb bin Khirāsh’. [Ibn al-Mubārak] said: ‘[He is] trustworthy. On whose authority [did he transmit]?’ I said: ‘on authority of al-Hajjāj bin Dīnār’. [Ibn al-Mubārak] said: ‘[He is] trustworthy. On whose authority [did he transmit]?’ I said: ‘He [al-Hajjāj said] the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah upon him, said…’ [Ibn al-Mubārak] said: ‘Oh Abā Ishāq! Indeed between al-Hajjāj bin Dīnār and the Prophet, peace and blessings of Allah upon him, is a wilderness in which the necks of the mounts are severed, however, there is no difference of opinion regarding charity [offered on behalf of one’s parents]’.



Muhammad said, I heard Alī bin Shaqīq saying, I heard Abd Allah bin al-Mubārak saying in front of the people: ‘Abandon the Ḥadīth of Amr bin Thābit for indeed he would curse the Salaf [i.e., the Companions, may Allah be pleased with them]’.