Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - أَوْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبٍ
أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا
.
ʿAbdullah ibn Kaʿb berichtete, dass sein Vater Kaʿb ihm überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mit drei Fingern zu essen pflegte und sie ableckte, wenn er mit dem Essen fertig war.
'Abdullah b. Ka'b reported that his father Ka'b narrated to him that Allah's Messenger (ﷺ) used to eat with three fingers and when he had finished (eating), he licked them.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّحَدَّثَاهُ - أَوْ، أَحَدُهُمَا - عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ
بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Kaʿb ibn Mālik überliefert.
A hadith like this has been reported on the authority of Ka'b b. Malik through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ وَقَالَ " إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي
أَيِّهِ الْبَرَكَةُ " .
Dschābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dazu aufforderte, die Finger und die Schüssel abzulecken, und sagte: „Ihr wisst nicht, in welchem Teil der Segen liegt.“
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) commanded the licking of fingers and the dish, saying: You do not know in what portion the blessing lies."
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ
مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ
أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ " .
Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einem von euch ein Bissen herunterfällt, soll er ihn aufheben, den daran haftenden Schmutz entfernen und ihn dann essen. Er soll ihn nicht für den Satan liegen lassen und seine Hand nicht mit einem Tuch abwischen, bevor er nicht seine Finger abgeleckt hat, denn er weiß nicht, in welchem Teil der Speise der Segen liegt.
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you drops a mouthful he should pick it up and remove any of the filth on it, and then eat it, and should not leave it for the Satan, and should not wipe his hand with towel until he has licked his fingers, for he does not know in what portion of the food the blessing lies.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ،
رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ . وَفِي حَدِيثِهِمَا " وَلاَ
يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا " . وَمَا بَعْدَهُ .
Dieser Hadith wurde über Sufyān mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Sufyan with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ،
قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ
مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ
أَذًى ثُمَّ لْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ
تَكُونُ الْبَرَكَةُ " .
Ǧābir berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Der Satan ist bei jedem von euch in allem, was er tut, zugegen; er ist sogar zugegen, wenn er Nahrung isst. Wenn also einem von euch ein Bissen herunterfällt, soll er das daran haftende Schmutzige entfernen, ihn essen und ihn nicht dem Teufel überlassen. Und wenn er mit dem Essen fertig ist, soll er seine Finger ablecken, denn er weiß nicht, in welchem Teil seiner Nahrung der Segen liegt.“
Jabir reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The Satan is present with any one of you in everything he does; he is present even when he eats food; so if any one of you drops a mouthful he should remove away anything filthy on it and eat it and not leave for the devil; and when he finishes (food) he should lick his fingers, for he does not know in what portion of his food the blessing lies.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ " . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ " إِنَّ
الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ " .
Dieser Hadith wird über al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert; der erste Teil des Hadiths, nämlich „Der Satan ist bei jedem von euch gegenwärtig“, wird jedoch nicht erwähnt.
This hadith is reported on the authority of A'mash with the same chain of transmitters but with a slight variation of words but no mention is made of the first part of the hadith, i. e. the Satan is present with any one of you.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي،
صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذِكْرِ اللَّعْقِ . وَعَنْ أَبِي
سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَذَكَرَ اللُّقْمَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا .
Dschābir überlieferte vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass er das Ablecken der Finger und das Aufheben des heruntergefallenen Bissens erwähnte.
Jabir reported from Allah's Messenger. (ﷺ) about mentioning the licking (of fingers) and the (falling of) the mouthful.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا
لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ . قَالَ وَقَالَ " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا
وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " . وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ قَالَ " فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ
الْبَرَكَةُ " .
Anas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er Speise gegessen hatte, seine drei Finger ableckte. Er sagte: Wenn einem von euch ein Bissen herunterfällt, soll er alles Unreine davon entfernen und ihn dann essen und ihn nicht für den Satan liegen lassen. Außerdem befahl er uns, den Teller abzuwischen, und sagte: Ihr wisst nicht, in welchem Teil eurer Speise der Segen liegt.
Anas reported that when Allah's Messenger (ﷺ) ate food he licked his three fingers, and he said: When any one of you drops a mouthful he should remove anything filthy from it and then eat it, and should not leave it for the Satan. He also commanded us that we should wipe the dish saying: You do not know in what portion of your food the blessing lies.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ
لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch Nahrung isst, soll er seine Finger ablecken, denn er weiß nicht, in welchem Teil der an seinen Fingern haftenden Nahrung der Segen liegt.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you eats food he should lick his fingers, for he does not know in what part of the food sticking to his fingers the blessing lies.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist empfohlen, sich die Finger abzulecken, die Schüssel auszuwischen und ein heruntergefallenes Stück Nahrung zu essen, nachdem man den daran haftenden Schmutz entfernt hat. Es ist verpönt, die Hand abzuwischen, bevor man sie ableckt, da die Möglichkeit besteht, dass sich der Segen der Nahrung in diesem verbleibenden Teil befindet. Die Sunna ist, mit drei Fingern zu essen.It is recommended to lick one's fingers and wipe the bowl, and to eat a piece of food that is dropped after removing any dirt on it. It is disliked to wipe one's hand before licking it, because of the possibility that the blessing of the food may be in that remaining part. The Sunnah is to eat with three fingersباب اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَلْيَسْلُتْ أَحْدُكُمُ الصَّحْفَةَ " . وَقَالَ " فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ
الْبَرَكَةُ أَوْ يُبَارَكُ لَكُمْ " .
Dieser Hadith wurde über Hammād mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.
This hadith has been reported on the authority of Hammad with the same chain of transmitters, but with a slight variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Was der Gast tun soll, wenn er von jemandem begleitet wird, der vom Gastgeber nicht eingeladen wurde; es ist empfohlen, dass der Gastgeber demjenigen, der den Gast begleitet hat, die Erlaubnis gibtWhat the guest should do if he is accompanied by someone who was not invited by the host; it is recommended for the host to give permission to the one who has accompanied the guestباب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَرَفَ فِي
وَجْهِهِ الْجُوعَ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ وَيْحَكَ اصْنَعْ لَنَا طَعَامًا لِخَمْسَةِ نَفَرٍ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ
ﷺ خَامِسَ خَمْسَةٍ . قَالَ فَصَنَعَ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَاهُ
خَامِسَ خَمْسَةٍ وَاتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ هَذَا
اتَّبَعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ " . قَالَ لاَ بَلْ آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ .
Abu Masʿūd al-Anṣārī berichtete, dass ein Mann von den Anṣār namens Abū Shuʿaib einen Sklaven hatte, der von Beruf Metzger war. Er (Abū Masʿūd) sah den Gesandten Allahs (ﷺ) und bemerkte in dessen Gesicht Anzeichen von Hunger. Er sagte zu dem Diener: 0, bereite uns genügend Essen für fünf Personen zu, denn ich beabsichtige, den Gesandten Allahs (ﷺ) einzuladen, der der Fünfte unter den fünf sein wird. Er (der Überlieferer) berichtete, dass er daraufhin das Essen zubereitete, zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und alle fünf, einschließlich jenes, der der Fünfte unter ihnen sein würde, zum Festmahl einlud. Ein Mann folgte ihm, und als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Tür erreichte, sagte er: „Dieser Mann ist uns gefolgt. Wenn du möchtest, kannst du ihm erlauben, (am Mahl) teilzunehmen, und wenn du möchtest, kann er umkehren.“ Daraufhin sagte der Mann: „Gesandter Allahs, ich erlaube es ihm.“
Abu Mas'ud Ansari reported that a person from the Ansar who was called Abu Shu'aib had a slave who was a butcher (by profession). He (Abu Mas'ud) saw Allah's Messenger (ﷺ) and found signs of hunger on his face. He said to the servant: 0 ye, prepare for us food sufficient for five persons, for I intend to invite Allah's Messenger (ﷺ) who would be the fifth amongst the five. He (the narrator) reported that he then prepared the food and came to Allah's Messenger (ﷺ) and invited all the five (including him) who was the fifth amongst them to the feast. A man followed him and when Allah's Messenger (ﷺ) reached the door, he said: This man has followed us; if you like you may permit him (to join the meal) and if you like he can go back. Thereupon the person said: Allah's Messenger, I permit him.
Sahih (Sunnah.com)
Was der Gast tun soll, wenn er von jemandem begleitet wird, der vom Gastgeber nicht eingeladen wurde; es ist empfohlen, dass der Gastgeber demjenigen, der den Gast begleitet hat, die Erlaubnis gibtWhat the guest should do if he is accompanied by someone who was not invited by the host; it is recommended for the host to give permission to the one who has accompanied the guestباب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ،
ح وَحَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، بِهَذَا
الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ . قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ
لِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ،
الأَنْصَارِيُّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Dieser Hadith wurde über Abu Masʿūd al-Anṣārī durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been reported on the authority of Abu Mas'ud Ansari through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Was der Gast tun soll, wenn er von jemandem begleitet wird, der vom Gastgeber nicht eingeladen wurde; es ist empfohlen, dass der Gastgeber demjenigen, der den Gast begleitet hat, die Erlaubnis gibtWhat the guest should do if he is accompanied by someone who was not invited by the host; it is recommended for the host to give permission to the one who has accompanied the guestباب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ،
- وَهْوَ ابْنُ رُزَيْقٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، ح
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ،
عَنْ جَابِرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Dieser Hadith wurde ebenfalls über Dschābir überliefert.
This hadith has been transmitted on the authority of Jabir also.
Sahih (Sunnah.com)
Was der Gast tun soll, wenn er von jemandem begleitet wird, der vom Gastgeber nicht eingeladen wurde; es ist empfohlen, dass der Gastgeber demjenigen, der den Gast begleitet hat, die Erlaubnis gibtWhat the guest should do if he is accompanied by someone who was not invited by the host; it is recommended for the host to give permission to the one who has accompanied the guestباب مَا يَفْعَلُ الضَّيْفُ إِذَا تَبِعَهُ غَيْرُ مَنْ دَعَاهُ صَاحِبُ الطَّعَامِ وَاسْتِحْبَابُ إِذْنِ صَاحِبِ الطَّعَامِ لِلتَّابِعِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جَارًا، لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَارِسِيًّا كَانَ طَيِّبَ الْمَرَقِ فَصَنَعَ
لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ جَاءَ يَدْعُوهُ فَقَالَ " وَهَذِهِ " . لِعَائِشَةَ فَقَالَ لاَ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ " فَعَادَ يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَهَذِهِ " . قَالَ لاَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ " . ثُمَّ عَادَ
يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَهَذِهِ " . قَالَ نَعَمْ . فِي الثَّالِثَةِ . فَقَامَا
يَتَدَافَعَانِ حَتَّى أَتَيَا مَنْزِلَهُ .
Anas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte einen persischen Nachbarn, der eine ausgezeichnete Suppe zubereitete. Er bereitete etwas davon für den Gesandten Allahs (ﷺ) zu und kam dann zu ihm, um ihn zum Essen einzuladen. Er – der Gesandte Allahs – sagte: „Und sie auch“, womit er ʿĀʾischa meinte. Der Mann sagte: „Nein“, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) ebenfalls sagte: „Nein.“ Später kehrte er zurück, um ihn erneut einzuladen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Und sie auch.“ Der Mann sagte: „Nein“, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) ebenfalls sagte: „Nein.“ Ein weiteres Mal kehrte er zurück, um ihn einzuladen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Und sie auch.“ Beim dritten Mal sagte der Mann: „Ja“, und daraufhin erhoben sie sich eilig, um gemeinsam zum Haus des Mannes zu gehen.
Anas reported that: Allah's Messenger (ﷺ) had a Persian neighbour who made excellent soup. He prepared some for Allah's Messenger (ﷺ) and then came to him to invite him to eat. He (Allah's Messenger) said, "and her too," referring to `Aisha. The man said "No," so Allah's Messenger (ﷺ) then said "No." He returned later to invite him again, so Allah's Messenger (ﷺ) said "and her too." The man said "No," so Allah's Messenger (ﷺ) then said "No." He returned another time to invite him and Allah's Messenger (ﷺ) said, "and her too." The man said yes on this third occasion, and they then stood eagerly to go out together to the man's home.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, jemanden zum Haus einer Person mitzunehmen, von der man sicher weiß, dass sie damit einverstanden ist und nichts dagegen hat. Es ist empfohlen, sich zum Essen zu versammeln.It is permissible to take someone else to the house of one who you are certain will approve of that and will not mind. It is recommended to gather to eatباب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ
أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ
فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ " مَا أَخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ " . قَالاَ الْجُوعُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا قُومُوا " . فَقَامُوا
مَعَهُ فَأَتَى رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ قَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلاً
. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيْنَ فُلاَنٌ " . قَالَتْ ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا
مِنَ الْمَاءِ . إِذْ جَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَصَاحِبَيْهِ ثُمَّ
قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي - قَالَ - فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ
وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ فَقَالَ كُلُوا مِنْ هَذِهِ . وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
" إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ " . فَذَبَحَ لَهُمْ فَأَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ وَشَرِبُوا فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا
وَرَوُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ
عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا
النَّعِيمُ " .
Abu Huraira berichtete, dass Allahs Gesandter ﷺ eines Tages oder in einer Nacht sein Haus verließ und dort auch Abu Bakr und ʿUmar vorfand. Er sagte: „Was hat euch zu dieser Stunde aus euren Häusern herausgeführt?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, der Hunger.“ Darauf sagte er: „Bei Dem, in dessen Hand mein Leben ist: Was euch herausgeführt hat, hat auch mich herausgeführt. Steht auf!“ Sie standen gemeinsam mit ihm auf und kamen zu dem Haus eines Ansārī, doch er war nicht zu Hause. Als seine Frau ihn sah, sagte sie: „Herzlich willkommen!“ Und Allahs Gesandter ﷺ sagte zu ihr: „Wo ist soundso?“ Sie sagte: „Er ist gegangen, um für uns frisches Wasser zu holen.“
Als der Ansārī kam und Allahs Gesandten ﷺ und seine beiden Gefährten sah, sagte er: „Lob sei Allah! Heute hat niemand ehrenwertere Gäste als ich.“ Dann ging er hinaus, brachte ihnen ein Bündel reifer Datteln, getrockneter Datteln und frischer Datteln und sagte: „Esst davon.“ Dann nahm er sein langes Messer zum Schlachten einer Ziege oder eines Schafes. Allahs Gesandter ﷺ sagte zu ihm: „Hüte dich davor, ein milchgebendes Tier zu schlachten.“ Er schlachtete für sie ein Schaf. Nachdem sie davon und von dem Bündel gegessen und getrunken hatten und satt geworden waren und ihren Durst vollständig gestillt hatten, sagte Allahs Gesandter ﷺ zu Abu Bakr und ʿUmar: „Bei Dem, in dessen Hand mein Leben ist: Ihr werdet am Tag des Gerichts gewiss über diese Gunst befragt werden. Der Hunger hat euch aus euren Häusern herausgeführt, und ihr seid nicht zurückgekehrt, bis diese Gunst zu euch kam.“
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) went out (of his house) one day or one night, and there he found Abu Bakr and 'Umar also. He said: What has brought you out of your houses at this hour? They said: Allah's Messenger, it is hunger. Thereupon he said: By Him in Whose Hand is my life, what has brought you out has brought me out too; get up. They got up along with him. and (all of them) came to the house of an Ansari, but he was not at home. When his wife saw him she said: Most welcome, and Allah's Messenger (may peace be Upon him) said to her: Where is so and so? She said: He has gone to get some fresh water for us. When the Ansari came and he saw Allah's Messenger (ﷺ) and his two Companions, he said: Praise be to Allah, no one has more honourable guests today than I (have). He then went out and brought them a bunch of ripe dates, dry dates and fresh dates, and said: Eat some of them. He then took hold of his long knife (for slaughtering a goat or a sheep). Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Beware of killing a milch animal. He slaughtered a sheep for them and after they had eaten of it and of the bunch and drank, and when they had taken their fill and had been fully satisfied with the drink, Allah's Messenger (ﷺ) said to Abu Bakr and Umar: By Him in Whose Hand is my life, you will certainly be questioned about this bounty on the Day of judgment. Hunger brought you out of your house, then you did not return until this bounty came to you.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, jemanden zum Haus einer Person mitzunehmen, von der man sicher weiß, dass sie damit einverstanden ist und nichts dagegen hat. Es ist empfohlen, sich zum Essen zu versammeln.It is permissible to take someone else to the house of one who you are certain will approve of that and will not mind. It is recommended to gather to eatباب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، - يَعْنِي الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلَمَةَ -
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ
بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ قَاعِدٌ وَعُمَرُ مَعَهُ إِذْ أَتَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَا أَقْعَدَكُمَا
هَا هُنَا " . قَالاَ أَخْرَجَنَا الْجُوعُ مِنْ بُيُوتِنَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ خَلَفِ
بْنِ خَلِيفَةَ .
Abu Huraira überlieferte: Eines Tages saß Abu Bakr, und auch Umar war bei ihm. Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen und sagte: „Was hat euch hierhergeführt?“ Sie sagten: „Der Hunger hat uns aus unseren Häusern getrieben.“ Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat; der Rest des Hadiths ist derselbe.
Abu Huraira reported: One day while Abu Bakr was sitting and there was with him Umar also there came to them Allah's Messenger (ﷺ) and he said: What makes you stay here? They said: It is hunger that has brought us out from our houses. By Him Who has stint you with Truth; the rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, jemanden zum Haus einer Person mitzunehmen, von der man sicher weiß, dass sie damit einverstanden ist und nichts dagegen hat. Es ist empfohlen, sich zum Essen zu versammeln.It is permissible to take someone else to the house of one who you are certain will approve of that and will not mind. It is recommended to gather to eatباب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، مِنْ رُقْعَةٍ عَارَضَ لِي بِهَا
ثُمَّ قَرَأَهُ عَلَىَّ قَالَ أَخْبَرَنَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَمَصًا
فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ لَهَا هَلْ عِنْدَكِ شَىْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَمَصًا شَدِيدًا . فَأَخْرَجَتْ لِي جِرَابًا فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَلَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ - قَالَ
- فَذَبَحْتُهَا وَطَحَنَتْ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي فَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَتْ لاَ تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَنْ مَعَهُ -
قَالَ - فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وَطَحَنَتْ صَاعًا مِنْ
شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَنَا فَتَعَالَ أَنْتَ فِي نَفَرٍ مَعَكَ . فَصَاحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ
" يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ لَكُمْ سُورًا فَحَيَّهَلاَ بِكُمْ " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ وَلاَ تَخْبِزُنَّ عَجِينَتَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ " . فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ يَقْدُمُ النَّاسَ حَتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي فَقَالَتْ بِكَ وَبِكَ . فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
الَّذِي قُلْتِ لِي . فَأَخْرَجْتُ لَهُ عَجِينَتَنَا فَبَصَقَ فِيهَا وَبَارَكَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ فِيهَا
وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ " ادْعِي خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعَكِ وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلاَ تُنْزِلُوهَا " . وَهُمْ
أَلْفٌ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لأَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرَفُوا وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ وَإِنَّ عَجِينَتَنَا
- أَوْ كَمَا قَالَ الضَّحَّاكُ - لَتُخْبَزُ كَمَا هُوَ .
Jābir ibn ʿAbdullah berichtete: Als der Graben ausgehoben wurde, sah ich den Gesandten Allahs hungrig sein. Ich kam zu meiner Frau und sagte zu ihr: „Hast du etwas bei dir? Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, wie er äußerst hungrig war.“ Sie brachte einen Vorratsbeutel heraus, der ein Ṣāʿ Gerste enthielt. Wir hatten außerdem ein Lamm bei uns. Ich schlachtete es. Sie mahlte das Mehl. Sie beendete diese Arbeit gemeinsam mit mir. Ich zerteilte es, legte es in den irdenen Topf und kehrte dann zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurück, um ihn einzuladen. Sie sagte: „Demütige mich nicht in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) und derer, die bei ihm sind.“ Als ich zu ihm kam, flüsterte ich ihm zu: „Gesandter Allahs, wir haben ein Lamm für dich geschlachtet, und sie hat ein Ṣāʿ Gerste gemahlen, das wir bei uns hatten. So komm du mit einer Gruppe von Menschen, die bei dir sind.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) laut: „O Leute des Grabens, Jābir hat für euch ein Festmahl vorbereitet, also kommt!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nimm deinen irdenen Topf nicht vom Herd und backe das Brot aus dem gekneteten Teig nicht, bis ich komme.“ So kam ich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, wobei er den Menschen vorausging. Dann kam ich zu meiner Frau, und sie sagte zu mir: „Du wirst gedemütigt werden.“ Ich sagte: „Ich habe getan, worum du mich gebeten hattest.“ Sie, seine Ehefrau, sagte: „Ich brachte den gekneteten Teig heraus, und der Gesandte Allahs (ﷺ) legte etwas von seinem Speichel hinein und segnete ihn. Dann legte er Speichel in den irdenen Topf, segnete ihn und sagte: ‚Rufe einen weiteren Bäcker, der mit dir backen kann, und schöpfe die Suppe daraus, aber nimm ihn nicht vom Herd.‘“ Die Gäste waren eintausend. Jābir sagte: „Ich schwöre bei Allah, dass sie alle aßen, bis sie satt waren, ihn stehen ließen und weggingen. Unser irderner Topf war weiterhin bis zum Rand gefüllt wie zuvor, und ebenso war es mit unserem Teig; oder wie Dahhāk, ein anderer Überlieferer, sagte: Er, der Teig, befand sich im selben Zustand, und daraus waren Brote zubereitet worden.
Jabir b. 'Abdullah reported: When the ditch was dug, I saw Allah's Messenger (may peace he upon him) feeling very hungry. I came to my wife and said to her: Is there anything with you? I have seen Allah's Messenger (ﷺ) feeling extremely hungry. She brought out a bag of provisions which contained a sa', of barley. We had also with us a lamb. I slaughtered it. She ground the flour. She finished (this work) along with me. I cut it into pieces and put it in the earthen pot and then returned to Allah's Messenger (ﷺ) (for inviting him). She said: Do not humiliate me in the presence of Allah's Messenger (ﷺ) and those who are with him. When I came to him I whispered to him saying: Allah's Messenger, we have slaughtered a lamb for you and she has ground a sa' of barley which we had with us. So you come along with a group of people with you. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said loudly: O people of the ditch, Jabir has arranged a feast for you, so (come along). Allah's Messenger (ﷺ) said: Do not remove your earthen pot from the hearth and do not bake the bread from the kneaded flour until I come. So I came and Allah's Messenger (ﷺ) came and he was ahead of the people; and I came to my wife and she said (to me): You will be humbled. I said: I did what you had asked me to do. She (his wife) said: I brought out the kneaded flour and Allah's Messenger (ﷺ) put some saliva of his in that and blessed It. He then put saliva in the earthen pot and blessed it and then said. Call another baker who can bake with you. and bring out the soup from it, but do not remove it from the hearth, and the guests were one thousand. (Jabir said): I take an oath by Allah that all of them ate (the food to their fill) until they left it and went away and our earthen pot was brimming over as before, and so was the case with our flour, or as Dahhak (another narrator) said: It (the flour) was in the same condition and loaves had been prepared from that.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, jemanden zum Haus einer Person mitzunehmen, von der man sicher weiß, dass sie damit einverstanden ist und nichts dagegen hat. Es ist empfohlen, sich zum Essen zu versammeln.It is permissible to take someone else to the house of one who you are certain will approve of that and will not mind. It is recommended to gather to eatباب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ قَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ،
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَتْ
نَعَمْ . فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ
ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ
فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ " . قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ
" أَلِطَعَامٍ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَنْ مَعَهُ " قُومُوا " .
قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ
سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ فَقَالَتِ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَعَهُ حَتَّى دَخَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلُمِّي مَا عِنْدَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ " . فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى
شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا
ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ " . حَتَّى أَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلاً أَوْ ثَمَانُونَ
.
Anas ibn Mālik berichtete, dass Abū Talha zu Umm Sulaim sagte: „Ich habe eine gewisse Schwäche in der Stimme des Gesandten Allahs (ﷺ) wahrgenommen und erkannt, dass sie auf Hunger zurückzuführen war. Hast du etwas bei dir?“ Sie sagte: „Ja.“ Sie holte Gerstenbrote hervor, nahm dann ihr Kopftuch, wickelte die Brote in einen Teil davon und legte sie anschließend unter meinen Umhang; mit einem Teil davon bedeckte sie mich. Dann schickte sie mich zum Gesandten Allahs (ﷺ).
Ich machte mich auf den Weg und fand den Gesandten Allahs (ﷺ) in der Moschee sitzend, in Gesellschaft einiger Personen. Ich blieb in ihrer Nähe stehen, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hat Abū Talha dich geschickt?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ist es wegen eines Festmahls?“ Ich sagte: „Ja.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den bei ihm Anwesenden: „Steht auf.“ Er ging hinaus, und ich ging vor ihnen her, bis ich zu Abū Talha kam und ihm Bericht erstattete.
Abū Talha sagte: „O Umm Sulaim, der Gesandte Allahs (ﷺ) kommt zusammen mit Leuten, und wir haben nicht genug (Essen), um sie zu bewirten.“ Sie sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“
Abū Talha ging hinaus, um ihn zu empfangen, bis er den Gesandten Allahs (ﷺ) traf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging gemeinsam mit ihm weiter, bis sie beide eintraten. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Umm Sulaim, bring hervor, was du bei dir hast.“ Sie brachte das Brot. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, das Brot in kleine Stücke zu brechen. Als Umm Sulaim einen kleinen Wasserschlauch ausgedrückt und etwas Würze darauf getan hatte, sprach der Gesandte Allahs (ﷺ) darüber das, was Allah ihm zu sagen eingab. Dann sagte er: „Lasst zehn (Gäste) eintreten und essen.“
Er erlaubte ihnen einzutreten, und sie aßen, bis sie satt waren. Dann gingen sie hinaus. Er (der Prophet) sagte erneut: „Lasst zehn weitere eintreten.“ Und er (der Gastgeber) erlaubte ihnen einzutreten. Sie aßen, bis sie satt waren. Dann gingen sie hinaus. Er sagte erneut: „Lasst zehn weitere eintreten“, bis alle Leute gegessen hatten, bis sie satt waren; es waren siebzig oder achtzig Personen.
Anas b. Malik reported that Abu Talha said to Umm Sulaim: I felt some feebleness in the voice of Allah's Messenger (ﷺ) and perceived that it was due to hunger; so have you anything with you? She said: Yes. She brought out barley loaves, then took out a head-covering of hers, in a part of which she wrapped those loaves and then put them beneath my mantle and covered me with a part of it. She then sent me to Allah's Messenger (ﷺ). I set forth and found Allah's Messenger (ﷺ) sitting in the mosque in the company of some persons. I stood near them, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Has Abu Talha sent you? I said, Yes. He said: Is it for a feast? I said. Yes. Thereupon Allah's messenger (ﷺ) said to'those who were with him to get up He went forth and so I did before them, until I came to Abu Talha and informed him. Abu Talba said: Umm Sulaim, here comes Allah's Messenger (ﷺ) along with people and we do not have enough (food) to feed them. She said: Allah and His Messenger know best. Abu Talha went out (to receive him) Until he met Allah's Messenger (ﷺ) and Allah's Messenger (ﷺ) came forward along with him until they both (Allah's Messenger, along with Abu Talha) came in. Then Allah's Messenger (ﷺ) said: Umm Sulaim. bring forth that which you have with you. She brought the bread. Allah's Messenger (ﷺ) commanded that the bread be broken into small pieces, and when Umm Sulaim had squeezed a small waterskin and put seasoning on it, Allah's Messenger (ﷺ) recited something regarding it what Allah wished him to say. He then said: Allow ten (guests to come in and have their meals). He permitted them; they ate until they had their fill. They then went out. He (the Holy Prophet) again said: Permit ten (more) and he (the host gave permission to them. They ate until they had enough. Then they went out. he again said: Permit ten (more) until all the people had eaten to their fill, and they were seventy or eighty persons.
Sahih (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, jemanden zum Haus einer Person mitzunehmen, von der man sicher weiß, dass sie damit einverstanden ist und nichts dagegen hat. Es ist empfohlen, sich zum Essen zu versammeln.It is permissible to take someone else to the house of one who you are certain will approve of that and will not mind. It is recommended to gather to eatباب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، -
وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ طَعَامًا - قَالَ - فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ
اللَّهِ ﷺ مَعَ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَىَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ . فَقَالَ
لِلنَّاسِ " قُومُوا " . فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا - قَالَ - فَمَسَّهَا
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ " أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي
عَشَرَةً " . وَقَالَ " كُلُوا " . وَأَخْرَجَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجُوا
فَقَالَ " أَدْخِلْ عَشَرَةً " . فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا . فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً
حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا
مِنْهَا .
Anas b. Mālik berichtete: Abū Talha schickte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn zum Essen einzuladen. Sie hatte ein Mahl zubereitet. Ich kam und fand den Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit einigen Menschen vor. Er sah mich an, woraufhin ich mich schämte und sagte: „Nehmt die Einladung Abū Talhas an.“ Daraufhin forderte er die Menschen auf aufzustehen. Da sagte Abū Talha: „O Gesandter Allahs, ich habe etwas für dich zubereitet.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) berührte das Essen und bat um Segen dafür. Dann sagte er: „Lasst zehn Personen von meinen Gefährten eintreten.“ Anschließend sagte er: „Esst“, und brachte ihnen dabei etwas zwischen seinen Fingern hervor. Sie begannen zu essen, bis sie satt waren, und gingen dann hinaus. Daraufhin ließ er zehn weitere Männer zum Essen kommen. Sie aßen, bis sie satt waren, und die zehn Personen gingen weiterhin hinein, aßen und gingen wieder hinaus, bis keiner von ihnen mehr übrig war, der nicht hineingegangen und satt geworden war. Dann sammelte er den übrig gebliebenen Teil des Essens ein, und die Menge des Essens war dieselbe wie vor der Bewirtung der Gäste.
Anas b. Malik reported: Abu Talha sent me to Allah's Messenger (ﷺ) in order to invite him (for meal). She had prepared a meal. So I came and found Allah's Messenger (ﷺ) along with some people. He looked at me, and I felt shy and said: Accept the invitation of Abu Talha. He (the Holy Prophet) asked the people to get up. Thereupon Abu Talha said: Allah's Messenger, I have prepared something for you. Allah's Messenger (ﷺ) touched (the food) and invoked blessings upon it, and then said: Let ten persons from my Companions enter (the house). He then said: Eat, and (in the meanwhile) brought out something from between his fingers for them. They then began to eat until they had their fill and then went out. He then asked ten more men (to have the meal) and they ate to their fill, and the ten persons went on getting in (and eating the food) and then getting out until none was left amongst them who had not got in and eaten to his fill. He then collected (the remaining part of the food) and it (the quantity of the food) was the same (as it had been prior to the serving of guests).
Sahih (Sunnah.com)
