Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 1849

Ein Muhrim starb in ʿArafāt, und der Prophet (ﷺ) wies niemanden an, die noch ausstehenden Riten des Hadsch an seiner Stelle zu vollenden.A Muhrim died at 'Arafat and the Prophet (ﷺ) did not order anybody to finish the remaining ceremonies of Hajj on his behalfباب الْمُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَأْمُرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ بَقِيَّةُ الْحَجِّ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ ـ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ ـ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ـ أَوْ قَالَ ثَوْبَيْهِ ـ وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Während ein Mann beim Propheten (ﷺ) in ʿArafāt stand, fiel er von seinem Reittier, und es brach ihm das Genick. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wascht den Verstorbenen mit Wasser und Sidr und hüllt ihn in zwei Tücher. Parfümiert ihn nicht und bedeckt seinen Kopf nicht, denn Allah wird ihn am Tag der Auferstehung auferwecken, während er die Talbiya spricht.“
Narrated Ibn `Abbas:


While a man was standing with the Prophet (ﷺ) at `Arafat, he fell from his Mount and his neck was
crushed by it. The Prophet (ﷺ) said, "Wash the deceased with water and Sidr and shroud him in two pieces
of cloth, and neither perfume him nor cover his head, for Allah will resurrect him on the Day of
Resurrection and he will be reciting Talbiya."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1850

Ein Muhrim starb in ʿArafāt, und der Prophet (ﷺ) wies niemanden an, die noch ausstehenden Riten des Hadsch an seiner Stelle zu vollenden.A Muhrim died at 'Arafat and the Prophet (ﷺ) did not order anybody to finish the remaining ceremonies of Hajj on his behalfباب الْمُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَأْمُرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ بَقِيَّةُ الْحَجِّ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ ـ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ ـ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Während ein Mann beim Propheten ﷺ in ʿArafāt stand, fiel er von seinem Reittier, und dieses brach ihm das Genick. Der Prophet ﷺ sagte: „Wascht den Verstorbenen mit Wasser und Sidr und hüllt ihn in zwei Stoffstücke. Parfümiert ihn nicht und bedeckt seinen Kopf nicht, denn Allah wird ihn am Tag der Auferstehung auferwecken, während er die Talbiya spricht.“
Narrated Ibn `Abbas:


While a man was standing with the Prophet (ﷺ) at `Arafat, he fell from his Mount and his neck was
crushed by it. The Prophet (ﷺ) said, "Wash the deceased with water and Sidr and shroud him in two pieces
of cloth, and neither perfume him nor cover his head, for Allah will resurrect him on the Day of
Resurrection and he will be reciting Talbiya."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1851

Die rechtmäßige Art der Bestattung eines verstorbenen MuhrimThe legal way of (burying) a dead Muhrimباب سُنَّةِ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Ein Mann befand sich in der Begleitung des Propheten (ﷺ), als seine Kamelstute ihm den Hals zerquetschte, während er sich im Ihrām-Zustand befand, und er starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wascht ihn mit Wasser und Sidr und hüllt ihn in seine beiden Gewänder. Parfümiert ihn nicht und bedeckt seinen Kopf nicht, denn er wird am Tag der Auferstehung auferweckt werden, während er die Talbiya spricht.“
Narrated Ibn `Abbas:


A man was in the company of the Prophet (ﷺ) and his she-camel crushed his neck while he was in a state
of Ihram and he died Allah's Messenger (ﷺ) said, "Wash him with water and Sidr and shroud him in his two
garments; neither perfume him nor cover his head, for he will be resurrected on the Day of
Resurrection, reciting Talbiya."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1852

Den Hadsch stellvertretend für einen Verstorbenen zu vollziehen. Ein Mann kann den Hadsch stellvertretend für eine Frau vollziehen.To perform Hajj on behalf of a dead person. A man can perform Hajj on behalf of a womanباب الْحَجِّ وَالنُّذُورِ عَنِ الْمَيِّتِ وَالرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ الْمَرْأَةِ‏

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ‏.‏ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً اقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Eine Frau aus dem Stamm der Dschuhaina kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Meine Mutter hatte gelobt, den Hadsch zu vollziehen, doch sie starb, bevor sie ihn vollziehen konnte. Darf ich den Hadsch stellvertretend für meine Mutter vollziehen?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Vollziehe den Hadsch stellvertretend für sie. Wenn deine Mutter Schulden gehabt hätte, hättest du sie dann beglichen oder nicht? So begleicht Allahs Schuld, denn sie hat mehr Anspruch darauf, beglichen zu werden.“
Narrated Ibn `Abbas:


A woman from the tribe of Juhaina came to the Prophet (ﷺ) and said, "My mother had vowed to perform
Hajj but she died before performing it. May I perform Hajj on my mother's behalf?" The Prophet (ﷺ)
replied, "Perform Hajj on her behalf. Had there been a debt on your mother, would you have paid it or
not? So, pay Allah's debt as He has more right to be paid."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1853

Den Hadsch für eine Person vollziehen, die nicht sicher auf dem Reittier sitzen kannPerforming Hajj for a person who cannot sit firmly on the mountباب الْحَجِّ عَمَّنْ لاَ يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّ امْرَأَةً، ح‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Eine Frau aus dem Stamm Khathʿam kam im Jahr des Abschiedspilgerzugs des Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Mein Vater ist zur Verrichtung des Hadsch verpflichtet, aber er ist ein sehr alter Mann und kann nicht richtig auf seinem Reittier sitzen. Wird die Verpflichtung erfüllt, wenn ich den Hadsch an seiner Stelle verrichte?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete bejahend.
Narrated Ibn `Abbas:


A woman from the tribe of Khath'am came in the year (of ,Hajjat-al-Wada` of the Prophet (ﷺ) ) and said,
"O Allah's Messenger! My father has come under Allah's obligation of performing Hajj but he is a very
old man and cannot sit properly on his Mount. Will the obligation be fulfilled if I perform Hajj on his
behalf?" The Prophet (ﷺ) replied in the affirmative.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1854

Den Hadsch für eine Person vollziehen, die nicht sicher auf dem Reittier sitzen kannPerforming Hajj for a person who cannot sit firmly on the mountباب الْحَجِّ عَمَّنْ لاَ يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Al-Faḍl ritt hinter dem Propheten (ﷺ), als eine Frau aus dem Stamm Khathʿam herankam. Al-Faḍl begann, sie anzusehen, und sie sah ihn an. Der Prophet (ﷺ) drehte Al-Faḍls Gesicht zur anderen Seite. Sie sagte: „Mein Vater ist durch Allahs Verpflichtung zur Verrichtung des Hadsch verpflichtet, aber er ist ein sehr alter Mann und kann nicht richtig auf seinem Reittier sitzen. Soll ich den Hadsch stellvertretend für ihn verrichten?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete bejahend. Dies geschah während des Abschiedshadsch des Propheten (ﷺ).
Narrated `Abdullah bin `Abbas:


Al-Fadl was riding behind the Prophet (ﷺ) and a woman from the tribe of Khath'am came up. Al-Fadl
started looking at her and she looked at him. The Prophet (ﷺ) turned Al-Fadl's face to the other side. She
said, "My father has come under Allah's obligation of performing Hajj but he is a very old man and
cannot sit properly on his Mount. Shall I perform Hajj on his behalf? The Prophet (ﷺ) replied in the
affirmative. That happened during Hajjat-al-Wada` of the Prophet (ﷺ) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1855

Vollzug des Hadsch durch eine Frau stellvertretend für einen MannPerforming Hajj by a woman on behalf of a manباب حَجِّ الْمَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās (Allahs Wohlgefallen auf beiden): Al-Faḍl ritt hinter dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und eine Frau aus dem Stamm Khathʿam kam hinzu. Al-Faḍl begann, sie anzusehen, und sie sah ihn an. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) drehte Al-Faḍls Gesicht zur anderen Seite. Sie sagte: „Mein Vater ist durch Allahs Verpflichtung zur Verrichtung des Hadsch verpflichtet worden, aber er ist ein sehr alter Mann und kann nicht richtig auf seiner Rahila (Reittier) sitzen. Soll ich den Hadsch an seiner Stelle verrichten?“ Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) antwortete zustimmend. Dies geschah während des Abschiedspilgerzugs des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).
Narrated 'Abdullah bin 'Abbas (ra): Al Fadl was riding behind the Prophet (ﷺ) and a woman from the tribe of Khath'am came up. Al Fadl started looking at her and she looked at him. The Prophet (ﷺ) turned Al-Fadl's face to the other side. She said, "My father has come under Allah's obligation of performing Hajj but he is very old man and cannot sit properly on his Rahila (mount). Shall I perform Hajj on his behalf ? The Prophet (ﷺ) replied affirmative. That happened during Hajjat-ul-Wada' of the Prophet (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1856

Die Hadsch von Jungen (Kindern usw.)The Hajj of boys (children etc.)باب حَجِّ الصِّبْيَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَعَثَنِي ـ أَوْ قَدَّمَنِي ـ النَّبِيُّ ﷺ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) schickte mich nachts mit dem Gepäck von Jamʿ (d. h. al-Muzdalifa) nach Mina.
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) sent me (to Mina) with the luggage from Jam' (i.e. Al-Muzdalifa) at night.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1857

Die Hadsch von Jungen (Kindern usw.)The Hajj of boys (children etc.)باب حَجِّ الصِّبْيَانِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ، أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى، حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا فَرَتَعَتْ، فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Ich kam auf meiner Eselin angeritten und hatte gerade die Pubertät erreicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete in Mina. Ich ging vor einem Teil der ersten Reihe vorbei, stieg dann von ihr ab, und das Tier begann zu grasen. Ich stellte mich zu den Menschen hinter dem Gesandten Allahs. (Der Unterüberlieferer fügte hinzu: Das geschah in Mina während der Abschiedspilgerfahrt des Propheten.)
Narrated `Abdullah bin `Abbas:


I came riding on my she-ass and had (just) then attained the age of puberty. Allah's Messenger (ﷺ) was
praying at Mina. I passed in front of a part of the first row and then dismounted from it, and the
animal started grazing. I aligned with the people behind Allah's Messenger (The sub-narrator added that
happened in Mina during the Prophet's Hajjat-al-Wada`.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1858

Die Hadsch von Jungen (Kindern usw.)The Hajj of boys (children etc.)باب حَجِّ الصِّبْيَانِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ‏.‏
Überliefert von As-Sā’ib ibn Yazīd:

(Während ich mich in Begleitung meiner Eltern befand) vollzog ich gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Hadsch, und damals war ich ein siebenjähriger Junge. (Fath al-Bārī, Bd. 4, S. 443)
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:


(While in the company of my parents) I was made to perform Hajj with Allah's Messenger (ﷺ) and I was a
seven-year-old boy then. (Fath-ul-Bari, p.443, Vol.4)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1859

Die Hadsch von Jungen (Kindern usw.)The Hajj of boys (children etc.)باب حَجِّ الصِّبْيَانِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ لِلسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von al-Dschuʿaid ibn ʿAbd ar-Rahmān:

Ich hörte ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz erzählen, dass as-Sāʾib ibn Yazīd die Hadsch vollzogen hatte, während er zusammen mit dem Gepäck des Propheten getragen wurde.
Narrated Al-Ju'aid bin `Abdur-Rahman:


I heard `Umar bin `Abdul `Aziz telling about As-Sa'ib bin Yazid that he had performed Hajj (while
carried) with the belongings of the Prophet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1860

Hadsch der FrauenHajj of womenباب حَجِّ النِّسَاءِ

وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَذِنَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ‏.‏
Ibrahims Großvater überlieferte, dass ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bei seiner letzten Hadsch den Ehefrauen des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) erlaubte, die Hadsch zu vollziehen, und ʿUthmān ibn ʿAffān (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sowie ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als Begleiter mit ihnen schickte.
Narrated Ibrahim's grand-father that 'Umar(ra) in his last Hajj allowed the wives of the Prophet(ﷺ)to perform Hajj and he sent with them 'Uthman bin 'Affan(ra) and 'Abdur-Rahman bin 'Auf(ra) as escorts.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1861

Hadsch der FrauenHajj of womenباب حَجِّ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَغْزُوا وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ فَقَالَ ‏"‏ لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ الْحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa (der Mutter der Gläubigen):

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Sollten wir nicht gemeinsam mit dir an den heiligen Kämpfen und am Dschihad teilnehmen?“ Er antwortete: „Der beste und vorzüglichste Dschihad für Frauen ist ein von Allah angenommener Hadsch.“

ʿĀʾischa fügte hinzu: Seit ich dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe, habe ich mir vorgenommen, den Hadsch niemals zu versäumen.
Narrated Aisha (mother of the faithful believers):


I said, "O Allah's Messenger! Shouldn't we participate in Holy battles and Jihad along with you?" He
replied, "The best and the most superior Jihad (for women) is Hajj which is accepted by Allah."
`Aisha added: Ever since I heard that from Allah's Messenger (ﷺ) I have determined not to miss Hajj.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1862

Hadsch der FrauenHajj of womenباب حَجِّ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اخْرُجْ مَعَهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau soll nicht reisen, außer in Begleitung eines Dhū-Mahram (ihres Ehemanns oder eines Mannes, den diese Frau nach islamischem Recht niemals heiraten darf), und kein Mann darf sie besuchen, außer in Anwesenheit eines Dhū-Mahram.“ Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich beabsichtige, zu einer bestimmten Armee zu ziehen, während meine Frau den Hadsch vollziehen möchte.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Begleite sie zum Hadsch.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "A woman should not travel except with a Dhu-Mahram (her husband or a man with
whom that woman cannot marry at all according to the Islamic Jurisprudence), and no man may visit
her except in the presence of a Dhu-Mahram." A man got up and said, "O Allah's Messenger! I intend to
go to such and such an army and my wife wants to perform Hajj." The Prophet (ﷺ) said (to him), "Go
along with her (to Hajj).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1863

Hadsch der FrauenHajj of womenباب حَجِّ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ ‏"‏ مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ أَبُو فُلاَنٍ ـ تَعْنِي زَوْجَهَا ـ كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ، حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي ‏"‏‏.‏ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Als der Prophet (ﷺ) nach der Verrichtung seines Hadsch zurückkehrte, fragte er Umm Sinān al-Anṣāriyya: „Was hat dich daran gehindert, den Hadsch zu verrichten?“ Sie antwortete: „Der Vater von Soundso – das heißt, ihr Ehemann – hatte zwei Kamele. Mit einem davon verrichtete er den Hadsch, und das zweite wird zur Bewässerung unseres Landes verwendet.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Verrichte die ʿUmra im Monat Ramadan; denn sie entspricht hinsichtlich des Lohns einem Hadsch oder einem Hadsch mit mir.“
Narrated Ibn `Abbas:


When the Prophet (ﷺ) returned after performing his Hajj, he asked Um Sinan Al-Ansari, "What did forbid
you to perform Hajj?" She replied, "Father of so-and-so (i.e. her husband) had two camels and he
performed Hajj on one of them, and the second is used for the irrigation of our land." The Prophet (ﷺ) said
(to her), "Perform `Umra in the month of Ramadan, (as it is equivalent to Hajj or Hajj with me (in
reward).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1864

Hadsch der FrauenHajj of womenباب حَجِّ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ـ وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ ـ غَزْوَةً ـ قَالَ أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْ قَالَ يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ـ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي ‏"‏ أَنْ لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von Qazaʿa, dem Sklaven von Ziyād:

Abū Saʿīd, der an zwölf Feldzügen mit dem Propheten (ﷺ) teilgenommen hatte, sagte: „Ich hörte vier Dinge vom Gesandten Allahs (oder ich überliefere sie vom Propheten (ﷺ)), die meine Bewunderung und Wertschätzung gewannen. Sie lauten:

1. Keine Frau darf ohne ihren Ehemann oder ohne einen Dhū-Mahram eine Reise von zwei Tagen antreten.

2. An zwei Tagen ist kein Fasten erlaubt: am ʿĪd al-Fiṭr und am ʿĪd al-Aḍḥā.

3. Nach zwei Gebeten darf kein Gebet verrichtet werden: nach dem ʿAṣr-Gebet bis zum Sonnenuntergang und nach dem Morgengebet bis zum Sonnenaufgang.

4. Man soll nur zu drei Moscheen reisen, um sie zu besuchen: zur al-Masdschid al-Ḥarām in Mekka, zu meiner Moschee in Medina und zur al-Masdschid al-Aqṣā in Jerusalem.“
Narrated Qaza'a the slave of Ziyad:


Abu Sa`id who participated in twelve Ghazawat with the Prophet (ﷺ) said, "I heard four things from
Allah's Messenger (or I narrate them from the Prophet (ﷺ) ) which won my admiration and appreciation.
They are:
-1. "No lady should travel without her husband or without a Dhu-Mahram for a two-days' journey.
-2. No fasting is permissible on two days of `Id-ul-Fitr, and `Id-al-Adha.
-3. No prayer (may be offered) after two prayers: after the `Asr prayer till the sun set and after the
morning prayer till the sun rises.
-4. Not to travel (for visiting) except for three mosques: Masjid-al-Haram (in Mecca), my Mosque (in
Medina), and Masjid-al-Aqsa (in Jerusalem).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1865

Wer gelobt hat, zu Fuß zur Kaʿba zu gehenWhoever vowed to go on foot to the Ka'bahباب مَنْ نَذَرَ الْمَشْىَ إِلَى الْكَعْبَةِ

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ‏"‏‏.‏ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sah einen alten Mann, der von seinen beiden Söhnen gestützt ging, und erkundigte sich nach ihm. Die Menschen teilten ihm mit, dass er gelobt hatte, zu Fuß zur Kaʿba zu gehen. Er sagte: „Allah ist nicht auf die Selbstquälerei dieses alten Mannes angewiesen“, und befahl ihm, zu reiten.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) saw an old man walking, supported by his two sons, and asked about him. The people
informed him that he had vowed to go on foot (to the Ka`ba). He said, "Allah is not in need of this old
man's torturing himself," and ordered him to ride.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1866

Wer gelobt hat, zu Fuß zur Kaʿba zu gehenWhoever vowed to go on foot to the Ka'bahباب مَنْ نَذَرَ الْمَشْىَ إِلَى الْكَعْبَةِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir:

Meine Schwester gelobte, zu Fuß zur Kaʿba zu gehen, und sie bat mich, den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Urteil darüber zu fragen. Das tat ich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie soll zu Fuß gehen und auch reiten.“

Überliefert von Abū al-Chair von ʿUqba wie oben.
Narrated `Uqba bin 'Amir:


My sister vowed to go on foot to the Ka`ba, and she asked me to take the verdict of the Prophet (ﷺ) about
it. So, I did and the Prophet (ﷺ) said, "She should walk and also should ride."


Narrated Abul-Khair from `Uqba as above.:

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1867

Das Haram (Heiligtum) von al-MadīnaHaram (sanctuary) of Al-Madinaباب حَرَمِ الْمَدِينَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Medina ist ein Schutzgebiet von jenem Ort bis zu jenem Ort. Seine Bäume dürfen nicht gefällt werden, und in ihm darf weder eine Neuerung eingeführt noch eine Sünde begangen werden. Wer darin eine Neuerung einführt oder Sünden begeht, auf dem liegt der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen.“ (Siehe Hadith Nr. 409, Band 9.)
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "Medina is a sanctuary from that place to that. Its trees should not be cut and no
heresy should be innovated nor any sin should be committed in it, and whoever innovates in it an
heresy or commits sins (bad deeds), then he will incur the curse of Allah, the angels, and all the
people." (See Hadith No. 409, Vol 9).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 1868

Das Haram (Heiligtum) von al-MadīnaHaram (sanctuary) of Al-Madinaباب حَرَمِ الْمَدِينَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ‏.‏ فَأَمَرَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) kam nach Medina, ordnete den Bau einer Moschee an und sagte: „O Banū Nadschār! Nennt mir den Preis für euer Land.“ Sie sagten: „Wir wollen dafür keinen Preis außer von Allah“ (das heißt, sie wünschten sich für die kostenlose Überlassung ihres Landes eine Belohnung von Allah). Daraufhin ordnete der Prophet (ﷺ) an, die Gräber der Götzendiener auszuheben, das Land zu ebnen und die Dattelpalmen zu fällen. Die gefällten Dattelpalmen wurden in Richtung der Qibla der Moschee aufgestellt.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) came to Medina and ordered a mosque to be built and said, "O Bani Najjar! Suggest to
me the price (of your land)." They said, "We do not want its price except from Allah" (i.e. they wished
for a reward from Allah for giving up their land freely). So, the Prophet (ﷺ) ordered the graves of the
pagans to be dug out and the land to be leveled, and the date-palm trees to be cut down. The cut datepalms
were fixed in the direction of the Qibla of the mosque.

Sahih (Sunnah.com)