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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5435

Wer jemanden zu einer Mahlzeit einlud und dann ging, um seiner Arbeit nachzugehen.Whoever invited a man to a meal and then went to carry on his job.باب مَنْ أَضَافَ رَجُلاً إِلَى طَعَامٍ، وَأَقْبَلَ هُوَ عَلَى عَمَلِهِ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ النَّضْرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ غُلاَمًا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَأَتَاهُ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ وَعَلَيْهِ دُبَّاءٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أَجْمَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ـ قَالَ ـ فَأَقْبَلَ الْغُلاَمُ عَلَى عَمَلِهِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ مَا صَنَعَ‏.‏
Überliefert von Anas:

Ich war noch ein kleiner Junge, als ich einmal mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) unterwegs war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat das Haus seines Sklaven, der Schneider war. Dieser brachte eine Schüssel mit Essen, die mit Kürbisstücken bedeckt war. Der Gesandte Allahs begann, die Kürbisstücke herauszunehmen und zu essen. Als ich das sah, begann ich, die Kürbisstücke zu sammeln und sie vor ihn zu legen. Dann kehrte der Sklave zu seiner Arbeit zurück. Anas fügte hinzu: Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dabei gesehen habe, wie er dies tat, liebe ich Kürbis ununterbrochen.
Narrated Anas:


I was a young boy when I once was walking with Allah's Messenger (ﷺ) . Allah's Messenger (ﷺ) entered the house
of his slave tailor and the latter brought a dish filled with food covered with pieces of gourd. Allah's
Apostle started picking and eating the gourd. When I saw that, I started collecting and placing the
gourd before him. Then the slave returned to his work. Anas added: I have kept on loving gourd since
I saw Allah's Messenger (ﷺ) doing what he was doing.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5436

SuppeSoupباب الْمَرَقِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنَّ خَيَّاطًا، دَعَا النَّبِيَّ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، فَذَهَبْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَّبَ خُبْزَ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ يَوْمِئِذٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ein Schneider lud den Propheten (ﷺ) zu einer Mahlzeit ein, die er zubereitet hatte, und ich ging mit dem Propheten (ﷺ) dorthin. Der Schneider servierte Gerstenbrot und eine Suppe mit Kürbis und getrocknetem Fleisch. Ich sah, wie der Prophet (ﷺ) die Kürbisstücke aus dem Rand der Schüssel nahm, und seitdem esse ich Kürbis gern.
Narrated Anas bin Malik:


A tailor invited the Prophet (ﷺ) to a meal which he had prepared, and I went along with the Prophet (ﷺ) . The
tailor presented barley bread and soup containing gourd and cured meat. I saw the Prophet (ﷺ) picking the
pieces of gourd from around the dish, and since then I have kept on liking gourd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5437

PökelfleischCured meat.باب الْقَدِيدِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِمَرَقَةٍ فِيهَا دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهَا‏.‏
Anas berichtete:

Ich sah, wie dem Propheten (ﷺ) eine Suppe serviert wurde, die Kürbis und Dörrfleisch enthielt, und ich sah, wie er die Kürbisstücke herausnahm und aß.
Narrated Anas:


I saw the Prophet (ﷺ) being served with soup and containing gourd and cured meat, and I saw him picking
and eating the pieces of gourd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5438

PökelfleischCured meat.باب الْقَدِيدِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا فَعَلَهُ إِلاَّ فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ، أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَمَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مَنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاَثًا‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Prophet (ﷺ) tat dies nicht – das heißt, er verbot nicht, das Fleisch der Opfertiere länger als drei Tage aufzubewahren –, außer damit die Reichen die Armen speisen sollten. Später pflegten wir jedoch sogar die Füße der Opfertiere aufzubewahren, um sie fünfzehn Tage später zu kochen. Die Familie Muhammads aß drei aufeinanderfolgende Tage lang kein Weizenbrot mit Fleisch oder Brühe, bis sie satt war.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) did not do that (i.e., forbade the storage of the meat of sacrifices for three days) except
(he did so) so that the rich would feed the poor. But later we used to keep even trotters to cook, fifteen
days later. The family of Muhammad did not eat wheat bread with meat or soup to their satisfaction
for three successive days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5439

Dem Tischgenossen gegenüber etwas darbieten.To present something to the companion across the dining table.باب مَنْ نَاوَلَ أَوْ قَدَّمَ إِلَى صَاحِبِهِ عَلَى الْمَائِدَةِ شَيْئًا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ ـ قَالَ أَنَسٌ ـ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ ـ قَالَ أَنَسٌ ـ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الصَّحْفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ‏.‏ وَقَالَ ثُمَامَةُ عَنْ أَنَسٍ، فَجَعَلْتُ أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ein Schneider lud den Gesandten Allahs (ﷺ) zu einer Mahlzeit ein, die er zubereitet hatte. Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu dieser Mahlzeit, und der Schneider servierte dem Propheten (ﷺ) Gerstenbrot sowie eine Suppe aus Flaschenkürbis und gepökeltem Fleisch. Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Stücke des Flaschenkürbisses aus dem Topf herausnahm, und seitdem esse ich Flaschenkürbis gern.
Narrated Anas bin Malik:


A tailor invited Allah's Messenger (ﷺ) to a meal which he had prepared. I went with Allah's Messenger (ﷺ) to that
meal, and the tailor served the Prophet (ﷺ) with barley bread and soup of gourd and cured meat. I saw
Allah's Messenger (ﷺ) picking the pieces of gourd from around the dish, and since then I have kept on liking
gourd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5440

Das Essen von Schlangengurke mit frischen DattelnThe eating of snake cucumber with fresh datesباب الرُّطَبِ بِالْقِثَّاءِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Jaʿfar ibn Abī Ṭālib:

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er frische Datteln mit Schlangengurken aß.
Narrated `Abdullah bin Ja`far bin Abi Talib:


I saw Allah's Messenger (ﷺ) eating fresh dates with snake cucumber.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5441

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلاَثًا، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنِ أَصْحَابِهِ تَمْرًا، فَأَصَابَنِي سَبْعُ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ‏.‏
Überliefert von Abū ʿUthmān:

Ich war sieben Tage lang bei Abū Huraira zu Gast. Abū Huraira, seine Frau und sein Sklave pflegten abwechselnd aufzustehen und ein Drittel der Nacht wach zu bleiben. Jeder von ihnen verrichtete das Nachtgebet und weckte anschließend den anderen. Ich hörte Abū Huraira sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte Datteln unter seinen Gefährten, und mein Anteil bestand aus sieben Datteln, von denen eine eine Ḥashafa war (eine Dattel, die am Baum trocknete, bevor sie vollständig reif war).“
Narrated Abu `Uthman:


I was a guest of Abu Huraira for seven days. Abu Huraira, his wife and his slave used to get up and
remain awake for one-third of the night by turns. Each would offer the night prayer and then awaken
the other. I heard Abu Huraira saying, "Allah's Messenger (ﷺ) distributed dates among his companions and
my share was seven dates, one of which was a Hashafa (a date which dried on the tree before it was
fully ripe).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5441b

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَنَا تَمْرًا فَأَصَابَنِي مِنْهُ خَمْسٌ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدُّهُنَّ لِضِرْسِي‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) verteilte Datteln unter uns, und mein Anteil betrug fünf Datteln, von denen vier gut waren und eine eine Ḥashafa war. Ich fand, dass die Ḥashafa für meine Zähne am härtesten war.
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) distributed dates among us, and my share was five dates, four of which were good, and
one was a ,Hashafa, and I found the Hashafa the hardest for my teeth.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5442

Das Essen des Blütenkolbens der DattelpalmeThe eating of a spadix of the palm tree.باب أَكْلِ الْجُمَّارِ

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ‏.‏
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) starb, hatten wir uns mit den beiden schwarzen Dingen, nämlich Datteln und Wasser, zufriedengegeben.“
Aishah (ra) said, "When Allah's Messenger (ﷺ) died, we had been satisfied by the two black things, i.e., dates and water."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5443

Das Essen des Blütenkolbens der DattelpalmeThe eating of a spadix of the palm tree.باب أَكْلِ الْجُمَّارِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ يَهُودِيٌّ وَكَانَ يُسْلِفُنِي فِي تَمْرِي إِلَى الْجِدَادِ، وَكَانَتْ لِجَابِرٍ الأَرْضُ الَّتِي بِطَرِيقِ رُومَةَ فَجَلَسَتْ، فَخَلاَ عَامًا فَجَاءَنِي الْيَهُودِيُّ عِنْدَ الْجَدَادِ، وَلَمْ أَجُدَّ مِنْهَا شَيْئًا، فَجَعَلْتُ أَسْتَنْظِرُهُ إِلَى قَابِلٍ فَيَأْبَى، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ امْشُوا نَسْتَنْظِرْ لِجَابِرٍ مِنَ الْيَهُودِيِّ ‏"‏‏.‏ فَجَاءُونِي فِي نَخْلِي فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَلِّمُ الْيَهُودِيَّ فَيَقُولُ أَبَا الْقَاسِمِ لاَ أُنْظِرُهُ‏.‏ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ ﷺ قَامَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ، ثُمَّ جَاءَهُ فَكَلَّمَهُ فَأَبَى فَقُمْتُ فَجِئْتُ بِقَلِيلِ رُطَبٍ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ عَرِيشُكَ يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ افْرُشْ لِي فِيهِ ‏"‏‏.‏ فَفَرَشْتُهُ فَدَخَلَ فَرَقَدَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَجِئْتُهُ بِقَبْضَةٍ أُخْرَى فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَامَ فِي الرِّطَابِ فِي النَّخْلِ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ جُدَّ وَاقْضِ ‏"‏‏.‏ فَوَقَفَ فِي الْجَدَادِ فَجَدَدْتُ مِنْهَا مَا قَضَيْتُهُ وَفَضَلَ مِنْهُ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَبَشَّرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ بِنَاءٌ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَعْرُوشَاتٍ مَا يُعَرَّشُ مِنْ الْكُرُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ يُقَالُ عُرُوشُهَا أَبْنِيَتُهَا
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

In Medina lebte ein Jude, der mir bis zur Zeit der Dattelernte Geld zu leihen pflegte. (Dschābir besaß ein Stück Land, das am Weg nach Rūmā lag.) In jenem Jahr war die Ernte des Landes nicht vielversprechend, weshalb die Rückzahlung der Schuld um ein Jahr aufgeschoben wurde. Der Jude kam zur Zeit der Dattelernte zu mir, doch er sammelte nichts auf meinem Land. Ich bat ihn, mir ein weiteres Jahr Aufschub zu gewähren, aber er lehnte ab. Diese Nachricht erreichte den Propheten (ﷺ), woraufhin er zu seinen Gefährten sagte: „Lasst uns hingehen und den Juden um Aufschub für Dschābir bitten.“

Sie alle kamen mit mir in meinen Garten, und der Prophet (ﷺ) begann, mit dem Juden zu sprechen. Doch der Jude sagte: „O Abū al-Qāsim! Ich werde ihm keinen Aufschub gewähren.“ Als der Prophet (ﷺ) die Haltung des Juden sah, stand er auf, ging im ganzen Garten umher, kam wieder zurück und sprach erneut mit dem Juden, doch der Jude lehnte seine Bitte ab.

Ich stand auf, brachte einige reife, frische Datteln und legte sie vor den Propheten. Er aß davon und sagte dann zu mir: „Wo ist deine Hütte, o Dschābir?“ Ich zeigte sie ihm, und er sagte: „Breite mir darin ein Bett aus.“ Ich breitete ein Bett aus, und er trat ein und schlief. Als er aufwachte, brachte ich ihm wieder einige Datteln, und er aß davon. Dann stand er auf und sprach erneut mit dem Juden, doch der Jude lehnte seine Bitte wieder ab.

Daraufhin stand der Prophet (ﷺ) zum zweiten Mal zwischen den mit frischen Datteln beladenen Palmen auf und sagte: „O Dschābir! Pflücke Datteln, um deine Schuld zu begleichen.“ Der Jude blieb bei mir, während ich die Datteln pflückte, bis ich ihm seinen gesamten Anspruch bezahlt hatte. Dennoch blieb eine zusätzliche Menge Datteln übrig.

Da ging ich hinaus und machte mich auf den Weg, bis ich den Propheten erreichte, und teilte ihm die frohe Nachricht mit. Daraufhin sagte er: „Ich bezeuge, dass ich der Gesandte Allahs bin.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


There was a Jew in Medina who used to lend me money up to the season of plucking dates. (Jabir had
a piece of land which was on the way to Ruma). That year the land was not promising, so the payment
of the debt was delayed one year. The Jew came to me at the time of plucking, but gathered nothing
from my land. I asked him to give me one year respite, but he refused. This news reached the Prophet (ﷺ)
whereupon he said to his companions, "Let us go and ask the Jew for respite for Jabir." All of them
came to me in my garden, and the Prophet (ﷺ) started speaking to the Jew, but he Jew said, "O Abu
Qasim! I will not grant him respite." When the Prophet (ﷺ) saw the Jew's attitude, he stood up and walked
all around the garden and came again and talked to the Jew, but the Jew refused his request. I got up
and brought some ripe fresh dates and put it in front of the Prophet. He ate and then said to me,
"Where is your hut, O Jabir?" I informed him, and he said, "Spread out a bed for me in it." I spread
out a bed, and he entered and slept. When he woke up, I brought some dates to him again and he ate of
it and then got up and talked to the Jew again, but the Jew again refused his request. Then the Prophet (ﷺ)
got up for the second time amidst the palm trees loaded with fresh dates, and said, "O Jabir! Pluck
dates to repay your debt." The Jew remained with me while I was plucking the dates, till I paid him all
his right, yet there remained extra quantity of dates. So I went out and proceeded till I reached the
Prophet and informed him of the good news, whereupon he said, "I testify that I am Allah's Messenger."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5444

Das Essen des Blütenkolbens der DattelpalmeThe eating of a spadix of the palm tree.باب أَكْلِ الْجُمَّارِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ جُلُوسٌ إِذْ أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ ‏"‏‏.‏ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ فَسَكَتُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ هِيَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Während wir beim Propheten saßen, wurden ihm frische Datteln gebracht. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Unter den Bäumen gibt es einen Baum, der ebenso gesegnet ist wie ein Muslim.“ Ich dachte, es sei die Dattelpalme, und beabsichtigte zu sagen: „Es ist die Dattelpalme, o Gesandter Allahs!“, doch ich blickte hinter mich und sah, dass ich der zehnte und jüngste von zehn anwesenden Männern war, daher schwieg ich. Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Es ist die Dattelpalme.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


While we were sitting with the Prophet, fresh dates were brought to him. The Prophet (ﷺ) said, "There is a
tree among the trees which is as blessed as a Muslim" I thought that it was the date palm tree and
intended to say, "It is the date-palm tree, O Allah's Messenger!" but I looked behind to see that I was the
tenth and youngest of ten men present there, so I kept quiet' Then the Prophet (ﷺ) said, "It is the datepalm
tree."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5445

Al-ʿAjwa (eine besondere Dattelsorte)Al-'Ajwa (a special kind of date).باب الْعَجْوَةِ

حَدَّثَنَا جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Saʿd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer jeden Morgen sieben ʿAjwa-Datteln isst, wird an dem Tag, an dem er sie isst, weder von Gift noch von Zauberei betroffen sein.“
Narrated Sa`d:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who eats seven 'Ajwa dates every morning, will not be affected by poison or
magic on the day he eats them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5446

Zwei Datteln auf einmal essenTo eat two dates at a timeباب الْقِرَانِ فِي التَّمْرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ أَصَابَنَا عَامُ سَنَةٍ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَرَزَقَنَا تَمْرًا، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا وَنَحْنُ نَأْكُلُ وَيَقُولُ لاَ تُقَارِنُوا فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ الإِذْنُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ‏.‏
Überliefert von Jabala ibn Suhaim:

Zur Zeit von Ibn az-Zubair wurden wir von einer Hungersnot heimgesucht, und er versorgte uns mit Datteln als Nahrung.

ʿAbdullah ibn ʿUmar kam gewöhnlich an uns vorbei, während wir aßen, und sagte: „Esst nicht jeweils zwei Datteln auf einmal, denn der Prophet (ﷺ) verbot, bei einer Zusammenkunft jeweils zwei Datteln auf einmal zu nehmen.“ Ibn ʿUmar pflegte hinzuzufügen: „Es sei denn, man bittet seine Gefährten um Erlaubnis.“
Narrated Jabala bin Suhaim.:


At the time of Ibn Az-Zubair, we were struck with famine, and he provided us with dates for our food.
`Abdullah bin `Umar used to pass by us while we were eating, and say, "Do not eat two dates together
at a time, for the Prophet (ﷺ) forbade the taking of two dates together at a time (in a gathering)." Ibn
`Umar used to add, "Unless one takes the permission of one's companions."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5447

Die SchlangengurkeThe snake cucumberباب الْقِثَّاءِ

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏
ʿAbdullah ibn Jaʿfar berichtete:

Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er frische Datteln mit Schlangengurken aß.
Narrated `Abdullah bin Ja`far:


I saw the Prophet (ﷺ) eating fresh dates with snake cucumbers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5448

Die Vorzüglichkeit der Dattelpalme.The goodness of the date-palm tree.باب بَرَكَةِ النَّخْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهْىَ النَّخْلَةُ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Unter den Bäumen gibt es einen Baum, der einem Muslim in seiner Güte ähnelt, und das ist die Dattelpalme.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "There is a tree among the trees which is similar to a Muslim (in goodness), and that
is the date palm tree."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5449

Das gleichzeitige Nehmen von zwei Arten von Früchten oder Speisen.The taking of two kinds of fruit or food at a time.باب جَمْعِ اللَّوْنَيْنِ أَوِ الطَّعَامَيْنِ بِمَرَّةٍ

حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏
ʿAbdullah ibn Jaʿfar berichtete:

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er frische Datteln mit Schlangengurken aß.
Narrated `Abdullah bin Ja`far:


I saw Allah's Messenger (ﷺ) eating fresh dates with snake cucumbers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5450

Wer die Gäste in Gruppen von jeweils zehn Personen einließ.Whoever admitted the guests in batches of ten persons (by turns).باب مَنْ أَدْخَلَ الضِّيفَانَ عَشَرَةً عَشَرَةً وَالْجُلُوسِ عَلَى الطَّعَامِ عَشَرَةً عَشَرَةً

حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ،‏.‏ وَعَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، أُمَّهُ عَمَدَتْ إِلَى مُدٍّ مِنْ شَعِيرٍ، جَشَّتْهُ وَجَعَلَتْ مِنْهُ خَطِيفَةً، وَعَصَرَتْ عُكَّةً عِنْدَهَا، ثُمَّ بَعَثَتْنِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَدَعَوْتُهُ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ مَعِي ‏"‏‏.‏ فَجِئْتُ فَقُلْتُ إِنَّهُ يَقُولُ، وَمَنْ مَعِي، فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ صَنَعَتْهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَدَخَلَ فَجِيءَ بِهِ وَقَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشَرَةً ‏"‏‏.‏ فَدَخَلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشَرَةً ‏"‏‏.‏ فَدَخَلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشَرَةً ‏"‏‏.‏ حَتَّى عَدَّ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَامَ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ هَلْ نَقَصَ مِنْهَا شَىْءٌ‏.‏
Überliefert von Anas:

Meine Mutter, Umm Sulaim, nahm ein Mudd Gerstenkörner, mahlte sie und bereitete daraus einen Brei zu. Darüber legte sie einen Butterbeutel, den sie bei sich hatte, und drückte ihn aus. Dann schickte sie mich zum Propheten. Ich erreichte ihn, während er mit seinen Gefährten zusammensaß. Ich lud ihn ein, woraufhin er sagte: „Und diejenigen, die bei mir sind?“ Ich kehrte zurück und sagte: „Er sagt: ‚Und diejenigen, die bei mir sind?‘“ Abu Talha ging zu ihm hinaus und sagte: „O Gesandter Allahs! Es ist nur eine von Umm Sulaim zubereitete Mahlzeit.“ Der Prophet (ﷺ) trat ein, und das Essen wurde ihm gebracht. Er sagte: „Lasst zehn Personen zu mir eintreten.“ Diese zehn traten ein und aßen, bis sie satt waren. Wieder sagte er: „Lasst weitere zehn zu mir eintreten.“ Diese zehn traten ein und aßen, bis sie satt waren. Dann sagte er: „Lasst weitere zehn zu mir eintreten.“ Insgesamt rief er vierzig Personen herein. Danach aß der Gesandte Allahs (ﷺ) und stand auf. Ich begann, auf das Essen zu schauen, um zu sehen, ob es weniger geworden war oder nicht.
Narrated Anas:


My mother, Um Sulaim, took a Mudd of barley grain, ground it and made porridge from it, and
pressed (over it), a butter skin she had with her. Then she sent me to the Prophet, and I reached him
while he was sitting with his companions. I invited him, whereupon he said, "And those who are with
me?' I returned and said, "He says, 'And those who are with me?" Abu Talha went out to him and said,
"O Allah's Messenger! It is just a meal prepared by Um Sulaim." The Prophet (ﷺ) entered and the food was
brought to him. He said, "Let ten persons enter upon me." Those ten entered and ate their fill. Again
he said, 'Let ten (more) enter upon me." Those ten entered and ate their fill. Then he said, "Let ten
(more) enter upon me." He called forty persons in all Then Allah's Messenger (ﷺ) ate and got up. I started
looking (at the food) to see if it decreased or not.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5451

Das Essen von Knoblauch oder anderem (übelriechendem Gemüse)The eating of garlic or other (bad smelling vegetables).باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الثُّومِ وَالْبُقُولِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ قِيلَ لأَنَسٍ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الثُّومِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ أَكَلَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdulʿAzīz:

Anas wurde gefragt: „Was hast du den Propheten (ﷺ) über Knoblauch sagen hören?“ Anas antwortete: „Wer Knoblauch gegessen hat, soll sich unserer Moschee nicht nähern.“
Narrated `Abdul `Aziz:


It was said to Anas "What did you hear the Prophet (ﷺ) saying about garlic?" Anas replied, "Whoever has
eaten (garlic) should not approach our mosque."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5452

Das Essen von Knoblauch oder anderem (übelriechendem Gemüse)The eating of garlic or other (bad smelling vegetables).باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الثُّومِ وَالْبُقُولِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ زَعَمَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا، أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Jābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Knoblauch oder Zwiebeln gegessen hat, soll sich von uns fernhalten (oder sich von unserer Moschee fernhalten).“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has eaten garlic or onion should keep away from us (or should keep away
from our mosque).'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5453

Al-Kabāth, d. h. die Blätter des Al-ArākAl-Kabath, i.e., the leaves of Al-Arakباب الْكَبَاثِ وَهْوَ ثَمَرُ الأَرَاكِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ نَجْنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَيْطَبُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ رَعَاهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Mar az-Zahrān und sammelten Al-Kabāth. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sammelt die schwarzen, denn sie sind besser.“ Jemand sagte: „O Gesandter Allahs, hast du jemals Schafe gehütet?“ Er sagte: „Es gab keinen Propheten, der nicht Schafe gehütet hätte.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


We were with Allah's Messenger (ﷺ) collecting Al-Kabath at Mar-Az-Zahran. The Prophet (ﷺ) said, "Collect the
black ones, for they are better." Somebody said, (O Allah's Messenger!) Have you ever shepherded
sheep?" He said, "There has been no prophet but has shepherded them. "

Sahih (Sunnah.com)