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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2583, 2584

Etwas schenken, das nicht vorhanden istTo give as a gift, something not presentباب مَنْ رَأَى الْهِبَةَ الْغَائِبَةَ جَائِزَةً

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما وَمَرْوَانَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا لَكَ‏.‏
Überliefert von al-Miswar ibn Makhrama und Marwān:

Als die Abgesandten des Stammes Hawāzin zum Propheten ﷺ kamen, stand er unter den Menschen auf, pries Allah und lobte Ihn, wie es Ihm gebührt, und sagte: „Sodann: Eure Brüder sind reumütig zu euch gekommen, und ich halte es für angemessen, ihnen ihre Gefangenen zurückzugeben. Wer von euch dies also als Gefälligkeit tun möchte, der kann es tun; und wer von euch an seinem Anteil festhalten möchte, bis wir ihm sein Recht aus der ersten Fai (Kriegsbeute) (1) geben, die Allah uns gewähren wird, der kann dies tun.“ Die Menschen erwiderten: „Wir tun dies bereitwillig als Gefälligkeit um deinetwillen.“
Narrated Al-Miswar bin Makhrama and Marwan:


When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet (ﷺ) he stood up amongst the people,
Glorified and Praised Allah as He deserved, and said, "Then after: Your brethren have come to you
with repentance and I see it logical to return to them their captives; so whoever amongst you likes to
do that as a favor, then he can do it, and whoever of you like to stick to his share till we give him his
right from the very first Fai (war booty) (1) which Allah will bestow on us, then (he can do so)." The
people replied, "We do that (to return the captives) willingly as a favor for your sake."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2585

Entschädigung für ein GeschenkCompensation for a giftباب الْمُكَافَأَةِ فِي الْهِبَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا‏.‏ لَمْ يَذْكُرْ وَكِيعٌ وَمُحَاضِرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm Geschenke an und gab dafür etwas als Gegengabe.
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) used to accept gifts and used to give something in return.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2586

Geschenke an die eigenen Söhne gebenGiving gifts to one's sonsباب الْهِبَةِ لِلْوَلَدِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْجِعْهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von An-Nuʿmān ibn Baschīr:

dass sein Vater ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) brachte und sagte: „Ich habe diesem meinem Sohn einen Sklaven geschenkt.“ Der Prophet fragte: „Hast du all deinen Söhnen das Gleiche geschenkt?“ Er verneinte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nimm also deine Schenkung zurück.“
Narrated An-Nu`man bin Bashir:


that his father took him to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I have given this son of mine a slave." The
Prophet asked, "Have you given all your sons the like?" He replied in the negative. The Prophet (ﷺ) said,
"Take back your gift then."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2587

Die Zeugen für die GeschenkeThe witnesses for the giftsباب الإِشْهَادِ فِي الْهِبَةِ

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً، فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀmir:

Ich hörte an-Nuʿmān ibn Baschīr auf der Kanzel sagen: „Mein Vater schenkte mir etwas, doch ʿAmra bint Rawāha (meine Mutter) sagte, sie würde dem nicht zustimmen, solange er den Gesandten Allahs ﷺ nicht zum Zeugen dafür mache. Daraufhin ging mein Vater zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚Ich habe meinem Sohn etwas von ʿAmra bint Rawāha geschenkt, doch sie hat mir aufgetragen, dich dafür zum Zeugen zu machen, o Gesandter Allahs!‘ Der Gesandte Allahs ﷺ fragte: ‚Hast du jedem deiner Söhne das Gleiche gegeben?‘ Er verneinte. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Fürchtet Allah und seid gerecht zu euren Kindern.‘ Daraufhin kehrte mein Vater zurück und nahm seine Schenkung zurück.“
Narrated 'Amir:


I heard An-Nu`man bin Bashir on the pulpit saying, "My father gave me a gift but `Amra bint Rawaha
(my mother) said that she would not agree to it unless he made Allah's Messenger (ﷺ) as a witness to it. So,
my father went to Allah's Messenger (ﷺ) and said, 'I have given a gift to my son from `Amra bint Rawaha,
but she ordered me to make you as a witness to it, O Allah's Messenger!' Allah's Messenger (ﷺ) asked, 'Have
you given (the like of it) to everyone of your sons?' He replied in the negative. Allah's Messenger (ﷺ) said,
'Be afraid of Allah, and be just to your children.' My father then returned and took back his gift."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2588

Geschenke eines Ehemanns an seine Ehefrau und einer Ehefrau an ihren EhemannGiving gifts by a husband to his wife, and by a wife to her husbandباب هِبَةِ الرَّجُلِ لاِمْرَأَتِهِ وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ﷺ فَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ، وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ‏.‏ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
Überliefert von az-Zuhrī:

ʿUbaidullah ibn ʿAbdullah berichtete mir, dass ʿĀʾischa gesagt hatte: „Als der Prophet (ﷺ) krank wurde und sich sein Zustand verschlimmerte, bat er seine Ehefrauen, ihm zu erlauben, in meinem Haus behandelt zu werden, und sie erlaubten es ihm. Er kam heraus, wobei er sich auf zwei Männer stützte und seine Füße über den Boden schleiften. Er ging zwischen al-ʿAbbās und einem anderen Mann.“

ʿUbaidullah sagte: „Als ich Ibn ʿAbbās von dem berichtete, was ʿĀʾischa gesagt hatte, fragte er mich, ob ich wisse, wer der zweite Mann war, den ʿĀʾischa nicht genannt hatte. Ich verneinte. Er sagte: ‚Er war ʿAlī ibn Abī Tālib.‘“
Narrated Az-Zuhri:


Ubaidullah bin `Abdullah told me that `Aisha had said, "When the Prophet (ﷺ) became sick and his
condition became serious, he requested his wives to allow him to be treated in my house, and they
allowed him. He came out leaning on two men while his feet were dragging on the ground. He was
walking between Al-`Abbas and another man." 'Ubaidullah said, "When I informed Ibn `Abbas of
what `Aisha had said, he asked me whether I knew who was the second man whom `Aisha had not
named. I replied in the negative. He said, 'He was `Ali bin Abi Talib."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2589

Geschenke eines Ehemanns an seine Ehefrau und einer Ehefrau an ihren EhemannGiving gifts by a husband to his wife, and by a wife to her husbandباب هِبَةِ الرَّجُلِ لاِمْرَأَتِهِ وَالْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sein bereits gemachtes Geschenk zurücknimmt, gleicht einem Hund, der sein Erbrochenes wieder verschlingt.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "One who takes back his gift (which he has already given) is like a dog that
swallows its vomit."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2590

Eine Frau, die jemand anderem als ihrem Ehemann Geschenke machtA woman giving gifts to someone other than husbandباب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي مَالٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ فَأَتَصَدَّقُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقِي، وَلاَ تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Einmal sagte ich: „O Gesandter Allahs! Ich besitze kein Vermögen außer dem, was mir az-Zubair (das heißt, mein Ehemann) gegeben hat. Darf ich es als Almosen geben?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gib Almosen und halte es nicht zurück; andernfalls wird Allah es dir vorenthalten.“
Narrated Asma:


Once I said, "O Allah's Messenger! I have no property except what has been given to me by Az-Zubair
(i.e. her husband). May I give in charity?" The Prophet (ﷺ) said, "Give in charity and do not withhold it;
otherwise Allah will withhold it back from you . "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2591

Eine Frau, die jemand anderem als ihrem Ehemann Geschenke machtA woman giving gifts to someone other than husbandباب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَنْفِقِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Spendet und seid nicht knauserig, damit Allah euch nicht nur in begrenztem Maß gibt; und haltet euer Geld nicht zurück, damit Allah es nicht von euch zurückhält.“
Narrated Asma:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give (in charity) and do not give reluctantly lest Allah should give you in a
limited amount; and do not withhold your money lest Allah should withhold it from you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2592

Eine Frau, die jemand anderem als ihrem Ehemann Geschenke machtA woman giving gifts to someone other than husbandباب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً وَلَمْ تَسْتَأْذِنِ النَّبِيَّ ﷺ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُهَا الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهَا فِيهِ قَالَتْ أَشَعَرْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَعْتَقْتُ وَلِيدَتِي قَالَ ‏"‏ أَوَفَعَلْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِيهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"‏‏.‏
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍ إِنَّ مَيْمُونَةَ أَعْتَقَتْ.
Überliefert von Kuraib, dem freigelassenen Sklaven von Ibn ʿAbbās:

Maimūna bint al-Ḥārith erzählte ihm, dass sie ein Sklavenmädchen freigelassen hatte, ohne die Erlaubnis des Propheten einzuholen. An dem Tag, an dem sie beim Propheten an der Reihe war, sagte sie: „Weißt du, o Gesandter Allahs, dass ich mein Sklavenmädchen freigelassen habe?“ Er sagte: „Hast du das wirklich getan?“ Sie bejahte dies. Er sagte: „Du hättest einen größeren Lohn erhalten, wenn du sie einem deiner Onkel mütterlicherseits geschenkt hättest.“
Narrated Kuraib:


the freed slave of Ibn `Abbas, that Maimuna bint Al-Harith told him that she manumitted a slave-girl
without taking the permission of the Prophet. On the day when it was her turn to be with the Prophet,
she said, "Do you know, O Allah's Messenger, that I have manumitted my slave-girl?" He said, "Have
you really?" She replied in the affirmative. He said, "You would have got more reward if you had
given her (i.e. the slave-girl) to one of your maternal uncles."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2593

Eine Frau, die jemand anderem als ihrem Ehemann Geschenke machtA woman giving gifts to someone other than husbandباب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Reise antreten wollte, ließ er das Los darüber entscheiden, welche seiner Ehefrauen ihn begleiten sollte. Er nahm diejenige mit, deren Name gezogen wurde. Für jede von ihnen legte er einen Tag und eine Nacht fest. Doch Sawda bint Zamʿa überließ ihren Tag und ihre Nacht ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten, um dadurch das Wohlgefallen des Gesandten Allahs zu erlangen.
Narrated Aisha:


Whenever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to go on a journey, he would draw lots as to which of his wives
would accompany him. He would take her whose name came out. He used to fix for each of them a
day and a night. But Sauda bint Zam`a gave up her (turn) day and night to `Aisha, the wife of the
Prophet in order to seek the pleasure of Allah's Messenger (by that action).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2594

Wem soll das Geschenk zuerst gegeben werden?Who is to be given the gift first?باب بِمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّةِ

وَقَالَ بَكْرٌ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً لَهَا فَقَالَ لَهَا ‏"‏ وَلَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"‏‏.‏
Maimūna, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), überlieferte, dass sie ihre Sklavin freiließ. Da sagte der Prophet (ﷺ) zu ihr: „Du hättest einen größeren Lohn erhalten, wenn du die Sklavin einem deiner Onkel mütterlicherseits gegeben hättest.“
Narrated Maimuna, the wife of the Prophet (ﷺ) that she manumitted her slave-girl and the Prophet (ﷺ) said to her, "You would have got more reward if you had given the slave-girl to one of your maternal uncles."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2595

Wem soll das Geschenk zuerst gegeben werden?Who is to be given the gift first?باب بِمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ـ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏"‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe zwei Nachbarn. Wem von ihnen soll ich ein Geschenk geben?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gib es demjenigen, dessen Tür dir näher ist.“
Narrated Aisha:


I said, "O Allah's Messenger! I have two neighbors; which of them should I give a gift to?" The Prophet (ﷺ)
said, "(Give) to the one whose door is nearer to you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2596

Wer ein Geschenk ablehnteWhoever refused to accept a presentباب مَنْ لَمْ يَقْبَلِ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ،، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يُخْبِرُ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، قَالَ صَعْبٌ فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي قَالَ ‏"‏ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Er hörte As-Saʿb ibn Jaththāma al-Laithī, der zu den Gefährten des Propheten gehörte, sagen, dass er dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Fleisch eines Wildesels schenkte, als dieser sich an einem Ort namens al-Abwāʾ oder Waddān aufhielt und sich im Ihrām-Zustand befand. Der Prophet (ﷺ) nahm es nicht an. Als der Prophet (ﷺ) die Zeichen der Trauer im Gesicht von As-Saʿb sah, weil er sein Geschenk nicht angenommen hatte, sagte er zu ihm: „Wir weisen dein Geschenk nicht zurück, sondern wir befinden uns im Ihrām-Zustand.“ (Siehe Hadith Nr. 747.)
Narrated `Abdullah bin `Abbas:


That he heard As-Sa'b bin Jath-thama Al-Laithi, who was one of the companions of the Prophet,
saying that he gave the meat of an onager to Allah's Messenger (ﷺ) while he was at a place called Al-Abwa'
or Waddan, and was in a state of Ihram. The Prophet (ﷺ) did not accept it. When the Prophet (ﷺ) saw the signs
of sorrow on As-Sa'b's face because of not accepting his present, he said (to him), "We are not
returning your present, but we are in the state of Ihram." (See Hadith No. 747)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2597

Wer ein Geschenk ablehnteWhoever refused to accept a presentباب مَنْ لَمْ يَقْبَلِ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ، فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ـ ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ، حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ـ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Humayd al-Sāʿidī:

Der Prophet ﷺ ernannte einen Mann aus dem Stamm al-Azd namens Ibn ʿUtbiyya zur Erhebung der Zakāh. Als er zurückkehrte, sagte er: „Dies (das heißt die Zakāh) ist für euch, und dies wurde mir als Geschenk gegeben.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Warum ist er nicht im Haus seines Vaters oder seiner Mutter geblieben, um zu sehen, ob ihm Geschenke gegeben würden oder nicht? Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist: Wer unrechtmäßig etwas aus den Mitteln der Zakāh nimmt, wird es am Tag der Auferstehung auf seinem Nacken tragen. Wenn es ein Kamel ist, wird es brüllen; wenn es eine Kuh ist, wird sie muhen; und wenn es ein Schaf ist, wird es blöken.“

Dann hob der Prophet seine Hände, bis wir das Weiß seiner Achselhöhlen sahen, und sagte dreimal: „O Allah! Habe ich Deine Botschaft an sie übermittelt?“
Narrated Abu Humaid Al-Sa`idi:


The Prophet (ﷺ) appointed a man from the tribe of Al-Azd, called Ibn 'Utbiyya for collecting the Zakat.
When he returned he said, "This (i.e. the Zakat) is for you and this has been given to my as a present."
The Prophet (ﷺ) said, "Why hadn't he stayed in his father's or mother's house to see whether he would be
given presents or not? By Him in Whose Hands my life is, whoever takes something from the
resources of the Zakat (unlawfully) will be carrying it on his neck on the Day of Resurrection; if it be
a camel, it will be grunting; if a cow, it will be mooing; and if a sheep, it will be bleating." The
Prophet then raised his hands till we saw the whiteness of his armpits, and he said thrice, "O Allah!
Haven't I conveyed Your Message (to them)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2598

Wenn jemand einem anderen ein Geschenk macht und stirbt, bevor das Geschenk die andere Person erreicht hatIf somebody gives another a present and dies before the gift reaches the other personباب إِذَا وَهَبَ هِبَةً أَوْ وَعَدَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَقْدَمْ حَتَّى تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا‏.‏ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَعَدَنِي‏.‏ فَحَثَى لِي ثَلاَثًا‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Ich werde dir so viel geben.“ – Der Prophet (ﷺ) deutete dabei dreimal mit seinen Händen. – „Wenn die Gelder aus Bahrain bei mir eintreffen.“ Doch der Prophet (ﷺ) verstarb, bevor das Geld ihn erreichte. Als es eintraf, wies Abū Bakr einen Ausrufer an, bekannt zu geben: „Wer eine Geldforderung gegenüber dem Propheten (ﷺ) hat oder dem etwas zu geben versprochen wurde, soll zu Abū Bakr kommen.“ Ich ging zu Abū Bakr und sagte ihm, dass der Prophet (ﷺ) mir versprochen hatte, mir so viel zu geben. Daraufhin gab mir Abū Bakr drei Handvoll Geld.
Narrated Jabir:


The Prophet (ﷺ) said to me, "I will give you so much (the Prophet (ﷺ) pointed thrice with his hands) when
funds of Bahrain will come to me." But the Prophet (ﷺ) died before the money reached him. (When it
came) Abu Bakr ordered an announcer to announce that whoever had a money claim on the Prophet (ﷺ) or
was promised to be given something, should come to Abu Bakr. I went to Abu Bakr and told him that
the Prophet (ﷺ) had promised to give me so much. On that Abu Bakr gave me three handfuls (of money).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2599

Die Inbesitznahme des Sklaven und des (als Geschenk) übergebenen EigentumsTo take over the slave and property (given as gift)باب كَيْفَ يُقْبَضُ الْعَبْدُ وَالْمَتَاعُ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبِيَةً، وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَقَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي‏.‏ قَالَ فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ، وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا، فَقَالَ ‏"‏ خَبَأْنَا هَذَا لَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ‏.‏
Überliefert von al-Miswar ibn Makhrama:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte einige Umhänge, gab Makhrama jedoch nichts davon. Makhrama sagte zu mir: „O mein Sohn, begleite mich zum Gesandten Allahs.“ Als ich mit ihm hinging, sagte er: „Ruf ihn zu mir.“ Ich rief ihn – den Propheten (ﷺ) – für meinen Vater. Er kam heraus und trug einen dieser Umhänge. Er sagte: „Wir haben diesen Umhang für dich aufbewahrt, Makhrama.“ Makhrama betrachtete den Umhang und sagte: „Makhrama ist zufrieden.“ Oder der Prophet (ﷺ) sagte: „Ist Makhrama zufrieden?“
Narrated Al-Miswar bin Makhrama:


Allah's Messenger (ﷺ) distributed some cloaks but did not give anything thereof to Makhrama. Makhrama
said (to me), "O son! accompany me to Allah's Messenger." When I went with him, he said, "Call him to
me." I called him (i.e. the Prophet (ﷺ) ) for my father. He came out wearing one of those cloaks and said,
"We kept this (cloak) for you, (Makhrama)." Makhrama looked at the cloak and said, "Makhrama is
pleased," (or the Prophet (ﷺ) said), "Is Makhrama pleased?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2600

Der Empfänger nimmt das Geschenk in seinen BesitzThe receiver taking the gift into his possessionباب إِذَا وَهَبَ هِبَةً فَقَبَضَهَا الآخَرُ، وَلَمْ يَقُلْ قَبِلْتُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَجِدُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ ـ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ ـ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich bin zugrunde gegangen.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Was meinst du damit?“ Er sagte: „Ich hatte während des Ramadan Geschlechtsverkehr mit meiner Frau, während ich fastete.“ Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Kannst du einen Sklaven freilassen?“ Er verneinte dies. Darauf fragte er ihn: „Kannst du zwei aufeinanderfolgende Monate ununterbrochen fasten?“ Er verneinte dies. Dann fragte ihn der Prophet (ﷺ): „Kannst du sechzig Bedürftige speisen?“ Er verneinte dies. In diesem Augenblick kam ein Ansārī mit einem Korb voller Datteln. Der Prophet (ﷺ) sagte zu dem Mann: „Nimm ihn und gib ihn als Almosen – als Sühne für deine Sünde.“ Der Mann sagte: „Soll ich ihn Menschen geben, die ärmer sind als wir, o Gesandter Allahs? Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat: Zwischen den beiden Bergen Medinas gibt es keine Familie, die ärmer ist als wir.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte ihm, er solle ihn nehmen und damit seine Familie versorgen.
Narrated Abu Huraira:


A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I am ruined." The Prophet (ﷺ) asked, "What do you mean?" He
said, "I had a sexual intercourse with my wife during Ramadan (while fasting)." The Prophet (ﷺ) asked
him, "Can you manumit a slave?" He replied in the negative. He then asked him, "Can you fast for
two successive months continuously" He replied in the negative. The Prophet (ﷺ) then asked him, "Can
you feed sixty poor persons?" He replied in the negative. In the meantime an Ansari came with a
basket full of dates. The Prophet (ﷺ) said to the man, "Take it and give it in charity (as an expiation of
your sin)." The man said "Should I give it to some people who are poorer than we O Allah's Messenger?
By Him Who has sent you with the Truth, there is no family between Medina's two mountains poorer
than we." Allah's Messenger (ﷺ) told him to take it and provide his family with it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2601

Wenn ein Gläubiger die ihm zustehende Schuld als Geschenk erlässt, …If a creditor gives the debt, due to him, as a gift, ...باب إِذَا وَهَبَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمْتُهُ، فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي، وَيُحَلِّلُوا أَبِي، فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَائِطِي، وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قَالَ ‏"‏ سَأَغْدُو عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ فَغَدَا عَلَيْنَا حَتَّى أَصْبَحَ، فَطَافَ فِي النَّخْلِ، وَدَعَا فِي ثَمَرِهِ بِالْبَرَكَةِ، فَجَدَدْتُهَا، فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ، وَبَقِيَ لَنَا مِنْ ثَمَرِهَا بَقِيَّةٌ، ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ جَالِسٌ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعُمَرَ ‏"‏ اسْمَعْ ـ وَهْوَ جَالِسٌ ـ يَا عُمَرُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَلاَّ يَكُونُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Mein Vater wurde am Tag der Schlacht von Uhud als Märtyrer getötet, und seine Gläubiger forderten die Rückzahlung der Schulden auf harte Weise. So ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informierte ihn darüber. Er bat sie, die Früchte meines Gartens anzunehmen und meinem Vater die Schuld zu erlassen, doch sie lehnten ab. Daher gab der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen die Früchte nicht und pflückte sie auch nicht, um sie unter ihnen zu verteilen, sondern sagte: „Ich werde morgen früh zu euch kommen.“

Am nächsten Morgen kam er zu uns, ging zwischen den Dattelpalmen umher und bat Allah, ihre Früchte zu segnen. Ich pflückte die Früchte und beglich die Ansprüche aller Gläubiger vollständig, und es blieben noch viele Früchte für uns übrig. Dann ging ich zum Gesandten Allahs, der dort saß, und berichtete ihm, was geschehen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ʿUmar, der dort saß, er solle sich die Geschichte anhören.

ʿUmar sagte: „Wissen wir etwa nicht, dass du der Gesandte Allahs bist? Bei Allah, du bist gewiss der Gesandte Allahs!“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


My father was martyred on the day (of the battle) of Uhud and his creditors demanded the debt back
in a harsh manner. So I went to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him of that, he asked them to accept the
fruits of my garden and excuse my father, but they refused. So, Allah's Messenger (ﷺ) did not give them the
fruits, nor did he cut them and distribute them among them, but said, "I will come to you tomorrow
morning." So, he came to us the next morning and walked about in between the date-palms and
invoked Allah to bless their fruits. I plucked the fruits and gave back all the rights of the creditors in
full, and a lot of fruits were left for us. Then I went to Allah's Messenger, who was sitting, and informed
him about what happened. Allah's Messenger (ﷺ) told `Umar, who was sitting there, to listen to the story.
`Umar said, "Don't we know that you are Allah's Messenger? By Allah! you are Allah's Messenger!"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2602

Die Übergabe eines Geschenks durch eine Person an eine GruppeThe giving of a gift by one person to a groupباب هِبَةِ الْوَاحِدِ لِلْجَمَاعَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ إِنْ أَذِنْتَ لِي أَعْطَيْتُ هَؤُلاَءِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَا كُنْتُ لأُوثِرَ بِنَصِيبِي مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدًا‏.‏ فَتَلَّهُ فِي يَدِهِ‏.‏
Sahl ibn Saʿd berichtete:

Dem Propheten ﷺ wurde ein Getränk (mit Wasser vermischte Milch) gebracht. Er trank etwas davon, während ein Junge zu seiner Rechten und alte Männer zu seiner Linken saßen. Der Prophet ﷺ sagte zu dem Jungen: „Wenn du es mir gestattest, werde ich diesen alten Männern zuerst (den Rest des Getränks) geben.“ Der Junge sagte: „Ich werde niemandem den Vorzug vor mir geben, was meinen Anteil von dir betrifft, o Gesandter Allahs!“ Daraufhin legte der Prophet ﷺ dieses Gefäß in die Hand des Jungen. (Siehe Hadith Nr. 541.)
Narrated Sahl bin Sa`d:


A drink (milk mixed with water) was brought to the Prophet (ﷺ) who drank some of it while a boy was
sitting on his right and old men on his left. The Prophet (ﷺ) said to the boy, "If you permit me, I'll give
(the rest of the drink to) these old men first." The boy said, "I will not give preference to any one over
me as regards my share from you, O Allah's Messenger!" The Prophet (ﷺ) then put that container in the boy's
hand. (See Hadith No. 541).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2603

Die entgegengenommenen, nicht entgegengenommenen, geteilten und ungeteilten GeschenkeThe received, unreceived, divided and undivided giftsباب الْهِبَةِ الْمَقْبُوضَةِ وَغَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ، وَالْمَقْسُومَةِ وَغَيْرِ الْمَقْسُومَةِ

حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Jābir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich ging in der Moschee zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), und er zahlte mir mein Recht und gab mir mehr, als er mir schuldete.“
Jabir (ra) said, "I went to the Prophet (ﷺ) in the mosque and he paid me my right and gave me more than he owed me."

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