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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Ist es einem Stadtbewohner erlaubt, die Waren eines Wüstenbewohners zu verkaufen?Is it permissible for a person from the town to sell the goods of a desert dwellerبَابُ هَلْ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِغَيْرِ أَجْرٍ وَهَلْ يُعِينُهُ أَوْ يَنْصَحُهُ

حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا‏.‏
Überliefert von Tawus:

Ibn ʿAbbās sagte: „Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: ‚Geht den Karawanen nicht auf dem Weg entgegen, um ihre Waren zu kaufen, ohne ihnen den Marktpreis mitzuteilen; ein Stadtbewohner soll nicht im Auftrag eines Wüstenbewohners dessen Waren verkaufen.‘“ Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Was meint er damit, dass ein Stadtbewohner nicht die Waren eines Wüstenbewohners verkaufen soll?“ Er sagte: „Er soll nicht dessen Makler werden.“
Narrated Tawus:


Ibn `Abbas said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Do not go to meet the caravans on the way (for buying their
goods without letting them know the market price); a town dweller should not sell the goods of a
desert dweller on behalf of the latter.' I asked Ibn `Abbas, 'What does he mean by not selling the goods
of a desert dweller by a town dweller?' He said, 'He should not become his broker.' "

Sahih (Sunnah.com)

Wer es ablehnte, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft und ihm dafür eine Gebühr berechnetWhoever hated that an urban person should sell the goods of a desert dweller and charge him for thatباب مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِأَجْرٍ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of the goods of a desert dweller by a town person.

Sahih (Sunnah.com)

Ein Stadtbewohner soll nicht für einen Wüstenbewohner Waren kaufen und dafür als Makler eine Provision verlangenA town dweller should not buy goods for a desert dweller and charge commission as a brokerباب لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِالسَّمْسَرَةِ

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَبْتَاعُ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Käufer soll einen Verkäufer nicht dazu auffordern, einen Kauf rückgängig zu machen, um die Ware selbst zu kaufen. Praktiziert auch kein Nadschsch, und ein Stadtbewohner soll nicht für einen Wüstenbewohner dessen Waren verkaufen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "A buyer should not urge a seller to restore a purchase so as to buy it himself,
and do not practice Najsh; and a town dweller should not sell goods of a desert dweller."

Sahih (Sunnah.com)

Ein Stadtbewohner soll nicht für einen Wüstenbewohner Waren kaufen und dafür als Makler eine Provision verlangenA town dweller should not buy goods for a desert dweller and charge commission as a brokerباب لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِالسَّمْسَرَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Uns wurde verboten, dass ein Stadtbewohner die Waren eines Wüstenbewohners verkauft.
Narrated Anas bin Malik:


We were forbidden that a town dweller should sell goods of a desert dweller.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ التَّلَقِّي، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) verbot, Karawanen unterwegs entgegenzutreten und dass ein Stadtbewohner im Namen eines Wüstenbewohners Waren verkaufte.
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) forbade the meeting (of caravans) on the way and the selling of goods by an inhabitant of
the town on behalf of a desert dweller.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ مَا مَعْنَى قَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لاَ يَكُنْ لَهُ سِمْسَارًا‏.‏
Überliefert von Tāwūs:

Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Was bedeutet: ›Kein Stadtbewohner soll für einen Wüstenbewohner verkaufen (oder kaufen)?‹“ Ibn ʿAbbās sagte: „Das bedeutet, dass er nicht sein Makler werden soll.“
Narrated Tawus:


I asked Ibn `Abbas, "What is the meaning of, 'No town dweller should sell (or buy) for a desert
dweller'?" Ibn `Abbas said, "It means he should not become his broker."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا‏.‏ قَالَ وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Wer ein Tier kauft, dessen Milch längere Zeit nicht abgemolken wurde, darf es zurückgeben, muss jedoch zusammen mit ihm einen Sāʿ Datteln entrichten. Der Prophet (ﷺ) verbot außerdem, den Besitzern von Waren auf dem Weg vom Markt entgegenzugehen.
Narrated `Abdullah:


Whoever buys an animal which has been kept unmilked for a long time, could return it, but has to pay
a Sa of dates along with it. And the Prophet (ﷺ) forbade meeting the owners of goods on the way away
from the market.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verboten, Karawanen auf dem Weg entgegenzugehen, um ihnen die Waren vor dem Markt abzukaufen.It is forbidden to meet the caravans on the way (to buy the goods away from the market)باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr sollt nicht versuchen, die Käufe des anderen zu annullieren, um daraus einen Vorteil zu ziehen, und geht der Karawane nicht entgegen, um ihre Waren zu kaufen, sondern wartet, bis sie den Markt erreicht.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "You should not try to cancel the purchases of one another (to get a benefit
thereof), and do not go ahead to meet the caravan (for buying the goods) (but wait) till it reaches the
market."

Sahih (Sunnah.com)

Die Grenzen, bis zu denen man der Karawane entgegengehen kannThe limits to which one can go ahead to meet the caravanباب مُنْتَهَى التَّلَقِّي

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ سُوقُ الطَّعَامِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا فِي أَعْلَى السُّوقِ، يُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ‏.‏
ʿAbdullah berichtete:

Wir pflegten der Karawane entgegenzugehen und von ihr Lebensmittel zu kaufen. Der Prophet (ﷺ) verbot uns, sie zu verkaufen, bevor sie zum Markt gebracht worden waren.
Narrated `Abdullah:


We used to go ahead to meet the caravan and used to buy foodstuff from them. The Prophet (ﷺ) forbade
us to sell it till it was carried to the market.

Sahih (Sunnah.com)

Die Grenzen, bis zu denen man der Karawane entgegengehen kannThe limits to which one can go ahead to meet the caravanباب مُنْتَهَى التَّلَقِّي

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِمْ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Einige Menschen pflegten Lebensmittel am Eingang des Marktes zu kaufen und sie dort sofort weiterzuverkaufen. Der Gesandte Allahs verbot ihnen, sie zu verkaufen, bevor sie sie an ihren Lagerplatz gebracht hatten.
Narrated `Abdullah:


Some people used to buy foodstuff at the head of the market and used to sell it on the spot. Allah's
Apostle forbade them to sell it till they brought it to (their) places.

Sahih (Sunnah.com)

Wenn jemand beim Verkauf Bedingungen stellt, die dem islamischen Recht widersprechenIf somebody imposes conditions in selling against the Islamic Lawباب إِذَا اشْتَرَطَ شُرُوطًا فِي الْبَيْعِ لاَ تَحِلُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUrwa:

ʿĀʾischa sagte: „Barīra kam zu mir und sagte: ,Ich habe mit meinen Herren vereinbart, ihnen neun Uqīya (Gold) zu zahlen, und zwar in Raten, eine Uqīya pro Jahr. Bitte hilf mir.‘ Ich sagte: ,Ich bin bereit, den gesamten Betrag jetzt zu zahlen, vorausgesetzt, deine Herren stimmen zu, dass deine Walaʾ mir gehört.‘ Daraufhin ging Barīra zu ihren Herren und teilte ihnen dieses Angebot mit, doch sie lehnten es ab, es anzunehmen. Sie kehrte zurück, und zu jener Zeit saß der Gesandte Allahs (ﷺ) dort. Barīra sagte: ,Ich habe ihnen das Angebot unterbreitet, aber sie haben es nicht angenommen und bestanden darauf, die Walaʾ zu haben.‘ Der Prophet (ﷺ) hörte das.“ ʿĀʾischa erzählte dem Propheten die ganze Geschichte. Er sagte zu ihr: „Kaufe sie und lege fest, dass ihre Walaʾ dir gehört, denn die Walaʾ gehört demjenigen, der die Freilassung bewirkt.“ ʿĀʾischa tat dies. Dann erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ) vor den Menschen und pries Allah. Danach sagte er: „Was ist mit den Menschen, die Bedingungen auferlegen, die nicht im Buch Allahs (den Gesetzen Allahs) stehen? Jede Bedingung, die nicht im Buch Allahs (den Gesetzen Allahs) steht, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären, denn Allahs Entscheidungen sind die richtigen, Seine Bedingungen sind die bindenden (festeren), und die Walaʾ gehört demjenigen, der die Freilassung bewirkt.“
Narrated `Urwa:


Aisha said, "Barira came to me and said, 'I have agreed with my masters to pay them nine Uqiyas (of
gold) (in installments) one Uqiya per year; please help me.' I said, 'I am ready to pay the whole
amount now provided your masters agree that your Wala' will be for me.' So, Barira went to her
masters and told them about that offer but they refused to accept it. She returned, and at that time,
Allah's Messenger (ﷺ) was sitting (present). Barira said, 'I told them of the offer but they did not accept it
and insisted on having the Wala'.' The Prophet (ﷺ) heard that." `Aisha narrated the whole story to the
Prophet. He said to her, "Buy her and stipulate that her Wala' would be yours as the Wala' is for the
manumitter." `Aisha did so. Then Allah's Messenger (ﷺ) stood up in front of the people, and after glorifying
Allah he said, "Amma Ba`du (i.e. then after)! What about the people who impose conditions which are
not in Allah's Book (Laws)? Any condition that is not in Allah's Book (Laws) is invalid even if they
were one hundred conditions, for Allah's decisions are the right ones and His conditions are the strong
ones (firmer) and the Wala' will be for the manumitter."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn jemand beim Verkauf Bedingungen stellt, die dem islamischen Recht widersprechenIf somebody imposes conditions in selling against the Islamic Lawباب إِذَا اشْتَرَطَ شُرُوطًا فِي الْبَيْعِ لاَ تَحِلُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عَائِشَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen, wollte ein Sklavenmädchen kaufen und freilassen, doch dessen Herren sagten, sie würden es nur unter der Bedingung verkaufen, dass die Walāʾ ihnen zustehe. ʿĀʾischa berichtete dem Gesandten Allahs ﷺ davon. Er sagte: „Was sie zur Bedingung machen, soll dich nicht davon abhalten, es zu kaufen, denn die Walāʾ steht demjenigen zu, der freigelassen wurde.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Aisha, (mother of the faithful believers) wanted to buy a slave girl and manumit her, but her masters
said that they would sell her only on the condition that her Wala' would be for them. `Aisha told
Allah's Messenger (ﷺ) of that. He said, "What they stipulate should not hinder you from buying her, as the
Wala' is for the manumitted."

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf von Datteln gegen DattelnSelling of dates for datesباب بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Verkauf von Weizen gegen Weizen ist Ribā (Wucherzins), außer wenn er von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt. Ebenso ist der Verkauf von Gerste gegen Gerste Ribā, außer wenn er von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt. Auch Datteln gegen Datteln sind Wucherzins, außer wenn sie von Hand zu Hand und in gleicher Menge ausgetauscht werden. (Siehe Ribā al-Faḍl im Glossar.)“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "The selling of wheat for wheat is Riba (usury) except if it is handed from hand to
hand and equal in amount. Similarly the selling of barley for barley, is Riba except if it is from hand to
hand and equal in amount, and dates for dates is usury except if it is from hand to hand and equal in
amount. (See Riba-Fadl in the glossary).

Sahih (Sunnah.com)

Der Verkauf getrockneter Trauben gegen getrocknete Trauben und von Mahlzeiten gegen MahlzeitenThe selling of dried grapes for dried grapes and meals for mealsباب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْكَرْمِ كَيْلاً‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Muzābana. Muzābana bedeutet, frische Datteln gegen getrocknete alte Datteln nach Maß zu verkaufen sowie frische Weintrauben gegen getrocknete Weintrauben nach Maß zu verkaufen.
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana is the selling of fresh dates for dried old dates by
measure, and the selling of fresh grapes for dried grapes by measure.

Sahih (Sunnah.com)

Der Verkauf getrockneter Trauben gegen getrocknete Trauben und von Mahlzeiten gegen MahlzeitenThe selling of dried grapes for dried grapes and meals for mealsباب بَيْعِ الزَّبِيبِ بِالزَّبِيبِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) verbot Muzābana. Muzābana bedeutet, frische Früchte – ohne sie zu messen – gegen etwas nach Maß zu verkaufen, unter der Bedingung, dass, falls sich jenes als mehr als die Früchte erweist, der Überschuss dem Verkäufer der Früchte zufällt, und falls es sich als weniger erweist, der Verlust zu seinen Lasten geht.

Ibn ʿUmar überlieferte von Zaid ibn Thābit, dass der Prophet (ﷺ) den Verkauf der Früchte an den Bäumen nach einer Schätzung erlaubte, sobald sie reif sind.
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) forbade Muzabana; and Muzabana is the selling of fresh fruit (without measuring it) for
something by measure on the basis that if that thing turns to be more than the fruit, the increase would
be for the seller of the fruit, and if it turns to be less, that would be of his lot.
Narrated Ibn `Umar from Zaid bin Thabit that the Prophet (ﷺ) allowed the selling of the fruits on the trees
after estimation (when they are ripe).

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf von Gerste gegen GersteSelling of barley for barleyباب بَيْعِ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ، صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn Schihāb:

dass Mālik ibn Aus sagte: „Ich benötigte Wechselgeld für einhundert Dīnār. Talha ibn ʿUbaidullāh rief mich zu sich, und wir besprachen die Angelegenheit. Er erklärte sich bereit, meine Dīnār zu wechseln. Er nahm die Goldstücke in seine Hände und spielte damit herum. Dann sagte er: ‚Warte, bis mein Schatzmeister aus dem Wald zurückkommt.‘ ʿUmar hörte dies und sagte: ‚Bei Allah! Du darfst dich nicht von Talha trennen, bevor du das Geld von ihm erhalten hast, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Verkauf von Gold gegen Gold ist Ribā (Wucher), es sei denn, der Austausch erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge. Ebenso ist der Verkauf von Weizen gegen Weizen Ribā (Wucher), es sei denn, er erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge; der Verkauf von Gerste gegen Gerste ist Ribā, es sei denn, er erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge; und Datteln gegen Datteln sind Ribā, es sei denn, der Austausch erfolgt von Hand zu Hand und in gleicher Menge.“‘
Narrated Ibn Shihab:


that Malik bin Aus said, "I was in need of change for one-hundred Dinars. Talha bin 'Ubaidullah
called me and we discussed the matter, and he agreed to change (my Dinars). He took the gold pieces
in his hands and fidgeted with them, and then said, "Wait till my storekeeper comes from the forest."
`Umar was listening to that and said, "By Allah! You should not separate from Talha till you get the
money from him, for Allah's Messenger (ﷺ) said, 'The selling of gold for gold is Riba (usury) except if the
exchange is from hand to hand and equal in amount, and similarly, the selling of wheat for wheat is
Riba (usury) unless it is from hand to hand and equal in amount, and the selling of barley for barley is
usury unless it is from hand to hand and equal in amount, and dates for dates, is usury unless it is from
hand to hand and equal in amount"

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf von Gold gegen GoldSelling of gold for goldباب بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Bakra:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, außer wenn das Gewicht gleich ist, und Silber nicht gegen Silber, außer wenn das Gewicht gleich ist. Ihr könnt jedoch Gold gegen Silber oder Silber gegen Gold verkaufen, wie ihr wollt.“
Narrated Abu Bakra:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Don't sell gold for gold unless equal in weight, nor silver for silver unless equal
in weight, but you could sell gold for silver or silver for gold as you like."

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf von Silber gegen SilberSelling of silver for silverباب بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ مِثْلَ، ذَلِكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي الصَّرْفِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

(Im Hinblick auf den Tausch) dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, es sei denn, das Gewicht ist gleich, und verkauft Silber nicht, es sei denn, das Gewicht ist gleich.“
Narrated Abu Sa`id:


(Concerning exchange) that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Do not sell gold for gold unless equal in
weight, and do not sell silver unless equal in weight."

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf von Silber gegen SilberSelling of silver for silverباب بَيْعِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ ‏"‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, es sei denn, beide Mengen sind gewichtsmäßig gleich, und verkauft keine geringere Menge gegen eine größere oder umgekehrt. Verkauft Silber nicht gegen Silber, es sei denn, beide Mengen sind gewichtsmäßig gleich, und verkauft keine geringere Menge gegen eine größere oder umgekehrt. Und verkauft kein Gold oder Silber, das zum Zeitpunkt des Tauschs nicht vorhanden ist, gegen Gold oder Silber, das vorhanden ist.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not sell gold for gold unless equivalent in weight, and do not sell less
amount for greater amount or vice versa; and do not sell silver for silver unless equivalent in weight,
and do not sell less amount for greater amount or vice versa and do not sell gold or silver that is not
present at the moment of exchange for gold or silver that is present.

Sahih (Sunnah.com)

Verkauf eines Dinars gegen einen Dinar auf KreditSelling of Dinar for Dinar on creditباب بَيْعِ الدِّينَارِ بِالدِّينَارِ نَسْأً

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُهُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ، أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لاَ أَقُولُ، وَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنِّي، وَلَكِنَّنِي أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ رِبًا إِلاَّ فِي النَّسِيئَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Ṣāliḥ az-Zayyāt:

Ich hörte Abū Saʿīd al-Khudrī sagen: „Der Verkauf eines Dinars gegen einen Dinar und eines Dirhams gegen einen Dirham ist erlaubt.“ Ich sagte zu ihm: „Ibn ʿAbbās vertritt nicht dieselbe Ansicht.“ Abū Saʿīd erwiderte: „Ich fragte Ibn ʿAbbās, ob er dies vom Propheten (ﷺ) gehört oder im Heiligen Buch gelesen habe. Ibn ʿAbbās antwortete: ‚Ich behaupte dies nicht, und du kennst den Gesandten Allahs (ﷺ) besser als ich. Doch Usāma berichtete mir, dass der Prophet gesagt habe: „Es gibt keinen Ribā (beim Geldtausch), außer wenn er nicht von Hand zu Hand erfolgt (das heißt, wenn sich die Zahlung verzögert).“‘“
Narrated Abu Salih Az-Zaiyat:


I heard Abu Sa`id Al-Khudri saying, "The selling of a Dinar for a Dinar, and a Dirham for a Dirham
(is permissible)." I said to him, "Ibn `Abbas does not say the same." Abu Sa`id replied, "I asked Ibn
`Abbas whether he had heard it from the Prophet (ﷺ) s or seen it in the Holy Book. Ibn `Abbas replied, "I
do not claim that, and you know Allah's Messenger (ﷺ) better than I, but Usama informed me that the
Prophet had said, 'There is no Riba (in money exchange) except when it is not done from hand to hand
(i.e. when there is delay in payment).' "

Sahih (Sunnah.com)