„Und fürchtet die Fitnah, die nicht nur diejenigen unter euch trifft, die Unrecht tun …““And fear the Fitnah which affects not in particular those among you who do wrong….”بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَنَا عَلَى، حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ، فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي فَأَقُولُ أُمَّتِي. فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي، مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى ". قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ.
Überliefert von Asmāʾ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde an meinem Wasserbecken (Kauthar) sein und auf jeden warten, der zu mir kommt. Dann werden einige Menschen von mir weggeführt werden, woraufhin ich sagen werde: ‚Meine Anhänger!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, dass sie abgefallen und als Abtrünnige von ihrer Religion abgekehrt sind.‘“ (Ibn Abī Mulaika sagte: „Allah, wir suchen bei Dir Zuflucht davor, dass wir auf unseren Fersen von der (islamischen) Religion umkehren, und davor, einer Prüfung ausgesetzt zu werden.“)
Narrated Asma':
The Prophet (ﷺ) said, "I will be at my Lake-Fount (Kauthar) waiting for whoever will come to me. Then
some people will be taken away from me whereupon I will say, 'My followers!' It will be said, 'You
do not know they turned Apostates as renegades (deserted their religion).'" (Ibn Abi Mulaika said,
"Allah, we seek refuge with You from turning on our heels from the (Islamic) religion and from being
put to trial").
Sahih (Sunnah.com)
„Und fürchtet die Fitnah, die nicht nur diejenigen unter euch trifft, die Unrecht tun …““And fear the Fitnah which affects not in particular those among you who do wrong….”بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَىْ رَبِّ أَصْحَابِي. يَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ".
Überliefert von ʿAbdullah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde euch am Wasserbecken (Kauthar) vorausgehen, und einige Männer unter euch werden zu mir gebracht werden. Wenn ich ihnen Wasser reichen will, werden sie gewaltsam von mir weggezogen. Daraufhin werde ich sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Dann wird der Allmächtige sagen: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Weggang getan haben; sie haben nach dir Neuerungen in die Religion eingeführt.‘“
Narrated `Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said, "I am your predecessor at the Lake-Fount (Kauthar) and some men amongst you
will be brought to me, and when I will try to hand them some water, they will be pulled away from me
by force whereupon I will say, 'O Lord, my companions!' Then the Almighty will say, 'You do not
know what they did after you left, they introduced new things into the religion after you.'"
Sahih (Sunnah.com)
„Und fürchtet die Fitnah, die nicht nur diejenigen unter euch trifft, die Unrecht tun …““And fear the Fitnah which affects not in particular those among you who do wrong….”بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، لَيَرِدُ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ".
Sahl ibn Saʿd berichtete:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Ich werde euch am Becken (Kauthar) vorausgehen. Wer zu ihm kommt, wird daraus trinken, und wer daraus trinkt, wird danach niemals mehr durstig sein. Zu mir werden einige Menschen kommen, die ich kenne und die mich kennen; dann wird zwischen mir und ihnen eine Schranke errichtet.“
Narrated Sahl bin Sa`d:
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "I am your predecessor at the Lake-Fount (Kauthar), and whoever will
come to it, will drink from it, and whoever will drink from it, will never become thirsty after that.
There will come to me some people whom I know and they know me, and then a barrier will be set up
between me and them."
Sahih (Sunnah.com)
„Und fürchtet die Fitnah, die nicht nur diejenigen unter euch trifft, die Unrecht tun …““And fear the Fitnah which affects not in particular those among you who do wrong….”بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ، هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلاً، فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ " إِنَّهُمْ مِنِّي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي ".
Abū Saʿīd al-Chudrī fügte hinzu, dass der Prophet (ﷺ) außerdem sagte: „Ich werde sagen: Diese Menschen gehören zu mir. Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, welche Veränderungen und Neuerungen sie nach dir eingeführt haben.‘ Dann werde ich sagen: ‚Fern, fern von der Barmherzigkeit sind diejenigen, die nach mir (die Religion) verändert haben!‘“
Abu Sa`id Al-Khudri added that the Prophet (ﷺ) further said: "I will say those
people are from me. It will be said, 'You do not know what changes and new things they did after
you.' Then I will say, 'Far removed (from mercy), far removed (from mercy), those who changed (the
religion) after me!"
Sahih (Sunnah.com)
„Nach mir werdet ihr Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.““After me you will see things which you will disapprove of.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا". قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ ".
Überliefert von ʿAbdullah:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Nach mir werdet ihr Selbstsucht (seitens anderer Menschen) und andere Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.“ Sie fragten: „Was befiehlst du uns unter solchen Umständen zu tun, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Gebt ihnen ihre Rechte (den Herrschern) und bittet Allah um euer Recht.“
Narrated `Abdullah:
Allah's Messenger (ﷺ) said to us, "You will see after me, selfishness (on the part of other people) and other
matters that you will disapprove of." They asked, "What do you order us to do, O Allah's Messenger?
(under such circumstances)?" He said, "Pay their rights to them (to the rulers) and ask your right from
Allah."
Sahih (Sunnah.com)
„Nach mir werdet ihr Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.““After me you will see things which you will disapprove of.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ".
Ibn ʿAbbās berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer etwas missbilligt, das sein Herrscher tut, soll geduldig sein; denn wer dem Herrscher auch nur ein wenig – ein Spannenmaß – ungehorsam ist, wird sterben wie diejenigen, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit starben, das heißt als aufständische Sünder.“
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever disapproves of something done by his ruler then he should be patient, for
whoever disobeys the ruler even a little (little = a span) will die as those who died in the Pre-lslamic
Period of Ignorance. (i.e. as rebellious Sinners).
Sahih (Sunnah.com)
„Nach mir werdet ihr Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.““After me you will see things which you will disapprove of.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ".
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer von seinem Herrscher etwas bemerkt, das ihm missfällt, der soll geduldig sein. Denn wer sich auch nur eine Spanne weit von der Gemeinschaft der Muslime trennt und dann stirbt, der stirbt wie diejenigen, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit als aufrührerische Sünder starben.“
(Fatḥ al-Bārī, Band 16, Seite 112)
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be
patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then
dies, he will die as those who died in the Pre-lslamic period of Ignorance (as rebellious sinners).
(Fath-ul-Bari page 112, Vol. 16)
Sahih (Sunnah.com)
„Nach mir werdet ihr Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.““After me you will see things which you will disapprove of.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهْوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ، يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ. قَالَ دَعَانَا النَّبِيُّ ﷺ فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا، وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ.
Überliefert von Junāda ibn Abī Umaiya:
Wir traten bei ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit ein, während er krank war. Wir sagten: „Möge Allah dich gesund machen. Willst du uns einen Hadith berichten, den du vom Propheten (ﷺ) gehört hast und durch den Allah dich vielleicht Nutzen ziehen lässt?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) rief uns, und wir leisteten ihm den Treueid auf den Islam. Zu den Bedingungen, unter denen er von uns den Treueid entgegennahm, gehörte, dass wir hörten und gehorchten, sowohl wenn wir tatkräftig waren als auch wenn wir erschöpft waren, sowohl in schwierigen Zeiten als auch in Zeiten des Wohlstands, dass wir dem Herrscher gehorsam waren und ihm sein Recht gaben, selbst wenn er uns unser Recht nicht gab, und dass wir nicht gegen ihn kämpften, es sei denn, wir sahen bei ihm eindeutigen Kufr, für den wir einen Beweis von Allah vorweisen konnten.“
Narrated Junada bin Abi Umaiya:
We entered upon 'Ubada bin As-Samit while he was sick. We said, "May Allah make you healthy.
Will you tell us a Hadith you heard from the Prophet (ﷺ) and by which Allah may make you benefit?" He
said, "The Prophet (ﷺ) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the
conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both
at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at
our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and
not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have
a proof with us from Allah."
Sahih (Sunnah.com)
„Nach mir werdet ihr Dinge sehen, die ihr missbilligen werdet.““After me you will see things which you will disapprove of.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا وَلَمْ تَسْتَعْمِلْنِي. قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي ".
Überliefert von Usaid ibn Hudair:
Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Du hast den und den eingesetzt, mich aber nicht eingesetzt?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nach mir werdet ihr Herrscher sehen, die euch euer Recht nicht geben; doch ihr sollt ihnen ihr Recht geben und geduldig bleiben, bis ihr mir begegnet.“
Narrated Usaid bin Hudair:
A man came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! You appointed such-and-such person and
you did not appoint me?" The Prophet (ﷺ) said, "After me you will see rulers not giving you your right
(but you should give them their right) and be patient till you meet me."
Sahih (Sunnah.com)
Die Vernichtung meiner Anhänger wird durch die Hände törichter junger Männer erfolgen.“The destruction of my followers will be through the hands of foolish young men.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ ".
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ وَمَعَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ " هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ". فَقَالَ مَرْوَانُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ غِلْمَةً. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ لَفَعَلْتُ. فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مَلَكُوا بِالشَّأْمِ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا عَسَى هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْنَا أَنْتَ أَعْلَمُ.
Überliefert von Abū Huraira:
Ich hörte den Wahrhaftigen und von Allah Vertrauenswürdigen – nämlich den Propheten (ﷺ) – sagen: „Der Untergang meiner Anhänger wird durch die Hände junger Männer aus Quraisch erfolgen.“
Narrated Abu Huraira:
I heard the truthful and trusted by Allah (i.e., the Prophet (ﷺ) ) saying, "The destruction of my followers
will be through the hands of young men from Quraish."
Sahih (Sunnah.com)
„Wehe den Arabern vor dem großen Übel, das ihnen beinahe bevorsteht.““Woe to the Arabs from the great evil that is nearly, approaching them.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ "
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ـ رضى الله عنهن ـ أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ". وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً. قِيلَ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ".
Überliefert von Zainab bint Dschahsch:
Der Prophet (ﷺ) erhob sich mit gerötetem Gesicht aus seinem Schlaf und sagte: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah. Wehe den Arabern wegen des großen Übels, das ihnen beinahe bevorsteht. Heute ist eine Öffnung in der Mauer von Gog und Magog entstanden, so groß wie diese.“ (Sufyan veranschaulichte dies, indem er mit seinen Fingern die Zahl 90 oder 100 bildete.) Es wurde gefragt: „Werden wir vernichtet, obwohl sich unter uns rechtschaffene Menschen befinden?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, wenn das Böse zunimmt.“
Narrated Zainab bint Jahsh:
The Prophet (ﷺ) got up from his sleep with a flushed red face and said, "None has the right to be
worshipped but Allah. Woe to the Arabs, from the Great evil that is nearly approaching them. Today a
gap has been made in the wall of Gog and Magog like this." (Sufyan illustrated by this forming the
number 90 or 100 with his fingers.) It was asked, "Shall we be destroyed though there are righteous
people among us?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, if evil increased."
Sahih (Sunnah.com)
„Wehe den Arabern vor dem großen Übel, das ihnen beinahe bevorsteht.““Woe to the Arabs from the great evil that is nearly, approaching them.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ "
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْد ٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَإِنِّي لأَرَى الْفِتَنَ تَقَعُ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَوَقْعِ الْقَطْرِ ".
Überliefert von Usāma ibn Zaid:
Einmal stand der Prophet (ﷺ) auf einem der hohen Gebäude von Medina und sagte dann zu den Menschen: „Seht ihr, was ich sehe?“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „Ich sehe Drangsale zwischen euren Häusern niederfallen, wie Regentropfen fallen.“
Narrated Usama bin Zaid:
Once the Prophet (ﷺ) stood over one of the high buildings of Medina and then said (to the people), "Do
you see what I see?" They said, "No." He said, "I see afflictions falling among your houses as rain
drops fall."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَ هُوَ. قَالَ " الْقَتْلُ الْقَتْلُ ".
وَقَالَ شُعَيْبٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Zeit wird schnell vergehen, die guten Taten werden abnehmen, Geiz wird (in die Herzen der Menschen) geworfen werden, Drangsale werden erscheinen, und es wird viel ‚al-Harj‘ geben.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Was ist ‚al-Harj‘?“ Er sagte: „Töten! Töten!“ (Siehe Hadith Nr. 63, Band 8.)
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "Time will pass rapidly, good deeds will decrease, miserliness will be thrown (in the
hearts of the people) afflictions will appear and there will be much 'Al-Harj." They said, "O Allah's
Apostle! What is "Al-Harj?" He said, "Killing! Killing!" (See Hadith No. 63, Vol. 8)
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ".
Überliefert von ʿAbdullah und Abū Mūsā:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor dem Eintreffen der Stunde wird es Tage geben, in denen sich religiöse Unwissenheit ausbreiten, das Wissen genommen werden (verschwinden) und es viel al-Harj geben wird; al-Harj bedeutet Tötung.“
Narrated `Abdullah and Abu Musa:
The Prophet (ﷺ) said, "Near the establishment of the Hour there will be days during which Religious
ignorance will spread, knowledge will be taken away (vanish) and there will be much Al-Harj, and Al-
Harj means killing."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، قَالَ جَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ".
Abu Musa überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor dem Anbruch der Stunde wird es Tage geben, in denen das religiöse Wissen genommen werden und allgemeine Unwissenheit sich ausbreiten wird. Al-Harj wird in großer Häufigkeit auftreten, und Al-Harj bedeutet Tötung.“
Narrated Abu Musa:
The Prophet (ﷺ) said, "Near the establishment of the Hour there will be days during which (religious)
knowledge will be taken away (vanish) and general ignorance will spread, and there will be Al-Harj in
abundance, and Al-Harj means killing."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ أَبُو مُوسَى سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِثْلَهُ، وَالْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ الْقَتْلُ.
Überliefert von Abū Mūsā:
Der Prophet (ﷺ) sagte … (wie oben, 185). Und „Harj“ bedeutet in der äthiopischen Sprache „Töten“.
Narrated Abu Musa:
The Prophet (ﷺ) said...(as above, 185). And Harj, in the Ethiopian language, means killing.
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَحْسِبُهُ، رَفَعَهُ قَالَ " بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ، يَزُولُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ ". قَالَ أَبُو مُوسَى وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ.
Überliefert von ʿAbdullah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kurz vor dem Anbruch der Stunde wird es die Tage des Al-Harǧ geben; das religiöse Wissen wird weggenommen werden – das heißt, durch den Tod der Gelehrten wird es verschwinden –, und allgemeine Unwissenheit wird sich ausbreiten.“ Abū Mūsā sagte: „Al-Harǧ bedeutet in der äthiopischen Sprache Töten.“
Narrated `Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said, "Near the establishment of the Hour, there will be the days of Al-Harj, and the
religious knowledge will be taken away (vanish i.e. by the death of Religious scholars) and general
ignorance will spread." Abu Musa said, "Al-Harj, in the Ethiopian language, means killing."
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftreten der FitānThe appearance of Al-Fitanباب ظُهُورِ الْفِتَنِ
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَعْلَمُ الأَيَّامَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَيَّامَ الْهَرْجِ. نَحْوَهُ. قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ".
Ibn Masʿūd fügte hinzu:
Ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ) sagen: „Zu den schlimmsten Menschen werden diejenigen gehören, die zu der Zeit leben, wenn die Stunde anbrechen wird.“
Ibn Mas`ud added:
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying; (It will be) from among the most wicked people who
will be living at the time when the Hour will be established."
Sahih (Sunnah.com)
Keine Zeit wird kommen, ohne dass die ihr folgende Zeit schlimmer sein wird als sie.No time will come but the time following it will be worse than itباب لاَ يَأْتِي زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ " اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ". سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ ﷺ.
Überliefert von Az-Zubair ibn ʿAdī:
Wir gingen zu Anas ibn Mālik und beklagten uns über das Unrecht, das uns durch al-Haddschādsch widerfuhr. Anas ibn Mālik sagte: „Seid geduldig, bis ihr eurem Herrn begegnet, denn keine Zeit wird über euch kommen, ohne dass die darauffolgende Zeit schlimmer sein wird als sie.“ Das hörte ich vom Propheten.
Narrated Az-Zubair bin `Adi:
We went to Anas bin Malik and complained about the wrong we were suffering at the hand of Al-
Hajjaj. Anas bin Malik said, "Be patient till you meet your Lord, for no time will come upon you but
the time following it will be worse than it. I heard that from the Prophet."
Sahih (Sunnah.com)
Keine Zeit wird kommen, ohne dass die ihr folgende Zeit schlimmer sein wird als sie.No time will come but the time following it will be worse than itباب لاَ يَأْتِي زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ـ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ ـ لِكَىْ يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ".
Überliefert von Umm Salama:
(der Ehefrau des Propheten): Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwachte eines Nachts voller Schrecken und sagte: „Preis sei Allah! Wie viele Schätze hat Allah herabgesandt! Und wie viele Heimsuchungen sind herabgesandt worden! Wer wird hingehen und die Bewohnerinnen dieser Gemächer – die Ehefrauen des Propheten – zum Gebet wecken?“ Damit meinte er seine Ehefrauen, damit sie beten mögen. Er fügte hinzu: „Eine im Diesseits gut gekleidete Seele kann im Jenseits nackt sein.“
Narrated Um Salama:
(the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) woke up one night in a state of terror and said, "Subhan
Allah, How many treasures Allah has sent down! And how many afflictions have been sent down!
Who will go and wake the lady dwellers (wives of the Prophet) up of these rooms (for prayers)?" He
meant his wives, so that they might pray. He added, "A well-dressed (soul) in this world may be naked
in the Hereafter."
Sahih (Sunnah.com)
